4,737 matches
-
Gend en Loos și Costa, Curtea a stabilit principiile de efect direct și de supremație, care stabilesc că tratatele nu numai că fac parte din ordinea juridică națională, ci și prevalează asupra dreptului național. Aceste două caracteristici, efect direct și supremație, sunt proprii constituțiilor, astfel încât interpretarea Curții echivalează cu o constituționalizare implicită a tratatelor. Aceasta este în contrast nu numai cu litera Tratatului ci și cu interpretările mai multor guverne semnatare. Constituționalizarea indirectă a tratatelor contrastează și cu faptul că Tratatul
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
cu interpretările mai multor guverne semnatare. Constituționalizarea indirectă a tratatelor contrastează și cu faptul că Tratatul semnat la Roma în 2004, prin care se voia stabilirea Constituției pentru Europa și care menționa în mod expres principiile de efect direct și supremație introduse de către Curte, nu a putut fi ratificat după ce cetățenii Franței și Olandei l-au respins prin referendum. În acest capitol, vom încerca să analizăm implicațiile acestor cazuri în procesul de construcție europeană și cum, prin deciziile sale polemice, Curtea
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
parte, G. Federico Mancini, fost judecător al Curții Europene de Justiție, neagă existența activismului judiciar. Mancini (1989) recunoaște că evoluția jurisprudenței Curții, începând cu anul 1957, s-ar putea rezuma la elaborarea unei constituții pentru Europa. Pentru acest autor, recunoașterea supremației dreptului comunitar ca și a efectului său direct nu a fost numai un progres indispensabil, ci și unul logic. Mauro Capelletti (1987) mai afirmă că ar fi o greșeală să credem că în sentințe ca cea din cazul Van Duyn
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
tribunalelor naționale inferioare și a intereselor individuale în fața statului. Curții oferă deci tribunalelor inferioare gustul puterii, dar în același timp își extinde propria legitimitate prin intermediul autorității care emană din sprijinul judecătorilor și a tribunalelor naționale. Doctrinele efectului direct și ale supremației dreptului comunitar investesc judecătoriile naționale cu puterea de control a constituționalității legilor pe care nu ar putea să o obțină pe altă cale. În cele din urmă, guvernele naționale nu au putut face față acestui cumul de autoritate pentru că Curtea
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
și autorități fără a provoca o reacție politică. Cazul Costa vs ENEL de mai înainte reprezintă un exemplu foarte bun al modului în care Curtea a profitat de "miopia" politicienilor, prin introducerea principiilor sale cele mai controversate, precum cel al supremației dreptului comunitar, în cadrul unor sentințe favorabile statelor membre afectate, și care, din această cauză, nu ar genera o opoziție imediată. În al doilea rând, Alter susține că modificarea sistemului juridic european de către Curtea Europeană de Justiție a limitat posibilele reacții
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
unice (4m€). Activistă da, dar în serviciul Majestății Sale Conform dovezilor prezentate până acum, puțini ar putea să se îndoiască de activismul Curții de Justiție. Până și susținătorii interpretărilor juridice admit faptul că, prin doctrina ei de efect direct și supremație, Curtea a dus la bun sfârșit o constituționalizare implicită a tratatelor. Statele membre nu au fost capabile să formalizeze în scris constituționalizarea, de vreme ce proiectul de tratat constituțional a fost respins în referendumurile din 2005 de către cetățenii Franței și Olandei. Totuși
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
fără să fie necesar să dea socoteală cetățenilor sau reprezentanților direct aleși de aceștia. Prin jurisprudența ei, Curtea a realizat chiar o constituționalizare efectivă a tratatelor originale, dotându-le cu trăsăturile specifice unei constituții, cum ar fi efectul direct și supremația. Dar această constituționalizare nu are o temelie solidă dacă nu are sprijinul cetățenilor. Cetățenii Uniunii Europene ar trebui să aibă ceva de spus asupra convertirii unui tratat internațional, care așadar obligă statele semnatare, într-o Constituție care creează drepturi și
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
la vechea metodă de adoptare a unei constituții "pe ușa din spate". Iar o constituție nu va înceta să fie o constituție numai pentru simplul motiv că se va renumi Tratat de Reformă, și nici principiile de efect direct și supremație nu încetează să se mai aplice pentru că se ascund într-o declarație anexată Tratatului. Singurul rezultat care se va obține prin acest pas înapoi aste acela de a permite ca distanța dintre Uniune și cetățenii ei să continue să crească
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
și cetățenii ei să continue să crească, în timp ce se va recunoaște faptul că cetățenii nu sunt capabili să reia frâiele procesului. Dacă, dimpotrivă, se dorește o Uniune legitimă și așa cum funcționează în momentul de față, principii ca efectul direct și supremația nu se pot abandona într-o compilație de jurisprudență, ci trebuie să ocupe un loc relevant în tratat. La rândul lui, acesta trebuie aprobat prin procedurile de reformă constituțională a fiecărui stat membru. În caz contrar, Uniunea va avea în
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
În aceeași linie, Philpott prezintă modul în care relația dintre autoritatea culturală și teritorială a evoluat de-a lungul timpului, producând variații semnificative în practica suveranității și a naturii sistemului internațional.337 Atât intervenția, cât și integrarea pun la încercare supremația teritorială a statelor, autorul numind aceste transformări revoluții ale suveranității.338 Este abordată problema construcției sociale a suveranității 339 arătându-se că semnificația statalității derivă din semnificațiile intersubiective, rezultă din recunoașterea suveranității de către alte state, nefiind o caracteristică sau o
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
au avut întotdeauna succes în protejarea securității umane din cauza faptului că uneori guvernele nu doresc sau nu sunt capabile să implementeze obligațiile internaționale. Când astfel de state nu doresc să respecte acordurile internaționale, refuzul acestora este exprimat în termeni de supremație a suveranității naționale deasupra oricăror alte considerații. Cetățenii unor astfel de țări se află într-o dilemă legală privind drepturile și responsabilitățile, fie ele economice, de mediu sau politice. Alte state sunt pur și simplu incapabile să implementeze obligațiile internaționale
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
autoritatea epistemică. Referitor la autoritatea în educație, Olivier Reboul scria: Educația nu poate fi concepută în afara recursului la autoritate, aceea a adultului asupra copilului, a savantului asupra ignorantului, a celui ce este responsabil asupra iresponsabilului. [...] În toate cazurile, autoritatea indică supremația celui care o exercită; ea face deci din educație un raport vertical 59. În funcție de temeiul care o legitimează, autoritatea îmbracă mai multe forme de manifestare, pe care le regăsim și în școală: autoritatea contractului, autoritatea expertului, autoritatea arbitrului, autoritatea modelului
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
luată în considerare. Se preferă ipoteza rolului hotărâtor al mediului social în provocarea și potențarea agresivității umane, deoarece adepții acestei teorii mizează pe educație, uitând însă că fondul genetic al individului îl pregătește pe acesta pentru competiție în lupta pentru supremație. Irenäus Eibl-Eibesfeldt consideră că a recunoaște inerența agresivității umane în raport cu individul nu înseamnă și a accepta ineducabilitatea acesteia. Pe de altă parte, aspecte ale agresivității se resimt în multe dintre cauzele unui comportament indezirabil, așa cum au fost ele amintite mai
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
e nevoie de repere naționale ”la vedere”, după cum e nevoie de prezervarea ”corolei de minuni” ce ne distinge ca oameni de alte ființe planetare sau universale. Din perspectiva definiției raționalismului, principiile de construire a bugetului ne trimit spre ”credința în supremația rațiunii”, ”negarea a tot ceea ce este supraindividual”. Mai mult chiar, în spiritul raționalismului cartezian, conform căruia ”gândirea este bun simț” în sensul de ”lucrul cel mai bine împărțit din lume” (Descartes), bugetul țării devine ilustrarea strălucită a unor principii și
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
revoltă, tot în manuale, Biserica Ortodoxă Română de faptul că proliferează „sectele“, așa cum își permite să numească alte culte creștine, chiar recunoscute oficial în România? Să nu se mai revolte. Să găsească, eventual, soluții, dacă simte nevoia să-și păstreze supremația. Dar nicidecum povestea lui Vasilică nu poate fi o soluție. Nici pentru micii creștini, nici pentru rândunele. Îmi rămâne doar, pentru final, să citez o replică extraordinară, pe care mi-a dat-o un coleg cu vaste cunoștințe teologice după ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
împrejur, în cadența cu totul specifică a schimbării gărzii, un ceremonial necesar întrucât soldații nici nu pot clipi în post, supravegheați la sânge de nu mai știam cine. Deși am umblat binișor în lume, n-am mai avut cumva ideea supremației României a vreunei mari personalități sau a conducătorului ei față de altcineva, țară sau conducător. Sunt dator memoriei socrului meu Vasile Cernat din Țepu, satul lui Tudor Pamfile, care a murit cu credința că Ceaușescu va cădea curând, el și regimul
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
rămas formală. Recent, Adrian Năstase mai reprezentase România la Internaționala Socialistă Democrată dar ca Executiv și nu numai politic. Doctrina ecologistă are forță să ajungă majoritară în Europa și în lume pentru că în condițiile normale ale economiei de piață, împotriva supremației banului și profitului trebuie să fie mai presus viața sănătoasă. Pe care o visăm cu toții. Să nu ne închipuim că (Joschka) Fischer, ecologistul neamț și cel mai puternic în executivul națiunilor europene, face ce vrea el. L-am văzut ca
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
exemplul negativ al unei tranziții eșuate. Spre deosebire de România, Moldova nu a progresat spre convergență cu Europa, ci a fost marginalizată, fiind înghesuită între două zone politice și culturale opuse. Călătorind dincolo de Prut, se pot vedea imediat consecințele corupției nestăpânite, a supremației continue a elitelor comuniste și a eșecului reformelor economice. În mod remarcabil, completa inadecvare și comportamentul problematic al liderilor partidelor așa-zis "democrate" au determinat populația moldovenească să vrea să-i readucă pe comuniști la putere. Deși condițiile inițiale din
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
acordurile penibile încheiate în 1919 încetaseră să existe; chiar și între Havas și Reuter se manifestă concurența, însă acestea păstrează relații cordiale. Dezvoltarea radio-ului a permis crearea, alături de rețeaua telegrafică prin cablu, a serviciilor prin radiotelegrafie. A) Agențiile americane. Supremația lui Associated Press era de acum înainte contestată de United Press, fondată în 1907 de către grupul Scripps. Aceasta din urmă, foarte activă, se afla la vînătoare de știri și clienți prin lume, fără să se arate deranjată de cel mai
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
a anticipat și demonstrat Paulescu. Bazat pe argumentația științifică susținută de faptele de observație, aplicând logica științifică și rigorile metodei experimentale, Paulescu a cerut efectiv excluderea din știință a doctrinei materialiste și a darwinismului ca fiind antiștiințifice. Prima, pentru că susține supremația materiei asupra lumii, nefiind capabilă să explice viața și apariția ei decât speculativ, iar a doua pentru că nu poate explica apariția speciilor decât prin transformism care s-a dovedit o eroare. Atitudinea lui Paulescu, care argumenta științific poziția sa de la
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și lumea în care trăiesc. Dacă dintru început dualitatea materie-spirit în plan individual a fost remarcată, ulterior sistemele și curentele filosofice au variat considerabil de la negarea totală a spiritului până la supralicitarea lui, de la acceptarea materiei ca matcă a spiritului până la supremația ei absolută (materialismul, ateismul). Același lucru s-a petrecut și în privința raporturilor dintre indivizi și organizarea socială, nota comună fiind constituită aici de raporturile individului față de semeni și bunurile din jurul său absolut necesare existenței sale. Nici gândirea filosofică românească nu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de dominație și subordonare se manifestă prin concurență, situație în care înving cei mai puternici și inteligenți. Este oarecum asemănător instinctului de reproducere, situație ce se întâlnește și în lumea animalelor. Așa, de exemplu, taurii se luptă între ei pentru supremație și întotdeauna reușește exemplarul cel mai puternic care-i va supune pe cei mai slabi. Cu toate acestea întâietatea câștigată prin luptă nu durează fără contestații, pentru că vin cei din urmă, mai tineri și mai viguroși, situație în care foștii
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
atunci când capul familiei tradiționale (tatăl), sau în timpurile moderne unul din părinți este pătimaș, cauzând nu rareori (destul de frecvent astăzi) discordie, divorțialitate și violență. Dincolo de cadrul familial alterarea acestui instinct ia aspectul de mândrie exagerată, orgoliu și dorință impetuoasă de supremație, cu consecințe nefaste în relațiile interpersonale. La nivelul societății lărgite sau națiunii, pătimașul caută cu ardoare orice oportunitate pentru a accede în poziții dominatoare, raliinduse unor grupuri de interese, clanuri sau partide politice (vezi realitățile lumii politice de astăzi). Atunci când
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fie întâiul în biserica lui Hristos și reușește, între anii 857-867, să devină patriarh, uzurpându-l pe Ignatie. Recuzat de sinod este depus, dar revine în 87 când este din nou înlăturat. Cu toate aceste frământări și în ciuda tendinței de supremație a bisericii răsăritene biserica creștină rămâne unită, iar Papa ca urmaș al apostolului Petru este recunoscut ca fiind conducătorul de drept al bisericii creștine. Această situație avea să dureze până în perioada 1043-1057 când Cerularie, alt patriarh al bisericii bizantine, uzând
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pe care le găsește în tendințele permanente de dezbinare, încă de la începuturile creștinismului. Aceste tendințe pornesc atât din exterior, dar mai ales din interior, generate în egală măsură de acțiunile interesate de subminare a credinței și de dorința pătimașă de supremație în cadrul bisericii. Încercările schismatice, chiar din timpul vieții apostolilor, deși numeroase și pornite din mijlocul poporului evreu, nu au reușit să sfâșie biserica lui Hristos. Numeroasele sinoade determinate de tendințele schismatice au reușit să mențină unitatea bisericii și infailibilitatea Papei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]