28,109 matches
-
și-a dat seama că ea nu-l uitase. Dându-și seama că soția îi va fi străină pentru totdeauna, Puiu a ucis-o pentru a nu fi a altuia. Medicul a spus că nu se va răzbuna pe „ucigașul fericirii sale”, ci că își va face doar datoria. Deși Puiu îi repetă că el nu este nebun, doctorul Aioanei dispune externarea pacientului căruia îi dăduse diagnosticul de nebunie temporară. În acea noapte, Puiu s-a spânzurat de un copac aflat
Ciuleandra (film din 1985) () [Corola-website/Science/320403_a_321732]
-
el scrie: Milosteniile sunt fructele unei noțiuni de morală a darului și a norocului pe de o parte, și unei noțiuni de sacrificiu, pe de altă parte. Generozitatea este o obligație, pentru că Nemesis răzbuna săraci și zeii pentru preaplinul de fericire și bogăție al anumitor persoane, care ar trebui să scape de ele. Aceasta este antică moralitate a darului, care a devenit un principiu de justiție. Zeii și spiritele accepta că parte din bogăția și fericirea care a fost oferită lor
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
și zeii pentru preaplinul de fericire și bogăție al anumitor persoane, care ar trebui să scape de ele. Aceasta este antică moralitate a darului, care a devenit un principiu de justiție. Zeii și spiritele accepta că parte din bogăția și fericirea care a fost oferită lor și a fost până acum distrusă în sacrificii inutile, ar trebui să servească săracilor și copiilor. În știință etologiei (studiul comportamentului animal), si, măi general, în studiul evoluției sociale, altruismul se referă la comportamentul unei
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
spectatori scade sentimentele personale de responsabilitate. Totuși un martor, cu un nivel ridicat de îngrijorare empatica este probabil să își asume responsabilitate personală completă indiferent de numărul de spectatori. Multe studii au observat efectele voluntariatului că forma de altruism asupra fericirii și sănătății și consistent au găsit o conexiune puternică între voluntariat și sănătatea actuala, viitoare și starea de bine în general. Într-un studiu asupra adulților intrați în vârstă, cei care s-au oferit voluntari, au o satisfacție de viață
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
cu 44%. Doar fiind conștienți de bunătatea din sine și din alții, este de asemenea asociată cu o bunăstare ridicată. Un studiu care a cerut participanților să enumere fiecare act de bunătate efectuat timp de o săptămână a îmbunătățit semnificativ fericirea lor subiectivă. Este important de remarcat faptul că în timp ce studiile susțin ideea că faptele altruiste aduc fericire, de asemenea s-a descoperit că poate funcționa și în direcție inversă - oamenii fericiți sunt de asemenea mai buni. Relația dintre comportamentul altruist
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
o bunăstare ridicată. Un studiu care a cerut participanților să enumere fiecare act de bunătate efectuat timp de o săptămână a îmbunătățit semnificativ fericirea lor subiectivă. Este important de remarcat faptul că în timp ce studiile susțin ideea că faptele altruiste aduc fericire, de asemenea s-a descoperit că poate funcționa și în direcție inversă - oamenii fericiți sunt de asemenea mai buni. Relația dintre comportamentul altruist și fericirea este bidirecționala. Cercetările au relevat că generozitatea crește liniar de la tristețe la stări afective fericite
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
subiectivă. Este important de remarcat faptul că în timp ce studiile susțin ideea că faptele altruiste aduc fericire, de asemenea s-a descoperit că poate funcționa și în direcție inversă - oamenii fericiți sunt de asemenea mai buni. Relația dintre comportamentul altruist și fericirea este bidirecționala. Cercetările au relevat că generozitatea crește liniar de la tristețe la stări afective fericite. Studiile au fost de asemenea atente să menționeze că sentimentul de suprataxare de nevoile altora are efecte inverse negative asupra fericirii și sănătății. De exemplu
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
dintre comportamentul altruist și fericirea este bidirecționala. Cercetările au relevat că generozitatea crește liniar de la tristețe la stări afective fericite. Studiile au fost de asemenea atente să menționeze că sentimentul de suprataxare de nevoile altora are efecte inverse negative asupra fericirii și sănătății. De exemplu, un studiu privind voluntariatul a constatat că sentimentul de copleșire datorat cererilor și nevoilor altora, a avut un efect negativ puternic asupra sănătății mintale, comparativ cu sentimentul simplu de ajutorare având unul pozitiv, (deși efectele pozitive
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
bine despre ei înșiși, este de asemenea important pentru oameni să aprecieze bunătatea care o primesc de la alții. Studiile sugerează că recunoștință merge mâna în mână cu bunătatea și este de asemenea foarte importantă pentru bunăstarea noastră. Un studiu asupra fericirii în cuplu cu diferite puncte forțe ale caracterului, a arătat că "o concentrare conștientă asupra recunoștinței, a dus la o reducere a efectelor negative și o creștere a aprecierilor optimiste, efecte pozitive, oferire de suport emoțional, calitate a somnului și
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
ființelor: dragostea este dorința că toate fiintele să fie fericite, iar compasiunea este dorința că toate fiintele să fie libere de suferință. "Multe boli pot fi vindecate prin unicul leac al dragostei și compasiunii. Aceste calității sunt ultima sursă a fericirii umane, iar necesitatea lor stă chiar la miezul ființei noastre" (Dalai Lama) Deoarece "toate fiintele" includ individul, iubirea și compasiunea în Budism sunt înafara opoziției dintre sine și alții. Se spune chiar că distincția între sine și alții este o
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
fi de acord cu [[Dalai Lama]], ca Budismul că religie, reprezintă bunătate față de alții. Cu toate acestea, într-o astfel de perspectivă asupra lumii, noțiunea de altruism este modificată, din moment ce credință este ca o astfel de practică promovează propria noastră fericire: "Cu cât ne pasă mai mult de fericirea altora, cu atat devine mai mare sensul propriu de bunăstare" (Dalai Lama). În contextul discuțiilor etice vaste privind acțiunea morală și judecată, Budismul este caracterizat prin credință că consecințele negative (nefericite) ale
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
că religie, reprezintă bunătate față de alții. Cu toate acestea, într-o astfel de perspectivă asupra lumii, noțiunea de altruism este modificată, din moment ce credință este ca o astfel de practică promovează propria noastră fericire: "Cu cât ne pasă mai mult de fericirea altora, cu atat devine mai mare sensul propriu de bunăstare" (Dalai Lama). În contextul discuțiilor etice vaste privind acțiunea morală și judecată, Budismul este caracterizat prin credință că consecințele negative (nefericite) ale acțiunilor noastre, derivă nu din pedepsirea sau corectarea
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
care funcționează ca o lege naturală de cauză și efect. O simplă ilustrare a unei astfel de cauză-efect este cazul trăirii efectelor a ceea ce eu cauzez: Dacă eu provoc suferință, atunci că o consecință naturală voi experimenta suferință; Dacă provoc fericire, atunci că o consecință naturală voi experimenta fericirea. Articol principal [[Karma în Budism]]. În Budism "karma" (Pali "kamma") este strict diferită de [[vipaka|vipăka]] însemnând "fruct" sau "rezultat". Karma este clasificată în cadrul grupului sau grupurilor de cauze (Pali "hetu") în
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
și efect. O simplă ilustrare a unei astfel de cauză-efect este cazul trăirii efectelor a ceea ce eu cauzez: Dacă eu provoc suferință, atunci că o consecință naturală voi experimenta suferință; Dacă provoc fericire, atunci că o consecință naturală voi experimenta fericirea. Articol principal [[Karma în Budism]]. În Budism "karma" (Pali "kamma") este strict diferită de [[vipaka|vipăka]] însemnând "fruct" sau "rezultat". Karma este clasificată în cadrul grupului sau grupurilor de cauze (Pali "hetu") în lanțul cauzelor și efectelor, unde cuprinde elementele "activități
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
iubire pentru alții. Totuși, el crede că trebuie să Îl iubim pe Dumnezeu mai mult ca pe noi înșine și vecinii noștrii, si mai mult că viața noastră trupeasca, din moment ce scopul ultim al iubirii vecinului este acela de a împărtășii fericirea veșnică: un lucru mai dorit decât bunăstarea trupeasca. În fondarea conceptului de Altruism, definit mai sus, [[Auguste comte|Comte]] era probabil în opoziție cu doctrina Sf. Toma, prezența în unele școli teologice din cadrul [[Biserică Romano-Catolică|catolicismului]]. Mulți autori biblici subliniază
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
ca al doilea să ia Globul. Red urmează să-l sacrifice pe însoțitorul lui, care era mai tânăr ca el. După ce ajung la Glob, supraviețuind multor obstacole, tânărul se repede înainte spre Globul de Aur rugându-se la ea pentru "„fericire la toată lumea, libertate și nimeni să nu fie nemulțumit!”". Cartea se termină fără ca cititorul să afle dacă Globul de Aur a îndeplinit dorința sau l-a ucis pe Red. Artefacte lăsate în urmă de Vizitatori în Zonă pot fi împărțite
Picnic la marginea drumului () [Corola-website/Science/320466_a_321795]
-
Lăsând teatrul, Sharpay este amenințată de Roger că, dacă ea nu abandonează, vor exista consecințe grave. Mai târziu în film, Boi și contesă (Animalutul femelă al lui Roger) fug împreună. Sharpay și Roger fac echipa pentru a le găsi. Din fericire, Peyton îi găsește la teatru. Între timp, Amber Lee își concediază asistentul ei și o angajează pe Sharpay doar pentru a face pe șefa cu Sharpay. În necunoștința de cauză, Sharpay este o servitoare pentru ea și vine de câte ori are
Minunata aventură a lui Sharpay () [Corola-website/Science/323465_a_324794]
-
mea". La aniversarea vârstei de 17 ani el și-a făcut un tatuaj cu numele său de scenă. Influențele lui muzicale sunt Jimi Hendrix, Câmp Lo, The Notorious B.I.G. și Bone Thugs-n-Harmony. Acesta și-a petrecut anii de liceu consumând fericire cu un șobolan de la CNTL Khalifa a început să se întâlnească cu modelul Amber Roșe la început de 2011. Cuplul s-a logodit pe 1 martie 2012 și s-a căsătorit pe 8 iulie 2013. Ei au împreună un fiu
Wiz Khalifa () [Corola-website/Science/323489_a_324818]
-
consideră cei mai loiali companioni și protectori ai casei. Akita Inu simbolizează prosperitatea și sănătatea. Există chiar și acum tradiția ca, la nașterea unui copil, părinții să primească în dar mici statuete reprezentând un Akita Inu, în semn de sănătate, fericire și viață îndelungată. De asemenea, cei aflați pe patul de suferință primesc același dar de la prieteni și cunoscuți. Rasa a fost adusă în Statele Unite în anul 1937 de către Helen Keller, dar cele mai multe exemplare au pătruns în SUA după Cel De-
Akita Inu () [Corola-website/Science/322974_a_324303]
-
de a distruge civilizația umană, întocmai cum se temuseră oamenii, și se divizează într-o serie de monoliți care se reasamblează sub forma a două panouri uriașe menite să obtureze lumina și căldura solară, producând astfel distrugerea biosferei terestre. Din fericire, unul dintre virusurile folosite de Halman reușește să infecteze monolitul, iar acesta se dezintegrează, odată cu el dispărând și monoliții TMA-0 și TMA-1. Halman apucă să-și încarce personalitatea într-un mediu de stocare holografic primit de la Poole și, astfel, supraviețuiește
3001: Odiseea finală () [Corola-website/Science/323991_a_325320]
-
de pinguini imperiali și să adune câteva ouă. Ulterior igluul lor a fost aproape dărâmat într-un viscol cu vânturi de gradul 11. Furtuna le-a luat și cortul de care depindea supraviețuirea lor pe drumul de întoarcere, dar din fericire acesta a fost recuperat la o jumătate de milă distanță. Grupul s-a întors la Capul Evans pe . Cele trei ouă care au supraviețuit drumului au ajuns mai întâi la Muzeul de Istorie Naturală din South Kensington, iar mai apoi
Expediția Terra Nova () [Corola-website/Science/323960_a_325289]
-
secolele VII - VI î.Hr., detașându-se, treptat, de cea religioasă. Spiritul lor critic, preocuparea pentru înțelegerea omului naturii și Universului i-au determinat să încerce depășirea explicațiilor tradiționale oferite de religie; tendința către alte căi de cunoaștere a adevărului, frumosului, fericirii, justiției și ordinii s-a accentuat în perioadele de intensificare a conflictelor interne din polisuri și a luptelor pentru hegemonie în Elada, din secolele V - IV î.Hr. Dacă explicația clasică a apariției și existenței lumii se bazase timp de secole
Filozofia greacă clasică () [Corola-website/Science/319414_a_320743]
-
războaiele, molimele, omorurile și numeroasele nedreptăți umane. O parte dintre greci, bântuiți de teamă și neliniște, s-au orientat atunci spre misterele de origine orientală sau spre zeități precum Orfeu, Cybele, Sabazios, Dyonisios, în speranța atingerii unui prag superior al fericirii, prin inițiere sau într-o „viață de apoi”. Alții, însă, nu au încetat să caute răspunsuri raționale, străduindu-se să ajungă, prin abstractizarea gândirii, la principiile ce reglementau viața și moartea, existența Universului, destinul oamenilor. Pentru ei, știința, unită, pe
Filozofia greacă clasică () [Corola-website/Science/319414_a_320743]
-
De asemenea, forma aristotelică a științelor naturale a rămas paradigmatică mai mult de un mileniu în Europa.A ridicat raționamentul (inducție și generalizare) la rangul de „cale a cunoașterii” științifice. Omul este perfecțiunea lumii vii, iar politica are drept scop fericirea lui prin justiție. În Evul mediu, ideile filozofilor greci au fost pierdute în Europa de Vest. Odată cu căderea Romei, puțini oameni din vest știau să citească greacă. Califi Abbasizi au colecționat manuscise și au angajat translatori, pentru a-și mări prestigiul. Filozofi
Filozofia greacă clasică () [Corola-website/Science/319414_a_320743]
-
și asupra modului ideal de comportare în societate. Gânditorii au început să-și pună întrebări: De unde derivă totul? Când și cum a fost începutul ("arché") omenirii? Care este cauza primară a existenței? Ce este adevărul ("aletheia")? Ce este binele sau fericirea? Atena a devenit centrul de întâlnire al sofiștilor și a fost orașul lui Socrate, a cărui filosofie a dăinuit, prin intermediul operelor lui Platon, dealungul istoriei până în zilele noastre. La rândul său, Platon a creat o școală filosofică în cadrul "Academiei", în timp ce
Filosofia antică greco-romană () [Corola-website/Science/319400_a_320729]