4,543 matches
-
această stare într-o amenințare ce vorbea despre moartea sprijinitorului („Și se va aprinde mânia mea și vă voi ucide cu sabia și vor fi femeile voastre văduve și copiii voștri orfani!” - Ieșirea 22, 24), amenințare uneori împlinită („Am ajuns orfani, fără de tată, mamele noastre văduve” - Plângerile lui Ieremia 5, 3). „Văduvele regilor [...] rămâneau în starea de văduvie și erau proprietatea noului rege, dar nu întotdeauna și soțiile lui. Cererea lor în căsătorie - se spune în I Regi 2, 13 - însemna
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
îndelung; aceștia vor lua mai multă osândă” - Marcu 12, 39; este opinia lui Iisus despre farisei), și ea motiva îndestul grija ce trebuia arătată acestui „grup”: „Cucernicia curată și neîntinată înaintea lui Dumnezeu și Tatăl, aceasta este: să cercetăm pe orfani și pe văduve în necazurile lor, și să ne păzim pe noi fără de pată din partea lumii” (Epistola sobornicească a Sfântului Apostol Iacov 1, 27). Văduvele creștine, sărace ca totdeauna, dar poate mai insistente în obținerea dreptății („2. Zicând: într-o
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ori mai în vârstă decât ele, mureau în lupte ori își găseau sfârșitul altfel) era destul de însemnat (chiar dacă speranța de viață a femeilor era mai redusă decât cea a bărbaților 157). Văduvelor (din a căror protejare - a lor și a orfanilor [era o poruncă timpurie, formulată de Apostoli - după Vechiul Testament - și reluată de Părinții Bisericii] - cavalerii Apusului își făceau un nobil țel 158), mai cu seamă celor „adevărate”, adică acelora lipsite de mijloace (căci cele bogate, stăpâne din nou pe zestrea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
cea mai mare parte din păcatele noastre și ne va face să ne înfățișăm cu încredere înaintea tronului Domnului nostru Iisus Hristos”166. Dintre văduve erau alese persoanele care se îngrijeau de gruparea fecioarelor (cum glăsuiește Canonul 44 Cartagina), de orfani, de copiii părăsiți, tot din rândul văduvelor erau recrutate și unele diaconițe (și ele alcătuind o grupare religioasă importantă) și bineînțeles, cele ce urmau a se consacra chinoviilor 167. Era însemnată această grupare a diaconițelor (ea a înlocuit „ordinul” văduvelor
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
și ea fără bărbat pe la jumătatea anului 1744. O văduvie începută în exil Doamna Marica a venit, în 1674, între Brâncoveni și Cantacuzini (mai ales între aceștia din urmă, căci, să nu uităm, Vodă Constantin Brâncoveanu, născut în 1654, rămas orfan de tată când avea un an și fără bunic peste încă trei ani, a fost crescut - de mama sa, Stanca, fiica marelui postelnic Constantin Cantacuzino - în mediul cantacuzinesc) din familia lui Antonie din Popești, Domn al țării Românești între 1669
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
nepot al marelui vornic Gavril Costachi și însurat cu Ecaterina, fiica soției lui Grigore Ghica) își zălogeau averile pentru a achita acele sume de bani, dar nu scăpau de presiunea unor Domni hrăpăreți. Ignorând porunca biblică (protejarea văduvelor și a orfanilor era un comandament scripturistic, pe care Neagoe Basarab îl asculta: „Și dărui pre toți, pre cei mici și pre cei mari, pre săraci și pre văduve, pe mișăi, pe cei neputincioși...”) și sfaturile date odinioară lui Radu cel Mare de
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Moise (unde toate culpele posibile, virtuale, sunt așezate sub puterea blestemului) a construit o imprecație (27, 19) care încearcă să protejeze paupertatea și neajutorarea produse prin omorârea sprijinitorului (bărbat): „Blestemat să fie cel ce va judeca strâmb pe străin, pe orfan și pe văduvă! Și tot poporul să zică: amin!” (sau, cum zisese traducătorul din veacul al XVII-lea - cu siguranță Nicolae Milescu: „Blestemat carele va abate judecata nemernicului și surumanului și văduvei. Și vor grăi tot poporul: «Fie!Ț”). Montarea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Și tot poporul să zică: amin!” (sau, cum zisese traducătorul din veacul al XVII-lea - cu siguranță Nicolae Milescu: „Blestemat carele va abate judecata nemernicului și surumanului și văduvei. Și vor grăi tot poporul: «Fie!Ț”). Montarea sintagmei „văduvele și orfanii” într-un blestem evoca moartea, era o amenințare cu moartea - ca o pedeapsă ce cuprinde și partea fizică, și pe cea spirituală -, o moarte semnificată prin urmările de o evidentă gravitate, culpabilul ucis urmând să-și proiecteze soția și urmașii
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
văduo...481 Sunt prezenți, cum se vede în textele de mai sus, Cain, întâiul ucigaș, Core, Datan și Aviron, „nesocotitorii lui Dumnezeu”, „vânzătorul” Iuda, Arie și toți ereticii care s-au îndepărtat de la dreapta credință 482. Lângă ei, văduvele și orfanii participă la alcătuirea unui „formular” imprecatoriu (în care referirea ce ne interesează are - vedem-, de regulă, forma: „să-i fie feciorii rămași săraci și muiarea lui văduo...”) cu o lungă existență. Găsim acest formular în actul (Blăstăm sobornicesc i-au
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ajuns până la Roman, arzând și prădând și răpind femei frumoase la chip și copile cu păr bogat și copii de țâță și fetițe cu fața tânără și bătrâni cu tineri. Și mamele au rămas fără copii și copiii se făceau orfani și într-un cuvânt din toate vârstele erau luați pradă amărâtă, de la oameni până la vite, mulțime fără număr. Și a fost atunci multă plângere și suspin și vaiet al Moldovei” 563. în Ardeal, turcii și tătarii le chinuiau și le
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
desemnat președinte și I. Valjean vicepreședinte. Conform statutului aprobat, scopurile societății erau: „a) păzirea și apărarea intereselor morale și materiale ale autorilor dramatici români; b) ajutorarea morală și materială a membrilor societății; c) acordarea de ajutoare și pensiuni văduvelor și orfanilor membrilor defuncți și d) încurajarea scriitorilor cu talent de teatru, cari nu sunt membri ai societății”. Societarii se împart în activi, de onoare și donatori, pentru cea dintâi categorie fixându-se condiții de admitere speciale: erau primiți „autori de piese
SOCIETATEA AUTORILOR DRAMATICI ROMANI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289746_a_291075]
-
PTT, și al lui Stelian Simionescu, ofițer de infanterie. Bunica paternă făcea parte din familia Brătianu și era rudă cu Istrate Micescu și cu Ion Pillat. S. urmează la Târgoviște școala primară și Liceul „Ienăchiță Văcărescu”, absolvit în 1948. Rămâne orfan de tată la vârsta de zece ani. Are preocupări literare precoce, cu înclinare către avangardism, experimentalism, parodie etc. Împreună cu Radu Petrescu, Costache Olăreanu și alți adolescenți târgovișteni, redactează reviste-manuscris într-un singur exemplar („Apollo”, „Carnet literar”, „Cântece noi”, „Cloșca cu
SIMIONESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289687_a_291016]
-
către carnalități lirico-livrești, cu o pudoare etanșă, dar și cazuri maladive (o tuberculoză, o surzenie temporară ș.a.) iute recuperate pedagogic, prin solidarizarea spontană a forțelor binelui, în redimensionări moralizante, cu prietenii trădate, copii din flori, adultere, bunici înțelepți și ultracomprehensivi, orfani, pațachine pe post de mamă vitregă, virginități pierdute mai mult sau mai puțin fericit, delațiuni absurde (acuzații de spionaj) dar nu mai puțin periculoase, totul împodobit metaforic (Lucian Blaga este adesea citat aici), fără agresivitate, fără conflicte corozive, fără psihologii
SOVU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289807_a_291136]
-
, Daniil (1795 - 8.XI.1837, Iași), poet și traducător. Originar din Bucovina și orfan de părinți, a fost crescut de o rudă care ținea o farmacie în Lvov. Își modifică numele Scavin adăugându-i un sufix polonez. Leon Asachi, în trecere prin Lvov, remarcă talentul literar al calfei de spițer și îl aduce pe
SCAVINSCHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289540_a_290869]
-
poate fi ușoar sau greu. Păcatele grele se împart în: Capitale ( mândria, iubirea de argint, desfrânarea, invidia, lăcomia, mânia, lenea); Împotriva Duhului Sfânt ( se îndreaptă împotriva virtuțiilor teologice: credința, nădejdea, dragostea); Strigătoare la cer ( uciderea săvârșită cu voie; asuprirea văduvelor, orfanilor și săracilor; oprirea plății lucrătorilor; lipsa de cinste și mulțumire față de părinți). Păcatul poate fi anulat prin pocăință (spovedanie) și prin părere de rău însoțită de hotărârea de a nu mai repeta păcatul. Dacă nu ne pocăim și nu ne
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
înlănțuirii paragrafelor Parametrii de înlănțuire sunt controlați de fișa Line and Page Breaks a comenzii Paragraph din meniul Format, În urma execuției comenzii apare o fereastră de dialog cu următoarele opțiuni: Widow/Orphan control - marcarea boxei produce controlul văduvelor și a orfanilor. Prin văduvă se înțelege un rând trecut singur pe pagina următoare, prin orfan se înțelege un rând lăsat singur pe pagina anterioară. Un paragraf care are marcat acest atribut se va despărți între pagini doar dacă pe fiecare dintre cele
Microsoft Word. Lecţii de editare by ARIADNA - CRISTINA MAXIMIUC () [Corola-publishinghouse/Science/386_a_574]
-
a comenzii Paragraph din meniul Format, În urma execuției comenzii apare o fereastră de dialog cu următoarele opțiuni: Widow/Orphan control - marcarea boxei produce controlul văduvelor și a orfanilor. Prin văduvă se înțelege un rând trecut singur pe pagina următoare, prin orfan se înțelege un rând lăsat singur pe pagina anterioară. Un paragraf care are marcat acest atribut se va despărți între pagini doar dacă pe fiecare dintre cele două pagini sunt cel puțin două rânduri (linii). Keep lines together - marcarea acestui
Microsoft Word. Lecţii de editare by ARIADNA - CRISTINA MAXIMIUC () [Corola-publishinghouse/Science/386_a_574]
-
URECHIA, V.[asile] A. (15.II.1834, Piatra Neamț - 22. XI. 1901, București), publicist, prozator și autor dramatic. Fiu al Eufrosinei (n. Manoliu) și al clucerului Alexandru Popovici, U. rămâne orfan de tată la șase ani. Învață în casa unor rude bogate, intră apoi, în Iași, la școala normală de la Trei Ierarhi, iar din 1844 la Academia Mihăileană. Fusese înmatriculat Vasile Alesandrescu, după prenumele tatălui, mult mai târziu adăugându-și patronimul
URECHIA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290374_a_291703]
-
Hearst, Andrew Carnegie, ca și de Cleopatra, Richard Wagner, Paul Cézanne, Isadora Duncan, Sarah Bernhardt, în vreme ce Mircea Eliade se oprește la maharajahul de Kassimbazar și la romancierul T.E. Lawrence, Petru Manoliu la „Ishill umanistul” și la Nietzsche, Ion Călugăru la „orfanul Charlot”, Hitler și Machiavelli, Pericle Martinescu la Amiel și Troțki, Vasile Lovinescu scrie despre Dante, Constantin Brâncoveanu și despre regina Elisabeta, M. Blecher despre „vizionarul genial și chinuit” William Blake, Mihai Moșandrei îl înfățișează pe Góngora, Ion Anestin pe Gauguin
VREMEA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290654_a_291983]
-
Educație Creștină din Stupini, lângă Brașov, unde va învăța între 1931 și 1936. În „Semnele timpului”, revista Institutului Biblic, îi apar în 1936 versuri sub iscălitura Dumitru D. Petrescu. La Brașov scoate, probabil tot în 1935, volumul Melancolie, semnat D. Orfanul. Părăsind institutul, începe o viață de „înger vagabond”. Străbate România ciscarpatică, poposește la Iași, la Bacău și mai ales la București. În căutare de lucru, încearcă să devină brutar, zidar. În mod sigur e hamal în Gara de Nord. Doarme în ganguri
STELARU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289917_a_291246]
-
, Trofim (15.IV.1901, Suruceni, j. Chișinău - 10.VII.1996, Târgu Jiu), poet. Din neam de răzeși, S., fiul lui Nicolae Suruceanu, rămas orfan de tată foarte devreme, urmează școala primară în satul natal, iar la Chișinău Seminarul Teologic și Facultatea de Teologie (1927-1932). Preot mai întâi în Malovata, se impune prin activitatea pastorală și de organizator social. Transferat în 1938 la Chișinău, la
SURUCEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290024_a_291353]
-
trimise în instanță și judecate) au fost proiectate, în mod previzibil pentru tehnica aparatului de represiune, ca „târfe” sau „curve”. Bărbaților, la rândul lor, li se inculca ideea că soțiile îi vor părăsi sau înșela, iar copiii le vor ajunge „orfani” sau „vagabonzi”. Anchetatorii pedalau în mod aparte pe această amenințare care deviriliza victimele, umilindu-i pe bărbați și proiectându-i în ipostaza unor încornorați. Iată o secvență amplă despre discursul unui astfel de anchetator: Închipuiește-ți, amice, vei lua pentru eroismul
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
melodramatice. Impresia de artă autentică o transmite și cel de-al doilea roman, Moartea fratelui meu - definit chiar de autor ca „o povestire prea tristă pentru lumea veselă de acum” -, cuceritor mai ales prin explorarea universului infantil. Doi copii, Lucu (orfan de tată) și Nucu (fiul unui ofițer), se înfrățesc și manifestă unul față de altul o prietenie duios-spirituală, dincolo de fire, pe care o păstrează cu sfințenie până la maturitate, când, în condițiile războiului, sunt aruncați de destin pe poziții ireconciliabile: Nucu e
VLADESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290605_a_291934]
-
, Ion (8.V.1908, Lechința, j. Mureș - 18.XII.1997, București), prozator și poet. Este fiul Mariei (n. Ștef) și al lui Ioan Vlas, țărani. Orfan de ambii părinți la o vârstă fragedă (tatăl moare pe front), este crescut de bunicii dinspre mamă în satul Ogra, județul Mureș, unde urmează și primele șase clase (1915-1921). Ulterior, până în 1926 frecventează Școala de Arte și Meserii din Târgu
VLASIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290610_a_291939]
-
modificate). • Legea nr. 57/1992 privind încadrarea în muncă a persoanelor cu handicap. • Hotărârea Guvernului României nr. 686/1992 privind unele măsuri de îmbunătățire a activităților de ocrotire, instruire și recuperare a copiilor și tinerilor cu handicap și a celor orfani. • Legea învățământului nr. 84/1995 (în capitolul VI sunt reglementate organizarea și funcționarea învățământului special din țara noastră). • Legea nr. 84/1994 pentru ratificarea Convenției asupra protecției copiilor și cooperării în materia adopției internaționale, încheiată la Haga, la 29 mai
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]