411 matches
-
te lăsa de fumat pentru totdeauna), publicată de Penguin, sau contactează cea mai apropiată clinică EASYWAY. Lista la sfârșitul cărții). Reamintește-ți că nu tu ai hotărât să cazi în capcana fumatului. însă capcana e astfel concepută încât să te înrobească pe viață. Ca să scapi, trebuie să iei o decizie pozitivă: ai să fumezi ultima ta țigară. Reamintește-ți, ai citit până aici cartea doar pentru că vrei din toată inima să scapi. Așa că ia acea decizie pozitivă acum. Promite-ți solemn
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
lui precedente, iar una dintre ele era frumoasa prostituată Alco39. Simon și Elena-Ennoia, tovarășa lui, au puterea de a elibera neamul omenesc de sub tirania Îngerilor, autori ai Legii. Legea este arbitrară și a fost născocită cu singurul scop de a Înrobi omenirea. Lumea va fi distrusă, iar adepții lui Simon Își vor dobîndi libertatea 40. În completarea acestui scenariu, care nu conține nimic creștin, Irineu mai afirmă și că Simon pretindea că ar fi Isus Cristos și interpreta În chip docetist
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de putere pe care conducători asemeni fulgerului o manifestă asupra celor slabi. În acest eseu vom postula, tot oarecum nietzschean, dar după Dostoievski, că, în raport cu privarea de libertate, se pot diferenția două categorii de oameni. Unii care acceptă tacit formula Înrobiți-ne dar nu ne înfometați! și alții care strigă prin toate gesturile și atitudinile lor: Înfometați-ne, dar nu ne înrobiți ! Cei din prima categorie sunt cei mulți, cei supuși, cei înspăimîntați, mulțimile mute care își urmează resemnați conducătorii, oricăt
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
după Dostoievski, că, în raport cu privarea de libertate, se pot diferenția două categorii de oameni. Unii care acceptă tacit formula Înrobiți-ne dar nu ne înfometați! și alții care strigă prin toate gesturile și atitudinile lor: Înfometați-ne, dar nu ne înrobiți ! Cei din prima categorie sunt cei mulți, cei supuși, cei înspăimîntați, mulțimile mute care își urmează resemnați conducătorii, oricăt de infami ar fi. Ceilalți, puțini, dizidenți ori lideri de opinie gata să înfrunte pe cei care și-au capitalizat puterea
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
Mulțimile îi urmează pe cei care promit și oferă hrană trupească, nu pe cei care făgăduiesc o hrană spirituală: ”Ai să vezi că pănă la urmă ne vor aduce singuri plocon libertatea, și depunănd-o la picioarele noastre ne vor spune: Înrobiți-ne, dar astămpărați-ne foamea! Abia atunci vor înțelege că libertatea și faptul de a avea păine în realitate și cu prisosință, așa ca să ajungă pentru toată lumea, sunt două lucruri incompatibile, fiindcă în vecii vecilor oamenii nu vor fi în stare
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
regim definitiv instalat, cu un serios aparat de represiune gata să pună căluș oricărei voci care ar striga după libertate. Tocmai faptul că părea invincibil face din cei care i s-au opus, niște eroi. “Înfometați-ne, dar nu ne înrobiți” sunt cuvinte pe care i le putem atribui Doinei Cornea deși nu e sigur că le-a spus vreodată. Recunoaște că i-a fost frică. “ Zece ani miau trebuit sa ajung sa-mi infrăng frica, să ajung liberă inlăuntrul ființei
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
securitate este cea care stă la baza dorinței de superioritate în fața celorlalți, astfel încât bunăstarea materială nu este suficientă pentru a frâna tendința noastră permanentă de a căuta obținerea unui avantaj asupra celorlalți 81. Faptul că oamenii se ucid sau se înrobesc unii pe alții ne induce o stare de temere permanentă, pentru că nu putem ști cine reprezintă o amenințare pentru noi și cine nu82. Știind că toți se află în aceeași stare de spirit, oamenii manifestă o permanentă și nestăpânită sete
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
să stăpânească această forță fără să respecte înțelepciunea și compasiunea de care este inseparabil legată la sursa creației nu face decât să „se joace cu focul” și are foarte mari șanse să se frigă. În viața umană, cele mai multe persoane își înrobesc mințile și își consumă energiile pentru a-și sluji corpul și a-și satisface dorințele, „confundând servitorul cu stăpânul”. În ordinile superioare ale universului, pe care viața umană a fost menită să le reflecte, spiritul este stăpânul, iar energia e
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
și pe cele sociale și să dobândească astfel controlul asupra lui însuși, asupra alegerilor și acțiunilor sale; și, în final, pentru ca ele să ajute omul să-și dezvolte un cadru de gândire științific pentru a promova științele fără a deveni înrobit de ele. (E. Faure,197428) Pentru realizarea umanismului științific este nevoie de schimbări în motivația învățării și în privința metodelor de predare. Comisia a precizat că "educația modernă cere o revenire a tendinței naturale a omului către cunoaștere" și respins
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
politic al imperialismului este produsul sistemului economic în care-și găsește originile - capitalismul. După teoria marxistă, societățile burgheze sunt incapabile să-și găsească piețe suficiente pentru produsele lor și investiții pentru capitalul disponibil. În consecință, ele au tendința de a înrobi zone noncapitaliste din ce în ce mai mari, sau chiar și capitaliste, pentru a le transforma în piețe pentru produsele în surplus și a găsi oportunități de investiții pentru capitalul lor. Marxiștii moderați, cum ar fi Kautsky și Hilferding, credeau că imperialismul este una
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
sensul istoriei și democrației Cehoslovaciei poate fi găsit în viața lui Iisus, nu a lui Cezar. El a mai scris că "războiul nu reprezintă răul suprem. Există lucruri mult mai rele: să duci o viață necinstită, să fii sclav, să înrobești pe alții." La vârsta de optzeci de ani, i-a spus romancierului John Galsworthy: "Deși am o vârstă înaintată, dacă m-ar ataca cineva, aș lua o cărămidă și aș arunca-o în el cu aceste mâini bătrâne"51. Câteodată
by Madeleine Albright [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
promovarea unui mod științific al rațiunii. Ei, bine, iată rezultanta exoterică a globalizării! Conceptul de magie a suferit, el însuși, o transformare. Dacă magia, religia și știința au fost exportate prin cuceritori, exploratori, misionari, antropologiști și istorici doritori de a înrobi popoarele sărace cu duhul, după opinia lor elevii care trebuiau educați fiind aserviți magiei, iată că mai apoi, tot ei încep să o studieze ca parte a tradițiilor locale. Începem astfel să distingem fundamentele modelului evolutiv magie-religie-știință. Istoricii au redescoperit
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fotonică și alte investigații obiective. Demonstrațiile mele nu sunt fanteziste ci se bazează pe de o parte pe studii științifice reale și teorii care confirmă istoria noastră de sute de mii de ani. A-i vedea pe oameni niște nimicuri înrobite de credință, când cei mai mari cărturari ai lumii au demonstrat existența forței superioare care ne-a creat e blasfemie, mult mai gravă decât simplele speculații referitoare la viața unui om sfânt sau a ființelor umane, chiar și a delor
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un cuvânt, expulzezi și un conținut energetic. Psihicul se depresurizează. Dar cititorul expulzează sau înghite? Este cititul o formă de a spune sau o formă de a asculta? O formă de a te elibera sau o formă de a te înrobi? Să presupunem că există cititori a căror iraționalitate doarme acoperită de insondabile straturi protectoare. Este indiscutabil că distanța dintre magma iraționalității și conștient îl izolează pentru o vreme pe cel din urmă. Ori arta poate trezi vulcanul. Sulfurile se pot
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
impune anumite constrângeri pe care le resimți ca situații Închise, exilul oferind aparent perspectiva libertății pe care crezi că cetatea ta ți-o refuză, vezi că, de fapt, ești condamnat la o existență Închisă. A fi liber sau a fi Înrobit este În primul rând o chestiune de conștiință morală și apoi de ordin sufletesc și fizic. Eu pot fi sclavul cuiva, dar dacă rămân propriul meu stăpân, sclavia nu va avea nici un efect asupra mea. Acest lucru sugerează că, de
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
fără armată, doar pe strategii politico-economice. Extraordinarul succes avut în Arabia Saudită i-a încurajat pe adevărații lideri mondiali să-și extindă dominația în întreaga lume. Totul pleacă de la premisa că există în istorie două clasice metode de a cuceri și înrobi o națiune: prin sabie și prin îndatorare financiară (John Adams). Astăzi, conform fanilor teoriei conspiraționiste, FMI și Banca Mondială preferă cucerirea cu arma economică. Strategii oculți ai noului imperiu global ar fi "asasinii economici", grupați sub masca prestigioasă a "Fondului
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
gândurile și emoțiile semenilor lor? Are cineva voie să controleze liberul arbitru al altcuiva? Fiecare dintre noi trebuie să răspundă la aceste Întrebări, mai ales generația actuală care este cea mai În măsură a decide dacă aceste tehnologii ne vor Înrobi sau ne vor elibera, propulsându-ne către cele mai Înalte culmi ale potențialului uman. Informațiile vehiculate În mass-media au făcut cunoscută publicului o nouă generație de arme, care interacționează cu sistemul nostru energetic viu, ce este responsabil de susținerea vieții
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
dar nu definitiv. În anul 24 î. Hr. ei s-au răsculat din nou, din pricina vieții desfrânate și a cruzimii lui Carisius, iar cantrabrii, fiindcă au auzit de răscoala celorlalți. După ce a învins amândouă neamurile, noul guvernator Caius Furnius, le-a înrobit. Dintre cantabri puțini au fost prinși vii, deoarece de îndată ce și-au pierdut speranța să-și mai recapete libertatea, ei nu au mai vrut să trăiască, și unii după ce au dat foc la locuințe s-au sinucis aruncându-se în flăcări
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
corespondenței dintre semnificat și semnificant, nu surmontează abisul dintre fenomen și esența fenomenalității 1. Vina revine, așadar, calităților de magician sau de iluzionist ale lumii, care preface orice experiență într-un joc retoric de aparențe. Cele mai multe întâmplări ale vieții sunt înrobite unei impure exteriorități, reflectată în planul idealităților (limbaj, semnificații, categorii) și al materialității (corporalitate, emoții, imagini). În lume, lucrurile sunt deja despărțite de sine, dacă „sinele” lucrurilor 2 este înțeles aici ca „nucleu” al fenomenalității: „Venirea la apariție în acest
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
celui obligat să restituie puritatea momentului prim al percepției 1. Eșecul încercării sale se va datora deciziei teoretice luate în prelegerile de la Göttingen (1904-1905) asupra temporalității, menținute și reluate apoi în textele de referință ale Meditațiilor carteziene (1929). Husserl a înrobit impresia originară în cadrul de analiză al tipurilor specifice de intenționalitate; el a supus „impresia originară” trecerii din staza pură a prezentului (acum) în ecstaza trecutului (atunci); impresia originară trăiește deci între efectivitatea retenției, aflată în relație de contiguitate directă cu
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
ne aflăm, În care păcatul ne ține Înlănțuiți și sentimentul de vinovăție ne apasă, conștiința ne mustră. Remarca unui filozof că opusul stării de păcat nu este virtutea, ci libertatea, este foarte adevărată, căci păcatul ne leagă, ne Înlănțuie, ne Înrobește, deși aparent În starea de păcat ne-am simțit liberi să facem orice. Adevărata libertate, cea care ne umple sufletele de pace și bucurie sfântă, este cea În care ascultăm și urmăm poruncile lui Dumnezeu (a se compara, În acest
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92296]
-
religioasă, nu este decît individul, omul redus la în anii '50, Gabriel Marcel vorbea despre tehnicile de înjosire prin care mașina totalitară (nazistă și comunistă) a fost capabilă să pătrundă în forul cel mai lăuntric al omului și să le înrobească unora conștiința. Acest pericol era, pentru filozof, dovada că pentru a-și menține libertatea în pofida oricăror constrîngeri omul trebuie să aibă o referință transcendentă, în care să-și înrădăcineze această libertate. Nivelul său psihosomatic și comunitar. Iar asigurarea acestei libertăți
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
T. m-a pus în gardă cu privire la pericolul ce ne paște, nu atât pe noi cei din camera 5 bis, ci neamul întreg, din pricina celor care se vor face slugi satanei, pentru funcții și grade, trai bun și satisfacții ușoare, înrobiți de orgoliul personal și călcând în picioare trupul și sufletul neamului și bătând din nou cuie în mâinile lui Hristos. Pe oriunde am trecut mai apoi, am încercat să trezesc conștiințele tuturor pentru rezistență morală și jertfă pentru Adevăr. Vrăjmașul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
le sintetiza și le reprezenta cel mai bine pe toate: minciuna, nedreptatea, lenea, curvia, crima, egoismul, beția, perversitatea, adăugându-le îngâmfarea, ca nu cumva prostia să mai aibă vreo șansă de îndreptare, ca diavolul să lucreze liber de orice cunoștință, înrobind spiritul în iadul fără cale de întoarcere la lumina cunoștinței Adevărului și distrugând în jurul lui totul. M-au trezit din visare cuvintele: Cunoști pe vreunul din boxa acuzaților? Nu reușeam să reconstitui sau să suprapun pe figurile celor din boxă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ne-am amuzat să le tăiem din bariere, patru-cinci în cîțiva kilometri, 10-12 trenuri de călători pe zi, pe lîngă mărfare, locomotive accidentale, lărgime, cîmpul mai aspru în murmurul leagănului de țară, turle simultan pe cinci-șase biserici de sat, merii înrobiți de rod, soi bătut, roșu, DN 2H Rădăuți 4 km, cvartal de vile din cîmpul verde, despică orașul în două cu șuvoaiele de intimități, revărsare de explicații nu mai puțin directe, tipurile fizionomice ieșite pe ceața inimii, Dornești mai persistente
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]