706 matches
-
de regulă prin poliția politică a acelei societăți, în România aceasta fiind Securitatea. Securitatea și celelalte instituții ale represiunii erau în slujba unei clase politice dintr-o generație mai veche de comuniști îndoctrinați și din una mai nouă de comuniști „șmecheri”, care ocupau un nivel inferior în ierarhia politică, dar erau principalii beneficiari ai redistribuției în societate. Revoluția a asigurat ascensiunea socială a acestei pături secundare a fostei elite comuniste care a devenit noua elită de proprietate a capitalismului românesc. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
pe o scenă filosofică reală, și nu trucată, ar recuza maniheismul, ar respinge dualismul reducționist și ar revendica pentru sine această opțiune a unei terțe vieți. El n-ar lăsa să i se fure ideea uitându-se cum o șterge șmecherul zeflemitor și flecar: ar angaja niște discuții asupra părților ce ar trebui lăsate plăcerii într-o viață de reflecție și viceversa; ar diserta despre plăcerile care împiedică reflecția, despre cele care se nasc din conversație, din cercetare și din efortul
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
din dorința de individualizare a unui grup față de altele, din spirit de frondă, de amuzament sau de manifestare a libertății de spirit, utilizat cu precădere de tineri. Din această perspectivă, argoul contribuie la înnoirea limbii comune. Cuvinte precum fraier sau șmecher au intrat deja în limba obișnuită, deși în studiile publicate prin anii '30, cei doi termeni erau incluși în vocabularele speciale, unde primeau glosări și făceau obiectul disputelor etimologice. În penitenciare, cei doi termeni desemnează categorii distincte de arestați. Aproape
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de viață greu de conceput înainte, va înțelege că e imposibil să rămînă la distanță de partea rea a vieții de grup. B.N., de 18 ani, arestat pentru furt, mărturisește 88: "Cînd am intrat în cameră, prima oară au venit șmecherii și plantoanele să mă vadă. M-au luat la întrebări și au încercat să mă înjosească (să îl supună perversiunilor sexuale n.n.). N-am vrut și au zis că mă bat. Am țipat, am ieșit la raport și i-am
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
față durității vieții de detenție, arestatul nou venit trebuie să plătească un preț, iar acesta se stabilește în funcție de poziția lui socială anterioară. Dacă este căutat de rude și primește pachete cu alimente sau haine, va trebui să le împartă cu "șmecherul" care îi va oferi protecție. Dacă este sărac și necăutat, va trebui să efectueze o serie de munci înjositoare pentru protectorul său: să-i spele hainele (în special chiloții și ciorapii), să-i ofere din mîncarea lui, să spele WC
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
unui serviciu cît mai ușor, angajații alimentează această piață în special cu țigări, pe care le revînd la un preț mai ridicat, dar pe care le și distribuie în schimbul unor favoruri. Piața neagră este condusă de "baroni", selectați din rîndul "șmecherilor", cunoscuți și acceptați de autoritățile de rang inferior. Pentru angajați, adaptarea la mediul penitenciar implică un proces de corupție. Închisoarea este o instituție care rulează sume de bani și bunuri de valori ridicate, iar trecerea unora dintre acestea în proprietate
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
general, hoții, proxeneții și drogații se grupează într-o comunitate de gusturi, păreri, vocabular și idei. Într-o altă categorie, dar în aceiași clasă de "nepoți", se află "ogăreii" sau "pisicile", cei care cară sacoșele altora, care-i ajută pe "șmecheri" la ateliere. În cazul în care ei primesc un pachet, acesta e repede confiscat de cei puternici, lor nemairămînîndu-le decît foarte puține bunuri. Ceva mai stilați sînt "jupînii", care reușesc să mai păstreze puțină demnitate în această lume umilă de
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
din pachete. În această categorie se ajunge prin vechime, forță și șiretenie, dar și prin protecția unui prieten sau unei rude aflați în penitenciar într-o poziție ierarhică superioară. Țiganii sînt cei mai predispuși să ocupe aceste locuri. În rîndul șmecherilor intră, de regulă, cei cu fapte deosebit de grave (omoruri, lovituri cauzatoare de moarte, violuri etc.). Fiecare dintre ei au cîțiva sclavi unul le face patul, altul le cară bagajele. Ei sînt cei mai adaptabili la viața carcerală și cu legăturile
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
în celulă. Dacă ai suficienți bani, poți să faci rost și de droguri", explică deținutul T.P. din Penitenciarul Rahova 124. Fiecare categorie poate fi recunoscută după locul pe care îl ocupă în cameră și după patul pe care îl are. "Șmecherii" dorm jos, pe patul numărul unu. Un dormitor de închisoare obișnuit are patru rînduri de paturi suprapuse. Acestea încep de la ușa metalică a celulei și se întind pînă în capătul camerei, pe un singur rînd. Locul șefului este în primul
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
metalică a celulei și se întind pînă în capătul camerei, pe un singur rînd. Locul șefului este în primul pat de jos, aflat în vecinătatea ușii. În patul de deasupra dorm cei care sînt căutați de familii. Aceștia sînt "protejații șmecherilor" deoarece primesc pachete cu mîncare și țigări. În paturile trei și patru, adică sus de tot, dorm "fraierii", cei lipsiți de protecție, care nu au reușit să se impună. De regulă, sînt timizi, fricoși sau căutați mai rar de familii
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
mîncare și țigări. În paturile trei și patru, adică sus de tot, dorm "fraierii", cei lipsiți de protecție, care nu au reușit să se impună. De regulă, sînt timizi, fricoși sau căutați mai rar de familii. Ei sînt folosiți de șmecheri la curățenie și la alte treburi de acest gen. Din rîndurile lor se recrutează viitorii homosexuali pasivi. "Șmecherii" îi studiază cu atenție, iar cei mai frumoși și mai efeminați sînt supuși unor adevarate terori fizice și psihice pentru a fi
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
se recrutează viitorii homosexuali pasivi. "Șmecherii" îi studiază cu atenție, iar cei mai frumoși și mai efeminați sînt supuși unor adevarate terori fizice și psihice pentru a fi transformați în "fetițe". Mulți cedează și, o dată "dezvirginați", devin "bulangii", adică femeile "șmecherilor" continuă deținutul în interviul citat. Acest statut le conferă o oarecare protecție din partea "șmecherilor", dar atrage și stigmatizarea. "Bulangiii" nu au voie să mănînce cu ceilalți la un loc și nu au voie să-și dea cu părerea într-o
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
și mai efeminați sînt supuși unor adevarate terori fizice și psihice pentru a fi transformați în "fetițe". Mulți cedează și, o dată "dezvirginați", devin "bulangii", adică femeile "șmecherilor" continuă deținutul în interviul citat. Acest statut le conferă o oarecare protecție din partea "șmecherilor", dar atrage și stigmatizarea. "Bulangiii" nu au voie să mănînce cu ceilalți la un loc și nu au voie să-și dea cu părerea într-o chestiune în care trebuie să se ia o decizie comună. Nu au voie să
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
care i le pun colegii și "ceilalți", precum și de luptele duse pentru depășirea acestor piedici. În acest sens, fiecare istorie personală are o intrigă cu caracter prototipal. Într-un spațiu închis, etichetarea unui individ ca aparținînd unei categorii sociale (de șmecher, fraier, sifon etc.) limitează foarte mult libertatea de acțiune și de gîndire a actorilor sociali, care sînt obligați să parcurgă anumite instanțe de socializare, să achiziționeze anumite tabuuri culturale, prejudecăți, resentimente, nostalgii etc. Orice aspect al culturii carcerale este utilizat
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
etc.), are propriile legi (în fruntea cărora tronează interdicția sifonării), creează delicte specifice (de exemplu, colaborarea cu cadrele), are forme caracteristice de sancționare (spălarea WC-urilor, plata în țigări, cafea etc.) și instanțe proprii de judecată (formate, de regulă, din șmecheri și bătăuși). Fiind un cîmp de comparare și diferențiere, celulele impun reguli imposibil de eludat. Ierarhizînd indivizii între ei, produc, în același timp, o omogenizare (pentru orice vizitator deținuții par toți la fel). Iar prin mecanismul excluderii (violatorilor de copii
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
periculoase: prenadez, lac pentru mobilă etc. După cum aristocrații penitenciarelor se pot bucura de băuturi alcoolice rafinate, iar sclavii de băuturi făcute din after shave cu coji de fructe, din pîine și zahăr sau din diverse legume lăsate la macerat. Iar șmecherii pot avea oricînd parte de o parteneră pentru nevoile sexuale, pe cînd fraierii recurg la ajutorul confraților sau al retardaților psihic pentru relații homosexuale. Nevoile interzise își găsesc așadar căi neobișnuite de satisfacere, producînd specializări, structurînd relațiile interumane pe criterii
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
de către supraveghetori, deținutul nefiind deranjat de lumina becului care funcționează toată noaptea și avînd mai ușor acces în el și la sacoșele depozitate sub el. Paturile de la etaj în special cele de la nivelul 3 sînt rezervate "nepoților, "fraierilor" sau "sifoanelor". "Șmecherul" stă întotdeauna la "parter". Cînd nu există suficiente paturi la "parter" pentru toți "șmecherii", aceștia preferă să stea cîte doi sau trei în două paturi alăturate la "parter", decît să urce la etaj. 30 Erving Goffman, Aziluri. Eseuri despre situația
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
partitură, singur sau într-un grup mic numit echipă. El sau el și echipa lui vor veni în ora școlară doar ca să ia lămuriri despre modul de lucru, despre bibliografie, despre așteptări. În echipă lucrează cei conștiincioși sau cei pasionați. Șmecherii se vor face că lucrează. Ei vor lua doar roadele. Și în lucrul individual există forme de cabotinism și impostură. Cineva poate prezenta ca aparținându-i ceea ce aparține altuia. Dar impostura nu este generalizată. Cei mai mulți dintre oameni sunt conștienți că
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
confiscat, blocat, confuz. Nu-l atinge nimic. Cel din fața lui, profesorul, e departe de a fi ceea ce a fost învățat el, de regulă din media sau din mediu, că merită să fii. Nu e vedetă, nu e bogat, nu e șmecher, nu e cool. Dimpotrivă, e plictisitor de insistent în a-și urmări subiectele lui care, nu-i așa, ce treabă au ele cu viața de noapte ori cu distracția, ori cu viața de cartier?! Și apoi apariția lui e prea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
de nemărturisit, recunoștea că, pentru a nu muri, ar fi fost gata de orice șiretlic, gata să-și încetinească goana în timpul atacului, să se ascundă în spatele cuiva, să simuleze căderea. Dar cunoștea legile morții, care-i viza adesea tocmai pe șmecheri și-i ierta pe necugetați. Nădejdea întoarcerii îi ațâță și mai mult teama. Se vedea mergând, cu pieptul acoperit de decorații, pe strada mare din Dolșanka, și nimic nu i se părea mai frumos decât clipa aceea. În timpul răgazurilor, i
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
cafenele sărace; o lume periferica, unde abundă bordelurile, muzicanții creoli, străinii și proxeneții, unde se bea bere, se cântă și se dansează, se insultă, se joacă cărți, se emit ipoteze asupra mamei sau a bunicii, se iscă certuri și bătăi. "Șmecherul" este regele acestei sublumi, un amestec de țăran argentinian rău și de delincvent sicilian, care se transformă în arhetipul acestei civilizații noi: este ranchiunos și certăreț, pus pe hartă și macho. În cafenelele sărace din port, se cântă și se
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
doar cupluri de bărbați, din pricina că femeile din popor nu voiau să participe la un dans pentru desfrânate. Evaristo Carriego a fixat această circumstanță în Misele eretice: În stradă, privitorii își revarsă/grosolăniile măgulitoare, / căci, în ritm de tango, doi șmecheri / ondulează agil din șold și din picioare"127. A asocia tangoului atributele metafizicii era considerat de anumiți intelectuali ai vremii o erezie. Citându-l pe Nietzsche, pentru care metafizica nu se gaseste numai în tratatele profesorilor germani, ci o întâlnim
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
îngăime Nicolae îmbrâncit cu feciorul de pe scara trenului. Precedând pe Arghezi din Flori de mucigai, dar fără implicațiile poetice de acolo, în Golanii și Culcușul, Rebreanu explorează în manieră „zolistă” lumea interlopă de la periferia Bucureștiului. Este o lume a instinctelor: „Șmecherul" Gonea Bobocel, "tăticul", coabitează cu Margareta. „Gagica" îl părăsește după un timp pentru altul mai tânăr, Aristică. Acesta își dobândește locul cu brutalitate, după legile nescrise ale naturii, ca în romanul Groapa de mai târziu, a lui Eugen Barbu. Tot
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
al argoului românesc (a ciordi, diliu, biștari, lovele, șukar etc.), din turcă (sanchi "ca și cum" în expresia de sanchi, a cafti și derivatul substantival cafteală, caft de la "caftan"), din limba greacă (marafeți, paranghelie), din idiș (blat, cușer, mahăr), din germană (chix, șmecher). Majoritatea cuvintelor și expresiilor din argoul românesc sînt rezultatul unor evoluții interne ale limbii, al unor schimbări de sens produse prin procesele cognitive fundamentale - metaforă, metonimie, restrîngeri și extinderi semantice, specializări și generalizări -, dar și prin procedee retorico-pragmatice (ironie, antifrază
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
creionul la punctul de plecare. Puteți? * * * * 22. GREUTĂȚILE POTRIVITE Cu numai patru greutăți trebuie să se facă, pe o balanță obișnuită, cântăriri de la 1 kilogram până la 40 kilograme, fără diviziuni. Cât trebuie să aibă fiecare din cele patru greutăți? 23. ȘMECHERUL PĂCĂLIT Doi tineri voiau să meargă la cinematograf dar n-au reușit să găsească decât un singur bilet. Neavând Încotro, au hotărât să tragă la sorți. Unul dintre ei a luat două bucățele de hârtie pe care urma să scrie
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]