1,406 matches
-
public sunt restrânse în capitolul „Învățătura Regelui Ferdinand I și a Reginei Maria.” Următoarele pagini sunt comemorative, dedicate Regelui Zog al Albaniei, sub genericul „Un secol de independență a statului albanez”. Rândurile scrise despre regele albanez au fost prilejuite de înhumarea în țara natală a rămășițelor pământești ale sale, ceremonial la care a participat, la inițiativa Președintelui Albaniei, Bujar Nishani, Alteța Sa Regală Principele Radu al României. Zilele de 16, 17 și 18 noiembrie 2012 au avut pentru națiunea albaneză o semnificație
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374809_a_376138]
-
18 noiembrie 2012 au avut pentru națiunea albaneză o semnificație aniversară, fiind marcat centenarul Statului albanez, printr-o suită de manifestări festive. În contextual reașezărilor statale pe temelia realităților istorice, unul dintre evenimentele circumscrise sărbătorii întemeierii statului albanez a fost înhumarea rămășițelor pământești ale Regelui Zog, alături de ceilalți membri ai Familiei Regale a Albaniei în interiorul frontierelor Statului fondat și modernizat în timpul Regelui acum omagiat. Albania de azi, membră N. A. T. O., candidată la alinierea între țările membre U.E., cu o populație
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374809_a_376138]
-
9 aprilie 1961, la Paris și a fost înmormântat la cimitirul Thiais, în afara capitalei franceze. A fost exhumat cu onoruri militare, personalități ale Familiilor Regale din Europa și Asia aflându-se printre participanții la această procesiune și deopotrivă, solemnitate. Ceremonia înhumării a fost oficiată la Palatul Regal din Tirana. Președintele Albaniei, Bujar Nishani, Prințul Leka, însoțit de logodnica Sa, actrița Elia Zaharia, alte personalități au fost prezențe la eveniment. Din partea României a participat, la invitația Președintelui Albaniei, Alteța Sa Regală Principele Radu
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374809_a_376138]
-
la Palatul Regal din Tirana. Președintele Albaniei, Bujar Nishani, Prințul Leka, însoțit de logodnica Sa, actrița Elia Zaharia, alte personalități au fost prezențe la eveniment. Din partea României a participat, la invitația Președintelui Albaniei, Alteța Sa Regală Principele Radu al României. La înhumarea oficiată cu onoruri militare au participat peste trei mii de albanezi. Aducerea și înhumarea rămășițelor pământești ale Regelui Zog în Albania este un act politic cu efect al consolidării statale reverberat în demnitatea națională. Decizia de a fi încorporat acest
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374809_a_376138]
-
Sa, actrița Elia Zaharia, alte personalități au fost prezențe la eveniment. Din partea României a participat, la invitația Președintelui Albaniei, Alteța Sa Regală Principele Radu al României. La înhumarea oficiată cu onoruri militare au participat peste trei mii de albanezi. Aducerea și înhumarea rămășițelor pământești ale Regelui Zog în Albania este un act politic cu efect al consolidării statale reverberat în demnitatea națională. Decizia de a fi încorporat acest eveniment în sărbătoarea Independenței de Stat a Albaniei este rod al conlucrării președintelui cu
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374809_a_376138]
-
al României („Ieri”, 17 noiembrie 2012), „pe străzile însorite ale Tiranei, mii de oameni au așteptat demn și răbdător să ajungă la «Palatul Brigăzilor», reședința Regelui Zog în anii 1930, pentru a-și pleca fruntea în fața sicriului defunctului rege. Ceremonia înhumării a fost onorată de focuri de tun, de discursul de omagiere al Președintelui Albaniei și de cel al Șefului Familiei Regale albaneze. La ridicarea sicriului pe umerii soldaților Albaniei de astăzi, ofițerul a oferit drapelul național care acoperise coșciugul Principelui
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374809_a_376138]
-
de astăzi, ofițerul a oferit drapelul național care acoperise coșciugul Principelui Leka al II-lea, gest aplaudat de întreaga mulțime”. Sicriul Regelui a fost așezat în Mausoleul Regal reconstruit după demolarea lui de către comuniști, pe același plan arhitectural. Repatrierea și înhumarea Regelui Zog are pentru poporul albanez și din perspectiva reprezentării sale internaționale, semnificația reconsiderării și reconcilierii naționale. În memoria Regelui omagiat, la „Palatul Brigăzilor”, Președintele Albaniei, Bujar Nishani a oferit un dineu. Au luat parte prim-ministrul Sali Berisha, președintele
„REGALITATEA, ASTĂZI”, ILUSTRAŢII ÎN CUVINTE, ALE ASR PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1628 din 16 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374809_a_376138]
-
într-o încăpere cu lumânări aprinse. Rând pe rând rudele, prietenii, vecinii au venit la priveghi. Gazdele îndoliate în veșminte negre i-au servit cu prăjituri, cozonac, țuică, vin sau suc. În a treia zi, a avut loc procesiunea de înhumare. După slujba din casă, sicriul a fost scos de patru bărbați puternici, apoi pus în dric. Întregul alai s-a deplasat încet pe străzi către biserică. Preoții și cântăreții i-au urmat pe cei ce purtau steagul bisericesc, sfeșnicul cu
XXIV. ZBORUL ANILOR (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373858_a_375187]
-
ca un fapt al constatării construcției, cândva circulare a casei, în vremurile îndepărtate a lumii satului dacic și a descoperirilor arheologice, a formei ciste a mortului, care au avut loc la Cernavodă și Casimcea, unde au fost descoperite morminte cu înhumări în poziție chircită, dar și la Cârna sau Sărata Monteoru: ...un fel de cutii formate din lespezi de piatră, asamblate prin fixarea lor în pământ în jurul mortului (Cojocaru, 2008:32), fiind așezat chircit, lespezile luau formă circulară. Geometria casei de
CASA CA FORMĂ GEOMETRICĂ, SPAŢIU SPIRITUAL ŞI LOC AL DESTĂINUIRILOR FAMILIEI SATULUI GORUNI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 2074 din 04 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372755_a_374084]
-
și diurnă pentru persoanele însoțitoare, în cazul în care se impune repatrierea asistată; b) plata cheltuielilor de repatriere a cetățenilor români, decedați pe teritoriul statelor de reședință, pentru care familia nu poate suporta costurile de repatriere și nu există posibilitatea înhumării sau incinerării în statul în care a survenit decesul. La articolul 15, alineatele (2), (4) vor avea următorul cuprins: (2) angajarea temporară a persoanelor prevăzute la alin. (1) lit. c) se va face la propunerea misiunilor diplomatice și a oficiilor
LEGALIZAREA SERVICIILOR CONSULARE CU TAXA DE INTRARE de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 6 din 06 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344870_a_346199]
-
capo del podo, apostrofato la conductore del treno: Asasino! Morte! e pe urmă bătuto morto. Una mașina poliția locale, qui s-a deplasato per la vedere, făcuto la cercetare del accidento, e una grande multimea populațione locale a participato la înhumare del canino. Vi parlato de la Buhăiești, Angelo Alberto Ronaldo, de la televiziunea rromena, lidero uno, per tuti rromi, țigano e jitano del mondo, qui e cazato ocazionale a Roma. Buonasera!” Mama extaziată, văzându-l pe Angelo: - Mânca-l-ar mama de
HAINA de MIHAELA SUCIU în ediţia nr. 672 din 02 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344987_a_346316]
-
văduvelor, caselor de copii, asociațiilor, fundațiilor sau organizațiilor de persoane cu dizabilități, într-un cuvânt, străinilor care realmente au mare nevoie de ajutor și se bucură în mod sincer de o haină ori de o farfurie de mâncare gătită. Daca înhumarea se face într-un mormânt din care s-a dezgropat o altă persoană decedată mai înainte, osemintele aceleia se adună de către gropari, se curăță și se așează într-un săculeț de pânză alba. Preotul slujitor, la mormânt, va stropi cu
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
mai apoi vice prim-ministru al României (adjunct al prim-ministrului evreu Petre Roman). Voican-Voiculescu fiind la acea dată mason inițiat în gradul 33 al ritului scoțian antic și acceptat. Același Gelu Voican-Voiculescu s-a ocupat personal și de ritualul înhumării și înmormântării celor doi "dictatori". Presa a semnalat și după aceste evenimente că Voican-Voiculescu a continuat să își desăvârșească cariera masonică. Astfel, Petre Roman a trimis o scrisoare de recomandare la Cairo, prin care îl autoriza pe ambasadorul României Ion
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP.9 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 271 din 28 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348257_a_349586]
-
nu a găsit de cuviință nici măcar în momentul trecerii artistei la cele sfinte să ofere ajutorul de înmormântare necesar fiului acesteia, compozitorul ION HARTULARI-DARCLÉE, Ambasada Italiei fiind entitatea administrativă de pe teritoriul țării noastre, care a susținut, în final, cheltuielile aferente înhumării, avându-se în vedere serviciile culturale remarcabile aduse de geniala DARCLÉE culturii italiene și umanității, în genere. Amintim în acest context faptul că nu a putut fi vorba, desigur, nici de funeralii naționale în cazul cântăreței noastre, cea care, culmea
ELOGIUL DEMNITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377758_a_379087]
-
țeasta lui Lavrenti. Țac-pac. Viața Isadorei Duncan un involt pas de dans. Aceeași ușurință și pe scenă fie și una pe loc improvizată și în înamorarea de primul ivit (unul chipeș, evident). Și în nașterea pruncului dorit/ nedorit și în înhumarea lui imprevizibilă. Și în dementa pasiune pentru exaltatul Esenin, și în dansul descreierat printre sîngeroșii bolșevici. Gestul final e, și el, scenic: eșarfa din jurul gîtului prinsă în roata mașinii fantomă, o gîtuie mortal. Vecinul/vecina ex Secu. Aceeași răceală de-
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
din motivul mult mai moral-plauzibil al cinstirii memoriei Reginei mamă Elena, atît de dureros marcată, o viață, de tupeul celeilalte, intrusa. De altfel, acesta a și fost motivul capital al refuzului Regelui Mihai de a participa la recentele ceremonii ale înhumării. Delegîndu-și civilizat protocolar fiica să facă, ea, prezentă implicarea legitimă a monarhiei române în actul ce o privea nemijlocit. Dar totul, din păcate, s-a consumat într-o Românie care nu mai e de mult cealaltă Românie. Așa încît, fastul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
zicem noi, azi, un șef de stat inteligent și autoritar, ce s-a aflat nu singurul în Europa în bătaia furtunii ce se apropia.) Apogeul profesionalismului teleast al momentului a aparținut, firește, crăinicuțelor-silfide care, la două-trei fraze ale desfășurării ceremoniei înhumării, nu uitau să ne asigure ca în răvășitorul "Iartă-mă!" cîți metri îl despart acum pe Regele așezat în cripta voievodală de aleasa inimii sale proclete. De unde și demna motivație inițială a Regelui Mihai, privindu-i absența: păstrarea intactă a
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
dar anunțul privind amnistierea să a ajuns cu o zi după moartea lui, care survenise în exil. Tatăl său, îndureratul Doge, a murit 7 luni mai tarziu. Soția Dogelui Francesco Foscari, Marină Neni (mama lui Jacopo), a refuzat să permită înhumarea corpului defunctului de către Republică Venețiana pe motivul că același stat a provocat atâtea nedreptăți familiei sale, încât nu avea dreptul moral să se ocupe de înmormântare și a declarat că va suporta cheltuielile de înmormântare, chiar dacă ar fi să se
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
păstrat formele de înmormântare. Complexele funerare datează de la sfârșitul secolului al III-lea până în prima jumătate a secolului al VI-lea: Soporu de Câmpie, Iernut, Baciu-Cluj, Bratei-Sibiu. Sub aspectul ritualului și al practicilor funerare, se practică atât incinerația cât și înhumarea morților; în mediul rural, până în secolul al V-lea, predomină incinerația (vechiul ritual zalmoxian), însă după aceea se generalizează inhumația, în urma răspândirii creștinismului. Riturile funerare daco-romane diferă de cele ale migratorilor (noilor veniți) sarmați, goți, gepizi. Persistența în Dacia, după
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
teritoriile dacice de la est și sud de Carpați (în Bugeac și Bărăgan) și-au continuat modul de viață nomad tradițional, singurele mărturii arheologice rămase de la ei sunt mormintele. Necropolele sarmatice erau mici, ca întindere, iar ritul de înmormântare era exclusiv înhumarea (depunerea în pământ). Practicile funerare sarmatice erau de o mare diversitate. Inventarul mormintelor sarmatice era diferit pentru bărbați și femei, la primii se aflau arme, săbii și pumnale, vârfuri de săgeți, piese de harnașament, iar la femei, accesorii vestimentare și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
poziție privilrgiată. Confederația tribală ungară era divizată în șapte triburi: Nyek, Magyar, Kurt-Gyarmat, Tarjan, Jeno, Ker, Keszi. Ei venerau diverse spirite, aveau practici arhaice, precum jertfe de animale, aduse zeităților lor-un rol important îl aveau ceremonialurile șamanice. Ungurii practicau înhumarea în morminte plane.21 Cât timp s-au aflat sub dominația chazarilor, ungurilor li s-a impus o serie de îndatoriri militare și de altă natură. Dar ei și-au continuat expedițiile mai ales împotriva slavilor și rușilor, care le
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
sărăcit, prin plecarea rezultatului transformării materie→informație realizat în timpul vieții, adică a corpurilor subtile (la reîncarnare, toate corpurile pot fi cuprinse doar într’o celulă). Reintrarea în circuitul natural (disiparea) corpului grosier se poate face prin descompunere lentă în cazul înhumării sau rapidă în cazul incinerării cadavrului, ceea ce nu reprezintă mare diferență. Dar, în afara faptului că corpul grosier intact, așa cum rămâne o perioadă mai lungă sau mai scurtă în cazul înhumării, prezintă atracție pentru corpurile subtile (v. nota 30), deci constituie
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
corpului grosier se poate face prin descompunere lentă în cazul înhumării sau rapidă în cazul incinerării cadavrului, ceea ce nu reprezintă mare diferență. Dar, în afara faptului că corpul grosier intact, așa cum rămâne o perioadă mai lungă sau mai scurtă în cazul înhumării, prezintă atracție pentru corpurile subtile (v. nota 30), deci constituie o frână în “ontogeneza” posterioară morții a individualității respective, se mai pune problema purificării (eliminarea karmei reziduale proprii) corpului grosier, ce se realizează prin foc. Foarte plastic, compară cele două
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ori de supunere față de vreun ordin monastic. Oamenilor Bisericii nu le prea place că, în grădinile ocupate de aceste grupuri, sunt primite și persoane modeste ale căror trupuri vor fi îngropate acolo. Aceasta și pentru că le scapă de sub control prețul înhumării, care reprezenta, din câte se pare, sume considerabile. Comerțul cu morți, gustul pentru cadavre și pasiunea pentru bani a Bisericii catolice și romane fac ca ea să găsească în practica gratuită, caritabilă, a begarzilor motive de nemulțumire și de animozitate
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Mănăstirea Trei Ierarhi -, proiectând pentru lăcașul de rugăciune și funcția de necropolă a familiei sale. Arhitecții lui Vasile Lupu au eliminat gropnița dintre naos și pronaos. Această „cameră a mormintelor” - „spațiu funerar destinat încă la sfârșitul secolului al XV-lea înhumării ctitorilor sau persoanelor din anturajul acestora între naos și pronaos, este evitată având în vedere intenția de unificare a spațiului liturgic; funcția ei va fi atribuită, în pronaos, celor patru nișe cu arcosolii, săpate două câte două în pereții laturilor
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]