11,843 matches
-
există interdicții de clasă, vârstă, gen și chiar religie În practicarea acestui ritual. Mai mult, logica pelerinajului tinde spre anularea, pe parcursul său, a celor mai multe dintre sistemele care generează diferențe: acest adevăr este exprimat de numele ritului, care vine de la Însemnul tipic, din Evul Mediu european, al celui care participă la ritual - pelerina. În momentul În care un individ, indiferent de condiția lui socială, decidea să Înceapă un pelerinaj, el comunica și consacra, prin Îmbrăcarea hainei rituale, ruperea de existența anterioară (sistemul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
diferite sisteme: În plan geografic, Între diferite țări și etnii; În plan social, Între diferite forme de organizare socială; În plan religios, Între diferite religii sau curente și mișcări religioase; În plan cultural, Între manifestări specifice existenței profane și manifestări tipice pentru contactul cu sacralitatea. În plus, pelerinajul mediază Între formele culturale elitiste și cele populare, legând Într-un proiect religios clasele sociale diferite (la fel ca și carnavalul, care face Însă acest lucru din perspectiva negării, a derizoriului și a
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și jurnaliștii care l-au prezentat pentru milioanele de „absenți” au trăit și au povestit acest eveniment ca (pe) o experiență purificatoare. ș...ț Michael Jackson a funcționat ca un declanșator al unor manifestări ale imginarului colectiv, altele decât cele tipice pentru comunicarea artistică; el a catalizat experiențe de factură ritualică, dând formă, nume și oportunitați de concretizare pentru atitudini și experiențe adânc Înrădacinate În cultura populară. Prin Întreaga sa desfășurare, concertul de pe Stadionul Național a confirmat pelerinajul. La capătul unui
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
simbol al cetății Înfrânte. Jocurile de pe Schutzenwerkstatt (iar În al doilea caz punerea În scenă a bătăliei reale de către cavalerii locului) conferă sărbătorii o dimensiune agonistică În timp ce ospățul, dansurile, bătaia pentru bani, imitarea parodică a Înfruntării cavalerilor apar ca elemente tipice ale carnavalului: Coloana era Încheiată de o femeie pe un catâr, care reprezenta cetatea proaspăt cucerită. În această ordine s-au deplasat până În piață, aranjați după bresle și companii. Aici, la semnul dat de clopote, tunurile au fost aprinse cu
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
prin trăirea lor cu acea aiureală aburită, specifică acestui om, invariabil mahmur, ghiduș, părăsit de toate iubirile, înșelat de prieteni, însă revenind în chip irepresibil mereu la punctul de plecare) și contemplații înregistrate când cu voluptate estetizantă, când cu amarul tipic veșnicului perdant. Acesta este Personajul, iar în jurul lui roiesc pitoresc clasicele tipuri de gașcă și petreceri, nenumărate Monici, Gabriele, Consuele ce traversează în lung și-n lat cafenelele și restaurantele Bucureștiului; se bea masiv mai ales votcă, dar și șampanie
DINULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286788_a_288117]
-
procesul Canal Dunăre-Marea Neagră (1952), prin a cărui sentință un muncitor a fost condamnat la moarte și executat din rațiuni terorist-propagandistice: „stârpirea sabotorilor” regimului, „sabotori”, de altfel, reabilitați, tot propagandistic, de N. Ceaușescu în 1968. Dincolo de radiografia unui/unor destine tipice epocii, D. întreprinde și o analiză drastică a discursului ideologic al anilor ’50, de la temele obsedante la limbaj, imagini-pilot și sofisme juridice. Telejurnalul de noapte propune o mostră de „literatură de sertar”, cu însemnări din ultimul deceniu, sumbru și delirant
DOINA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286814_a_288143]
-
cu goții și gepizii nou veniți și nu a fost influențată de civilizația acestora (vezi capitolul III), ci trăia în forme de viață romană proprii. În orașe mai continuau să funcționeze ateliere meșteșugărești pentru nevoi cotidiene sau export limitat. Construcții tipic romane se ridică acum doar în orașele de pe malul stâng al Dunării-construcții modeste, din lemn, dar nivelul de viață era superior în secolul al IV-lea față de cel din lumea satelor daco-romane. Nicăieri nu se observă un aflux de populație
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
slava), slujbă (slujba), căință (kainta), taină (taina), spovedanie (spovedaniie), utrenie (utrenia), vecernie (vecernia). Au intrat în limba română unele cuvinte din limba slavă literară: cazanie (kazaniie), ceaslov (ceasoslovul), molitvelnic (molitviniku), predoslovie (predislovie), propovedanie (propovedaniie), stih (stihu), stihiră (stihira), stihoavnă (stihovina), tipic (tipicu). Apoi numele vechi ale unor sărbători: Blagoveștenie (Bunavestire), Stretenie (Întâmpinarea Domnului), Vovidenie (Intrarea în Biserică), Probojenie (Schimbarea la față), praznic (prazniku-sărbătoare). Avem, în sfârșit, o serie de verbe: a blagoslovi (blagosloviti), a se căi (kaiti), a ispiti (ispitati), a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Inferior, Tracia nord-vestică și Dacia. În regiunile moeso-geto-dace a fost localizată "patria" de naștere, leagănul limbii române, împreună cu poporul român, a limbii primare, protosau străromâne, premergătoare despărțirii celor patru dialecte (daco-, megleno-, istro-român și aromân). În ceea ce privește limba "străromână", cele mai tipice trăsături ale limbii române se găsesc în toate dialecteleîn epoca de formare a limbii române, strămoșii noștri nu erau încă despărțiți, exista o comunitate geografică în continuitate a celor ce vorbeau această limbă. În epoca menționată, încă nedivizată în patru
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
vinde cnezatul, de a-l putea dona sau schimba și chiar de a-l da ca zestre fiicelor. În plus, presupunea dreptul de judecată asupra sătenilor, îndatorați cu dijmă și cu muncă pentru stăpânii lor, așadar o stare de lucruri tipic feudală. Țăranii erau supuși cnezilor-aceștia erau stăpânii lor. Un text juridic maramureșean spunea: "Cnezatul era dreptul de a exercita stăpânirea pe proprietățile sale, în chip independent de magistrații țării". Această nobilime prestatală (cnezială) nu se afla, la origine, cuprinsă în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
veniturile neîncasate, prevenirea unor noi atacuri din partea mongolilor și a altor necredincioși au dus, după discuții, sfaturi și înțelegeri, la întocmirea documentului, datat 2 iunie 1247, cunoscut în istoria medievală românească, sub numele de "Diploma Ioaniților". Actul acesta este un tipic contract feudal, cu clauze reciproce de sfat și ajutor ("consilium et auxilium"), unele economice, dar și politice, militare și juridice, prin care cele două părți se înțelegeau și conveneau cu privire la români. Acești români de la sud de Carpați ocupă de departe
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
ferit multă vreme pe locuitorii din satele scaunelor săsești de o diferențiere socială accentuată, precum în mediul urban. În alte comitate transilvane (Alba, Târnava, Cluj), datorită prezenței unor domenii feudale, obștile sătești săsești au evoluat în sensul constituirii relațiilor feudale tipice, iar țăranii sași au ajuns iobagi, ca și românii și ungurii. Dacă lăsăm deoparte acțiunile Ordinului teutonic (vezi mai jos), nobilii germani sosiți în Transilvania (puțini) și formarea patriciatului urban săsesc, care își va extinde stăpânirea asupra unor obști libere
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
secolului al XIV-lea, de aproximativ 2000, în secolul precedent, concentrația de sate indică existența unei formațiuni politice la sud de Carpați. Spre mijlocul secolului al XIV-lea, numărul așezărilor a crescut la 2500. Satele românești din perioada aceasta sunt tipice pentru așezările de câmpie și regiunea subcarpatică din secolele anterioare. Așezările din Dobrogea, în secolele XIII-XIV, sunt construite atât în pământ (bordeie) cât și la suprafață, conform descoperirilor de la Păcuiul lui Soare, Enisala, Isaccea. Media gospodăriilor unui sat era de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Urmăriți de cavaleria ungară și înfrânți, în replică, tătarii au năvălit în Ungaria, în 1285. În această conjunctură favorabilă afirmării lor politice, când cele două puteri din zonă se înfruntau reciproc, trebuie înțeleasă acțiunea voievodului Litovoi, amintită mai sus, exemplu tipic de valorificare a potențialului lor politic și militar. Astfel, la puțin timp după urcarea pe tronul Ungariei a minorului Ladislau IV, s-au produs o serie de evenimente despre care aflăm din conținutul diplomei din 8 ianuarie 1285 și al
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
noțiunea însăși este o creație a filosofiei franceze a secolului al XVIII-lea. "Independența" nu-și avea locul în practica social-politică medievală. Dar, în epoca aceasta, a fi seniorul sau vasalul cuiva era o necesitate și o asigurare. Legătura aceasta tipic medievală trebuia să plece de la ceva, de la un fapt material concret, incontestabil: o cucerire, un apel la ajutorul vecinului, o danie de pământ. În acest fel ajunge cineva a fi vasal, căci raporturile nu sunt între persoane, ci între teritorii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
o lungă călătorie - „concediu ilimitat” -, stabilindu-se în cele din urmă la Lima, în Peru, unde este violonist în Orchestra Simfonică Națională și totodată agent la o societate de asigurări. Ștefan Baciu, care l-a vizitat în 1956, a remarcat „tipica mentalitate de refugiat” a scriitorului, izolat în atmosfera românească a familiei, neinteresat de viața peruviană și fără contacte scriitoricești. Întâlnirea a determinat primele colaborări la revistele românești „Exil”, a lui Ștefan Baciu, și „Înșir’te mărgărite”, editată de I. G.
CUGLER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286562_a_287891]
-
fantezistă” (de A. Mirea), „Efemeride”, „Note și reflexii”. Ilarie Chendi își publică o parte din Fragmente literare (volum anunțat „sub tipar”). Un text celebru, semnificativ pentru orientarea publicației, este Cărți pentru popor de Mihail Sadoveanu (1910). C. e o foaie tipică pentru un grup de scriitori care aderă la aceeași ideologie literară. Ei ocupă, de fapt, aproape întregul spațiu al săptămânalului. Doar în ultimul ei număr se ivesc și alți colaboratori: Cincinat Pavelescu, Emil Gârleanu, E. Lovinescu (cu un portret dedicat
CUMPANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286581_a_287910]
-
de istoria vieții lui (copilăria, școala, mutarea la Petersburg și intrarea propriu-zisă în acțiunea romanului), după care C. se oprește pentru a da o primă caracterizare despre funcția personajului în narațiune. Ca totdeauna, el găsește formule norocoase: „adolescentul este un tipic personaj de legătură, un erou-suveică, una din acele ștafete iuți pe care scriitorul le lansează pe străzile Petersburgului său.” Biografia eroului este căutată, în continuare, prin toate cotloanele cărții și luminată progresiv prin referirile la relațiile cu alte personaje. Structura
CRISTEA-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286504_a_287833]
-
rezistat mai mult de câțiva ani. Și mai puține au produs rezultate semnificative în afaceri; • cultura organizațională - profesorii și consultanții din domeniul afacerilor au reușit să transforme cultura organizațională într-un proces complicat și costisitor. Conceptele și activitățile asociate încercărilor tipice de schimbare a culturii organizaționale nu sunt bazate pe cercetări riguroase și nu sunt implementate într-un mod care să demonstreze relațiile cauză-efect dintre ceea ce s-a făcut și ceea ce s-a obținut; • „intraprenoriat.” - introducerea spiritului antreprenorial în cadrul unei corporații
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
că acestea (cele mai bune 100 de companii) reprezintă o îndepărtare evidentă de structura ierarhică dictatorială la locul de muncă, ce a dominat atât de mult timp mediul american de afaceri. Dar ele au un caracter mai curând excepțional decât tipic. Ies în evidență pentru că sunt atât de diferite. Multe companii încă oferă medii de lucru groaznice. Să vă dau un exemplu în care, deși o practică organizațională se credea a fi pozitivă, s-a dovedit a fi o experiență negativă
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
încalcă testul mortului. „Zero defecte” și „zile lipsite de accidente care înseamnă pierdere de timp” sunt exemple de prim rang ale obiectelor care încalcă testul mortului. Un mort nu are niciodată accidente și nu produce niciodată rebuturi. Dacă analizați firmele tipice, veți constata nenumărate exemple de management axat pe comportamentul inactiv sau comportamentul care conduce la nici o realizare. Unii oameni cred că această dimensiune a identificării comportamentului activ versus inactiv reprezintă de fapt două fețe ale aceleiași medalii, că este mai
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
ce dispun de programe de calitate, managerii au fost întrebați ce instrumente de măsurare a calității folosește departamentul și ce anume se monitorizează în acel moment care nu a fost monitorizat înainte de începerea programului. Răspunsul general al managerilor a fost tipic: „Mai mult decât orice, punem accentul pe calitate. Practic nu facem nimic diferit, dar suntem mult mai conștienți de importanța calității”. Ne-am putea întreba cum se așteaptă să aibă rezultate dacă nu schimbă metodele utilizate. Cele mai multe programe de îmbunătățire
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
nu are o metodă de garantare a întăririi zilnice, nivelul calității va crește doar nesemnificativ sau deloc. Regula nr. 3: desființați paradigmele Interpretare comportamentală: schimbați ceea ce faceți. O paradigmă nu este nimic altceva decât un pattern comportamental. Este un mod tipic de a face lucrurile, o obișnuință. Dacă am putea schimba proastele obiceiuri ale cuiva doar cerându-i sau impunându-i acest lucru, atunci nimeni nu ar mai avea astfel de obișnuințe. Mark Twain spunea: „Obișnuința este obișnuință și nu poate
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
o formulă pentru a determina distribuția către angajați. Fondul comun care trebuie împărțit este de obicei calculat folosind o formulă care consideră câștigurile drept o funcție de reducerea costurilor sau de îmbunătățire a productivității. Distribuția către angajați se bazează în mod tipic pe salariu, vechimea în muncă sau altă variabilă neperformantă. Ideea de participare la profituri este bună. Metodele de determinare a sumei ce trebuie distribuite sunt solide din punct de vedere fiscal. Problema o constituie modalitatea prin care indivizii își câștigă
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
compensația angajaților. Acest lucru a fost posibil prin consecințele imediate și pozitive. Zilele de plată nu influențează comportamentul zilnic, dar și mai puțin eficiente sunt încercările obișnuite ale companiei de a motiva îmbunătățirea performanței prin intermediul banilor. Bonusurile anuale, o încercare tipică de a asocia îmbunătățirea performanței cu creșterea compensației, sunt aproape întotdeauna Pozitive-Viitoare-Nesigure. Ca atare, au o prea puțină valoare motivațională zilnică. Aceste planuri se dovedesc de obicei a fi o creștere a cheltuielilor pentru companie, și nu o investiție care
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]