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d'où elle tirait son pouvoir; îl y avait là des sources lointaines, multiples, disparues, auxquelles îl était bien difficile de remonter. On savait au plus des bouts d'histoire, des anecdotes qu'on se chuchotait à l'oreille" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.346]. Ambiția de a provoca și menține misterul ține de nevoia de a stârni curiozitatea și dorință: "En deux jours, elle vendit ce qu'elle puț sortir, des bibelots, des bijoux, et elle dispărut avec une
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este învăluita în mister și ritmata de apariții și dispariții enigmatice: "La vérité était qu'il se produisait parfois des trous brusques dans leur luxe; alors elles disparaissaient tout d'un coup, pour reparaître bientôt avec une splendide nouvelle" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, pp.79]. 41 "Îl tâcha de la confesser à son tour. D'ordinaire, elle ne répondait pas aux questions. (...) Comme îl l'interrogeait habilement sur une absence de quinze jours (...) Rougon tendait l'oreille, croyait qu'elle allait
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vérité était qu'il se produisait parfois des trous brusques dans leur luxe; alors elles disparaissaient tout d'un coup, pour reparaître bientôt avec une splendide nouvelle" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, pp.79]. 41 "Îl tâcha de la confesser à son tour. D'ordinaire, elle ne répondait pas aux questions. (...) Comme îl l'interrogeait habilement sur une absence de quinze jours (...) Rougon tendait l'oreille, croyait qu'elle allait enfin laisser échapper une confidence (...) Elle avait sur la face son rire
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à son tour. D'ordinaire, elle ne répondait pas aux questions. (...) Comme îl l'interrogeait habilement sur une absence de quinze jours (...) Rougon tendait l'oreille, croyait qu'elle allait enfin laisser échapper une confidence (...) Elle avait sur la face son rire qui la masquait. Elle demeurait impénétrable, au milieu de son expansion bavarde" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.93]. 42 "La curiosité du grand homme avait grandi. Ce qui l'attira d'abord dans Clorinde, ce fut cette pointe
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Comme îl l'interrogeait habilement sur une absence de quinze jours (...) Rougon tendait l'oreille, croyait qu'elle allait enfin laisser échapper une confidence (...) Elle avait sur la face son rire qui la masquait. Elle demeurait impénétrable, au milieu de son expansion bavarde" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.93]. 42 "La curiosité du grand homme avait grandi. Ce qui l'attira d'abord dans Clorinde, ce fut cette pointe d'inconnu, toute une vie passée, toute une idée fixe d
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habilement sur une absence de quinze jours (...) Rougon tendait l'oreille, croyait qu'elle allait enfin laisser échapper une confidence (...) Elle avait sur la face son rire qui la masquait. Elle demeurait impénétrable, au milieu de son expansion bavarde" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.93]. 42 "La curiosité du grand homme avait grandi. Ce qui l'attira d'abord dans Clorinde, ce fut cette pointe d'inconnu, toute une vie passée, toute une idée fixe d'avenir, qu'il croyait
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toute une vie passée, toute une idée fixe d'avenir, qu'il croyait lire au fond de șes larges yeux (...) cette étrange fille, dont l'énigme vivante finissait par l'occuper autant qu'un problème délicat de haute politique" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.80]. Rougon își dă seama treptat că el nu o cunoaște pe Clorinde, ea reușește să rămână o enigmă greu de descifrat. Cu toate că îi poate surprinde unele trăsături, personalitatea să în întregime îi scăpa: "Mais, à
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în întregime îi scăpa: "Mais, à la vérité, îl ne savait pas toujours rien de précis sur elle, îl l'ignorait toujours autant qu'aux premiers jours. (...) bête le plus souvent, singulièrement fine parfois, très douce et très méchante" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.275]. "C'était tout de même, une étrange mécanique qu'une femme", concluzionează Rougon [ibidem, p.86]. 43 Prima atestare Pascal o găsește încă la Corneille: "la căușe en est un je ne sais quoi et
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imiter" [Dash, p.73]; "je ne sais quelle quintessence d'élégance, de gentillesse" [Uzanne, 1910, p.21]; "l'esprit de finesse, ce "je ne sais quoi" dont parlait déjà au XVIIe siècle la préciosité, et qui trouverait à peu près son expression dernière dans le goût, qualité indéfinissable dont la France croit bien détenir le secret" [Michaud, p.27]; "je ne sais pas quoi qu'on appelle le chic, un chic bien parisien. Car le Parisien, et surtout la Parisienne, quelque
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dernière dans le goût, qualité indéfinissable dont la France croit bien détenir le secret" [Michaud, p.27]; "je ne sais pas quoi qu'on appelle le chic, un chic bien parisien. Car le Parisien, et surtout la Parisienne, quelque soit son niveau social, pense bien en détenir le secret et le monopole: voyez la midinette, "un rien l'habille" dit-on. C'est le miracle de Paris" [idem]. În poemul lui Alfred de Vigny Paris, semnul lui je ne sais quoi devine
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mai cu seamă animaliere, care formează un fel de bestiar al personajelor [v. Dubois, p.247]. 46 "D'ailleurs, peu importait leș dessous de la fortune de Clorinde. Îl suffisait qu'elle régnât, même en reine fantastique. On s'inclinait" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.346]. Chiar și provinciala Denise, devenită Pariziana, se transformă în idol pentru versatul proprietar al magazinului de noutăți Mouret: "îl y avait en lui une rechute de passion, comme une terreur sacrée d'avoir insulté son
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Son Excellence Eugène Rougon, p.346]. Chiar și provinciala Denise, devenită Pariziana, se transformă în idol pentru versatul proprietar al magazinului de noutăți Mouret: "îl y avait en lui une rechute de passion, comme une terreur sacrée d'avoir insulté son idole" [Zola, Au Bonheur des Dames, p.364]. 47 "elle avait vraiment besoin de lui, de șa parole adoratrice, de son regard amoureux, de son affection enveloppante et proche, de la caresse discrète de șa présence. Elle en avait besoin, comme
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de noutăți Mouret: "îl y avait en lui une rechute de passion, comme une terreur sacrée d'avoir insulté son idole" [Zola, Au Bonheur des Dames, p.364]. 47 "elle avait vraiment besoin de lui, de șa parole adoratrice, de son regard amoureux, de son affection enveloppante et proche, de la caresse discrète de șa présence. Elle en avait besoin, comme une idole, pour devenir vrai dieu, a besoin de prière et de foi. Dans la chapelle vide, elle n'est qu
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y avait en lui une rechute de passion, comme une terreur sacrée d'avoir insulté son idole" [Zola, Au Bonheur des Dames, p.364]. 47 "elle avait vraiment besoin de lui, de șa parole adoratrice, de son regard amoureux, de son affection enveloppante et proche, de la caresse discrète de șa présence. Elle en avait besoin, comme une idole, pour devenir vrai dieu, a besoin de prière et de foi. Dans la chapelle vide, elle n'est qu'un bois sculpté. Mais
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personaje de român, eroi de război, staruri de cinema etc. "Imitația arhetipurilor trădează un anume dezgust de propria istorie personală și tendința obscură de a transcende momentul istoric local, provincial" [1991, p.135]. 50 "la Parisienne, derrière l'exotisme de son image 1900, cache un symbole plus profond et plus riche. De ce passé, revécu en photographies, à notre présent, quelque chose d'insolite tremble et se précise: l'éternel féminin" [Juin, p.36]. 51 Românul naturalist descoperă alte motivații Evei păcătoase
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lui Freud, se vorbește despre inconștient că despre visuri premonitorii, instinct sau nesăbuința. 52 Imaginea femeii în fața oglinzii este un loc comun în literatura timpului: "Alors elle resta debout, amoureusement, en face d'elle-même, enveloppée par le triple reflet de son être, qu'elle trouvait charmant, ravie de se voir, saisie d'un plaisir égoïste et physique devant să beauté, et la savourant avec une satisfaction de tendresse presque aussi sensuelle que celle des hommes" [Maupassant, Notre cœur, p.85-86]. "Mais
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saisie d'un plaisir égoïste et physique devant să beauté, et la savourant avec une satisfaction de tendresse presque aussi sensuelle que celle des hommes" [Maupassant, Notre cœur, p.85-86]. "Mais cet amour d'elle-même, c'était le secret de son charme et de son pouvoir sur leș hommes. A force de s'admirer, de chérir leș finesses de șa figure et leș élégances de șa personne, et de chercher, et de trouver tout ce qui pouvait leș faire valoir davantage
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égoïste et physique devant să beauté, et la savourant avec une satisfaction de tendresse presque aussi sensuelle que celle des hommes" [Maupassant, Notre cœur, p.85-86]. "Mais cet amour d'elle-même, c'était le secret de son charme et de son pouvoir sur leș hommes. A force de s'admirer, de chérir leș finesses de șa figure et leș élégances de șa personne, et de chercher, et de trouver tout ce qui pouvait leș faire valoir davantage, de découvrir leș nuances
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plus étranges, à force de poursuivre tous leș artifices qui la paraient pour elle-même, elle avait découvert naturellement tout ce qui pouvait le mieux plaire aux autres" [ibidem, p.86]. 53 "A Paris, une femme ne songe qu'à briller, son orgueil n'est qu'égoïsme; elle, toujours elle sur le premier plan; să pensée est d'être la plus belle, la plus entourée, la plus spirituelle, la plus riche, la première enfin, toujours la première [Girardin, t.II, 1986, p.
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une grande rapidité dans le monde diplomatique et dans l'aristocratie la plus choisie" [Maupassant, Notre coeur, p.185]; "să grande réputation venait de ce que l'empereur lui avait payé une nuit cent mille francs, sans compter la décoration pour son mari, un homme correct qui n'avait d'autre situation que ce rôle d'être le mari de șa femme" [Zola, L'Argent, p.252]. 56 "Le mythe est aussi le moyen d'exprimer la part d'ombre que l
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féminin, mystérieux et tout-puissant, cette force inconnue, cette domination prodigieuse, venue on ne sait d'où, du démon de la chair, et qui jette l'homme le plus sensé aux pieds d'une fille quelconque sans que rien en elle explique son pouvoir fatal et souverain" [Maupassant, La femme de Pau, în La parure, p.206]. 61 "Actorii se pot schimba, funcțiile rămân, de vreme ce știm că în existența situațiile nu depășesc un foarte mic număr de teme posibile" [Benoist, p.120]; "mitul
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dit provence. Tous leș négociants șont provinciaux, même leș Anglais, leș Allemands et surtout leș Suisses" [Delord, p.3]. 86 Clorinde și mama sa, contesa Balbi, sunt italiene stabilite la Paris, "ces deux Italiennes, la mère et la fille" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.35]. Este interesant însă că Clorinde se vrea mai mult pariziana decât italianca, iubind Parisul pentru atmosferă să deosebită: "Ah! la France était un grand pays! Nulle part, ni en Angleterre, ni en Allemagne, ni en
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France était un grand pays! Nulle part, ni en Angleterre, ni en Allemagne, ni en Espagne, ni en Italie, elle n'avait vu de balș plus étourdissants, des galas plus prodigieux. Aussi, disait-elle avec să face tout allumée d'admiration, son choix était fait, maintenant: elle voulait être Française" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.132]. De aici dragostea față de tot ce e francez: ""J'adore l'armée française", dit Clorinde ravie, se penchant pour mieux voir" [Zola, Son Excellence Eugène
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ni en Allemagne, ni en Espagne, ni en Italie, elle n'avait vu de balș plus étourdissants, des galas plus prodigieux. Aussi, disait-elle avec să face tout allumée d'admiration, son choix était fait, maintenant: elle voulait être Française" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.132]. De aici dragostea față de tot ce e francez: ""J'adore l'armée française", dit Clorinde ravie, se penchant pour mieux voir" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.132]. 87 Literatura îi atribuie, de regulă, provincialei
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d'admiration, son choix était fait, maintenant: elle voulait être Française" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.132]. De aici dragostea față de tot ce e francez: ""J'adore l'armée française", dit Clorinde ravie, se penchant pour mieux voir" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.132]. 87 Literatura îi atribuie, de regulă, provincialei sentimente baroce, rochii excentrice și un limbaj extravagant. Dacă un autor riscă să o aducă în scenă, ea este nefericită, inocentă și persecutata, necunoscută și neînțeleasa. De regulă
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