4,267 matches
-
care activează alături de colegi de redacție, activiști de partid, oameni de 193 cultură, securiști, prieteni, foști colegi de școală, aspiranți în ale publicisticii etc. Constantin Călin este un „om de carte”; când scrie o face temeinic și cu mult tact, stăruind să fie corect cu ceilalți și cu sine însuși, pentru a fi luat în serios. L-am regăsit în jurnal pe omul sobru, atent la interlocutor, mereu prevenitor și meticulos în vorbire ca și în scris, cu replica bine cântărită
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
lung și subțire. Eu mă culcam pe spate și lăsam alene capul în poala ei. Fusul îmi sfârâia pe la urechi. De sus mi se părea că se scutura o ploaie albastră." (Barbu Ștefănescu Delavrancea, Bunica) (c) "Izgonită din trup, copilăria stăruia delicat în rotunjimea lină a obrajilor, în puritatea feminină a bărbiei și a gâtului, și în entuziasmul fraged al mâniei cu reflexe de violetă pe fruntea cu o vână răzvrătită." (Ionel Teodoreanu, La Medeleni) (d) "Un singur lucru nu izbutea
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
le dau nu mai scap, căci gândul lor cu unul se începe, iar după el urmează ceilalți. Când are apoi omul copii, puține mai cere pentru sine, dar nu mai sfârșește cerând câte de toate pentru ei. Miluiește-i, Doamne, stărui iar Petrea, că din plin dai, și orișicât vei fi dând, nu ți se istovesc comorile." (Ioan Slavici, Spaima zmeilor) Propoziția subordonată circumstanțială consecutivă Transcrieți, din textele de mai jos, propozițiile subordonate circumstanțiale consecutive și precizați termenii lor regenți: (a
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
în relațiile internaționale, găsim cele trei rase majore umane, iar în majoritatea acestora un polietnism destul de evoluat, mai cu seamă în zonele dezvoltate ale omenirii secolului al XXI lea. După ce analizează și discută "paradigma securității umane" din perspectiva relațiilor internaționale, stăruie asupra evoluției abordării securității umane și a impactului asupra Relațiilor Internaționale. Prezintă concepțiile distincte în definirea securității umane, respectiv cea analizată în dreptul natural, ce presupune obligația comunității internaționale de a promova setul de drepturi privind: dreptul la viață, libertatea și
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
în formă potențială, fie în formă actualizată. Încercând să surprindă relația puterii cu intenționalitatea umană, Dennis Wrong definește puterea drept capacitatea unor persoane de a produce efecte scontate și prevăzute asupra celuilalt 10. O problemă asupra căreia nu s-a stăruit niciodată îndeajuns este sugerată exact de această definiție a lui Dennis Wrong. În ce măsură reușește profesorul să obțină efectele scontate în raport cu elevul? Și dacă rezultatele nu se ridică la înălțimea anticipărilor, cui trebuie să-i fie imputate acest lucru: profesorului, elevilor
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
tot despre acest tată al lui am început să vorbim. Și tot cu... admirație. Uitase la următoarea întâlnire, tot incidentul. Ceea ce iarăși, era normal. Era genial, firește și nicio scamă de gând meschin sau personal nu rămânea vreodată să-i stăruie în minte și asta tot datorită relației lui speciale cu timpul. Când am aflat că rezerva lui cea imposibil de reînnoit ajunsese aproape de capăt, când doamna Danovski mi-a spus că refuza să plece la București pentru chimioterapie, că preferă
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
ca ținând de intimitatea mea psihică. Modelul șamanic m-a bântuit în anii de maturitate, iar dacă am renunțat la el am făcut-o silit, fiindcă viața mea socială și meseriile pe care le practic nu mi-au îngăduit să stărui asupră-i. Dar nădăjduiesc să pot reveni cândva la el, și chiar să-l aplic. După decembrie 1989 am descoperit că modelele culturale nu mă mai satisfac neapărat - mi se par perisabile și uneori zadarnic-orgolioase, structura mea interioară îndreptându-se
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
decembrie 1989 și a celor care au și practicat respectiva reprimare, mai mult sau mai puțin zelos. Memoria acestui supliciu este ceea ce ar trebui să ne facă în fiecare decembrie, înainte de sărbătoarea Crăciunului, să ne recuperăm istoria recentă și să stăruim asupra ei. Nu de simboluri este neapărată nevoie (cei tineri s-au cam săturat de așa ceva, oricum), ci de o memorie palpabilă a ceea ce s-a petrecut în decembrie 1989. Din păcate, manualele de istorie sunt lacunare din acest punct
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
Nu cred că v-aș putea trăda”. M-a privit pătrunzător, probabil mai liniștit după episodul de la Constanța, cu ,,măi animalule!” Chiar mi-a spus destule, dar fără permisiunea de difuzare pe care o respect și acum. Ar trebui să stărui mult mai mult asupra omului, câte ceva din relațiile cu colaboratorii, familistul, bărbatul fără copii, tristețile unui om singur în pofida gălăgiei din jurul său și mai ales principala sa trăsătură de om politic preocupat de liniște socială când dușmănia era cuvânt de
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
1855), George Eliot (Essays, 1883) și Th. Lipps (Komik und Humor, 1898). În literatura daneză, noțiunea de humor a fost bine dezvoltată, pe latura estetică, de către Sibbern și Wilkens, în lucrările lor de estetică. În cercetarea de față, vreau să stărui însă îndeosebi asupra tratării acestui obiect de către Kierkegaard, formă ce constituie în ochii mei o contribuție de cel mai înalt rang. Despre poziția acestuia față de Solger vom vorbi mai tîrziu. Kierkegaard descrie humorul (în sensul marelui humor) ca unul din
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sau rîsului le poate fi dată dinainte o legătură ce nu se rupe pentru faptul că obiectul este văzut în micimea sau în autocontradicția sa. O asemenea legătură există între părinți și copii, între frați, între prieteni, și pretutindeni unde stăruie o iubire de oameni și un simț pentru viața sufletească umană. Superioritatea este aici aceea a iubirii, iar iubirea este cea generoasă (cf. Etica mea, IX, 1; XII, 2), care e înrudită cu dreptatea. În țelegerea este, în acest caz
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Schlegel, ca persoană și ca scriitor, el avea totuși o reală tendință spre libertate și onestitate, socotindu-le cele dintîi condiții ale unei vieți demne. Printr-aste și-a și cîștigat prietenia unor oameni ca Fichte și Schleiermacher. Și în loc să stăruim, împreună cu Kierkegaard, doar asupra analizei romanului lui Schlegel Lucinde, trebuie să dăm ascultare și felului cum și-a justificat Schlegel însuși conceptul despre ironie în articolul din revista "Athenäum"32. Potrivit lui Schlegel, imposibilitatea de a ne împărtăși altora pe deplin
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
o mentalitate ce nu pierde simțul pentru valoros și credința în valabilitatea lui doar fiindcă nu se poate deduce și explica totul prin el, ori fiindcă tot restul pare să se comporte în lume, față de el, cu indiferență. Humorul va stărui în ideea că, în virtutea acelorași legi, există la fel de bine tot ce-i valoros în lume, pe cît apare și realitatea indiferentă sau dușmănoasă. Vîntul zîlțîie copacii, dar sună din harfa lui Eol. Este, în felulsău, o victorie faptul că în
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
ne atașează de cineva sau de ceva conține și posibilitatea de a fi atras în bucurii și dureri ce se ivesc independent de voința noastră. Stoicii susțineau de aceea că, dacă vrem să ne păstrăm libertatea spirituală și echilibrul, să stăruim în ceea ce ne stă în putere și să nu privim ceva ca bun sau rău, după cum ne favorizează sau nu împiedică propria stăpînire de sine. Stoicul se situează în fața spectacolului vieții ca un privitor rece, care urmărește atent desfășurarea jocului
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
evoluții în cauză. Asemenea tuturor marilor maeștri, el este un mare inițiator și totodată un simptom a ceea ce era pe cale să apară și trebuia să se dezvolte mai tîrziu, ca urmare a felurite transformări istorice și sociale. Trebuie să mai stăruim puțin asupra unei importante schimbări pe tărîm intectual. 42. Influența Renașterii și a criticismului Viața spirituală grecească s-a dezvoltat într-un orizont limitat, atît în ce privește cunoașterea naturii cît și experiența istorică. Contrastul dintre marea coerență a existenței și idealurile
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
o cale de a răspunde prin imagini și nu prin idei, necesității unei valori supreme, încorporată în simboluri. Gînditorul nu a încetat să se preocupe de "principiile științei și ale vieții", și, mai presus de toate, de problemele cunoașterii. A stăruit asupra "categoriilor", într-o epistemologie de tip descriptiv, în care a distins conceptele fundamentale de cele formale, reale și ideale. A investigat în chip amănunțit conceptul real de totalitate, reluînd unele idei expuse în Cugetarea umană, formele și temele sale
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
șansă de supraviețuire. Același destin mă paște și pe mine, pe noi toți.... Ca medici ne confruntăm cu nepăsarea crasă a administrației față de omul bolnav din cauza hranei, a lipsei de medicamente, din cauza condițiilor criminale în care suntem obligați să stăm. Stăruim să căpătăm medicamentele elementare, insistăm să acordăm îngrijiri și celor proscriși, care nu au acces aici. Pentru cei din zarcă, internarea în această infirmerie nu-i posibilă decât cu aprobarea ministrului de interne, Alexandru Drăghici. Așa se explică numărul mare
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
2.400 pungi spre a face să se clădească, zicea el, în țară, cazărmi și spitale pentru trupele rusești. Simțindu-se prea tare constrâns, Divanul a răspuns că-i este absolut imposibil să dea această sumă și că, dacă se stăruie a i se cere, s-ar vedea silit să facă reprezentări la Petersburg. Atunci mareșalul s-a mărginit să ceară jumătate din această sumă, care i s-a pregătit, și aceasta, cu bună seamă, nu este pentru a clădi aici
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
și de toate, urechile mele nu mai receptau nici un sunet, ochii nici o mișcare. La un moment mi-am amintit de mine, am ridicat capul și priveam în gol peste bazinul cu apă, peste mulțime, nu auzeam încă nimic, imaginea anterioară stăruia în mintea mea ca o amprentă uluitoare, definitivă. Mă întreb: de ce n-am trăit acele puține clipe de mică revelație, singulare, în alt loc, oriunde? Acolo se perinda în fața ochilor mei tot ce cuprinde lumea mai frumos, mai detașat și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
socotește, iar alaltă formă a chipului nicicum, macar pasire cu patru picioare, macar dobitoc cu doa» aripi, macar cu mână cu cinci degete, cu unghii și fără păr și fără pene și fără socoteală, acestea toate nicum hirișă deosăbirea pot stărui.” Această confuzie agresivă a speciilor este percepută ca un fenomen de alienare a lumii, provocând o reacție simultană de groază și de râs crispat. Elementele lumii, care sunt în mod obișnuit incompatibile, capătă, prin pervertirea rațiunii, prin contradicția logicii și
Istorie şi anamorfoză în „Istoria ieroglifică” de Dimitrie Cantemir. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1384]
-
nostru, el se resimte, nu numai de această criză generală, dar și de o criză specială, izvorâtă mai ales din repetate și de neiertat greșeli de conducere. Datorită acestor greșeli, țara se zbate în greutăți ce par de neînvins. [...] A stărui în ideologii și în metode perimate ar fi, nu să împiedicăm evoluția inevitabilă a societății, ci s-o expunem exagerărilor și rătăcirilor extremiste. Spiritul politic nu este decât o formă a bunului simț, iar bunul simț ce altceva este decât
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
vieții actuale și în evoluția treptată a capitalismului care să ne scoată din anarhia economică de astăzi. PNL socotește că țara trebuie ferită de cele două primejdii: ignorarea strânsei interdependențe economice dintre popoare și nesocotirea mersului impasibil al timpului. PNL stăruie în credința că în viitor numai dezvoltarea liberă a individualităților și un regim stabil și normal al dreptului pot chezășui progresele neamului nostru. Neclintit în convingerile sale monarhice PNL rămâne la ferma hotărâre de a păstra României temelia nezdruncinată a
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
cu D-zeu, înainte!". A rugat apoi pe parlamentarii fostului Partid Liberal georgist de a fi prezenți, la ora 12. 30 la clubul central al partidului, pentru a-i prezenta d-lui Dinu Brătianu. 18 ianuarie 1938. Tineretul liberal georgist stăruie ca avocatul Mihail Sturza să fie numit șef al tineretului liberal reîntregit. În 17 ianuarie a avut loc o consfătuire a conducerii tineretului liberal georgist, grupați în jurul așa zisei "secții de luptă a tineretului liberal". [...] s-a hotărât ca o
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
feminină poartă doar un nume convențional-real, căci, altfel, ea nu are decât corespondență aparentă în realitatea memoriei, fiind, de fapt, o creație a imaginarului, pur fantasmală: „Făptură palidă ca lămâița, pierdută în celălalt veac, rătăcită pe Câmpii Elizee vide, îmi stăruie până azi în minte, întrevăzând-o fantomatică, «logodnică de-a pururi», galactică plutind, mai degrabă dezintegrând văzduhul ca o altă Dame blanche, decât pe valuri în curgere moale ca Ofelia, încununată cu rozmarin și anason.“ În creațiile activității inconștiente a
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
vor isca acelea înseilate în marele lui studiu eminescian.) Conform descoperirii lui Jung, „fiecare bărbat poartă cu sine imaginea eternului feminin, nu imaginea unei femei anume, ci a unei femei în genere“. Or, cum am mai arătat, „nelumeasca făptură“ ce stăruie în mintea celui adult din Straja dragonilor este o figură inventată, arhetipul feminin ce definește natura aparte a psihicului și inconștientului său. Femeia arhetip a lui I. Negoițescu e una galactică, o stea-înger rece, inaccesibilă, proiecție surprinzătoare a imaginarului unui
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]