8,522 matches
-
antipatiza profund pe Șir Joshua Reynolds, pe atunci președintele Academiei Regale, și avea senzația că își irosește talentul. În perioada de studenție și-a cîștigat existența executînd gravuri pentru diverși editori și librari, si producînd el însuși acuarele. După unele relatări, ar fi renunțat la Academie chiar din primul an pentru a începe să își cîștige existența că gravor comercial (a fost angajat să facă gravuri pentru diferite publicații; de exemplu, pentru române că Don Quixote sau periodice precum Ladies' Magazine
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Prophecy, "Cel Îmbătrînit de zile"/"Cel vechi de zile" (Ancient of Days) (copia F). Tatham relatează că Blake ar fi spus despre această ultimă copie a faimoasei picturi: "este cea mai bună pe care am terminat-o vreodată". După unele relatări, cu puțin înainte de moarte Blake ar fi "început brusc să cînte despre lucrurile pe care le vedea în Cer". Îngropat într-o groapă comună în cimitirul din Bunhill Fields (rezervat creștinilor nonconformiști, care au fost disidenți față de Biserică Anglicana "Dissenters
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Rossetti. ◊1831 Moare soția lui Blake, Catherine, la aceeași vîrstă de 69 de ani ca și soțul ei (în ultimii ani a stat cu Tatham; operele nevîndute ale lui Blake au rămas astfel în mîinile lui Tatham, care, potrivit unor relatări, ar fi distrus multe dintre ele. *1831 Apare volumul Poems de E.A. Poe. ¶ Apare Le Rouge et le Noir de Stendhal. ¶ Moare Hegel. III. NOTĂ PRIVIND MOȘTENIREA CRITICĂ A LUI WILLIAM BLAKE Poezia lui William Blake a fost ignorată de
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
The Politics of Vision, examinează forțele socio-politice care au contribuit la crearea artei lui Blake. G.E. Bentley Jr. a publcat în 1969 o primă biografie completă, Blake Records, în care sînt adunate toate documentele cunoscute privind viața lui Blake, incluzînd relatări despre Blake ale contemporanilor săi. Tot Bentley a publicat în 1977 lucrarea Blake Books, în care realizează un catalog cuprinzător al scrierilor lui Blake și al lucrărilor despre acesta. Bo Lindberg, în cartea sa William Blake's Illustrations of the
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Fiicele lui Beula au trebuit sa inchida "Poartă Limbii" (Vala, I, 458; 468-471; aceasta închidere este reprezentată prin linia continuă din dreptul Porții din Vest în diagramă Golgonoozei alcătuită de Foster Damon în A Blake Dictionary, p. 163, pe baza relatărilor lui Blake din Jerusalem). În tot somnul (căderea) Albionului, aceasta misterioasă poartă a Limbii rămîne închisă. Ea închide "Circumferință" (Universul fizic-Generarea) de restul sferelor spirituale, ceea ce înseamnă că Tharmas-Tatăl-Limba nu-și va mai face cunoscut glasul pentru cei căzuți, decît
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ocărăsc (Maledetto dal Signor!), Zaccaria, însoțit de Fenena și Anna, îl iartă pe Ismaele pentru a fi salvat-o pe nou convertita la religia ebraică, Fenena. Bătrânul consilier al palatului, Abdallo, intră pentru a o informa pe Fenena despre unele relatări privind moartea regelui și să o avertizeze că propria ei viață este în mare pericol. Înainte ca Fenena să reușească să scape, Marele Sacerdot, însoțit de Abigaille și de populația babiloniana, o proclama pe Abigaille drept conducător suprem și pronunța
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
dorința lui de a avea încredere în Desdemona și plauzibilitatea insinuărilor lui Iago, el își ia rămas bun de la arme și glorie. Iago răspunde la somația expresă a lui Otello de a produce probe concrete pentru acuzațiile proferate printr o relatare referitoare la un vis a lui Cassio în care acesta ar fi pronunțat numele Desdemonei (Era la notte). În plus el pretinde să fi văzut în mâinile lui Cassio o batistă brodata cu fragi pe care Otello o dăruise Desdemonei
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
1. Avertisment: Reușitele celorlalți îți sunt atribuite și ție, dacă tu faci parte din grupul (categoria) care a repurtat acele succese. Satisfacție cu atât mai deplină cu cât lucrul este valabil și pentru asumarea reușitelor oamenilor de mare succes. Iată relatarea inițială a acestei cauze 1: <Gheorghe V. Pop vs. Gheorghe V. Pop Într-un fel sau altul, într-o variantă sau alta, lucrurile, așa cum am mai spus, se repetă. Procesele dintre Ivan Ivanovici Ivanov vs. Ivan Ivanovici Ivanov (vezi Enigma
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
drept exemplu tipic pentru procedura "condamnarea prin reprezentanți", o specie care, datorită îndelungatei sale exercitări, nu poate lipsi din nici un tratat de drept procedural ce se respectă. Secțiunea a VII-a Extrase semnificative (cu întrebări!) După douăzeci și două de relatări ale minunatelor procese pierdute atât de exemplar de către maestrul Ludovic L. (intrat în Cartea Recordurilor cu adevăratul lui nume), sperând că ați ajuns la un nivel suficient de ridicat pentru a trece la următorul pas, să continuăm doar cu extrase
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
obiect activitatea desfășurată cu ocazia unor conferințe internaționale și în mod special, în cadrul organizațiilor internaționale ONU, UNESCO ș.a. sau pe plan regional (Orientul Apropiat, Balcani ș.a.). Poate că principala virtute a proiectului nostru constă în ineditul la care am recurs : relatările sunt făcute tocmai de către cei care, în mod efectiv și personal, au participat la realizarea lor; ei au fost cei care au conceput acțiunea, strategia realizării ei și au formulat mandatul, dar tot ei l-au și îndeplinit. Ei au
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
moment dat unul dintre colegi, încercând să laude perspicacitatea ministrului și să-i facă plăcere acestuia, începuse să relateze ceva: "știți tovarășe ministru că..." și a continuat. Mi-am dat seama că nu înțelesese corect la ce se referea în relatare și i-am făcut un semn pe sub masă, ca să înțeleagă și să se oprească; el a mers mai departe. Toți ascultau și, deodată, Corneliu Mănescu intervine: "ce-ai spus măi, eu te credeam mai deștept, ha, ha." Toți au înlemnit
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
și suveranitatea națională au devenit valori în jurul cărora au fost construite între România și China relații de solidaritate speciale, principiile respectării independenței și suveranității, observării egalității în drepturi, respingerii amestecului în treburile interne și altele devenind temelie solidă a acestora. Relatarea memorialistică privind primirea de către Zhou Enlai, premierul Republicii Populare Chineze, a ultimului oaspete străin Ilie Verdeț, secretar al C.C. al Partidului Comunist Român, la 7 septembrie 1975 document prin care se încheie prezentul corpus de documente învederează considerația aparte de
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
cele mai vitrege din existența neamului românesc. În climatul superpolitizat care domină astăzi societatea românească, se discută mult despre diplomație și diplomați. Din păcate, nu însă de către cei mai autorizați să facă acest lucru. Arareori îți cade în mână o relatare a unor pagini autentice despre ce a reprezentat România în acei ani în politica mondială. În schimb, sunt scoase în evidență pagini răzlețe de senzație și spectacol. Am avut și noi, ca toate profesiile, "faliții" noștri. Nu mulți, dar care
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
la care ambasadorii acreditați în Finlanda nu au făcut nici o obiecție. În plus, o surpriză pentru noi a fost proiectul unui aranjament de procedură în 7 puncte, difuzat de ambasadorul Franței, vineri 17 noiembrie, în formă de "gentelman's agreement". Relatările lui Bălănescu ne confirmau existența unei vădite influențe sovietice, care știa din consultările româno ruse de la Moscova despre intenția noastră de a ne implica în convenirea regulilor de procedură. 7. Nici problemele de conținut nu erau clarificate. In documentele comune
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
cuvântul și numele observatorului român participant la dezbateri. Articolul era semnat cu numele complet al domnului L.P. , fost diplomat, devenit om politic, după 1989. Mai încântat am fost de solicitarea prof. Petrache Dima din Focșani, care îmi a cerut o relatare a evenimentului, pe care apoi a publicat-o în revista școlară a urbei în care am făcut clasele primare, elementare și liceale. Era un mic omagiu pentru învățătorii și profesorii mei minunați, pentru colegi și cei ce au urmat școala
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
liniștea conacului de la Mircești, va avea răgaz să depene, cât amintindu-și, cât închipuindu-și, „scene vesele din Franția, scene politice din Italia, scene pitorești din Orient”. Fondul narațiunilor lui A. este, așadar, autobiografic, narațiunile îmbrăcând de-a dreptul forma relatării de călătorie. În 1847, el consemnase într-un Jurnal de călătorie în Italia idila cu Elena Negri. Prin 1862-1863, intenționa să-și înmănuncheze amintirile de călătorie într-un volum - Istoria călătoriilor mele. Pregătea, de asemenea, pentru o ediție postumă, o
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
bună dispoziție plină de antren (Borsec ș.a.). Doar uneori, ca în Vasile Porojan, aducerile-aminte se aburesc de o ușoară duioșie, cu irizări de lirism. Altfel, în proza aceasta dezinvoltă, cu voluptuoase digresiuni, metaforele sunt rare, epitetul convențional. Totul e sprintenă relatare și dialog suculent (Istoria unui galbân, nuvelă de tip picaresc). Dar naratorul are și ochi de pictor, preocupat să surprindă variațiile cromatice, modificările unor priveliști, din faptul zilei și până la căderea nopții, când contururile devin tremurătoare și parcă ireale. El
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
pentru liniștea sufletului lor și pentru asigurarea unei vieți fără lipsuri dincolo, pregătirea unui „lăcaș” în lumea de apoi sunt practici obișnuite. Se înmulțesc și se diversifică ofrandele mortuare, iar funeraliile capătă proporțiile unei „apoteoze sociale”. Mircea Eliade nota, în urma relatărilor făcute de A., a cărei carte istoricul religiilor dorea s-o prefațeze, că în satele românești din zona Olteniei s-a articulat „o nouă mitologie a morții și un nou sistem al riturilor funerare, greu de închipuit cu o jumătate
ANDREESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285352_a_286681]
-
a cunoașterii, nu pot furniza o explicație care a dus de la haitele și tavernele strămoșilor nonumani ai omenirii la grupurile sociale primitive, dar încă de pe atunci pregnant diferențiate despre care ne oferă informații excavațiile, cele mai vechi documente istorice și relatările călătorilor care au întâlnit triburi sălbatice", Ludwig von Mises, Acțiunea umană. Un tratat de teorie economică, www.mises.ro, p. 123. 117 Apud. Simion Mehedinți, Civilizație și cultură. Concepte definitorii, rezonanțe, Editura Trei, București, 1999, p. 76. 118 Constantin Bălăceanu
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
supus judecății critice, adică evaluării regimului său de adevăr) și de reconstrucție a realității respective prin corelarea informațiilor sigure și prin dialectica argumentelor. În urma travaliului istoric, povestirea conținută de mit este decuplată În raport cu cele două realități esențiale care definesc o relatare veridică - faptele și momentul faptelor. Faptele narate de mit nu reprezintă evenimente indubitabile sau măcar evenimente despre care știm că au avut loc, dar nu cunoaștem exact toate detaliile - dimpotrivă, ele sunt „non-fapte”, adică scorneli ale imaginației. De asemenea, ele
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
poeții Își Încep cântul” (1997a, p. 116; vezi și R. Alleau, 1977, p. 51; B. Lincoln, 1999, p. 10; P. Veyne, 1996; C. Whitman, 1958, pp. 17-18). Criteriul „adevărului” istoric Împarte povestirile despre trecut În două familii: una care include relatări despre evenimente dovedite ca sigure (prin confruntarea mai multor surse) și alta Înțesată cu povestiri despre fapte și personaje a căror existență nu poate fi probată. Istoricii de după Tucidide, ca regulă generală, vor privi critic aceste mythodes și vor refuza
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
au constituit multă vreme numai obiectul unor cercetări datorate folcloriștilor (preocupați să arhiveze și să constate perpetuarea formelor culturale „arhaice”), psihologilor, juriștilor și/sau criminaliștilor (preocupați să vindece și/sau elimine acest fenomen din modernitate) sau au fost subiectul unor relatări „colorate” din mass-media (W. De Blécourt, 1999). În ultimele decenii ale secolului XX, magia din societățile contemporane a devenit un subiect de actualitate pentru antropologi: aceștia s-au focalizat fie asupra transformărilor moderne ale complexelor magice din societățile „exotice” (voodoo
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Arcul de Triumf ca mod de materializare, amintire și consacrare atât a victoriei militare Împotriva invadatorilor, cât și a identității naționale). Deoarece permit multor oameni să asiste ca spectatori pe străzi sau prin intermediul transmisiilor de radio și televiziune (ulterior, a relatărilor din presa scrisă), paradele și procesiunile dau o imagine vie, materială (prin contactul fizic sau prin imaginea vizuală și sonoră) a puterii societății și, mai ales, a instituțiilor care materializează această putere: guvernul, armata, partidele, președintele sau regele. „Această nevoie
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de Încălcarea regulilor breslelor de meșteșugari pe un măgar (donkeying). Sau sancționarea prin procesiuni gălăgioase și versuri usturătoare a bărbaților care Își maltratau soțiile (E.P. Thompson, 1981). Un exemplu spectaculos de charivari este identificat de Robert Darnton (2000), Într-o relatare aparent banală despre farsele ucenicilor tipografi din Parisul secolului al XVIII-lea. În culegerea de anecdote despre viața muncitorilor din tipografii realizată de Nicolas Contat, apare următorul episod: Iritați de mieunatul pisicilor care nu Îi lăsau să doarmă noaptea, dar
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și obțin o cantitate însemnată de mostre. Apoi, pun întâmplarea în scenă și o joacă la un teatru. Văzând piesa, podgoreanul păcălit află cum a fost tras pe sfoară, dar totul se termină cu bine. Haz în sine au și relatările unor farse, replicile spirituale, perlele oratorice, dar și unele secvențe epice axate pe rezolvarea ingenioasă a unor situații oarecare (Aria de la miezul nopții, Ninsoare de iulie) sau care au ca scop inserarea unei poante. Nu lipsesc nici secvențele ușor ironice
DIMITRIU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286778_a_288107]