436 matches
-
domnitori, datorită poziției strategice, lăcașul de cult fiind așezat pe drumul care lega curtea domneasca de la Hîrlău de Suceava, vechea capitala a Moldovei. Începutul secolului al XIX-lea, găsește mănăstirea într-o stare deplorabilă(drept exemplu al sărăcirii locului de închinăciune este prezentată cererea părintelui Ioan, starețul Mănăstirii Sângeap, care se ruga pentru primirea „vreunui ajiutor” pentru cumpărarea unei Psaltiri), fapt ce permite autorităților s-o desființeze, strămutând locuitorii Sângeapului în satele din jur. Totuși, studiind izvoarele arheologice și documentele recente
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
în care dispar ultimele culte antice urbane, nu doar în fața Bisericii Creștine în ofensivă ci și a celei păgâne în curs de apariție"236. Abia prin creștinism omul devine cu adevărat măsură a tuturor lucrurilor. Prin eliberarea sa din sclavia închinăciunii la mai mulți zei corupți și degradați, omul este îndemnat să fie liber și să-l caute pe Dumnezeu cu sufletul și cu inima sa. Dumnezeu este în noi și în toate. Chiar teoriile științifice legate de energetismul lucrurilor confirmă
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a încumetat, unele s-au păstrat în manuscris. Cu ecouri ale unui eminescianism diluat, B.-C. compune într-o gamă minoră, cântând - în „doine”, în câte un sonet - bucuria dragostei, mai rar amarul ei, înseninându-se în gestul cucernic al închinăciunii. Alternând lacrima promptă cu zâmbetul inocent, mai și căzând pe gânduri, în cogitații de album, stihuitoarea se simte fericită în cadrul rustic, în vreme ce față de orașul păcătos ea face alergii sămănătoriste. O notă de asprime se percepe în lirica de inspirație socială
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285839_a_287168]
-
lacrimi, suspine și dorința de a-și răzbuna dragostea înșelată. Pe lângă permanenta cugetare și detaliata descriere a oricărei trăiri, imagini sau închipuiri, femeia are și alte ocupații: contemplarea naturii, un adevărat cult pentru lucrurile iubitului, lectura scrisorilor, vizitarea locașurilor de închinăciune, privegherea nocturnă, și nu în ultimul rând cercetarea cărților: „căutând prin tot felul de cărți, nenorocirile altora și, măsurându-le cu ale mele, nu mă mai simțeam atât de singură”242 . Evadarea în ficțional, ca modalitate de cunoaștere, dovedește finețea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
sau Băgări dă seamă asupra regulelor și orânduelelor gramaticii rumânești. Necesitatea scrierii acesteia este pentru el de neocolit, căci ține de datoria morală față de „limba patriei noastre prin care cuvântăm, limba cu care ne închinăm marelui Dumnezeu proslăvindu-l întru închinăciunea Troiții cei de o ființă, limba cu care cuvântând petrecem viețuirea aceasta vremelnică și nădăjduind dobândirea acei statornice ne străduim a o câștiga”; fără gramatică, limba e amenințată de „strămutare” și „dejghinare”. Romanitatea limbii române este ideea care îl conduce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
M. Sadoveanu, G. Topârceanu, sediul central al muzeului din Casa V. Pogor, cu secțiile de literatură română modernă și contemporană, casa memorială O. Cazimir ș.a. Desfă șoară o amplă activitate de creație și de cercetare. Redăm din opera sa o „închinăciune” dedicată Marelui Ștefan pentru a cărui preaslăvire a făcut 6 a ni de pu șcărie. Pagini de letopiseț Măria sa Ștefan avea, se spune, Când poposea în cramă la Cotnar, O binecuvântată slăbiciune. De care prea puțini aveau habar. Se mângâia
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
orice povestești, povestește în așa fel încât cel căruia îi vorbești, ascultându-te, să creadă, crezând, să spere, iar sperând, să iubească”. Explicită este și noțiunea de credință, dată de Fericitul Augustin: „credința nu este fapta unui trup care face închinăciune, ci a unui suflet care crede”. Ilustrativ, pentru metoda explicației, este textul în care este prezentată imaginea mamei care fărâmițează mâncarea pentru puii săi: „e mai plăcut pentru o mamă să dea din gura ei copilașului bucățele mestecate mărunt”. Acest
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
rșirii sfintelor slujbe pentru credincioși, rămânând un muzeu al valorilor spirituale creștinortodoxe. Din anul 1999, când a primit și cel de al doilea hram, sfânta Teodora de la Sihla, a fost atribuit călugărițelor de la Centrul eparhial din Iași, ca locaș de închinăciune. În prezent, după un amplu proces de restaurare, a fost resfințit la 22 mai 2000, de către I.P.S. Mitropolitul Daniel, împreună cu Preafericitul Arhiepiscop al Atenei, Hristodoulos, primatul Bisericii Elene și se redă activității curente. Valoroasă din punct de vedere artistic și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Mucenic Mina Făcătorul de minunidatează din anul 1866, când această biserică a intrat în posesia unei icoane a Sfântului mucenic, care se afla la biserica sfântul Nicolae Domnesc. Prezența aici a acestei icoane îi atrage pe dreptcredincioși la rugăciune și închinăciune de mare evlavie, icoana fiind considerată ea însăși ca făcătoare de minuni. Astăzi, biserica sfântul Andrei este o biserică înaltă, spațioasă și luminoasă. Planul bisericii este în formă de cruce (treflată), arhitectura păstrează stilul moldovenesc, cu streașină și, cu un
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
șase ani de activitate, odată cu moartea inițiatorului și animatorului, Aga Evdochin Ianov, corul s-a desființat. Enoriașii acestei biserici, călăuziți de os�rdia slujitorilor ei, o mențin pe linia locașurilor bisericești de preț. În prezent, ea este și locașul de închinăciune al Societății Ortodoxe Naționale a Femeilor din România (S.O.N.F.R.), Filiala Iași. 4. BISERICA SFÂNTUL ATANASIE DIN COPOU De cele mai multe ori, călătorul care vine să viziteze Iașul este reținut de interesul pe care îl prezintă multitudinea de puncâte turistice
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Ea constituie nu numai o amintire scumpă vieții creștine ortodoxe, dar și un monument istoric de seamă al Iașului și al țării, un vechi izvor de cultură. 8. BISERICA BUCIUM Credincioșii din cartierul Bucium au la îndemână ca locaș de închinăciune biserica cu hramul "Pogorârea Sfântului Duh" (Duminica Rusaliilor), situată pe strada Plopii fără soți. Despre ctitor, se știe că este dintr-o familie de bucovineni, a lui Calmaș, care a ajuns mare dragoman la Înalta Poartă de la Constantinopol, ocazie cu
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
majoritatea lor infirmi, foloseau pentru nevoile spirituale o capelă cu hramul �Acoperăm�ntul Maicii Domnului� ( 1 octombrie) și care exista nu departe de mănăstirea Galata, încă de prin anul 1853. Nu se cunosc date din trecutul acestui modest locaș de închinăciune, dar ceea ce se știe, este că, sub regimul comunist a fost închis, apoi a fost folosit ca magazie pentru diverse materiale și a ajuns într-o avansată stare de degradare. După Revoluția din decembrie 1989, enoriașii din Galata au restaurat
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
avansată stare de degradare. După Revoluția din decembrie 1989, enoriașii din Galata au restaurat clădirea, iar la 20 iulie 1995 a fost resfințită de către I.P.S. Mitropolitul Daniel. De atunci, locuitorii din preajmă au intrat în posesia unui sfânt locaș de închinăciune, binecuv�ntat,. Inițiativa și stăruința realizatorilor, răm�nă pildă pentru urmași. 69 19. BISERICA sfântUL GHEORGHE DIN CIMITIRUL ETERNITATEA La 1 septembrie 1876, pe un teren numit �Via lui Dragoș�, dăruit la 4 octombrie 1868 de omul de cultură și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
din Decembrie 1989, pietrele funerare din curte, au fost aruncate pe malul Bahlului, dar au fost adunate și reparate de preotul paroh Gheorghe Bistriceanu. Acest sfânt locaș corespunde nevoilor spirituale din zonă, credincioșii ortodocși având aici loc de recreație și închinăciune. 27. BISERICA MITOCUL MAICILOR Pe Bulevardul Independenței, pe un teren situat peste drum de Statuia Independenței, se află o sfântă biserică cunoscută sub numele de Mitocul (sau Metocul) Maicilor, care își sărbătorește hramul de ziua Cuvioasei Parascheva (14 octombrie). Nu
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
pentru feciorii de preoți și diaconi unde să se paradosească bogoslovia și tălmăcirea Sfintelor Scripturi), sau "fabrica de popi" cum îi spunea scriitorul Ion Creangă, atunci, un făcător de bine, pe nume Atanasie Gosan, a înălțat acest nou locaș de închinăciune pentru credincioșii rămași fără biserică. Aceasta se întâmpla prin anul 1812. În anul 1838 i s-au făcut reparații capitale. În anul 1995 i se reconstruiește turnul-clopotnița și i se redă statut de biserică parohială (de enorie). Nu se poate
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
construirii bisericii. Se mai afirmă că a fost sfinț ită la 1803. Pare să se fi construit prin subscripție publică, dacă lăum de bune afirmațiile unor enoriași. Pentru aceștia, mai important este faptul că au în zonă un locaș de închinăciune. Își sărbătorește hramul la 14 septembrie și împlinește o necesitate de ordin spiritual, în cartierul rspectiv. Pridvorul și turnul cu clopote ce se află deasupra lui și care are două etaje sunt de dată mai recentă. Șase contraforți îi consolidează
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Albești și altele. lângă zidul bisericii se află mormântul lui Vasile Barbu (Barbu Lăutarul), cobzar și staroste al lăutarilor moldoveni. Biserica Zlataust face parte integrantă dintr-un sit încărcat de istorie și definește o imagine proprie Iașului. C. LOCAȘURI DE ÎNCHINĂCIUNE PENTRU UZ RESTRÂNS LOCAȘURI DE ÎNCHINĂCIUNE PENTRU UZ RESTRÂNS Acolo unde a fost necesar și au existat posibilități de realizare, s-au construit sau s au amenajat locașuri de închinăciune pentru uz restrâns. Din această categorie prezentăm: 1.Paraclisul "DUMINICA
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
se află mormântul lui Vasile Barbu (Barbu Lăutarul), cobzar și staroste al lăutarilor moldoveni. Biserica Zlataust face parte integrantă dintr-un sit încărcat de istorie și definește o imagine proprie Iașului. C. LOCAȘURI DE ÎNCHINĂCIUNE PENTRU UZ RESTRÂNS LOCAȘURI DE ÎNCHINĂCIUNE PENTRU UZ RESTRÂNS Acolo unde a fost necesar și au existat posibilități de realizare, s-au construit sau s au amenajat locașuri de închinăciune pentru uz restrâns. Din această categorie prezentăm: 1.Paraclisul "DUMINICA TUTUROR SFINȚILOR", situat în Palatul mitropolitan
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
istorie și definește o imagine proprie Iașului. C. LOCAȘURI DE ÎNCHINĂCIUNE PENTRU UZ RESTRÂNS LOCAȘURI DE ÎNCHINĂCIUNE PENTRU UZ RESTRÂNS Acolo unde a fost necesar și au existat posibilități de realizare, s-au construit sau s au amenajat locașuri de închinăciune pentru uz restrâns. Din această categorie prezentăm: 1.Paraclisul "DUMINICA TUTUROR SFINȚILOR", situat în Palatul mitropolitan, zidit în anul 1797 de mitropolitul Iacob Stamate. Este destinat uzului Înaltului Prelat (v. Catedrala mitropolitană). 2.Capela "Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril" din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
principal din doctrina și din programul de guvernare al regimului. Revoluția din decembrie 1989 a desființat opreliștea și a descătușat libertatea religioasă. Izbucnită ca o reacție a noilor vremuri, dar cerută de o necesitate de necontestat, construirea de locașuri de închinăciune a cuprins și Iașul. Iată, deci, o sumară prezentare a noilor construcții de acest fel, pe catre le-am grupat sub titlul de "Biserici fără istorie". 1.BISERICA "ACOPERĂMÂNTUL MAICII DOMNULUI" este situată pe strada Trotuș la nr. 14 și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
a face comerț sau pentru a practica unele meșteșuguri. Este de la sine înțeles că, atunci când s-au hotărât să se stabilească aici definitiv și fără gând de plecare, acești oameni au simțit nevoia de a avea și un locaș de închinăciune propriu, chiar înainte de nevoia de școli sau de alte așezăminte de ordin spiritual. Bisericile construite atunci de către aceștia fac astăzi parte de nedesprins din peisajul urban al cetății ieșene și am găsit că este normal să scriem câteva cuvinte și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
prăbușească în orice moment, situația e cunoscută și de autorități, dar lipsa de fonduri o menține în stare de pericol, deși este un monument istoric și merită toată atenția. Stăruința populației de origine armeană în a-și avea locașuri de închinăciune proprii poate fi pildă de sârguință în domeniul vieții spirituale. Credincioșii armeni au și o capelă (un paraclis) în cimitirul lor de la Eternitatea, cu intrarea aproape de Complexul "Șorogari" de tratarea apei din sursa Prut. 2. BISERICA ORTODOXĂ DE LIMBĂ GREACĂ
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
cuvântul rufet (odinioară însemnând breaslă), cuvântul rufeni înlocuindu-l pe cel de rufetași. ÎN ÎNCHEIERE Am ajuns la ultima filă a acestei cărți, a cărei realizare a pornit din dorința de a înmănunchea niște informații în legătură cu trecutul locașurilor ortodoxe de închinăciune din Iași orașul de provincie cu cele mai multe edificii de cult din țarăși de a le pune la îndemâna iubitorilor de astfel de scrieri. Am socotit că tema aceasta prezintă interes larg și de aceea, adunarea și selecționarea datelor nu mi s-
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ambiguități din care însă au profitat ambele părți. Politicienii au încercat totul pentru a specula capitalul simbolic bisericesc în ochii cetățenilor și aceasta s-a făcut prin producerea ilegală de iconițe sau calendare cu ștampilă electorală, prin declarațiile de intenție, închinăciunile largi în fața camerelor de luat vederi, prezențe strategice la diferite hramuri mănăstirești sau ctitoriri de biserici (Sferlea, 2004). De partea cealaltă, s-au declanșat discuții aprinse în legătură cu preoții intrați în politică, adică în Parlament, în primării. Asocierea acestora cu ierarhii
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
cu orice chip să-și pună în valoare nu doar serviciile, ci și excelența calității lor. Într-un fel naiv și fermecător care-i adaugă piesei ceva esențial: triumful clarvăzător și jucăuș al unei libertăți constitutive care transcende orice aservire. „Închinăciune, înțelept stăpân! / Venit-am voia să-ți plinesc: să zbor, / Să-not, să trec prin foc, să călăresc / Pe nori scămoși. Atotputernic, Ariel / Așteaptă strașnica-ți poruncă“; „Sunt gata ghidușiile de duh / Să le-mplinesc (do my spiriting gently)“; „Ce-
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]