531 matches
-
de luceferi Deși spiritu-mi te cheamă Pe câmpiile din Amantu În veșnic vis te îmbracă, Cu straiele colibrii Și zeci de păsări Fenix dau glas voinței tale Tu Daimon cu păr de foc, angelic ți-ntre palme A mea inimă încătușată de iertare După cum în lumea largă Poetul împarte viciul alchimic al înțelepciunii Iar tu rămâi, o muză, topită în aur divin Căci sunt alt tău Adam Acum și în viața viitoare Până-mi vei hărăzi altă cale... Referință Bibliografică: Ruine
RUINE DE PLĂCERE de ALEXANDRU CRĂCIUN în ediţia nr. 1282 din 05 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/372091_a_373420]
-
păstrează.... XIX. R U G Ă, de George Pena , publicat în Ediția nr. 1906 din 20 martie 2016. Doamne, primăvara asta a luat-o înapoi Ca o Doamnă speriată de lup, Doamne, timpul parcă tot a fugit de noi, Soarele, încătușat de nori, e la zdup. Doamne, topește frigul și bruma buimacă, Să văd Soarele incandeșcent pe cer; Pomii din livadă, toți mugurii să-i desfacă, Albinele să zumzăie din nou în cartier. Toată lumea este tristă și foarte supărată Lalelele și
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376038_a_377367]
-
Doamne, ai grijă de noi, de vremea sonată Și nu ne păcăli cu așteptare, și sărăcie. Citește mai mult Doamne, primăvara asta a luat-o înapoiCa o Doamnă speriată de lup,Doamne, timpul parcă tot a fugit de noi,Soarele, încătușat de nori, e la zdup.Doamne, topește frigul și bruma buimacă,Să văd Soarele incandeșcent pe cer;Pomii din livadă, toți mugurii să-i desfacă,Albinele să zumzăie din nou în cartier.Toată lumea este tristă și foarte supăratăLalelele și narcisele
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/376038_a_377367]
-
Ediția nr. 2161 din 30 noiembrie 2016. Vino Vino să regăsim bucuriile orizontului Sub arcada răsturnata a vietii mele , Să simțim adierea năvalnica a vântului Prin gândurile ce ne inundă clipele ... Vino să dezlegam lanțul spaimelor reci , Ce ne-a încătușat sufletul cu îndoieli , Mangaie-mi chipul ,cănd dincolo de mine treci Și nu mă scufundă în alte bănuieli ... Vino fără uitările din altă constelație Ca să vorbim despre două destine, Să descifrăm timpul cu umbre distilate , Din strigatul amintirilor să alungam suspine
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/375593_a_376922]
-
Din strigatul amintirilor să alungam suspine... gabrielaenerusu ... Citește mai mult VinoVino să regăsim bucuriile orizontuluiSub arcada răsturnata a vietii mele ,Să simțim adierea năvalnica a vantuluiPrin gândurile ce ne inundă clipele ...Vino să dezlegam lanțul spaimelor reci ,Ce ne-a încătușat sufletul cu îndoieli ,Mangaie-mi chipul ,cănd dincolo de mine treciSi nu mă scufundă în alte bănuieli ...Vino fără uitările din altă constelatieCa să vorbim despre două destine,Să descifrăm timpul cu umbre distilate ,Din strigatul amintirilor să alungam suspine...gabrielaenerusu
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/375593_a_376922]
-
cu raze de lună-n țesut atingea terasa învăluindu-mă cu farmecu-i mut ca o părere îmi pătrundea în suflet cu razele ochilor reci de înger căzut hipnotici, profunzi precum adâncul infinit al întunecatului cer al nopții tăcut; m-a încătușat cu un dulce sărut pecetluindu-mi suflarea cu patimi otravă divină, iubirea îmi creștea aripi devenind una cu flăcările inimii. Căzusem prada vrăjilor sale ușor eram fascinată de chemarea himerelor. Ma adunat în strânsură șerpească sub privirea-i de sfinx
ZBURĂTORUL CU PLETE DE ARGINT( FACE DIN PRIMUL MEU VOLUM DE POEZII ÎN CURS DE APARIȚIE ) de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379310_a_380639]
-
acestea pentru spiritul actriței prăbușite în dezolare, și pentru ființa-i, șubrezită de ghearele bolii, (în lupta cu ea nu are suficienți bani pentru cumpărarea medicamentelor) și de lipsuri de tot felul de care nu are resurse să scape, fiind încătușată de o ingrată criză de bani, prăbușită sub o platoșă de umilințe, în lupta inegală cu nedreptatea. Azi actrița fermecătoare ce-a slujit o viață spiritului poporului român, supraviețuiește îngenuncheată, cu medalia Meritul Cultural pe piept! Aurel V. ZGHERAN (aurel
AIMÉE IACOBESCU. CU MEDALIA PE PIEPT, ÎNGENUNCHEATĂ! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378642_a_379971]
-
bulucesc înspăimântați peste apus mânați de biciul de foc al păstorului ceresc gem cu voce de tunet ruinele pădurii sub copitele lor se îndoiesc dureros schelele schitului singuratic și cheamă a pustiu clopotele în zvârcoliri furioase rup lanțurile îmbrățișările noastre încătușate în uitări sigilate cu sărutări prăfuite zâmbetul fericit de iubire al soarelui s-a ascuns speriat în bezna temnițelor furtunii destinelor damnate vântul turbat ieșit la balul ielelor cu tunetul în pereche pe cărările furiilor dantești dansul lor dezmățat a
IUBIRE ÎN FURTUNĂ de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378775_a_380104]
-
căderea treptată a nivelului moral și despre tortura la care este espusă conștiința alegătorului, învățămînt care nu face decât să întărească în noi convingerea că mașina guvernamentală dispune de un arsenal din cele mai complecte și mai perfecționate pentru a încătușa voința alegătorului, pentru a nimici neatârnarea lui, pentru a face dintr-o alegere o adevărată parodie. Singur faptul că s-au fabricat o protestație iscălită de 28 de alegători în contra unei alegeri efectuate c-o majoritate de 24 contra 18
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
unu a raporturilor internaționale pe continent pînă în 1859”, problema românească - devansată temporar de cea italiană, în 1859 și de cea poloneză, în 1863 - s-a impus, în opinia autorizată a istoricului ieșean, prin „ruperea cercului strîmt în care erau încătușați <românii>, spargerea unor vechi tipare politice și accesul pe calea împlinirii emancipării naționale”. Glosând pe tema contribuțiilor sale istoriografice în limpezirea incidențelor românești cu problema sau problematica orientală, unul dintre statornicii lui colaboratori, profesorul Gh. Platon, avea să consemneze: „lui
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
coincideau cu viitorul ameliorat (cuvântul de ordine era fericit, deci utopic) al patriei. S-a întâmplat întocmai și în 1859 la noi. Fapt este că într-o lume în reconstrucție, după revoluția din 1789, rațiunea de stat în expresie internațională încătușa speranțele și lupta popoarelor dominate și subjugate de forțe externe, supunându-le unui supliciu care prelungea o veche stare de lucruri subminată, uneori dinamitată, prin modificări structurale. Nu lipsea vivacitatea amenințătoare, scandaloasă (în limbajul câtorva despoți și autocrați), împotriva spiritelor
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
1848, iugoslavii, ungurii, cehoslovacii etc. au făptuit revoluții fără să fie dirijați (poate doar incitați de medii publice) din afară. 3. În „secolul naționalităților” nu era posibilă o stare pacifică în Orientul european, unde trei mari imperii reacționare și multinaționale încătușau popoare ajunse la conștiința de sine. „Puține sunt popoarele - observa T. W. Riker - care în cursul dezrobirii lor și-au păstrat cumpătul atât de bine sau au dat dovadă de o mai nobilă bărbăție decât românii”. Dacă vom lua în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Americii" ("soft soul of America"), își exprimă iubirea liberă față de Theotormon, care nu poate accepta o astfel de iubire pentru că el însuși este limitat de gelozie și dorința de a o posedă. Oothoon este violată de Bromion; înfuriat, Theotormon îi încătușează pe cei doi împreună. Faimoasa imagine de pe frontispiciu arată cuplul legat de mîini, spate la spate, în vreme ce Theotormon are privirea în pămînt. Relația dintre Oothoon și Bromion sugerează instituția căsătoriei convenționale, menținută nu prin iubire, ci prin legi sociale. Oothoon
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
legătură de profunzime cu Focul Revoluției (Orc-energia psihică-libido jungian), cu Forța Imaginației (Los) și cu Duhul Iubirii (Luvah). Luvah este în acest sens Orc în ipostaza matură, care încă nu a decăzut în formă lui Urizen. Urizen este energia care încătușează a tiraniei, este Devoratorul, forța opresiva a rațiunii care suprimă forțele expansive ale vietii că ansamblu etern al revoluției-iubirii-imaginației, i.e. Orc-Luvah-Los. Observăm că atît Tharmas, cît și Urizen sînt descriși ca fiind circumferințe. Diferența dintre cei doi Zoa este următoarea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
înaintea ochilor, aici o ai; Dar dulcea-mi Enion s-a dus, si nu o mai vedea-voi Niciodată, dacă tu, O, Umbră, nu-l apăra-vei pe-acest Fiu 120 Al Enionei și nu-l vei ajuta ca să-l încătușeze pe Regele căzut; Că nu cumva din moarte să-nvieze în toată groaznica-i putere. Pune-l în fiare; pe Enitharmon ia-o drept gíngașă răsplată, în timp ce eu Purtat sînt în zadar de o speranță mincinoasă, speranța soră-a deznădejdii
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
străfund? 70 Disprețuiesc a ta-Îndurare. Împrăștie-ți zăpezile aiure. De furie turbat sînt în adînc, fiindcă, Iată, picioarele și mîinile mi-s pironite de învăpăiata stîncă, Dar focurile-mi crunte mai bune sînt decît zăpezile-ți. Stai tremurînd. Nu ești încătușat. De ce să zăbovești, josnice demon rece al durerii, În chinuri ale gerului cumplit? Acum un Lac de ape-adînci unduitor 75 Se-ntinde pe deasupră-ți înghețînd tare; și totuși, șezi închis În acea stana străvezie, de parcă ai fi bucuros de luminoasa
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Vierme silit! Sînt vierme? 140 Au omul e născut în mare amăgire? Amăgitor foarte Pui stavila furiei mele pentru că viermele să-ncolăcească arborele. Piei, Rece fățarnic! Sînt înlănțuit, altminteri n-ai putea că astfel să mă folosești. Se mînia-va Omul, încătușat cu acest lanț, si viermele tăcut se va tîrî. Mînia-ți nu va înceta. Demone sur, fă-ți vijeliile să tacă, 145 Dă-mi pildă de a ta blîndețe. Rege-al furtunilor de grindină, Ești tu recea putere-atrăgătoare care ma ține
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sfînt al Omului Pîn' ce uitắ de Veșnicie, în dulcea-i bucurie desfătîndu-se Cu-a să familie, printre cirezile și turmele, corturile și pajiștile sale. 255 Însă Luváh pe-ascuns vorbi cu Urizen în noapte-ntunecoasă Pe tata să-l încătușeze, pe frați să-i înrobească. El nu știa nimic De dulcea Veșnicie; sîngele curse-n jurul cortului cel sfînt și smulsa Din țîțîni, scoțînd ultimul geamăt, Beula toată căzut-a-n Sumbru caos; Los între timp și Enitharmon s-au
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
lui Enitharmon. Orc mîngîiat era-n străfunduri; sufletul său iar prinse viață-n ei: Așa cum fratele cel Mai în Vîrstă e chipul Tatălui, Orc deopotrivă deveni 480 Că Los, tata al fraților săi, si se înveseli în sumbrul iaz, Desi încătușat cu lanțuri ale Geloziei și-n șolzi de-aramă și de fier221. Los însă îi iubea și refuzắ să le Jertfească mădularele de prunc, Și-ale lui Enitharmon zîmbete și lacrimi biruiră asupra voii de-a se apăra. Ci mai
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Legămînt, si trag la sorți în coif, Și aleg moartea lui Luváh și răstignitu-l-au de arbor 232, Și l-au străpuns cu-o sulița și-ntr-un mormînt l-au pus Să moară-o moarte de Șase mii de ani233, încătușat în jur în pustiire. Sur era soarele și luna se rostogoli, glob fără rost, prin cer. 170 Fiii lui Urizen apoi părăsit-au plugul, grapa, războiul de țesut, Ciocanul, dalta, riglă și compasul. Ei făurit-au sabia, carul de luptă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de sine, prin faptul că natura spiritului este infinită, în timp ce natură trupului este limitată. Los zice: "Sexele trebuie să piară și să-nceteze/ Să mai fie cînd Albion se nalta din groaznicu-i repaos" (Jerusalem, 92, 13-14); căci Luvah (Duhul) este "încătușat în fiarele/ Urii spirituale, din care izvoraște Iubirea Sexuală că lanțuri de fier" (Jerusalem, 54, 11-12), adăugînd la sfîrșitul poemului Milton: "[Puterea] noastră sexuală [...] zboară în Ulro. De-aici se înălțară toate-ale noastre grozavii în Veșnicie" (Milton, 41, 33-34). Observăm
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
anticipând-o pe următoarea: temperatura a urcat până la doar minus patruzeci și două grade, așa că înveliți bine în rubalele tradiționale, băștinași și oaspeți au pornit spre Karenborg, capitala regiunii. Și n-au plecat cu mâna goală, ci l-au dus încătușat cu ei pe nesimțitul Robin Dan Bleier care se părea că se simte foarte bine doar numai în cămașă. 3. Dezbaterea: Fiind un caz atât de special, Completul a fost format din cei mai experimentați juriști: Președinte onorabilul judecător Profesor
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
sfera luminii adevărului, a binelui, a dreptății - Într-un cuvânt, a valorii. Metafora este clar explicitată În filosofia antică, dar primește o consistență cu totul deosebită În creștinism. În opinia lui Platon, educația este o „artă a răsucirii” ființei umane, Încătușată În lanțurile ignoranței, către „strălucirea focului” din afara peșterii, către imperiul valorilor absolute. Domeniul deschis vederii e asemănător cu locuința-Închisoare, lumina focului din ea cu puterea soarelui. Iar dacă ai socoti urcușul și contemplarea lumii de sus ca reprezentând suișul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
-ul este afectat, se pot produce mutații ale enzimelor, care nu mai sunt capabile să funcționeze, ceea ce împiedică celulele să se reproducă. Și acest lucru poate accelera îmbătrânirea. Radicalii liberi pot de asemenea să sudeze molecule împreună, adică să le încătușeze, ceea ce împiedică funcționarea lor corectă. Când radicalii liberi sudează moleculele proteinei din piele (colagen), pielea își pierde elasticitatea și suplețea și devine aspră și ridată. Vom vedea în capitolul 6 că anumiți antioxidanți pot menține pielea suplă și tânără. S-
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
datorează în exclusivitate valorii literare, deși talentul autorului nu poate fi pus la îndoială, ci și mărturiei consemnate, prin abundența de fapte autentice, în totală contradicție cu falsul propagandei comuniste. Relatarea este extrem de simplă, fără patetism inutil; o sinceritate netrucată încătușează emoția și o menține într-o zonă incertă, unde apar semne ale absurdului care nimicește ființa fără a izbuti să tulbure credința în puterea izbăvitoare a libertății. De altfel, mărturisirea lui C. abordează în mod vizibil două planuri ale narării
CRACIUNAS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286464_a_287793]