2,943 matches
-
minunate decât epoca - în această zi încântătoare a unei epoci încântătoare peste poate trebuie să aducem un elogiu concis și tandru, cu toată melancolia cuvenită, domnișoarei Diana din Leicester care și-a amânat căsătoria cu domnul Tony Weston fiindcă, în fața pastorului care oficia unirea lor pe viață, logodnicul n-a rostit un „da” limpede și răspicat, ci a mormăit ceva ininteligibil la întrebarea fundamentală. Și un elogiu și mai concis, și mai tandru, și mai sincer dlui Tony Weston; în această
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
modulul de comandă. CROWHURST (filosofând în mijlocul Atlanticului liniștit): Matematica e singura cale spre Dumnezeu... Explicația necazurilor noastre constă în aceea că ființele cosmice se distrează jucându-se cu viețile noastre. Numai cunoscând adevărata matematică poți izbuti să scapi de ele. Pastorul din Saint-John - Pennsylvania (care în timpul verii e trapezist, scamator și clovn în circuri ambulante, pe gratis): Oamenii circului au crezut prea multă vreme că biserica îi privește de sus, ceea ce e fals. Sunt aici pentru a umple un gol... În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
un cadavru. Clasa coafură feminină-junioare: 1. Danielle Rettmann (Luxembrug). 2. Bernard... (Lyon). Luni, 16 iunie, o femeie telefonează îngrozită poliției din München, anunțând că un urs s-a urcat până la fereastra apartamentului ei, la etajul al cincilea. În buletinul parohial, pastorul Lewis Lloyd afirmă că osemintele lui Oliver Cromwell au fost regăsite într-un cavou al Bisericii Sf. Nicolae din Londra. (Decedat în 1658, lordul protector a fost înhumat la Westminster; pe timpul Restaurației, corpul i-a fost exhumat, spânzurat, decapitat și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
din punct de vedere comercial, brand awareness - capital de notorietate pentru per soana, compania sau produsul care se află în centrul res pec tivului clip. Rețelele sociale ieri și azi Atunci când o mână de oameni s-a strâns în jurul reședinței pastorului reformat László Tőkés din Timișoara, în decembrie 1989, pentru a se opune mutării forțate a acestuia din urbe, ceilalți locuitori ai orașului și cetățenii din alte localități n-au aflat despre protest din relatări televizate în direct, nici n-au
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
update uri pe Twitter sau pe Facebook. Aveau să treacă 15 ani pentru ca asemenea minuni tehnologice să fie posibile. și totuși, lumea a aflat. Oamenii s-au strâns, din ce în ce mai mulți. A contat, desigur, faptul că Radio Europa Liberă popularizase cazul pastorului. Ne putem imagina că vestea mutării lui Tőkés a mers din gură-n gură, de la un enoriaș la altul, iar imboldul de a acționa, de a face ceva, s-a transmis în mod similar. Trecătorii care s-a întâmplat să
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
piață a început să se agite), televiziunea a intrat cu adevărat în scenă abia după ce manifestanții din Piața Palatului luaseră în stăpânire Comitetul Central al Partidului Comunist, sediul puterii ceaușiste. La Timișoara, la mijlocul lui decembrie 1989, revolta pornită de la refuzul pastorului Tőkés de a fi mutat din oraș s-a răspândit cu rapiditate în ciuda faptului că organele oficiale de presă instituiseră o tăcere totală. De fapt, mass media româ nești jucau de ani de zile doar un rol marginal în viața
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
confesionale au făcut cunoscut Ardudul Într-o parte Însemnată din Europa. Pentru că aici a avut loc, În 1555, un important sinod calvinist, reunind lideri proaspăt reformați din Întreaga Transilvanie și din mărunțișul de Ungarie rămas după instituirea pașalîcului de Buda. Pastorii și doctorii În noua credință se aflau sub protecția contelui Drágfi, stăpînul ținutului, care Îmbrățișase la rîndu-i preceptele lui Calvin, aplicînd În aria lui de autoritate principiul „cuius regio, eius religio“, altfel spus „a cui e regiunea e și religiunea
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
Berling a Selmei Lagerlöf. Ceva de Sudermann stătea spate în spate cu Foamea lui Hamsun, Heinrich cel verde a lui Keller lângă Vacanță de Eu a altui Keller. Iar Omulețule, acum încotro? a lui Hans Fallada era de găsit între Pastorul foamei de Raabe și Călărețul lui Storm. Probabil că de O luptă pentru Roma a lui Dahn se rezema acel volum ilustrat purtând titlul Rasputin și femeile, pe care mai târziu l-am atribuit pe nedrept, ca lectură constrastantă la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
unei memorii reprimate. Vara indiană anunță deșteptarea nu doar a vitalității sexuale, ci și dezvăluirea secretelor pe care drept-credincioșii le ascund, dincolo de masca pietății. Păcatul originar al lumii fără de păcat la care visează pelerinii nu mai poate fi ascuns. Între pastorul ce predică rigoarea credinței și femeia adulterină, complicitatea trimite la trecutul ce abundă în abuzuri, rapacitate și cruzime. Adulterul și incestul sunt demonii pe care puritanii îi aduc, odată cu ei, din vechea lor patrie. Condiția păcătoasei este, ca și la
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
în povestea acestei Arcadii în prăbușire și ruinată de vicii emoția expresionistă a desenului și frazei. Rând pe rând, păcatele revelate de accidentul destinului înlocuiesc pacea înșelătoare a Canaanului cu infernul din care se ridică profilul demoniac al celor doi pastori, tatăl și fiul, rivali în dragostea lor sordidă pentru servitoarea pe care o abuzează, cu ochii înălțați către aceeași divinitate omniprezentă. Ca și Moll Flanders, păcătoasa din această lume nouă este un obiect sexual traficat ca o marfă, iar pasiunea
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
adus atât de invazia răzbunătoare a indienilor, cât de povara de întuneric și de crime ce nu mai poate fi ținută în adânc. Moartea este sacrificiul prin care este potolită foamea de sânge a idolului la care s-au închinat pastorul și tatăl său, înlanțuiți de atracția carnală irepresibilă. Speranța, atâta câtă este, se află în afara vestigiilor fumegânde ale coloniei. Povestea indiană a lui Pratt și Manara se sfârșește cu perspectiva recâștigării Arcadiei oferite oamenilor pe acest continent. Edenul poate fi
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Gassenschlächter", măcelari, prin tradiție, ai uliței în care locuiau. Mai sus, în spiță, dăm numai de țărani din ținutul Braunschweig. Mamă-sa era chiar venită de la țară și înainte de măritiș fusese slujnică de un tăbăcar din Braunschweig. Avea însă câțiva pastori în linia ei suitoare. Băiatul, Johann Carl Friedrich (acasă era numit Johann; mai târziu Gauss a lăsat să cadă acest prenume), a învățat la școala populară de lângă Katharinenkirche; apoi, la gimnaziul numit Collegium Carolinum - devenit mai târziu Școala tehnică superioară
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
o mai spunem, spectacolul petrecut În local este calificat, cu o mitocănie bombastică, drept dantesc și cutremurător, În titulare de corp douăzeci și patru. Nu-i cu putință, zise tata. Dar parcă don Federico se Îndreptase. Don Anacleto Încuviință cu vehemența unui pastor. — Da, Însă nu uitați de cartea de proverbe, tezaur și glas al simțirii noastre celei mai adînci, care spune: năravul din fire n-are lecuire, și nu numai cu bromură trăiește omul. Dar Încă n-ați auzit partea cea mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
înaintea clopoțeilor albi... din ouă de viperă ies șerpi cu două capete... caprele fată iezi cu cinci coarne, ca ale pentagramei... Se aude de pramatii care-și violează mamele... de adolescenți tâmpiți, care violează babe de 90 de ani... de pastori care țin mai multe neveste, ca mahomedanii... de țigani care năvălesc în spitale să-i înjunghie pe medici, fiindcă nu le-au înviat puradeii care, din neglijența părinților, se otrăviseră cu șoricioaică... Nu e deloc ceva normal... Se smintește lumea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
arăt colții. Așadar, am fost judecat în contumancie pentru vina de-a nu participa la ritualurile lor inutile. „Să i se taie capul!” a zis regina. „Să fie tras în țeapă!” a strigat eunucul. Oare cine-a deschis discuția? Poate „Pastorul”, frământându-și mâinile, de bună seamă din cauza durerii pe care i-am produs-o cu egoismul și răutatea mea și mizantropismul meu, cu stilul meu jemanfișist. „Stau noaptea și mă întreb cum pot fi oameni așa de... nici n-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1987_a_3312]
-
să se Înroleze În Legiunea Străină; Jesper, aproape frate cîndva cu Thomas; mai veneau un profesor de istorie, un fost ofițer de marină, mare amator de hărți vechi, un romancier care nu publicase Încă nici o carte, vreo doitrei studenți, un pastor, nu toți odată, desigur. Se mai perindau și alții, nu prea mulți. Doi-trei dintre aceștia, și asta rar, se nimereau acolo În același timp. Lui Thomas i se părea atît de convingător felul În care Berg vorbea despre oameni necunoscuți
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
Trebuia totuși să fie punctual la cursuri; o rigoare aparentă, orarul avînd o anume flexibilitate. Chiar și zilele În care trebuia să predea și le stabilea cîteodată singur, cu acordul decanului, e drept. Fusese coleg de liceu cu fiul acestuia, pastor acum, vînturaseră, imberbi, În ascuns, barurile, casele păcătoase, fumaseră, nu multă vreme, otrăvuri. Orașul nu avea nimic mănăstiresc, oferea plăceri de tot felul, trebuia doar să Întinzi mîna și să apuci. Venea și o vreme a vămii, Thomas plătea mult
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
pentru totdeauna, la femei, la alcool, la filmele deocheate, la fumat, la rock. Ar fi putut, prin puterea exemplului, să distrugă o generație, țara. Cum ar fi arătat Danemarca fără relele ei? Cum ar fi arătat o Danemarcă numai de pastori? Nici nu ar fi existat. Thomas ținuse steagul sus, bățul se rupsese În mai multe rînduri, un ciot, s-ar fi putut crede după episodul Amsterdam. Nici vorbă de pedeapsă, chiar dacă aceasta, după spusele Rusoaicei - tot mai neînduplecată -, nu era
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
zice el. Și nu poate exista, adaugă el, mentalitate mai simplistă și mai cornută decât cea a unui amator de coride. Și servește-i atunci paradoxuri mai mult ori mai puțin umoristice cuiva entuziasmat de o estocadă a lui Vicente Pastor! Și detestă genul mucalit al cronicarilor tauromahici, sacerdoți ai calamburului și-ai tuturor lăturilor ingeniozității de cratiță. Dacă adăugăm la acestea jocurile de concepte metafizice în care se complace, e de înțeles că mulți se feresc cu dezgust să-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
context, poate fi pusă în legătură și cu suferințele prin care a trecut însuși Miguel de Unamuno în octombrie 1897, fapt consemnat și în Jurnalul intim postum, publicat în românește tot la editura Polirom (ed. a II-a, 2007). Vicente Pastor (1879-1966), renumit toreador spaniol contemporan, în perioada sa activă, cu Unamuno. Estocada este „înfigerea spadei, din poziția stând pe loc, în taurul care atacă pentru ultima oară“. Aluzie la metoda maieutică a lui Socrate (c. 469-399 î.Cr.), filozoful grec a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
minitelevizorul meu cu antenă de cameră. Prinde trei posturi mari și late, pentru masele populare de la orașe, orășele și cities: un post, Canalul 4 pe care sunt filme cărora Andrei le spune de la Secția de propagandă, gen filmul cu familia pastorului: 7th Heaven și Seinfeld, în rest reclame. Acu’ văd că mai am două canale care bat lipsa cablului (presupun că mulți săraci nu au cablu nici aici). Pe un canal e numai Bussines (valori bursiere, cotații la bursă) și altul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
Împopoțonasem, am făcut un ocol prin Compromise Road care, În ce-o privea, nu era deloc pustie. „Bună seara, domnule Lesage”, „Plimbare plăcută, domnule Lesage”, „Bună seara, doamnă Baymaster, domnișoară Highchurch”, țâșneau saluturile. „Bună seara, domnule reverend.” Sprâncenele speriate ale pastorului au fost cele care m-au trezit. M-am oprit dintr-odată să mă contemplu, plin de căință, din piept până-n picioare, să-mi pipăi acoperământul de cap și să grăbesc pasul. Cred chiar că voi fi alergat, drapat În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Întinsă, proaspăt zugrăvită În alb și strălucind În mijlocul unei plantații de caiși. Două cruci discrete pe grilaj și, pe acoperiș, deasupra porții de la intrare, un steag american. Un grădinar persan mi-a ieșit În Întâmpinare ca să mă conducă În biroul pastorului, un bărbat Înalt, bărbos și roșcovan, cu aspect de marinar, cu mâna fermă și ospitalieră. Chiar Înainte de a mă invita să mă așez, Îmi propuse un loc de dormit pe durata șederii mele. Avem tot timpul o cameră pregătită pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
care, În ciuda tragediei care se desfășoară pe scenă, e de un comic irezistibil. Cu toate acestea, mulțimea urlă, se văicărește și, pe cât Îmi dau seama, nu există nici cea mai mică urmă de amuzament pe nici un chip. În afară de acela al pastorului, care catadicsește, În sfârșit, să mă lămurească: — Există Întotdeauna, la aceste ceremonii funebre, un personaj european, și, lucru curios, face parte dintre „cei buni”. Tradiția spune că un ambasador franc de la curtea omeiadă a fost impresionat de moartea lui Husein
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Nu mai aud mulțimea, am privirea ațintită asupra prietenului meu, aștept cu neliniște să se ridice. Ceremonia mi se pare interminabilă. Mă grăbesc să-l prind din urmă. După un ceas, ne regăsim la misiune, În jurul unei supe de rodii. Pastorul ne lasă singuri. O tăcere stânjenitoare ne ține companie. Ochii lui Baskerville sunt Încă roșii. — Îmi refac Încetul cu Încetul sufletul de occidental, se scuză el, cu un surâs obosit. — Nu te grăbi, secolul de-abia Începe. Tuși ușor, duse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]