KorAP: Find »[drukola/base=revelație & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...108 109 110 ...306 >

7,645 matches

Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916

2015 Toate Articolele Autorului Despre Revelația Dumnezeiască între posibilitate, realitate, existență, lucrare și istoricitate... Câteva aprecieri generale și introducere Termenul de revelație provine din limba latină de la verbul reveleo, revelare care în traducere înseamnă: a descoperi, descoperire. Pentru desemnarea actului revelației, Noul Testament folosește mai ales doi termeni. Aceștia sunt „phanerosis” (apariție, revelație)[1] și „apokalipsis” (a descoperi; a dezvălui; a apărea)[2]. Terminația „-sis” în limba greacă desemnează în general un act. Așadar revelația supranaturală indiferent de termenul prin care ea

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
lucrare și istoricitate... Câteva aprecieri generale și introducere Termenul de revelație provine din limba latină de la verbul reveleo, revelare care în traducere înseamnă: a descoperi, descoperire. Pentru desemnarea actului revelației, Noul Testament folosește mai ales doi termeni. Aceștia sunt „phanerosis” (apariție, revelație)[1] și „apokalipsis” (a descoperi; a dezvălui; a apărea)[2]. Terminația „-sis” în limba greacă desemnează în general un act. Așadar revelația supranaturală indiferent de termenul prin care ea este redată este o acțiune a lui Dumnezeu, prin intermediul căreia El

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
înseamnă: a descoperi, descoperire. Pentru desemnarea actului revelației, Noul Testament folosește mai ales doi termeni. Aceștia sunt „phanerosis” (apariție, revelație)[1] și „apokalipsis” (a descoperi; a dezvălui; a apărea)[2]. Terminația „-sis” în limba greacă desemnează în general un act. Așadar revelația supranaturală indiferent de termenul prin care ea este redată este o acțiune a lui Dumnezeu, prin intermediul căreia El se descoperă, se revelează[3]. Prin revelație se înțelege o descoperire sau o comunicare a unui adevăr care mai înainte nu a

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
dezvălui; a apărea)[2]. Terminația „-sis” în limba greacă desemnează în general un act. Așadar revelația supranaturală indiferent de termenul prin care ea este redată este o acțiune a lui Dumnezeu, prin intermediul căreia El se descoperă, se revelează[3]. Prin revelație se înțelege o descoperire sau o comunicare a unui adevăr care mai înainte nu a fost cunoscut. În uzul comun, termenul s-a restrâns și a intrat de regulă în terminologia teologică, folosindu-se numai la cuprinsul adevărurilor religioase la

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
comun, termenul s-a restrâns și a intrat de regulă în terminologia teologică, folosindu-se numai la cuprinsul adevărurilor religioase la care a ajuns omenirea prin activitatea revelatoare a lui Dumnezeu, pentru împlinirea planului de mântuire a omului. Prin această revelație Dumnezeu se comunică și comunică omenirii, unele adevăruri religioase, pentru ca omul să aibă posibilitatea să ajungă să le cunoască[4]. Așadar revelația divină este: „acțiunea prin care Dumnezeu Se descoperă, adică Se face cunoscut pe Sine oamenilor, arătându-le acestora

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
a ajuns omenirea prin activitatea revelatoare a lui Dumnezeu, pentru împlinirea planului de mântuire a omului. Prin această revelație Dumnezeu se comunică și comunică omenirii, unele adevăruri religioase, pentru ca omul să aibă posibilitatea să ajungă să le cunoască[4]. Așadar revelația divină este: „acțiunea prin care Dumnezeu Se descoperă, adică Se face cunoscut pe Sine oamenilor, arătându-le acestora voința și planurile Sale în legătură cu lumea și cu oamenii”[5]. „Revelația supranaturală, pornind de la actul creației, putem spune că a însoțit chiar

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
omul să aibă posibilitatea să ajungă să le cunoască[4]. Așadar revelația divină este: „acțiunea prin care Dumnezeu Se descoperă, adică Se face cunoscut pe Sine oamenilor, arătându-le acestora voința și planurile Sale în legătură cu lumea și cu oamenii”[5]. „Revelația supranaturală, pornind de la actul creației, putem spune că a însoțit chiar de la început viața speciei umane, a primului grup de oameni, mai târziu a triburilor, a popoarelor, a omenirii întregi, ca apoi, înVechiul Testament, să urmărească din aproape viața poporului

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
de la actul creației, putem spune că a însoțit chiar de la început viața speciei umane, a primului grup de oameni, mai târziu a triburilor, a popoarelor, a omenirii întregi, ca apoi, înVechiul Testament, să urmărească din aproape viața poporului Israel. Tot revelația supranaturală a însoțit de la început și revelația naturală care nu poate fi explicată și înțeleasă fără ajutorul celei supranaturale. Numai ambele revelații îl pot îndemna pe om să creadă că și el este o creatură a lui Dumnezeu, ca și

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
însoțit chiar de la început viața speciei umane, a primului grup de oameni, mai târziu a triburilor, a popoarelor, a omenirii întregi, ca apoi, înVechiul Testament, să urmărească din aproape viața poporului Israel. Tot revelația supranaturală a însoțit de la început și revelația naturală care nu poate fi explicată și înțeleasă fără ajutorul celei supranaturale. Numai ambele revelații îl pot îndemna pe om să creadă că și el este o creatură a lui Dumnezeu, ca și tot Universul”[6]. Revelația supranaturală nu suprimă

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
triburilor, a popoarelor, a omenirii întregi, ca apoi, înVechiul Testament, să urmărească din aproape viața poporului Israel. Tot revelația supranaturală a însoțit de la început și revelația naturală care nu poate fi explicată și înțeleasă fără ajutorul celei supranaturale. Numai ambele revelații îl pot îndemna pe om să creadă că și el este o creatură a lui Dumnezeu, ca și tot Universul”[6]. Revelația supranaturală nu suprimă natura persoanei umane, ci caută să o ridice din planul existenței sale inferioare, prin desăvârșire

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
de la început și revelația naturală care nu poate fi explicată și înțeleasă fără ajutorul celei supranaturale. Numai ambele revelații îl pot îndemna pe om să creadă că și el este o creatură a lui Dumnezeu, ca și tot Universul”[6]. Revelația supranaturală nu suprimă natura persoanei umane, ci caută să o ridice din planul existenței sale inferioare, prin desăvârșire spirituală, în planul aspirațiilor sale, în planul eternizării. Pentru aceasta i se cere omului o viețuire nepătată spre ridicarea naturii noastre din

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
o viețuire nepătată spre ridicarea naturii noastre din stadiul de decădere în care se află omul, orientându-l spre Dumnezeu, pentru a-și putea îndeplini dorința pe calea desăvârșirii veșnice[7]. În acest sens, Părintele Profesor. Dumitru Stăniloae, pentru care Revelația divină supranaturală este „întâlnirea între Dumnezeu și om”[8], spune: „...actele Revelației supranaturale nu urmăresc decât ridicarea naturii noastre din starea de cădere și împlinirea aspirației de desăvârșire în veșnicie”[9]. Revelația dumnezeiască supranaturală s-a desfășurat în timp și

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
care se află omul, orientându-l spre Dumnezeu, pentru a-și putea îndeplini dorința pe calea desăvârșirii veșnice[7]. În acest sens, Părintele Profesor. Dumitru Stăniloae, pentru care Revelația divină supranaturală este „întâlnirea între Dumnezeu și om”[8], spune: „...actele Revelației supranaturale nu urmăresc decât ridicarea naturii noastre din starea de cădere și împlinirea aspirației de desăvârșire în veșnicie”[9]. Revelația dumnezeiască supranaturală s-a desfășurat în timp și cuprinde trei mari etape[10] sau perioade care marchează o creștere și

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
acest sens, Părintele Profesor. Dumitru Stăniloae, pentru care Revelația divină supranaturală este „întâlnirea între Dumnezeu și om”[8], spune: „...actele Revelației supranaturale nu urmăresc decât ridicarea naturii noastre din starea de cădere și împlinirea aspirației de desăvârșire în veșnicie”[9]. Revelația dumnezeiască supranaturală s-a desfășurat în timp și cuprinde trei mari etape[10] sau perioade care marchează o creștere și o dezvoltare a ei: 1) Cea dintâi etapă este perioada dinainte de căderea omului în păcat, când Dumnezeu se descoperă omului

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
10] sau perioade care marchează o creștere și o dezvoltare a ei: 1) Cea dintâi etapă este perioada dinainte de căderea omului în păcat, când Dumnezeu se descoperă omului „față către față” comunicând cu el în mod direct, și este numită revelație primordială sau paradisiacă. 2) A doua etapă este cuprinsă între căderea omului în păcatul strămoșesc și venirea Mântuitorului. Dumnezeu se descoperă prin Lege și prooroci. Lege comunică voia lui Dumnezeu, îl ține în apropierea Sa și îl pregătește pentru venirea

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Iisus Hristos, ne descoperă adevărul deplin despre Sfânta Treime iar ca Om, ne comunică acest adevăr sub o formă în care oamenii îl pot înțelege. Aceste perioade sau etape marchează o creștere și o dezvoltare, în timp și conținut, a Revelației divine supranaturale. ceea ce ne face să vorbim despre diferența dintre dezvoltarea istorică și dezvoltarea dogmatică a acesteia. Există o dezvoltare doctrinară a Revelației divine și o dezvoltare istorică a Revelației divine, care se împletesc reciproc, de aceea se confundă adeseori

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
pot înțelege. Aceste perioade sau etape marchează o creștere și o dezvoltare, în timp și conținut, a Revelației divine supranaturale. ceea ce ne face să vorbim despre diferența dintre dezvoltarea istorică și dezvoltarea dogmatică a acesteia. Există o dezvoltare doctrinară a Revelației divine și o dezvoltare istorică a Revelației divine, care se împletesc reciproc, de aceea se confundă adeseori și ușor, dar sunt deosebite esențial una de alta. Dezvoltarea doctrinară se referă la mărirea treptată, calitativă și cantitativă a învățăturii, a doctrinei

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
o creștere și o dezvoltare, în timp și conținut, a Revelației divine supranaturale. ceea ce ne face să vorbim despre diferența dintre dezvoltarea istorică și dezvoltarea dogmatică a acesteia. Există o dezvoltare doctrinară a Revelației divine și o dezvoltare istorică a Revelației divine, care se împletesc reciproc, de aceea se confundă adeseori și ușor, dar sunt deosebite esențial una de alta. Dezvoltarea doctrinară se referă la mărirea treptată, calitativă și cantitativă a învățăturii, a doctrinei. Indiscutabil că această dezvoltare a început odată cu

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
a fost, de exemplu, elementară în momentul când li s-a adresat lui Adam și Evei făgăduința mesianică, apoi a crescut primind noi afluenți în timpul patriarhilor, apoi al profeților, spre a se realiza întocmai în timpul Domnului nostru Iisus Hristos[11]. Revelația nu a încetat niciodată. Ca acțiune contiunuă, revelarea lui Dumnezeu, a avut perioade de aparentă retragere, ca cea de după alungarea primilor oameni din Rai, dar și perioade de izbucnire a luminii precum acea din timpul profeților și apoi de maximă

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
ca cea de după alungarea primilor oameni din Rai, dar și perioade de izbucnire a luminii precum acea din timpul profeților și apoi de maximă intensitate prin intarea în istoria lumii a Fiului lui Dumnezeu întrupat[12]. În legătură cu dezvoltarea istorică a Revelație divine acesta se referă strict la modul în care în timpul istoriei mântuirii neamului omenesc Dumnezeu S-a descoperit pe Sine în anumite contexte, care pot fi adunate în perioade de timp mai îndelungate ce sunt reprezentate tocmai de etapele menționate

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
referă strict la modul în care în timpul istoriei mântuirii neamului omenesc Dumnezeu S-a descoperit pe Sine în anumite contexte, care pot fi adunate în perioade de timp mai îndelungate ce sunt reprezentate tocmai de etapele menționate mai sus. Despre Revelația Divină. Scriptura și Tradiția. Raportul dintre ele Începând cu Dogmatica Sf. Ioan Damaschin (care pe nedrept este uitată în ultima vreme), majoritatea tratatelor de Dogmatică și Catehisme (culmea, chiar și al Sf. Petru Movilă) nu conțin o astfel de temă

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
Scriptura și Tradiția. Raportul dintre ele Începând cu Dogmatica Sf. Ioan Damaschin (care pe nedrept este uitată în ultima vreme), majoritatea tratatelor de Dogmatică și Catehisme (culmea, chiar și al Sf. Petru Movilă) nu conțin o astfel de temă despre "Revelație". Iar dacă o conțin, nici pomină de împărțirea romano-catolică destul de târzie în "revelație naturală" și "revelație supranaturală" - înseși noțiunile fiind străine Teologiei Ortodoxe. Am mai observat că doar câteva manuale românești din tot spațiul ortodox, conțin și "consfințesc" aceste noțiuni

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
pe nedrept este uitată în ultima vreme), majoritatea tratatelor de Dogmatică și Catehisme (culmea, chiar și al Sf. Petru Movilă) nu conțin o astfel de temă despre "Revelație". Iar dacă o conțin, nici pomină de împărțirea romano-catolică destul de târzie în "revelație naturală" și "revelație supranaturală" - înseși noțiunile fiind străine Teologiei Ortodoxe. Am mai observat că doar câteva manuale românești din tot spațiul ortodox, conțin și "consfințesc" aceste noțiuni. Din păcate, și admirabilul Părinte Profesor Dumitru Stăniloae menține aceeași împărțire, chiar dacă ( - și

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
uitată în ultima vreme), majoritatea tratatelor de Dogmatică și Catehisme (culmea, chiar și al Sf. Petru Movilă) nu conțin o astfel de temă despre "Revelație". Iar dacă o conțin, nici pomină de împărțirea romano-catolică destul de târzie în "revelație naturală" și "revelație supranaturală" - înseși noțiunile fiind străine Teologiei Ortodoxe. Am mai observat că doar câteva manuale românești din tot spațiul ortodox, conțin și "consfințesc" aceste noțiuni. Din păcate, și admirabilul Părinte Profesor Dumitru Stăniloae menține aceeași împărțire, chiar dacă ( - și asta este partea

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
de idei care de obicei se predă la această temă, numai că el va fi altfel strucurat și va privit prin prisma Tradiției Ortodoxe. Buni călăuzitori ne vor fi Sf. Ioan Damaschin, dar mai ales Sf. Maxim Mărturisitorul. Însuși cuvântul "revelație" îl vom înlocui adesea cu românescul "descoperire - descoperire dumnezeiască", iar unde a fost cazul, vom folosi și grecescul "apokálipsis" (dar bineînțeles, în sensul lui originar, și nu în cel atribuit în prezent ). Tot la aceste observații generale trebuie să menționăm

DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]