6,772 matches
-
un roman cu cheie, Nae Ionescu fiind figurat de Ghiță Blidaru, Camil Petrescu de Vieru, G. Racoveanu de Marin Dronțu, Cioran de Pîrlea, iar Sebastian însuși de naratorul romanului. De două mii de ani... este o declarație explicită de dragoste și supunere a lui Sebastian în fața lui Nae Ionescu, naratorul (adică figura lui Sebastian) stînd sub "ochiul lui șal lui Blidaruț de stăpîn predestinat"; iar "stăpînul" îi trezește tînărului adorator instinctul - masochist! - de supunere: Este pînă azi singurul om căruia simt că
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
ani... este o declarație explicită de dragoste și supunere a lui Sebastian în fața lui Nae Ionescu, naratorul (adică figura lui Sebastian) stînd sub "ochiul lui șal lui Blidaruț de stăpîn predestinat"; iar "stăpînul" îi trezește tînărului adorator instinctul - masochist! - de supunere: Este pînă azi singurul om căruia simt că e obligatoriu să mă supun, fără să am însă prin aceasta sentimentul unei abdicări, ci, dimpotrivă, al unei împliniri, al unei reintegrări", scrie, fără nici o precauție sau ezitare, Sebastian. Natura masochistă a
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
care le ținea regulat); în al treilea rînd, e clar că Nae și Sebastian așteptau împreună marea răsturnare, ca să poată clădi, de asemenea, împreună, pe "cenușa" lumii vechi, lumea cea nouă, "noul pămînt". În acest roman explicit de dragoste și supunere, "sclavul" vine însă și cu o smucitură de răzvrătire: discutînd problema evreiască (și anume, în termenii de pînă în septembrie 1933 ai lui Nae Ionescu), naratorul face o declarație de participare, în sensul platonician al termenului, la românitate, căci se
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
și dunărean". Este o persuasivă declarație de apartenență la românitate prin care contrazice, delicat, poziția dintotdeauna antiasimilistă a lui Nae Ionescu. A fost declarația la care a răspuns Nae Ionescu în prefața sa. La acest roman, repet, de dragoste și supunere, anunțat de Sebastian însuși ca "iritant", pentru că pune și "problema evreiască", Nae a dat o prefață pe care chiar și discipolii săi cei mai îngăduitori, Eliade și Vulcănescu, de pildă, au considerat-o, pe bună dreptate, antisemită. Adică, la o
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
pornirile autoritare: "Teoriile politice ale lui Nae, planurile economice ale lui Aristide șBlankț îl amuză șpe regeț. În realitate e mai inteligent decît amîndoi acești sfătuitori ș...ț. Dar o să îl strice. Ambiția și devotamentul interesat al unora, lingușirile și supunerea servilă ale altora vor împinge pe acest băiat drăguț ș...ț spre o domnie capricioasă și arbitrară" . Datorită acestei legături privilegiate a lui Nae Ionescu, pe care el singur și-o crease, prin îndrăzneală și intuiție politică, metafizicianul regelui și
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
multiple, menține o singură intenție, care are privilegiul de a fi a sa. ș...ț Organizarea țării îl exprimă pe el, mecanica politică și formalitățile îl ascultă". Apoi conchide, cu un entuziam sesizabil: "Dar tocmai în această concentrare, în această supunere totală sub o mînă și sub o minte, în această încordare sufletească de fiecare ceas stă îndemnul și orgoliul faptului". Acest elogiu al "conducătorului absolut" Mussolini este și pe linia Cuvîntului, și pe linia vitalismului lui Sebastian, și consună cu
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu-Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8633_a_9958]
-
dumnezeiesc praznic, creștinătatea întreagă serbează începutul punerii în lucrare din partea lui Dumnezeu a planului de mântuire, rânduit pentru eliberarea noastră din robia păcatului. Cu drept cuvânt numește cântarea bisericească praznicul acesta: începutul mântuirii noastre, căci odată cu răspunsul plin de smerită supunere în fața lui Dumnezeu și a rânduielii Lui, cu care Fecioara Maria a întâmpinat salutul Arhanghelului Gavriil și buna vestire ce i-a făcut de a fi fost aleasă ca să devină Maica Fiului lui Dumnezeu, prin umbrirea Duhului Sfânt, face ca
Agenda2006-12-06-1-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284888_a_286217]
-
rămas baza puterii lor. Un regim post-totalitar își permite să fie mai puțin represiv, pentru că epurările din deceniile anterioare și-au făcut efectul, eliminînd instituțiile societății civile. Folosirea terorii, neconstrînsă de legea "burgheză", i-a obișnuit pe supuși să ofere supunere exterioară la comenzile unui regim care nu răspundea în fața electoratului. Un regim comunist post-totalitar nu era un regim în curs de democratizare, și nici nu o dorea. Regimul post-totalitar era răspunzător în fața unei elite politice formate din cei a căror
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
Lider (Führer în germană sau duce în italiană) care pretinde să conducă în numele națiunii sau al vreunui principiu abstract, dar în practică guvernează după propria voință. Comportamentul patrimonial al unui dictator îmbină sentimente publice și private, acordînd favoruri pe baza supunerii personale și pedepsind pe cei care îi detestă sau îi amenință puterea (vezi Bratton și van de Walle, 1997: cap. 2; Eisenstadt, 1972). Interesul elitei politice este de a împiedica pe unul dintre ai lor să cîștige puterea arbitrară în defavoarea
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
și "un univers ostil al unei noi opresiuni" (Fehér, Heller și Markus, 1983: viii). Ipocrizia instituționalizată explică două fenomene acceptarea comunismului timp de patru decenii și prăbușirea bruscă a acestor regimuri atunci cînd și-au pierdut puterea de a forța supunerea. Apariția post-totalitarismului Atașamentul ideologilor față ideile comuniste a fost erodat de experiența a ceea ce Brejnev a numit "socialismul real". Mobilizarea totală în stil militar a devenit mai puțin importantă, pe fondul atenuării Războiului Rece. Creșterea nivelului de educație și nevoia
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
puternic stat din zonă, Uniunea Sovietică. Așa cum au subliniat Berglund și Aarebrot (1997: 152): "Modelele explicative structurale definite din perspectivă internă au, evident, o importanță minoră în cazul dominației străine. Din punct de vedere istoric, Europa de Est nu e străină de supunerea în fața unor interese din exterior. Este ceea ce au făcut, de fapt, vechile imperii. Dar imperiul sovietic apărut după cel de-al doilea război mondial a avut o dorință mult mai puternică de uniformizare decît au îndrăznit sau și-au dorit
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
mulți social-democrați din Vest, partidele comuniste nu au respectat democrația. Nu numai că au respins ideea organizării de alegeri libere, dar au subliniat "centralismul democratic", controlul asupra statului și partidului exercitat de către o elită de lideri de partid. Partidul cerea supunere, iar facțiunile de opoziție puteau fi suprimate printr-un proces de epurare. Internaționala a III-a sau Internaționala Comunistă, cunoscută cîndva drept Comintern, era sponzorizată de Lenin pentru a asigura dominația Moscovei asupra partidelor comuniste apărute în Europa la sfîrșitul
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
regimurilor comuniste. În ce măsură indică absența protestului deschis faptul că partidul comunist a reușit să remodeleze valorile și convingerile supușilor săi, pentru a cîștiga sprijin popular? În ce măsură erau valorile precomuniste încă importante, indiferent dacă erau congruente cu regimul sovietic, cum este supunerea rusă în față autorității; incongruente cu valorile comuniste, așa cum este catolicismul în Polonia; sau dacă susțineau unul sau altul din sistemele de valori nedemocratice din epoca de dinainte de 1945? Unii oameni de știință s-au gîndit la posibilitatea unei culturi
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
dezacord cu valorile superioare slave, mai ales cu cele rusești. Ei și-au găsit mai tîrziu ecou prin Alexandr Soljenițîn și Vladimir Jirinovski (cf. Neumann, 1996). Metodele politice moscovite tradiționale erau acelea ale unui dictator arbitrar care punea accent pe supunerea în fața autorității și pe antagonismul față de străini (cf. Keenan, 1986), atitudini reafirmate de liderii sovietici. În țările Europei Centrale și de Est subjugate de armata sovietică, culturile naționale, precum cea poloneză, puteau fi descrise în mod corect ca fiind tradițional
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
concordă cu crearea noilor state-na-țiune în Europa Centrală și de Est. Însă nimeni nu poate ști cînd sau cum se poate întîmpla acest lucru. Între timp, oamenii răbdători suferă sub puterile zilei, așteptîndu-și clipa și făcînd ceea ce le comandă regimul. Supunerea oamenilor răbdători face ca un regim nedemocratic să pară legitim, dar este un prost indicator pentru valorile și atitudinile subiecților. În societățile post-comuniste, economia politică a răbdării este de asemenea importantă (Offe, 1996: de la 45), deoarece transformarea eco-nomică impune costuri
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
în casa noastră decât în marginele în care noi îi dăm ospeție. Daca nația românească ar fi silită să piardă o luptă, va pierde-o, dar nimeni, fie acela oricine, să n-aibă dreptul a zice c-am suferit cu supunere orice măsură i-a trecut prin minte să ne impună. Dar toate acestea sânt considerațiuni făcute față cu o eventualitate asupra căreia stăruim a fi în îndoială. Oricât de mulți oameni răi s-ar găsi în această țară, nu se
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
că stăpânirea voievozilor se va întinde asupra întregului teritoriu al Moldovei; că (art. 8) turcii nu vor putea cumpăra pământuri în Moldova, nici vor putea clădi geamii, nici se vor putea așeza în orice mod ar fi. Drept semn de supunere Domnii Moldovei vor da în fiece an Porții 4. 000 de galbeni turcești, 40 de șoimi și 40 de iepe fătătoare, toate însă sub titlu de dar. Având Domnii Moldovei stăpânire pe toată întinderea țării, recunoscută de jure prin acest
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
numai ca declarațiunile ca atari să fie combătute si arătate ca fiind cu totul neverisimile, ceea ce s-a și întîmplat prin cuvintele I. P. S. S. Mitropolitului Moldovei și al Sucevei. În aceeași zi în care d. Brătianu făcea declarații sumise de supunere și respect pentru biserică tratase cu dispreț pe mitropolitul Moldovei, zicîndu-i că nu vrea s-audă de popi. I. P. S. S. Mitropolitul a dovedit apoi cum guvernul liberal întrece orice margine în nerespectarea bisericei, cum a prefăcut localul episcopiei de Huși
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
negustor, proprietar, lucrător poate fi nemulțămit cu forma guvernului țării sale, poate comite crime politice, cari vor fi pedepsite neapărat, dar înalta trădare din partea unui civil e o crimă politică, din partea unui militar e o crimă comună. Militarul e dator supunere oarbă, devotament orb. Aci nu încape nici o discuțiune, nici o sofismă. Cu esplicări a lui 11 fevruarie pot veni mulți; se înțelege că au fost cauze; ar trebui să fie cineva idiot pentru a admite că ceva se poate întîmplă în
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
nemulțumit cu discursul d-lui Ioan Ghica. D-sa a cerut ca tot partidul liberal-național să se unească, căci conservatorii sânt uniți, deci libertatea e compromisă, Constituția e-n primejdie. Partidul liberal trebuie înainte de toate să aibă o disciplină oarbă, supunere pasivă ca o armată de soldați, căci libertatea nu se câștigă decât prin sclavia sub autoritatea partidului. Aceste faimoase teorii trebuiesc ținute minte; trebuie ca românii să știe și teoreticește ce este libertatea roșie, căci practic o știu de mult
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
om de partid în sensul partidului roșu. Cu toate astea acest domn, ca judecător, va avea în curând să judece sute de procese electorale; de aceea e în orice caz interesant a se ști până unde va merge disciplina, solidaritatea, supunerea sa pacinică ca-n armata de soldați și sclavia sub autoritatea partidului când d-sa va judeca procesele electorale. Atragem asemenea atenția d-lui prim-președinte al Curții de Casațiune, căci voim a ști într-adevăr dacă membrii unei Curți
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
Curți a cărei rațiune de a fi e tocmai imparțialitatea și depărtarea de orice partid, daca acei membri zicem pot lua parte în dragă voie la adunări de partide politice, ba să agiteze cu vorba și în faptă sub disciplină, supunere soldățească, sclavie sub autoritatea partidului în favorul cutărui sau cutărui. * Iată dar un buchet de teorii și de fapte cules din adunarea de la Herdan; adunare a partidului liberal-național. Național. Citiți numele membrilor comitetului electoral; mulțimea de nume fanariote și bulgărești
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
de vorbe mari, de libertate, fraternitate, egalitate, dreptate etc. și ne vom ține pe șleau de ideile cele mai elementare, pe care le pricepe orice creștin c-un cap normal și făcut ca al tuturor celorlalți. De ce militarul e dator supunere oarbă, de ce el e legat prin jurământul lui mai mult decât oricine? Pentru că toate legile și instituțiile omenești, pentru că existența statului în afară are nevoie de apărare prin putere fizică. Se-nțelege că n-ai nevoie să aplici legile prin
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
răul cel mai mare nu e acesta. Pe lângă mulțimea actuală de postulanți roșii, se crește generația nouă sub aceleași auspicii neserioase, cu aceleași tendințe de a trăi de-a gata și nemuncind nimic, căci echivalentul pentru muncă e la roșii supunerea oarbă sub poruncile gaștei și nimic mai mult. Când dar asemenea breaslă veselă și ușoară de postulanți se preocupă de Dobrogea trebuie să fie ceva rău la mijloc. În n-rul de sâmbătă 4 august, "Romînul" vorbește de regularea proprietății în
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
cu sângele rece al omului ce stăpânește pe deplin obiectul studiului său și caută sincer adevărul, arătăm că prin proiectul guvernului statul nu devine stăpân al căilor ferate, nu câștigă, ci pierde, și afară de astea mai este și umilit prin supunerea lui de bunăvoie la jurisdicțiunea străină. La toate acestea, dovedite cu bob numărat, oficioșii nu răspund nimic; ei o ia pe alături de ce ne e vorba, și în acest sens fac apoi vuiet cât le ia gura. Pentru amăgirea celor
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]