2,821 matches
-
despre halucinație, despre himeră, despre iluzie și absolut, așa cum face prin acest film interior. Daca ar fi vorbit despre droguri sau violență ar fi fost altă acțiune dar drogurile și violența sunt și ele dar nu pentru a le face pledoarie de una de alta și asta fiindca dincolo de bine și rău stă atipicul personajului principal. Lumea emoțiilorilor negative, lumea unei arte ce adună traumele și le include în firescul diurn este departe de cele pe care vizionarul halucinant crede că
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
un altul, realizat cu un an înainte la Moscova și cum o astfel de performanță recomandă în termeni elogioși școala de teatru din România, vă propun ca acest dialog să devină nu mai mult dar nici mai puțin decât o pledoarie pentru modul în care tânăra generație de oameni de artă români poate și trebuie să obțină succese răsunătoare în marile centre de cultură din lume, pentru ca valorile artei noastre naționale să dobândească în conștiința contemporană locul pe care îl merită
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
St. Levine (2009), promovând o viziune holistică despre moarte, consideră că frica față de aceasta este generată de tendința simplistă și obtuză a omului de a se identifica exclusiv cu trupul său, adică doar cu o parte din imensa lui totalitate. Pledoaria pentru o viziune mai profundă și rafinată despre moarte este deja transparentă din moment ce ea rimează cu descoperirile epocale din cunoaștere, realizate în contextul schimbării de paradigmă. Un asemenea viraj conceptual și atitudinal asupra morții rezonează bidimensional: asupra individului și a
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
londonez al piesei lui Tom Luscombe "Planul Schuman" ("The Schuman Plan"). Dacă pentru autor piesa este o încercare de a "explora și dramatiza sentimentele anti-europene ale britanicilor", pentru autorul articolului este un pretext excelent de a analiza eșecul Tratatului constituțional. Pledoaria sa este seducătoare, dar nu atât încât să-i împărtășim în întregime scepticismul în ceea ce privește viitorul Uniunii Europene. Multe din argumentele și concluziile studiului său sunt valabile și pentru cetățenii altor state membre ale Uniunii Europene, inclusiv pentru români, cu nuanțele
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
alte cuvinte, trebuie s] fim corecți, ins] putem sau nu s] iubim. Este un fel de examen de absolvire al vieții creștine. Aceast] abodare pune c]s]toria pe planul al doilea. Ast]zi, Ordinul C]lug]resc prosper], iar pledoaria în favoarea sa se face rar pe aceast] linie, chiar de c]tre membrii s]i. O alt] abordare face o distincție clar] între sfera iubirii în cadrul bisericii și domeniul strict al justiției și al ordinii lumești, iar alta susține c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
conform c]ruia f]tul are dreptul la viat], este greu s] justific]m impunerea unor astfel de greut]ți asupra unor indivizi refractari de dragul vieții f]tului. Precum a ar]țâț Judith Thomson în mult discutatul articol din 1971, „Pledoarie pentru avort”, nu exist] nici un alt caz în care legea cere indivizilor (care nu au fost condamnați pentru crime), s]-si sacrifice libertatea, autodeterminarea și integritatea fizic] pentru a salva viața altuia. Poate o analogie pentru sarcinile involuntare sunt recrut
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ideii general acceptate, care arăt] c] cel putin suferință gratuit] și moartea animalelor nu sunt acceptabile din punct de vedere moral. Au existat câteva încerc]ri de ap]rare a acestei poziții. În cartea s], The Case for Animal Experimentation [Pledoarie pentru experimentele cu animale], filosoful canadian Michael A. Fox a încercat s] dovedeasc] c] animalele nu sunt membre ale comunit]ții morale și, în consecinț], oamenii nu au nici o obligație moral] fâț] de ele. El a sustinut c] „o comunitate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sentința. În acest moment poate fi luat în calcul statutul mental al f]ptașului în momentul comiterii infracțiunii, ins] numai pentru a se descoperi formă potrivit] de tratament. Tratamentul este menit s] previn] pericolul repet]rii infracțiunii (Wootton, 1981). Dar pledoaria pentru un sistem al igienei sociale nu este unul conving]tor. Legea penal] nu este justificat] din punct de vedere moral în direcția adopt]rii oric]ror mijloace doar pentru c] va atinge într-o manier] foarte eficient] scopul prevenirii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
probleme serioase neexplorate aici, dar nu vom vorbi despre ele în acest punct, ci vom continua cu presupunerea câtorva contraste intuitive dintre politic și evidentul apolitic. Așa cum se știe, exist] multe controverse legate de interpretarea ideilor lui Machiavelli. Cred c] pledoaria lui cu privire la „necesitatea imoralei” este foarte serioas] (mai degrab] decât ironic], cum susțin alții) și c], deși are în minte inc]lcarea moralei creștine, ideea are aplicații mai ample în codurile morale și în cazul virtuților recunoscute în plan laic
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Aceast] idee pare ridicol] atunci când se ia în considerare lungul șir de gânditori distinși care adopt] o anumit] form] de utilitarism: Jeremy Bentham, John Stuart Mill și Henry Sidgwick. Nu este deloc evident de ce Kohlberg crede c] a construit o pledoarie pentru opinia potrivit c]reia raționamentul moral deontologic este cognitiv mai sofisticat decât raționamentul moral utilitarist. S] ne amintim c] abilitatea cognitiv] a reversabilit]ții este cea mai important] tr]s]tur] a raționamentului moral al persoanelor din Etapă 6
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
istorie, „întotdeauna r]ul triumf] asupra binelui, deoarece r]ul este cel care aduce mișcare vieții, care face istorie câștigând lupta” (MEW 4, p. 140; CW6, p. 174). Unii autori, precum Karl Kautsky, au interpretat asemenea remarci sub forma unor pledoarii pentru „liberatea fâț] de valori” din știință social] marxist]. Dar aceast] interpretare este atat neplauzibil], cât și anacronistic]. Scrierile spun cu totul altceva. Și ideea c] știință trebuie s] fie lipsit] de valoari a fost o idee neokantian]; Marx a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care trimite Le Goff (dintr-o listă pe care mi-am permis să o completez, din rațiuni științifice legate de cercetarea de față) s-au ocupat de diferite perioade ale "premodernității" europene (în sens larg) și în special occidentale. Continuând pledoaria pentru o antropologie a puterii medievale - manifestate în "durata lungă" a secolelor IV-XVIII ( Pentru un alt ev mediu, "Prefață" 40)3 −, cercetătorul francez notează că poate fi studiat ... un simbolism profund ancorat într-o semiologie religioasă, care transforma politicul într-
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
1992, după încetarea apariției revistei „Catacombes”, înființează la Paris (împreună cu Nicoleta Valeria Grossu și la sugestia acesteia) asociația „Le Devoir de souvenir” și editează, din 1996, o publicație trimestrială cu același titlu, al cărei prim editorial, Amintirea indispensabilă, este o pledoarie pentru păstrarea în memorie a ceea ce s-a întâmplat și se întâmplă încă în țările fostului lagăr comunist. În exil, preocupările literare ale lui G. se manifestă în continuare în limba română: publică poeme religioase în „Buna Vestire” din Roma
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287370_a_288699]
-
prompt în groapa comună a dezechilibrelor, îndoielilor, incertitudinilor și disperărilor, pradă "angoasei". II. Reacția compensatorie pe fundalul nici unui adevăr moral (decît calculul oportunist) și pe axul nici unei certitudini (și îndoiala "o pune la îndoială"!) este debusolată, arbitrară și grotesc dictatorială. Pledoaria argumentelor la scopul "salvator", propus fiind de tipul judecăților logice deduse dintr-o premiză falsă, Ilie acționează în funcție de mereu o altă minciună de bună credință: autoiluzionarea. În căutarea disperată a unei certitudini, funcționarul de la Asigurările sociale își fabrică soluții utopice
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
și Dan Nasta e o meditație gravă asupra condiției omului acestui timp al violenței și agresiunii; este, totodată, o oglindă neiertătoare pe care ne-o pune fiecăruia în față, cu somația de a ne privi și judeca. Este, apoi, o pledoarie în favoarea demnității umane, a verticalității morale, individuale și colective; și un avertisment privind pericolul permanent al agresiunii absurdului în viața vidată de normalitate. Ștefan Oprea ("Cronica", anul XXVI, nr. 29, 1-15 noiembrie 1991) Constantin Popa despre... Constantin Popa Și despre
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
de Război al Corpului 3 Armată din Chișinău a condamnat pe 85 din cei 287 de acuzați aduși în fața justiției. Dosarul acestui proces este, cu începere de azi, deschis oricui: instrucția orală, depunerile martorilor, documentele, corpurile delicte, rechizitoriul, ca și pledoariile sunt la dispoziția tuturor cercetărilor. Justiția a încheiat misiunea și guvernul poate vorbi fără nici o stânjenire pentru a lămuri Parlamentul. Și nu numai Parlamentul; anumite interese au denaturat, sistematic, în ultimul timp, faptele în legătură cu acest proces, căutând să deformeze adevărul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
o privire asupra capitolelor d-lor Ribot și Durkheim, care tratează despre celelalte științe ale spiritului: psihologia și sociologia. Cât despre morală, neputând-o privi ca știință pentru temeiurile mai sus arătate, nu ne vom Îndeletnici cu ea, cu toată pledoaria așa de strălucită a d-lui Levy Bruhl În favoarea caracterului științific și al acestei discipline. Psihologia și sociologia sunt și vor să fie științe de legi, deopotrivă cu surorile lor care se ocupă de materie; căci ambele se Îndeletnicesc cu
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
care reprezintă lucrarea civilizatoare a câtorva sute de ani, dar investighează din aceeași perspectivă și perioada de tranziție ce a urmat evenimentelor din decembrie 1989, stăruind asupra transformărilor din 1990-1992. Volumul Carte de citire (2003) este, dincolo de aplicațiile concrete, o pledoarie pentru „cultura scrisului și cititului, parte a unei civilizații a construirii, o aspirație a mai binelui” și, totodată, un apel la regăsirea atitudinii critice, a inteligenței reflexive. Variatele lecturi ale lui S. - de la Carl Gustav Jung și Sșren Kierkegaard sau
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289671_a_291000]
-
Dan C. Mihăilescu, Cluj-Napoca, 2003. Ediții: N. Steinhardt, Primejdia mărturisirii. Convorbiri cu Ioan Pintea, Cluj-Napoca, 1993, Dăruind vei dobândi, Cluj-Napoca, 1994, Călătoria unui fiu risipitor, București, 1995, Ispita lecturii, introd. edit., Cluj-Napoca, 2000, Eu însumi și alți câțiva, Cluj-Napoca, 2001, Pledoarie pentru o literatură „nobilă și sentimentală”, I-II, Iași, 2001-2002 (în colaborare cu Radu Săplăcan), Eseu romanțat asupra neizbânzii, Iași, 2003; Cartea de la Runc, Bistrița, 2002 (în colaborare cu Gheorghe Pop și Ionel Tompa); Radu Săplăcan, Exerciții de balistică, Cluj-Napoca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288820_a_290149]
-
că are, literar vorbind, pregătirea necesară. SCRIERI: Yesterday, București, 1990; Anno Domini 1989, București, 1991; Haimanaua, București, 1994; Părintele Mavrodin, București, 1996; Pedeapsa, București, 1997; Champs-Elysées, București, 1998. Repere bibliografice: Bogdan Popescu, Goana după libertate, CC, 1994, 12; Bogdan Popescu, Pledoarie pentru fericirea eternă, CC, 1996, 6-7; Narcis Zărnescu, Transhumanța ca nevroză istorică, VR, 1998, 4-5; Vasile, Proza, 176-181. M.I.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288195_a_289524]
-
un sfert din sindicaliștii anglofoni și aproape o treime dintre electorii cu venituri modeste. Astfel, Partidul Reformei a putut clama că se bucură de sprijinul relativ larg al "non-elitelor", mai cu seamă în privința criticilor îndreptate către partidele convenționale și în privința pledoariei pentru instrumentele democrației directe. Indubitabil Reformiștii au reușit să redefinească discursul politic și, în interiorul sistemului canadian de partide politice, să pretindă partea leului în materie de populism. Această atitudine a lăsat urme adânci în sistemul de partide al Canadei și
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
unui mic grup coagulat constituit din elitele puternice care se opun intereselor poporului și în același timp înscrierea oricărui oponent în rândul elitelor Suspiciune și/sau respingere a instituțiilor consolidate Nevoia de asanare și de transformare a vieții publice În locul pledoariei pentru "reforme" apar argumentele care pledează pentru o transformare completă a politicii obișnuite, pentru o transformare majoră a modului de funcționare a politicii, pentru transformarea ordinii sociale, pentru asanarea vieții publice, sau chiar pentru revoluție. Sprijinirea ideeii potrivit căreia deciziile
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
de altă parte. Condamnarea a făcut VB conștient de faptul că ar trebui să adere la principiile democrației, măcar formal. 1 Împreună cu tatăl său, Ernest C. Manning, premierul provinciei Alberta, Preston Manning a scris lucrarea Political Realignement. Cartea este o pledoarie pentru fuzionarea mișcărilor conservatorismului social (incluzând aici suporterii partidului Social Credit) cu formațiunea mai mare, dar situată mereu pe locul 2, Progressive Conservative Party -Partidul Progresist Conservator. Este de remarcat că în această lucrare nu există nicio trimitere populistă la
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cultural al fiecărei nații care le-a creat, iar implantarea lor fără a avea capacitatea de a le asimila, adică de a le româniza, nu este deloc atât de benignă precum o vede personajul lui Cezar Petrescu; în ochii tradiționalistului, pledoaria lui Ionel Florinel este la fel de convingătoare precum ar fi aceea a unui porumbel bucurându-se de apariția, în cuibul său, a unui ou străin, lăsat acolo de un cuc. Adevărul este, ca de obicei, undeva la mijloc. Așa cum am precizat
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
vocații cinematografice (1975). Dintre numeroasele puncte de vedere susținute cu o argumentație estetică de sorginte marxistă (unele intervenții sunt publicate în „Studii și cercetări de istoria artei”, „Revue roumaine d’histoire de l’art” ș.a.), semnificative prin pertinența analitică sunt pledoariile pentru o estetică a filmului contemporan, considerațiile privind receptarea spectacolului cinematografic sau specificitatea „lecturii” filmului, elogiul adus filmului de autor, tratarea literaturii ca experiență culturală a cineastului. Rămâne exemplară ținuta unor portrete, precum cele dedicate lui Jean Georgescu, Luigi Pirandello
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288990_a_290319]