2,779 matches
-
localitatea Măgurele, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Chișinău, str. Melestiu nr. 16, bl. 2, ap. 1. (4.176/2006) 59. Ciovaga Anatolie, fiul lui Ivan și Nina, născut la data de 19 iulie 1957 în localitatea Semeni, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Chișinău, Str. Independenței nr. 30, bl. 4, ap. 49. (315/2006) 60. Ciuntu Tatiana, fiica lui Andrei și Sofia, născută la data de 12 mai 1985 în localitatea Chișinău, Republica Moldova, cetățean
ORDIN nr. 2.450 din 10 septembrie 2009(*actualizat*) privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274309_a_275638]
-
localitatea Măgurele, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Chișinău, str. Melestiu nr. 16, bl. 2, ap. 1. (4.176/2006) 59. Ciovaga Anatolie, fiul lui Ivan și Nina, născut la data de 19 iulie 1957 în localitatea Semeni, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Chișinău, Str. Independenței nr. 30, bl. 4, ap. 49. (315/2006) 60. Ciuntu Tatiana, fiica lui Andrei și Sofia, născută la data de 12 mai 1985 în localitatea Chișinău, Republica Moldova, cetățean
ORDIN nr. 2.450 din 10 septembrie 2009(*actualizat*) privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274308_a_275637]
-
localitatea Măgurele, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Chișinău, str. Melestiu nr. 16, bl. 2, ap. 1. (4.176/2006) 59. Ciovaga Anatolie, fiul lui Ivan și Nina, născut la data de 19 iulie 1957 în localitatea Semeni, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Chișinău, Str. Independenței nr. 30, bl. 4, ap. 49. (315/2006) 60. Ciuntu Tatiana, fiica lui Andrei și Sofia, născută la data de 12 mai 1985 în localitatea Chișinău, Republica Moldova, cetățean
ORDIN nr. 2.450 din 10 septembrie 2009(*actualizat*) privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274306_a_275635]
-
localitatea Măgurele, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Chișinău, str. Melestiu nr. 16, bl. 2, ap. 1. (4.176/2006) 59. Ciovaga Anatolie, fiul lui Ivan și Nina, născut la data de 19 iulie 1957 în localitatea Semeni, Republica Moldova, cetățean moldovean, cu domiciliul actual în Republica Moldova, orașul Chișinău, Str. Independenței nr. 30, bl. 4, ap. 49. (315/2006) 60. Ciuntu Tatiana, fiica lui Andrei și Sofia, născută la data de 12 mai 1985 în localitatea Chișinău, Republica Moldova, cetățean
ORDIN nr. 2.450 din 10 septembrie 2009(*actualizat*) privind redobândirea cetăţeniei române de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274307_a_275636]
-
de a levita adică!, mă rog, de a aeroplaniza... Și făcui primul pas: buf! M-am sculat de pe trotuarul urbei noastre generoase-n suprafețe fin ocrotite cu sare și piper (piperul mi-l azvîrlise cu lopata, direct în cap, un seamăn voios nevoie-mare că-i util dezaripării mele benevole), mi-am reașezat basca pe iluzia de țeastă ce-o înșurubasem din fragedă maturitate pe umeri, fără scrupule, declarîndu-le tuturor că am creieri înăuntru, da, cinic, dom'le, am substanță cenușie, neuroni
Transcriere împotriva sinuciderii (2) by Emil Brumaru () [Corola-website/Imaginative/15293_a_16618]
-
răzuim lumina lunii de colții albi ai acestor castori nespus de flămînzi care se nasc chiar acum din șoldurile noastre poemule majestate să sfințim pietrele de toate mărimile să nu mai poată niciodată semeni să mai arunce cu ele în semeni poemule majestate hai să-i înviem dintre morți chiar acum chiar în secunda aceasta pe toți poeții mari pe care-i iubim poemule majestate hai să ne încoronăm noi între noi și-apoi să-ncoronăm cu coroanele noastre și moartea
Poezie by Nicolae Tzone () [Corola-website/Imaginative/8884_a_10209]
-
cămășii de pînză de in pînă deasupra de coate după care a înfipt toate cele zece degete deodată în creștetul capului meu și mi-a întors capul pe dos nu mai am de ales voi umbla de-acum înainte printre semeni cu capul întors pe dos ca o floare sîngerîndă
Poezie by Nicolae Tzone () [Corola-website/Imaginative/8884_a_10209]
-
și susține egalitatea oamenilor din punct de vedere moral. Buddha dorea abolirea sistemului de caste prezent în India și nega valorile numelui și al familiei și trăinicia lor . Se promovează nu doar o compasiune (karună) și o iubire necondiționată față de semeni (pali:mettă; sanscrită:maitrī), ci o identificare a eului cu însăși ființa persoanei iubite. Budismul consideră că egoismul și sentimentul sinelui provin din limitarea denumirii de "eu" la propria persoană, și numai prin extinderea termenului asupra lumii înconjurătoare, prin dilatarea
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
Romanul "Copilăria", citit în timpul exilului în Semipalatinsk, a rămas una din cărțile favorite ale lui Dostoievski, în timp ce "Amintiri din casa morților" este plasat de Tolstoi în sfera cea mai înaltă a artei, cea izvorâtă din « iubirea față de Dumnezeu și de seamăn » alături de "Mizerabilii" sau "Coliba unchiului Tom". La începutul lunii august 1879, Dostoievski întreprinde a patra și ultima călătorie la Bad Ems, dar nu reușește să își trateze emfizemul pulmonar. În anul 1880, este invitat să țină un discurs în cadrul unei
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
de sintaxă, generează limbajul. Sensurile tuturor cuvintelor tratabile ca obiecte lingvistice, poartă o enormă informație structurantă dar mai ales procesual organizantă, pe care omul obișnuit nu o bănuiește dar o folosește în fiecare moment, comunicând ceva sau primind discursuri de la semeni. Fiecare cuvânt din vocabular echivalează prin sensul sau distinct o parte din mulțimea formelor și însușirilor personale, naturale sau sociale, concrete sau abstracte, fiecare posedând un anume nucleu de similitudine structurală, cinetică, relațională sau interactivă. În concluzie obiectele lingvistice sunt
Obiect (filozofie) () [Corola-website/Science/308388_a_309717]
-
lumii subterane. Unele vrăji din "Cartea Morților" invoca transformarea morților în păsări benu, pentru a putea călători liber între cele 2 lumi. Se pare că pasărea benu a fost prototipul mitului clasic al păsării Phoenix, creatură unică pe Pământ, neavând semeni. În sec 5 î.Hr, Herodot afirma că a vizitat Heliopolisul și că i se povestise despre o pasăre grandioasă numită Phoenix. Aceasta era colorată în auriu și purpuriu, iar pasărea vizitase templul soarelui la Heliopolis odată la 500 de
Pasărea Phoenix () [Corola-website/Science/302402_a_303731]
-
acesta, Kant susținea crearea unei comunități globale pașnice, nu în sensul să există un guvern mondial, dar în speranța că fiecare stat s-ar declara stat liber care să-și respecte cetățenii și să-și întâmpine vizitatorii străini ca pe semeni. O uniune a statelor libere va promova o societate mondială pașnică datorită acestei raționalizări, prin urmare poate exista o pace perpetuă legată de comunitatea internațională. Cooperarea internațională pentru promovarea securității colective își are originea în Concertul European, care s-a
Societatea Națiunilor () [Corola-website/Science/302049_a_303378]
-
Prin acest proces indivizii asimilează limba, valorile, obiceiurile, tradițiile, deprinderile, atitudinile, normele, regulile de comportament specifice grupului social din care ei fac parte. Dezvoltarea normală a ființei umane reclamă contacte interindividuale, ocazii de a vedea, a auzi și învăța de la semeni, apropierea și comuniunea cu alte ființe umane. Influențele formative, educative, modelatoare provin din partea unor agenți formali și informali, se produc în mod voit sau în mod spontan, generând pentru personalitatea în curs de dezvoltare mecanisme de asimilare, alegere, învățare, de
Cultură politică () [Corola-website/Science/302492_a_303821]
-
devin fondatoare ale realității umane prezente. El arată de ce oamenii de azi suferă și cum se pot ei insera în procesul de mântuire propus de către religia creștină Mitul este o poveste care relatează evenimentele situate la origine, în timpurile fără seamăn ale începuturilor: apariția cosmosului, a omului, a plantelor și animalelor, emergența vieții. Este timpul fondator al credinței omului într-o divinitate sau un singur Dumnezeu. Sensul miturilor variază de la o epocă la alta. Două curente de interpretare au existat dintotdeauna
Mit () [Corola-website/Science/302762_a_304091]
-
noștri. Din acest motiv dorim să ridicăm următoarele întrebări: De ce este nevoie să atragem atenția? De ce sunt organizate paradele Gay-Pride? Într-o societate în care valorile creștine sunt adânc înrădăcinate în cultură, sunt oare oamenii pregătiți să conștientizeze că există semeni de-ai lor, care în fiecare zi se confruntă cu comportamente al căror grad de discriminare variază de la “ Dacă îl ating, se ia și la mine?”, până la “Compania noastră nu angajează homosexuali.”. Vă așteptăm la o discuție care își propune
Bucharest Pride () [Corola-website/Science/302845_a_304174]
-
cozi lungi atârnându-i pe piept, cu ochi visători și mișcări lente". Ursu, "un vlăjgan" care "n-avea mai mult de șaisprezece ani", înzestrat cu o forță și o vedere de invidiat. Un "prichindel dintr-a șasea, un șmecher fără seamăn în toată școală", "un blond cârn și ciufulit", Tic, fratele Mariei, joaca inițial un rol de mascota pentru Cireșari. Lucia este o fată "blondă, cu părul scurt, tuns băiețește, cu ochi iscoditori, cu mișcări scurte, sigure, care se vor foarte
Cireșarii () [Corola-website/Science/303388_a_304717]
-
din câte au împodobit Argeșul voievodal, de bună seamă că biserica înălțată de Neagoe Basarab (1512-1521) este cea mai valoroasă construcție de artă și arhitectură bisericească. Începută în 1514, din dorința lui Neagoe Basarab de a crea un monument fără seamăn de frumos, lucrările s-au încheiat trei ani mai târziu, așa încât la 7 ianuarie 1517, ctitorul putea chiar să vorbească de „mănăstirea domniei mele de la Argeș”, și să-i hărăzească „vama ce este la Ocna Mică de la Târgoviște...”. Ascultând nu
Mănăstirea Curtea de Argeș () [Corola-website/Science/302409_a_303738]
-
aceea de a distruge inelul, prin aruncarea lui în lava Muntelui Osândei, loc în care a fost creat inelul. Frodo se oferă voluntar pentru această misiune, iar Frăția inelului este formată pentru a-l proteja, fiind compusă din cei trei semeni hobbiți, Gandalf, Aragorn, Boromir din Gondor, Gimli gnomul și Legolas elful. Aceștia, împreună cu Frodo, sunt cei nouă membri care au pornit împotriva lui Sauron. Echipa călătorește de-a lungul câmpiilor și munților și hotărăște să se avânte în Minele Moriei
Stăpânul inelelor () [Corola-website/Science/302434_a_303763]
-
au înțeles să se lase pătrunși de spiritul benefic de întrajutorare al aproapelui. Cei ce au urmat în ani au scris în cartea recunoștinței aflată în sufletul nostru, al acelora care lucrăm acum aici, gesturile lor de o frumusețe fără seamăn: banii domnești, donații, reconstrucții și ornamentări, dotări de interioare. Epitropii, aleși dintre boierii de rang și domnitori, negustori de vază și oameni înstăriți, aveau în grija lor soarta veniturilor și cheltuielilor spitalului, făcând celebru din zi în zi așezământul „Sf.
Spitalul Universitar „Sfântul Spiridon” din Iași () [Corola-website/Science/312118_a_313447]
-
lui Calipso” , cum a fost descrisă plastic de către scriitorul francez François Fénelon în cartea „Aventurile lui Telemac“ , zonă considerată de sensibila și cultivata Wilhelmine ca un adevărat substitut fictiv al insulei Ogygia , denumită de ea apoi, cu multă afecțiune, "" ("Fără seamăn"). Parcul a fost realizat în scurt timp. Au fost create peșteri, grote artificiale (ornate cu scoici) și sculpturi , alei romantice, prospecte pictate (atrape), a fost construit un mini-castel in stil oriental ("Morgenländischer Bau"), un teatru roman din tuf vulcanic (ca
Sanspareil () [Corola-website/Science/311918_a_313247]
-
aceea de a distruge Inelul, prin aruncarea lui în lava Muntelui Osândei, loc în care a fost creat Inelul. Frodo se oferă voluntar pentru această misiune, iar Frăția Inelului este formată pentru a-l proteja, fiind compusă din cei trei semeni hobbiți, Gandalf, Aragorn, Boromir din Gondor, Gimli gnomul și Legolas elful. Aceștia, împreună cu Frodo, sunt cei nouă membri care au pornit împotriva lui Sauron. Echipa călătorește de-a lungul câmpiilor și munților și hotărăște să se avânte în Minele Moriei
Frăția Inelului () [Corola-website/Science/311485_a_312814]
-
populația românească în așa măsura încât tot clerul, în frunte cu mitropolitul, asistase la câteva reprezentații în ciuda canoanelor, l-a prins și pe Mihai. Până în luna mai când stagiunea a luat sfârșit, el a trăit într-o frenezie lăuntrică fără seamăn. Reacția atât de vehementă n-a fost determinată numai de exaltarea sentimentului patriotic, ca la ceilalți, deși sigur acest factor a operat la elevul iubit a lui Aron Pumnul. Pentru el se deschisese acum o nouă lume, acea a artei
Compania Fanny Tardini-Vlădicescu () [Corola-website/Science/309926_a_311255]
-
Tarului rus. Localitățile au fost clasificate în trei categorii: A- bogați, B- mijlocași, G- săraci. Iată ce este scris în acel registru despre satele din actuala comună Zagarancea: (registrul a fost întocmit în limba română cu grafie chirilica (slavona). Satul Semeni este scris sub numărul 16 (Сэймений)- la categoria B - doi preoți, 1 diacon, 1 ponomar; la categoria G- 29 gospodării și un burlac. În total locuiau 34 bărbați. Femeile nu era numărata și nu plăteau impozite. Moșia aparținea mănăstirii Frumoasă
Zagarancea, Ungheni () [Corola-website/Science/305222_a_306551]
-
varietatea lor nesfârșita, o largă sinteză" spunea N. Iorga. Originea plurietnica a boierimii din Țările Române este un adevăr îndeobște acceptat de istorici". Printre aceștia s-au aflat și boieri cu nume ungurești: Ianos, Miclos, Laslau, Tamâș, Giurgiu, Forro. Satul Semeni își trage numele de la cuvântul "seimeni-din turc. seğmen, seymen " -soldați, care formau armata plătită a domnitorului. Elizavetovca e un sat întemeiat în perioada ocupației Basarabiei de către Rusia țarista, alte sate cu denumiri caracteristice perioadei de dua 1812 sunt Novaia Nicolaevca
Zagarancea, Ungheni () [Corola-website/Science/305222_a_306551]
-
inferior al pârâului Vladnic este acoperită cu o vegetație săracă din cauza solurilor sărate,în cursul mijlociu și superior se întâlnește o vegetație specific de baltă cu stufărișuri și păpurișuri. Alte zone împădurite se află în apropierea lacurilor de la Zagarancea și Semeni, și în vecinătatea satului Elizavetovca. Populația majoritară a comunei este formată din români-(moldoveni) Pe teritoriul comunei se găsesc 2 gimnazii, 2grădinițe (în Semeni și Zagarancea), 2 biserici din satul semeni (bran) și din satul Zagarancea: biserică Cuvioasa Parascheva. Cei mai mulți
Zagarancea, Ungheni () [Corola-website/Science/305222_a_306551]