604 matches
-
s-a lărgit și consolidat și s-a diversificat, cuprinzând mai toate sferele vieții oamenilor, devenind una din cele mai importante condiții ale formării fenomenului occidentalismului. Iar odată cu victoria occidentalismului s-au creat și condițiile pe care nimic nu le înfrânează pentru ceea ce eu numesc totalitarismul bănesc. Dintr-o formă a relațiilor sociale între oameni, banii s-au transformat într-o entitate de sine stătătoare". Alexandr Zinoviev, Occidentul, fenomenul occidentalismului, Editura Vremea, București, 2002, p. 117. 686 Victor Slăvescu, Curs de
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ce afirmă (prin literatura lui, desigur). Dar un scriitor este și ceea ce neagă, și ceea ce refuză. Ajunge să-l gândim prin comparație, și nu precizez cu câți și cu cine, pe Marin Preda, spre a socoti câte lucruri s-a înfrânat să întreprindă, din câte refuzuri se compune statura sa literară și care să fie prețuirea nu numai a unui astfel de gest [...] să nu mușcăm din păcăleala că mâine, acest mâine e întotdeauna sever și ironic, scara valorilor artistice, a
DIALOG. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286757_a_288086]
-
acum șase secole înțeleptul taoist și maestrul qi gong Chang San-feng, „atunci când înțelepciunea controlează dorința, trăiești o viață lungă; atunci când dorința depășeșete înțelepciunea, mori repede”. Unul dintre principalele obiective ale practicii qi gong este acela de a învăța cum să înfrânezi pasiunea cu ajutorul înțelepciuni, cum să controlezi Focul cu ajutorul Apei și cum să folosești voința pentru a manevra energia în loc să lași ca aceasta să se piardă prin intermediul emoțiilor. Scopul transformării esenței în energie, al rafinării energiei și al ridicării ei prin
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
EminescuOpXIV 141} opreală. Nunta lui Terteres cu sora lui Asan se făcu în mod solemn, iar noua pereche fu investită cu înalta vrednicie de despot. Dar râvnitoarea ambiție după coroană a noului cumnat al lui Asan, departe de-a se înfrîna prin relațiile nouă, crescu de atunci cu și mai multă putere și uneltea pe sub mână planurile ei proprie într-o siguranță cu atât mai mare cu cât acele planuri păreau de necrezut din cauza încuscririi. Când Asan se încredință pe deplin
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
va întinde mâna la averile și femeile supușilor săi, de la cari ar trebui să se abțină. Pe câtă vreme nu se atinge averea și onoarea oamenilor ei trăiesc mulțumiți și nu ai a te lupta decât cu ambiția câtorva, care se poate înfrîna în diferite chipuri. Disprețuit e acela care trece drept schimbăcios, ușurel, muieratic, pusilanim, nehotărât; de acestea principele trebuie să se ferească ca de-o stîncă-n mare și cată să se silească a arăta în acțiunile sale oarecare mărime, curaj, seriozitate
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
schimb, „solomonarul din pustie”, care-și „duce viața sub mare canon” (trăiește izolat, este cast și vegetarian) și o inițiază pe eroină. El o face „solomonăriță”, dăruindu-i „căpăstrul cel fermecat” și puterea de a stăpâni „stihiile firii”, de a înfrâna și călări balaurii furtunii. Eroina urmează sfaturile și învățăturile solomonarului și reușește, sub privirile uimite și înspăimântate ale împăratului și ale suitei sale, să îmblânzească monstrul fără luptă. „Bala vine ca mielul și fata-i pune căpăstrul și deodată-i
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
moeurs, & par elle, le bonheur du genre-humain (Haga, 1782). Evident, reforma propusă de utopistul francez trebuia să înceapă cu copiii. Nou-născutul ar trebui să fie lăsat complet gol sau să fie ținut într-un sac larg, care să nu-i înfrâneze deloc libertatea de mișcare. Copilul nu va fi niciodată contrazis, educația lui fiind lăsată strict în grija Naturii. El nu va fi dezmierdat, legănat sau alintat și nu i se vor spune povești. Până la vârsta de doi ani, copilul va
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cine dacă nu voi reprezentă astăzi în această țară elementul împilator, elementul care se îmbogățește din politică, din sudoarea tuturor fără muncă și fără merit? Dar pre vremea aceea oamenii ca acel vătaf de plai și ca acel vameș erau înfrînați și dojeniți de adevărații boieri ai țărei. Știrbey, Crețuleștii, Grădiștenii, Fălcoienii, Raleții cu mitropolitul și arhierei în cap, înfri-n [au] prin judecățile lor alunecările unor astfel de nenorociți și Domnul țării scăpa pre români de apăsările nelegiuite. Astăzi fapte mult
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
călugărul la diverse microfoane. ― Gata! L-am pierdut, nu-i așa?... L-am pierdut! Monahul se întoarse cu o lentoare pe care și-o ura fiindcă știa că îl chinuie pe minusculul guvernator, dar pe care nu și-o putea înfrîna. ― Nu am dat greș, pentru că Abația e întîia unealtă a Sfântului Augustin cel Nou, întîi Stătătorul de-a dreapta Tatălui. Iar lucrarea sfântă nu poate fi zădărnicită de nesimțirea unui nemernic care nu înțelege necesitatea... ― Așa! Spurcă-mă, înjură-mă, trage
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
îndoiala trebuie să fie metodică, o tehnică de gândire. Montaigne pune să i se graveze pe o medalie " Oare ce știu eu?" S-au făcut comentarii lipsite de sens pe baza acestor inscripții. Charron a adoptat maxima stoicilor: îndură și înfrânează-te. Libertatea coincide cu supunerea la necesitate, la legile naturii. Din opera lui Epicur, aprecia rigoarea, austeritatea, cinstea, simțul dreptății. "Despre înțelepciune" avansează un proiect socratic. Urmându-l pe Socrate, crede că trebuie să știm cine suntem, pentru a ști
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
o prioritate, căci unul sau doi de indivizi de acest fel pot salva o societate! Ei sunt ca niște virusuri, mutanți pozitivi. Firma se preocupă să-i maximizeze, să le asigure tot spațiul necesar și mai ales să nu-i Înfrâneze. Oamenii talentați sunt rari și, prin intermediul lor, se deschid mari oportunități pe nișe noi. Eficacitatea acestor creatori de cunoaștere nu trece prin raționamentele matematice sau prin obsesia ratei profitului. Adoptarea exclusivă a acestui tip de raționament este sterilă În ceea ce privește viitorul
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
tăiate laolaltă cu ale altor jertfe, e neapărat să devină lup. Sau nu ai auzit povestea? Ba da. La fel și cu cel care, exercitând o magistratură peste popor, ținând tare în ascultare gloata, care îl urmează, nu se va înfrâna să verse sângele celor de un neam; căci el, aruncând învinuiri nedrepte - cele care se obișnuiesc - aducând oamenii pe la tribunale, el se pătează cu sânge, făcând moarte de om. Gustă cu limba și cu o gură spurcată din moartea celor
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
să admire decât banii. El va fi cu toate asemănător cetății în care viețuiește, va fi econom și întreprinzător, va face avere din orice și va fi adulat de către ceilalți care îl vor vedea ca pe un om care se înfrânează în fața legii. Însă va face acest lucru fiindcă nu crede că binele este preferabil răului și nici nu se controlează prin rațiune, ci fiindcă îi este teamă să nu își piardă averea. Din aceasta, rezultă că acest om este reprezentantul
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
singur păcat, decît cu toate virtuțile.” (N. Iorga) Pentru că „păcatul” este mai contagios decît „virtutea”: atractivitatea lui rezultă din faptul că se adresează dorințelor noastre de a face, pe cînd „virtutea” capacității noastre de a ne abține, de a ne Înfrîna. * „Din cele mai multe discuții ies Învingători cei ce au Înțeles mai puțin pe alții.” (N. Iorga) Adică cei egocentrici, care Îi Înțeleg mai puțin pe alții, Însă nu atît din motive intelectuale, ci pentru că nu au o părere atît despre propriile
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Shakespeare - „de la suferința sa la suferința tuturor”. * „În lupta eternă dintre sentiment și rațiune, sentimentul n-a fost niciodată Învins.” (Gustav Le Bon) Bineînțeles, este vorba de o apreciere de principiu, deoarece fiecare dintre noi putem, prin voință, să ne Înfrînăm la un moment dat un sentiment sau o pornire despre care ne dăm seama, la timp, că ne-ar dezonora, dacă ne-am lăsa În voia ei. Însă este valabilă, În același timp, observația lui Gustav Le Bon, Întărită de
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
lipsiți de Încredere În ei Înșiși și care, văzînd rezultatele deosebite ale altora, se descurajează, abandonînd orice Încercare de a mai progresa. * „Considerația Începe la Paris de la cincizeci de mii de franci În sus.” (H. de Balzac) Nu ne putem Înfrîna, desigur, curiozitatea de a ne Întreba: În România de azi, Începînd cu ce sumă ai șansa să fii considerat un om de onoare? * „Funcția viciului este de a menține virtutea În limite chibzuite.” (S. Butler) Dacă, de exemplu, nu s-
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
faci numai pentru că nu este permis.” (Ovidiu) Înseamnă că cel În cauză consideră că În intenția sa este liber să comită orice păcat. Însă și intenția este un păcat - evident atunci cînd În dorința ta urmărești răul cuiva - care trebuie Înfrînat de „conștiință”. * „Responsabilitatea este lucrul de care oamenii se tem cel mai mult. Totuși, este singurul lucru din lume care ne Împlinește, făcîndu-ne să ne simțim ceea ce suntem.” (Frank Crane) Ne temem, pentru că „responsabilitatea” angajează un efort de răspundere cu privire la
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Cel mai rău conducător este acela care nu se poate conduce pe sine Însuși.” (Cato) Despre cel incapabil de a se conduce pe el Însuși Baruch Spinoza spunea: „Numesc sclavie neputința omului de a-și potoli și de a-și Înfrîna afectele; căci omul supus afectelor nu mai este stăpîn pe sine, ci este stăpînit de soartă, cu atîta putere, Încît adesea este constrîns, deși vede binele, să urmeze totuși răul”. * „Rațiunea necorectată de instincte e la fel de rea ca și instinctul
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
ura de durere, pasiunea pentru voluptate. Un calcul al plăcerilor permite evitarea negativității și căutarea pozitivității utile pentru a scăpa de tristețe și apoi înaintarea spre o satisfacție, cele două componente ale oricărei jubilări. La originea acestui îndemn de a înfrâna bucuria, Montaigne numește în mod clar religia, religiile. Printr-un straniu paradox, aceste ficțiuni adaugă noi mizerii celor pe care pretind că le vindecă! Creștinismul vorbește de greșeală, el insistă asupra poveștii lui Adam și a Evei, asupra păcatului originar
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
În felul acesta, pe cei din jur să se simtă obligați să le acorde laudele cuvenite.) Arta de a păstra nu e mai puțin grea ca aceea de a agonisi. Pentru că, pe de o parte, trebuie să poți să-ți Înfrânezi o serie de tentații, iar pe de altă parte, trebuie să știi să-ți folosești În așa fel economiile realizate Încât să-ți poată deschide noi perspective de Împlinire În viitor: „Nu cheltui tot ce ai, mâine nu știi de ce
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Înflăcărate, dar trecerea timpului nu trebuie să ducă la indiferență: „Nepăsarea este somnul minții omenești” - Vauvenargues.) Mânia e dovada neputinței. (Mai ales a neputinței de a găsi, la momentul oportun, argumente raționale, dar este și o incapacitate de a-ți Înfrâna o pornire. Această ultimă incapacitate este redată În următoarele proverbe: „Hoțul jură și iar fură”; „Decât să rămâie brânza, mai bine să crape rânza”; „Cu ochii pe la icoane și cu gândul la cucoane”; „Omul care e flecar hodorogește ca un
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
știe să Învingă. Μ Când un om nu-i mai suscită altuia curiozitatea (sau capacitățile) Înseamnă, de fapt, că nu-l respectă. Μ Orgoliosul este, În realitate, un nefericit, deoarece, neputând să recunoască În față meritele altuia, nu se poate Înfrâna totuși să le resimtă din plin În forul său interior. Μ Nu mă poate convinge cineva mai bine de faptul că are valoare decât prin stima pe care mă simt obligat să i-o port, În conștiința mea. Μ Numai
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
a voi să ucizi pe cineva nu e totuna cu a-l ucide. Cine-și propune să dea de pomană nu e aidoma celui care efectiv dă. Raționamentul: «de vreme ce păcatul cu gândul e păcat, n-are nici un rost să mă Înfrânez de la faptă» e o ispită diavolească” (Jurnalul fericirii). Distincția aceasta trebuie Într-adevăr să fie reținută, deoarece mulți se adăpostesc, din comoditate, la umbra binefăcătoare a acestui raționament care justifică, de fapt, slăbiciunea unora de a nu rezista ispitei. Μ
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
din Basarabia - n.ns), cum am fost siliți deja să renunțăm la românii din Macedonia, dar și existența noastră de stat și de neam, întreagă, va fi la discreția acestei Puteri covârșitoare, pe care nimic nu ar mai putea-o înfrâna. Pe când Rusia înfrântă și îndepărtată de la granițele noastre, României - mărită prin recucerirea Basarabiei, puternică și cu prestigiul rolului avut în istoria mondială [!], liberă în acțiunea ei, ca statul cel mai înaintat, mai prosper și mai puternic din Balcani - îi rămân
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
acestei lungi tragedii [...], acțiunea noastră nu poate fi eficace decât împotriva Rusiei“53. Aprecierile lui C. Stere, Radu Rosetti și a altora referitoare la slăbiciunea Rusiei erau întemeiate, numai că desfășurarea evenimentelor va fi mai complicată. Puterile Centrale vor fi înfrânate în război; uzura Rusiei prin participarea la război a fost puternică, grăbind sfârșitul țarismului, dar ieșirea acesteia din conflict s-a produs în condiții mai greu de prevăzut în 1914-1915, prin accederea la putere a regimului bolșevic, cu sprijinul neoficial
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]