4,267 matches
-
la apus. Se spune că unde au căzut aproape de oameni, oamenii ar fi murit. Cine a venit după câteva luni de la căderea lor fără să cunoască acele pietre și a pus mâna pe ele s-a ales numai cu amețeli trecătoare. Dar nimeni n-a luat vreuna cu sine. Păcat! Privirea lui Auta se schimbă numaidecât. Sclavul se uită acuma rugător. Preotul înțelese și clătină din cap. - Nu! Pietrele sunt departe; câteva zile de mers, și noi plecăm mâine. Auta se
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
urâte pentru necunoscători, îl fascinau. Plănuia cu mintea lui de copil, ca atunci când va crește, să-și facă acasă o grădină imensă, în care să cultive nu doar flori obișnuite ci și flori sălbatice, gingașe, de-o frumusețe rară, dar trecătoare, ca toate florile de câmp. De l-ar fi întrebat cineva, ar fi răspuns că macul de câmp, rochița rândunicii, garofița și cicoarea erau cele mai frumoase flori din câte existau. Dar pădurea! Crengile, privite din unghiuri diferite, conturau pe
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
de pasiune și dorință, acoperită de praful iluziei și înecată în apele întunecoase ale gândirii discursive. Este lucrul nostru cel mai de preț și cel mai important unic atribut uman, dar, din cauza pasiunii pentru lumea fizică exterioară și fenomenele ei trecătoare, cei mai mulți oameni trec prin viață fără să-și dea vreodată seama de existența ei, deși fiecare primește o licărire din aceasta în momentul morții. Scopul meditației este să îndepărteze straturile de iluzie, pasiune și gândire conceptuală, astfel încât perla prețioasă a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
noi o iubim pe Gazda noastră. Da, așa e. Pentru că trebuie să-l iubim. Cum am putea să nu-l iubim mai mult decât pe noi Înșine nenorociții de noi? Pentru că nu-i port pică tipului cu mica mea viață trecătoare, și Dumnezeu știe, nu i-aș putea dori răul nici unei făpturi ca să-mi salvez viața aia. Totuși Celălat este Adevărul dediferit, celălalt Înțelege.pe ei să mă vadă În starea asta, În Ne hrănim unul pe celălalt prin Întuneric și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
unele toponime înspăimântătoare: Coffin Peak, Hells Gate, Starvation Canyon, Dead Man Pass. Sărăcia învelișului vegetal, în care cactușii sunt dominanți, este uneori “contrazisă” de anumite momente de explozie vegetală, când deșertul “înflorește” ca urmare a precipitațiilor căzute. Situația însă e trecătoare, dar asta nu o face mai puțin spectaculoasă. Dar și peisajele fără vegetație - dunele de nisip care sunt prezente mai ales în partea centrală, aflorimentele de sare care apar uneori sub formă de creste și ace de sare cu dimensiuni
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
deplaseze atenția pe datele exterioare în particular. Cu toate acestea acțiunea educativă pe schema corporală nu va fi efectivă ca în măsura în care aspectul competitiv nu va fi suportul principal al motivației. Educatorul va dori să obțină de la copil evaluarea progreselor sale trecătoare în comparație cu performanțele sale înainte și după o perioadă de ucenicie. Ceea ce copilul va căuta este ameliorarea propriilor sale performanțe și nu câștigarea unei competiții. Acest demers va avea printre altele avantajul de a nu se face intervenția factorilor executării în
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
deplaseze atenția pe datele exterioare în particular. Cu toate acestea acțiunea educativă pe schema corporală nu va fi efectivă ca în măsura în care aspectul competitiv nu va fi suportul principal al motivației. Educatorul va dori să obțină de la copil evaluarea progreselor sale trecătoare în comparație cu performanțele sale înainte și dupăo perioadă de ucenicie. Ceea ce copilul va căuta este ameliorarea propriilor sale performanțe și nu câștigarea unei competiții. Acest demers va avea printre altele avantajul de a nu se face intervenția factorilor executării în particular
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
oamenii par doar fum (inconsistent) În cais. moșii de iarnă se duc precum babelepar fum În cais Maria Doina Leonte Dacă Însă citim poemul prin ligamentarea unor cuvinte, el devine: moșii de iarnă seduc precum babeleparfum În cais aceleași zile trecătoare rămîn totuși pline de seducție și de parfum, de diversitate și unicitate. Grupajul de poeme de mai jos aparținînd tot lui Dan Norea (ale cărui poeme valoroase au ilustrat expunerea anterioară) ne arată că tentativa de a uza de cuvinte
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
evoc, vizualizînd, zăpada care se cernea de pe o creangă, și ea oarecare, pentru că, evident, ceea ce Îți atrăgea atenția nu era locul de unde pornea mica avalanșă, ci neașteptata ei izbucnire silențioasă și scînteietoare. Un eveniment simbolic parcă pentru tot ce e trecător fără ca asta să-l facă insignifiant pulverizarea, scurtă, explozivă și totuși discreta dispariție a unei arătări (pentru că n-ai cum să-i spui pe nume) Întru gloria prafului și a pulberii. Pentru a nota ceea ce se petrecea m-am fixat
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
stăruim În contemplarea acelui ceas de buzunar, transmis din tată-n fiu, pe care bătrînul, cînd Îl mîngîie, cînd Își Încleștează degetele pe el. Dar, pentru a trece la actul meditativ, ceasul ruginit trebuie resimțit ca o metaforă a vieții trecătoare, gata să-i scape bătrînului din mînă. Ruginit, nu atît pentru că ar fi cu adevărat așa (ceasurile vechi se făceau din materiale inoxidabile ca să reziste secolelor), ci ca să semnifice simbolic perisabilitatea timpului uman. Doar prin această metaforă, acea fisură premeditată
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
genurilor literare (ne referim la atitudinea exprimată în primii ani de gazetărie, în articolul manifest Vers și poezie, dar și în alte texte de presă: "Poeții care devin jurnaliști nu-s poeți, ci copii spălăcite. Jurnalismul e numai o supapă trecătoare a stomacului strâns în chinga sărăciei; nu-l ispitește decât în treacăt pe adevăratul scriitor"83 sau: "A fi scriitor și gazetar în același timp, se plătește cu jertfa mediocrizării, sau cel puțin cu o gravă amărăciune"84). Totodată, afirmația
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Dincolo cere mijlocirea unui dincoace. Fără un fond invizibil nu există formă vizibilă. Fără angoasa precarului, nu există nevoia de memorial. Nemuritorii nu-și fac fotografii între ei. Dumnezeu este Lumina, numai omul este fotograful. Căci numai cel care este trecător și știe asta vrea să dăinuie. Nu fotografiem și nu filmăm nimic mai mult decât un lucru pe care-l știm amenințat de dispariție: faună, floră, obiceiuri, cartiere vechi, străfunduri marine. Odată cu anxietatea condamnării, crește furoarea documentară. Îndată ce se desprinde
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
cuvânt, iar valoarea viziunilor onirice din Vechiul Testament este dată de banda lor sonoră, în timp ce ele sunt mai degrabă mute în Noul Testament, unde imaginea fără cuvinte are sens în sine. Pentru un monoteist ortodox, nu există altă viziune decât a lucrurilor trecătoare și coruptibile, deci nici alți idoli decât zeii falși. Aceștia din urmă se recunosc prin faptul că pot fi văzuți și atinși ca niște bucăți de lemn. Culmea ridicolului: statuia sacră. Ce fel de Dumnezeu este acela care se sfarâmă
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
o strecurătoare funestă". Obiectul tehnic sprijină teza, uzul social, antiteza. "O, timp, oprește-ți zborul..." Iată ceea ce s-a și întâmplat. Mecanica și chimia s-au ocupat de asta. Fotografia și fonografia au împlinit dorința poetului: să fixeze ceea ce e trecător, să perenizeze clipa. Iar Lamartine, înainte de moarte, ridică anatema pe care-o aruncase asupra fotografiei: "plagiere a naturii cu ajutorul opticii". Radioul și cinemaul au continuat și au îmbunătățit îmbălsămarea timpului. Tehnic, televiziunea este cel mai bun aparat de perenizare a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
care își pot contura obiective, pot folosi mijloace pentru implementarea politicilor publice ce au ca obiectiv "binele comun". Aceste "instanțe" devin "autorități publice" dacă își asumă puterea adică toate drepturile, dar și toate responsabilitățile. Dacă nu o fac, au putere trecătoare... Primarii au avut și au puteri mari în orașe, dar pentru a le exercita ei nu pot sta doar în așteptarea și la adăpostul "circularelor", "ordonanțelor". Ca aleși, ei ar trebui să caute cele mai nimerite maniere de colaborare a
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
poate folosi spre justificarea dușmăniei, a mândriei egoiste, căzând într-un rău în care animalul, lipsit de rațiune, nu poate cădea. Neștiind de Dumnezeu cel personal și de oameni ca persoane, nu mai știe nici de sufletul nemuritor. Are numai trecătoare satisfacții trupești, ca animalul. Dar când primește Duhul Sfânt, omul revine nu numai la o folosire dreaptă a rațiunii, sau la o stare de animal rațional, ci, ca om duhovnicesc, o depășește pe aceasta. El se poate jertfi din iubire
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
care nădăjduiește spre cele cerești și-și mută ochii minții acolo, nici nu simte durerea greutăților din lumea aceasta, după cum nici Pavel nu o simțea. Și pricina acestei cugetări ne-a spus-o prin cuvintele: Căci necazul nostru de acum, trecător și ușor, ne aduce nouă, mai presus de orice măsură, covârșitoare slavă veșnică (II Cor., 4, 17). Cum? În ce chip? Pentru că nu privim la cele ce se văd, ci la cele ce nu se văd (II Cor., 4, 18
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
nu este palid, stins sau mohorât. O lume și un timp fără alte relicve decât câteva morminte de eroi. Cercul strâns al epopeii este plin de durere și de moarte, dar acestea, oricât ne-ar spune despre omenesc, sunt întâmplare trecătoare și sunt împrejmuite de statornicia fără soroc a lumii care le cuprinde și le tăgăduiește. Unul dintre cele mai războinice și crude poeme, Iliada este, într-un fel esențial și latent, un imn adus bucuriei. Bucuria însăși a manifestării puterii
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
ținută vie de un cânt statornic. Fără a cărui stăruință peste generații orice mormânt ar fi mut. Se deslușește și aici prezența unei forțe: ceea ce a existat în triumful puterii și avântului de a fi își perpetuează puterea dincolo de clipa trecătoare, rămâne ca putere a amintirii omenești și ca frumusețe trecând din ființă în poezie, stăruind prin veacuri ca un veșnic ecou. Pentru că Forța este, cu vorbele lui Wordsworth „... ceva contopit mai adânc, / Al cărui lăcaș este lumina sorilor care apun
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
sine și de sine. Imanentă naturii și combinațiilor ei infinite, împletită cu hazardul, străină de orice transcendență. Îngerii sunt înscriși într-o dependență și o ierarhie din care nimeni nu-i eliberează niciodată. Ariel nu. Subordonările lui sunt accidentale și trecătoare, sare întâmplătoare menită să-i dea iarăși libertății gustul ei. Este de observat, vorbind de îngeri, că, în momentul în care Ariel previne planurile ucigașe ale lui Sebastian și ale lui Antonio, Gonzalo, trezit din somn de cântecul lui Ariel
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
unei libertăți care e și a copilăriei. Nu doar pentru că multe dintre purtările lui pe insulă sunt copilărești: e jucăuș, exuberant, poznaș, dornic să fie lăudat și iubit, capricios, uituc de ce nu i place, pradă unor bosumflări repetate, dar iute trecătoare și repede urmate de vesele avânturi, de voioase și fermecătoare născociri și isprăvi. Așa arată Ariel, cuprins o vreme (atât de scurtă în fața veșniciei sale) în viața unei insule himerice și în întâmplările ei, efemere și ele. Dar, dincolo de asta
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
nu este palid, stins sau mohorât. O lume și un timp fără alte relicve decât câteva morminte de eroi. Cercul strâns al epopeii este plin de durere și de moarte, dar acestea, oricât ne-ar spune despre omenesc, sunt întâmplare trecătoare și sunt împrejmuite de statornicia fără soroc a lumii care le cuprinde și le tăgăduiește. Unul dintre cele mai războinice și crude poeme, Iliada este, într-un fel esențial și latent, un imn adus bucuriei. Bucuria însăși a manifestării puterii
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
ținută vie de un cânt statornic. Fără a cărui stăruință peste generații orice mormânt ar fi mut. Se deslușește și aici prezența unei forțe: ceea ce a existat în triumful puterii și avântului de a fi își perpetuează puterea dincolo de clipa trecătoare, rămâne ca putere a amintirii omenești și ca frumusețe trecând din ființă în poezie, stăruind prin veacuri ca un veșnic ecou. Pentru că Forța este, cu vorbele lui Wordsworth „... ceva contopit mai adânc, / Al cărui lăcaș este lumina sorilor care apun
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
sine și de sine. Imanentă naturii și combinațiilor ei infinite, împletită cu hazardul, străină de orice transcendență. Îngerii sunt înscriși într-o dependență și o ierarhie din care nimeni nu-i eliberează niciodată. Ariel nu. Subordonările lui sunt accidentale și trecătoare, sare întâmplătoare menită să-i dea iarăși libertății gustul ei. Este de observat, vorbind de îngeri, că, în momentul în care Ariel previne planurile ucigașe ale lui Sebastian și ale lui Antonio, Gonzalo, trezit din somn de cântecul lui Ariel
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
unei libertăți care e și a copilăriei. Nu doar pentru că multe dintre purtările lui pe insulă sunt copilărești: e jucăuș, exuberant, poznaș, dornic să fie lăudat și iubit, capricios, uituc de ce nu i place, pradă unor bosumflări repetate, dar iute trecătoare și repede urmate de vesele avânturi, de voioase și fermecătoare născociri și isprăvi. Așa arată Ariel, cuprins o vreme (atât de scurtă în fața veșniciei sale) în viața unei insule himerice și în întâmplările ei, efemere și ele. Dar, dincolo de asta
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]