542 matches
-
lor În ziare, le lipise În toate stațiile, În aeroporturi, În autobuze. Dar nu mai reușise să-i găsească. Apoi văzu mașina. Un Fiat Tipo, verde putred, parcată În zona interzisă din fața Bisericii San Salvatore in Lauro. Două gheare galbene Încătușau roțile din spate. Era mașina lui Antonio. Emma privi prin geamurile din spate ale mașinii. Încă mai era acolo canistra cu benzină așezată În spatele scaunului lui. Și revistele și carcasele casetelor de pe bord. Și pata de sânge de pe scaunul pasagerului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
dormeau. Nu ar fi suferit. Nici măcar nu și-ar fi dat seama. Somnul nesfârșit. Nici o durere. Și totuși, nu mai putea să aștepte o oră sau două. Gândurile care i se Îngrămădeau În minte Îl amețeau și l-ar fi Încătușat Într-o plasă de Îndoieli, de ezitări și remușcări. În plus, nu reușea să suporte ideea de a-i veghea. De prea multe ori o făcuse alături de Emma. Când se Întorceau acasă, târziu, după vreo cină cu prietenii sau după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
decât un biet om care nemaiavând ce face își caută trecutul, târâș-grăpiș, așa cum poate, pentru a se descifra pe el, fără a putea prea mult... Dacă aș fi scriitor aș fi un om liber în mijlocul societăților încătușate - toate societățile sunt încătușate, reguli scrise sau nescrise împiedică pe fiecare să fie el însuși de la naștere până la moarte, dar asta e regula existenței lor, - un om liber, adică circulând fără opreliști, deși în aparență neatent, cu ochii deschiși la toate amănuntele acestei vieți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
ochii spre Baltă, În buruienile din curtea unui poet și pictor, și se uita cum ardea porumbul - mândria Directorului de IAS. Poetul ieșise În chiloți din casa dărâmată și urla. Chiar În acea noapte veniră mașinile de la garnizoană. Cătănuță fu Încătușat, cu toate că avea un braț frânt. Ancheta la fața locului n-a durat cine știe cât și, la destul de puțină vreme, Întâmplarea nu mai păru așa de Însemnată. Despre soldatul Cătănuță, În calitatea lui de sabotor al economiei și al securității alimentare a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
apoi, fără să știe, se așezase, proptind cu brațul sănătos pe cel frânt, În curtea plină de bălării a unui profesor bețiv, ca să privească, mai mult fascinat decât Înspăimântat, incendiul care Își repezea flăcările până la cer. După ce soldatul Cătănuță fusese Încătușat, cu tot brațul care Îi atârna, și zgomotele se potoliseră În curtea Îmburuienată, poetul și pictorul Marin Foiște găsise acea pânză pătată de sânge și plină de țărână. O ridicase, o scuturase, o clătise În apa verzuie a primului canal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
atât de înrudit cum sunt rutenii! Rusia, chiar nouă românilor ne-a aruncat cuvântul de «pretinsă naționalitate» și care în Basarabia nu tolerează cea mai nevinovată manifestare a simțului național! Dar toate cele șaptezeci de milioane de suflete ale naționalităților încătușate în Sahara despotismului moscovit strigă la cer!“18. România trebuie - considera C. Stere - să-și îndeplinească datoria față de sine. „Sunt convins că, față de interesul nostru de stat și de neam, față de situația de fapt în care ne aflăm pe urma
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și volumul Singurătatea eternului (1998), cuprinzând extrase de jurnal. Poezia scrisă de R. este expresia ezitării unei conștiințe ce se raportează la două tipuri de lume diametral opuse. Primul pornește de la tradiția românească, celălalt reflectă un spirit al timpului postbelic, încătușat în dogme și rigori ideologice, față de care scriitorul are o atitudine nu o dată obedientă. Unele texte se apropie prin simplitate de poezia populară, dar tezismul unor idei oficiale supără. Pâlpâirile de talent nu lipsesc, ca atunci când lumea miraculoasă a eroilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289413_a_290742]
-
să nu moară ca slugă. Unii sclavi erau cumpărați cu foarte mulți bani doar pentru că înțelepciunea le era superioară oricărora dintre cei care plăteau sau îi vindeau. Lanțuri pentru picioare, pentru gât s-au făcut deoarece numai trupul poate fi încătușat, la orice vârstă. Mintea, inima și înțelepciunea nu au însă zăgaz dacă acestea au învățat, au probat și s-au angajat să nu adoarmă, să nu lâncezească nici pentru folosul celor care plătesc. Deschiderea spre extremele impuse de cei aflați
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
străluci, șlefuire care constă în perseverență, muncind zilnic și nemulțumindu-te cu ce ai realiza. Este o întrecere cu tine însuți, depășindute în permanență. „...În toate ipostazele ei, generice, arta naivă apelează spontan, deci direct afectiv, la receptivitatea noastră, astfel încătușată de canoanele unor școli și curente artistice și estetice, care se bat cap în cap, fără a recurge la canale secundare de comunicare, fără decodificări ambigue, pentru că face parte integrantă din universul nostru spiritual. Și asta pentru că este o artă
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
Friend 2003: 124) Din această perspectivă, ne putem întreba cît din caracterul lui Chatterton a fost încorporat de pildă de Percy Shelley în Prometeul său, care nu se sinucide, dar trăiește o veritabilă moarte-în-viață de trei mii de ani, fiind încătușat pe o stîncă și torturat de dureri fizice îngrozitoare, și totuși rezistă și triumfă în cele din urmă în fața tiraniei. Brian Goldberg a conchis că Chatterton a devenit "emblema suferințelor literaturii" (apud Friend 2003: 125) - fapt extrem de relevant pentru o
[Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
Economii în alb și roșu; portretul femeii în roșu care va inspira titlul unui celebru roman cu mai mulți autori din anii '90; acea primă political fiction din literatura noastră în care câinii polițiști se revoltă, ocupă închisoarea după ce-i încătușează pe gardieni, și sunt reprimați la sfârșit în cel mai pur stil orwellian din Ferma animalelor, grădina din vis de la Berck și castelul ei, ca în Le Grand Meaulnes, toate ireproductibile din pricina lungimii... Sunt puțini prozatori români de după Eminescu cărora
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
amintește de cuplu Emanuel Solange din romanul lui Blecher, Inimi cicatrizate. Dorință de a avea și în același timp de a se elibera de eros o întâlnim în romanele ambilor prozatori. Pentru Sandu, ca și pentru Emanuel de altfel, iubirea încătușează spiritul. Autententicitatea originează la Holban, ca și la autorul Inimilor cicatrizate, în tentația excesivă de a se autoanaliza. Erosul nu este decât un pretext pentru observarea în cele mai mici detalii a stărilor sufletești prin care trece personajul. Naratorul lui
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
Îi erau de ajuns cinci dimensiuni pentru a Înțelege acele forțe fizice despre care avea cunoștință, astăzi fizicienii aflați În căutarea Marii Teorii Unificate (GUT) asupra universului măresc la zece sau unsprezece numărul de dimensiuni, dintre care șapte se află Încătușate În niște particule minuscule 5. Pentru a da un singur exemplu elocvent În legătură cu utilitatea acestei teorii, am putea menționa că electricitatea se explică drept rezultat - sau, mai degrabă, drept recepție - a gravitației cvadridimensionale În lumea noastră tridimensională 6. Punctul de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
drept antimimon pneuma, spiritul contrafăcut, această noțiune fundamentală a gnosticismului, se definește ca o chintesență a puterilor astrale malefice, epitomă a Fatalității (Heimarmene). Demiurgul Ialdabaot „a ținut sfat cu Puterile lui. Împreună ei au dat naștere Fatalității și i-au Încătușat pe zeii cerești, pe Îngeri și pe demoni, cu măsuri, momente și timpuri, astfel Încît să fie cu toții Înlănțuiți de aceea #Fatalitatea## care ocîrmuiește toate lucrurile: țel dăunător și funest!”74. „Într-adevăr, din această Fatalitate au venit toate nedreptățile
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
În timpul furtunilor de vară”64. Descrierea lui Augustin oferă și alte amănunte În privința scopului Întregii acțiuni: În fața acestei priveliști atrăgătoare, Puterile rele Își sporesc ardoarea și concupiscența. Frîiele gîndirii lor dezgustătoare slăbesc și, dintr-o dată, sufletul viu care mai era Încătușat În mădularele lor scapă afară cu totul și se amestecă În aerul cel curat. Aici sufletul se purifică deplin, apoi se Înalță spre corăbiile luminoase gata să-l ia și să-l ducă În patria lui. Iar rămășițele care conțin
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
reprezintă partea cea mai rea din sămînța pe care cei cinci Arhonți masculini și oștirile lor au ejaculat-o sub febra dorinței și chiar În lipsa unei partenere. Urmează viața animală: ea este rezultatul unui exercițiu aberant al sexualității din partea Arhonților-femele, Încătușate de roata Zodiacului. Ele sînt fecundate la vederea Mesagerului luminos din mijlocul cerului și rămîn Însărcinate, purtînd feți monstruoși, lipsiți de tată. Amețind din pricina mișcării roții zodiacale de care sînt legate, Arhonții-femele avortează și progeniturile lor cad pe pămînt, mănîncă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
acestea, sufletul posedă Inteligență, Rațiune etc. provenind de la eonii de lumină. Întemnițat În trupul de Întuneric, sufletul este lăsat În voia păcatului, care Îl expune tuturor greșelilor și Îl face să-și uite originea. Inteligența-Lumină eliberează sufletul din Închisoarea trupului, Încătușînd cele cinci membre ale păcatului. Vechiului om căzut Îi ia locul un „Om Nou”, „Fiu al Dreptății”, iar cele cinci componente ale sufletului acestuia vor fi de acum Înainte Iubirea (Inteligența), Credința (Rațiunea), Perfecțiunea (GÎndirea), Răbdarea (Reflecția) și Înțelepciunea (Voința
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
oastea lui demonică vor fi aruncați Într-un lac de foc atît de adînc, Încît o piatră azvîrlită În el de un bărbat de treizeci de ani ar ajunge pe fundul lui abia după trei ani. Acolo Diavolul va fi Încătușat cu „lanțuri indestructibile”, pe cînd „Drepții vor străluci cu soarele În Împărăția Tatălui lor”, iar Fiul lui Dumnezeu va sta În dreapta Tatălui 51. 5. Consecințe doctrinale și etice ale mitului bogomilic Trăind În manieră encratită pentru a imita viața Îngerilor
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
insula Ogigia. Ca și Calipso, Circe îi oferă o ospitalitate generoasă, invitându-l în patul ei, întârzâindu-i plecarea. Căci Ulise se va culca și în patul lui Circe (10.347)31; aceleași cauze, aceleași efecte: "unde au vrut să mă încătușeze vicleana Circe, că amândouă [adică și Calipso] m-au dorit de bărbat, dar n-au putut să mă înduplece, căci în lume nu-i nimic mai scump pribeagului decât țara și ai lui" (9. 29-34)32. Circe, de asemenea, are
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
despre unul singur. Aceasta este concepția care a determinat radicalizează statutului filosofiei ca slujitoare a teologiei. De asemenea, această direcție nu permite dezvoltarea independentă a cunoașterii științifice, demersurile în sensul cercetării naturii fiind condamnate mult timp. Concepția unitară asupra adevărului încătușează posibilitățile de cercetare privind natura și în mod special orice descoperire a ceea ce este nou. De aceea teoria dublului adevăr este mult mai permisivă în ceea ce privește cercetarea naturii. Averroes separă teologia de filosofie subliniind faptul că, este necesar să se realizeze
[Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
vorbă goală” . 5. Lipsită de caracterul ei sacru, poezia devine un instrument derizoriu În mâna sofiștilor, un mijloc de seducție și de manipulare. Textul lui Plutarh atestă existența unor versificatori În preajma sanctuarelor, care culegeau răspunsurile transmise În proză și le „Încătușau” În metri și În ritmurile versurilor. Poezia devine, așadar, un soi de meserie. Asemenea lui Simonide, primul care a Început să-și vândă versurile, poetul pierde conștiința misiunii divine care Îi fusese Încredințată. După expresia lui Jean Pépin2, mantica practicată
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
caz de eșec. Puteai să auzi multă lume zicând că unii versificatori se aciuaseră pe lângă sanctuarele profetice. Ei aflau răspunsurile șZeuluiț, le preluau și, aplecându-se asupra lor, de Îndată, Începeau să improvizeze, țesând În jurul lor, parcă pentru a le Încătușa, o rețea de metri și de ritmuri ale versurilor. Ce rol vor fi avut În materie de literatură oraculară versificatori de-alde Onomacritos, Prodicos sau Kinaithon, Învinuiți că ar fi imprimat oracolelor un stil tragic și emfatic, de care n-
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
cumva convins, zise el, că daimonii pot fi și altceva decât niște spirite care «se mișcă Întruna În preajma noastră», după expresia lui Hesiod, (C) «veșminte de aer purtând»?1 După părerea mea, Între un spirit pur și un altul care, Încătușat Într-un corp, se trezește prins În lanțurile vieții de toate zilele există aceeași diferență ca Între un om oarecare și un actor care joacă În tragedii și În comedii. Nu este deci nici absurd, nici surprinzător că spiritele, când
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Petreanu și Gavril Ciobanul zis și Buzatu. Amândoi fusese de mai multe ori prinși și scăpați; dar la urmă se luară măsuri mai strașnice spre a se asigura justiția țării de persoana lor, și după o zăcere de câteva săptămâni, încătușați în fiare grele de aproape o sută de ocă fiecare și legați de belciuge fixate de zidul închisorii, se hotărî executarea lor prin ștreang, pentru o anumită zi. Marele Armaș al țării, un fel de procuror general executiv de pe atunci
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
substanțe chimice toxice din industrie pătrund în aer sub forma unor molecule mari, încete și grele care au o sarcină pozitivă și a căror prezență secătuiește aerul de qi-ul său natural. Astfel de poluanți inhibă oscilația liberă a ionilor negativi, încătușându-i și privându-i de energia lor vibrantă. Aerul proaspăt de la munte sau de la țară conține un raport mediu de trei ioni negativi la unul pozitiv, iar acest tip de aer îi induce trupului o vitalitate puternică, odată cu fiecare respirație
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]