284 matches
-
de pe procura. Dacă declarantul nu stie carte sau nu poate completă declarația, aceasta se va putea face verbal la circumscripția de constatare sau primărie și declarantul va putea fi semnat de un funcționar fiscal sau administrativ, în asistență unui martor știutor de carte, care va semna alăturea de funcționar. La predare se va da declaranților dovezi de primire cu numarul înregistrării. Articolul 89 Declarațiunile anuale se dau în cursul lunei Ianuarie, pînă la finele acestei luni. Pentru marile întreprinderi comerciale și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141245_a_142574]
-
se va predă la acel domiciliu. Dacă persoana citată e găsită i se înmânează citația, luându-se dovadă de primire, semnată de ea; iar dacă nu stie carte, predarea se va constata prin punere de deget în asistență unui martor știutor de carte, care să nu fie în serviciul autorității care îndeplinește procedura. În caz de refuz, citația se va lipi pe ușă casei, dresandu-se un proces-verbal, în asistență unui martor, conform alineatului de mai sus. În caz de lipsă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141245_a_142574]
-
martor, știutor de carte, care să nu fie în serviciul autorității care îndeplinește procedura. De îndată ce se va organiza serviciul pentru transmiterea citațiilor prin poștă, ele vor fi predate pe această cale. În caz cînd apelurile se predau personal de contribuabili știutori de carte și se poate fixă îndată termen de judecată, contribuabilul poate lua cunoștință de termen, sub semnătură proprie, chiar pe cererea să. Toate termenele prevăzute în prezența lege, pentru apel, comunicări, afișări și citații, se înțeleg pe zile libere
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141245_a_142574]
-
au mâniat foc și-au ursit pruncului o soartă rea. Pe un astfel de copil l-au ursit să fie trăsnit pe un clianț (stâncă); și la vremea cuvenită, lucrul s-ar fi și-ntâmplat, dacă baba moașă, pricepută și știutoare, nu l-ar fi legat și nu l-ar fi ținut cu minciuni "până a trăsnit în acel moment numai clianțul". După cum se vede, moașa protejează copilul, pregătește elementele rituale pentru masa ursitoarelor (cu intenția de a le îmblânzi, a
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
acceptat astăzi ca atare, chiar dacă mai există situații educaționale care îl confirmă. Dacă ne referim, de exemplu, la autoritatea profesorului este indubitabil că orice raport de autoritate este unul vertical, instituit fiind (dacă avem în vedere registrul cunoașterii) de relația știutor neștiutor; în același timp, constatăm trecerea de la o autoritate "tare" la o autoritate pe care am numit-o "slabă", chiar o autoritate de grup (în rețea). Richard Foreman descrie trecerea de la autoritatea tare la autoritatea slabă ca o trecere de la
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
bon” - „Foarte bine, eliberează- i un bon și semnează-l pe regele Mihai Unu”, ricanează Stoian. Transportul detașamentelor patriotice se va face cu taxiurile și cu birjele orașului, rechiziționate, potrivit ideii tovarășului Stoian. Avem în față imaginea conducătorului comunist atoate știutor, hipercompetent, inventiv, mai eficient în cele câteva secunde în care își îndreaptă atenția asupra unui domeniu decât cei care îl bătătoresc o viață. El nu procedează așa din sete de putere și megalomanie, ci pentru că i-o cere complexitatea situației
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
neștiind.” (Petre Țuțea) În acest enunț este concentrat unul dintre cele mai surprinzătoare și profunde paradoxuri ale cunoașterii: cu cît ești mai conștient de faptul că ești mai neștiutor Într-un domeniu sau altul, cu atît ești, de fapt, mai știutor, deoarece „neștiutul” nu-l putem delimita decît prin „știut”, adică prin ceea ce am reușit să cunoaștem pînă la acea dată. * „Trebuie să știm să comitem prostiile cerute de caracterul nostru.” (N.S. Chamfort) Încercînd să dăm un exemplu, putem spune că
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
primească acest mare har al Sfântului Tău Duh întru viață curată și credință nestrămutată; arată-l desăvârșit rob al Tău, bineplăcându-Ți întru toate și având purtare vrednică de această mare cinste preoțească, dăruită lui de puterea Ta cea mai înainte știutoare. Că a Ta este stăpânirea și a Ta este împărăția și puterea și slava, a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” După aceea se rostesc ecteniile și iarăși se roagă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în unitatea ei structurală, infinit ambiguă, deschisă astfel spre toate uimirile și suscitîndu-le pe toate, dezarmîndu-le, tocmai prin nemărginire, și iar trezindu-le, este menită la eternă recitire/ recitare întru învierea ei ca VOCE care ne umple ființa cu zumzetul știutor de sine al propriei noastre vieți și morți: viața e uimire, moartea e uimire, opera e uimire" (I.M.). Discursul asupra lui Roland Barthes îi prilejuiește și o autopoziționează în economia discursului creației, nu fără a-i recunoaște și criticii ambiguitățile
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
reședințelor de județ existau doar școli particulare. Totuși, la început de secol XX, analfabetismul în rândul populației feminine înregistra cote ridicate, mai ales în mediul rural. O statistică indica faptul că la 1912, 55% din populația feminină de la orașe era știutoare de carte, în timp ce procentul aferent populației masculine era de 75%36. Cele mai multe femei care știau să scrie și să citească proveneau din Dobrogea (33%) și din Moldova (25.5%). Cu toate acestea, nu putem ignora, de exemplu, că în județul
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
de la 1930. Tabelul de mai jos este relevant pentru situația din nordul Moldovei, chiar dacă ia în calcul absolvenți din toate generațiile, nu doar pe cei ce au studiat după 1918. Tabel 6. Absolvenți de studii universitare la 1930 Județ Total știutori carte Instrucție secundară Instrucție universitară masculin feminin masculin feminin masculin feminin Botoșani 55901 35013 2791 2648 467 237 Oraș Fălticeni (Baia) 4773 3730 701 610 153 71 Dorohoi 50393 27185 2570 1629 392 123 Câmpulung Mold. 28237 26337 1917 1667
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
30088 2275 1837 456 90 total 2323 641 2964 Sursa: date prelucrate din Recensământul populației, 1930. Din totalul celor instruiți, doar 1% au studii superioare. Procentual, rezultatele sunt conforme cu situația la nivelul întregii țări, unde din 57.1% persoane știutoare de carte, 8.6% au instrucție secundară, și doar 1.1% sunt absolvente de universitate. Apoi, dacă la nivel de învățământ secundar, remarcam un echilibru în ceea ce privește absolvenții de sex masculin în raport cu reprezentantele sexului feminin, situația se schimbă în învățământul universitar
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
instituții publice" (44%), "diverse" (53%) și "construcții" (3%). Tabelul următor evidențiază ponderea celor cu studii secundare și superioare din primele două domenii, în provincia cercetată. Tabel 7. Instrucția profesioniștilor din instituții publice și alte domenii Județ Instituții publice Diverse Total știutori carte Instrucție secundară Instrucție universitară Total știutori carte Instrucție secundară Instrucție universitară Botoșani 7018 1833 329 5029 829 141 OrașFălticeni (Baia) 1942 444 112 1192 225 40 Dorohoi 5258 1513 290 2544 492 65 Câmpulung M. 3011 852 242 5523
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
3%). Tabelul următor evidențiază ponderea celor cu studii secundare și superioare din primele două domenii, în provincia cercetată. Tabel 7. Instrucția profesioniștilor din instituții publice și alte domenii Județ Instituții publice Diverse Total știutori carte Instrucție secundară Instrucție universitară Total știutori carte Instrucție secundară Instrucție universitară Botoșani 7018 1833 329 5029 829 141 OrașFălticeni (Baia) 1942 444 112 1192 225 40 Dorohoi 5258 1513 290 2544 492 65 Câmpulung M. 3011 852 242 5523 499 82 Rădăuți 4263 1437 335 4406
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
stilului normal. Chestiunea rămîne Încă deschisă În literatura română din moment ce, la 1872, Maiorescu introduce În estetica lui criteriul normalității. Problema are și un aspect sociologic. Cui se adresează Anton Pann? Fără Îndoială: clasei mijlocii și chiar clasei de jos, abia știutoare de carte. Scrisul se adaptează acestei necesități. Este, negreșit, și un principiu teoretic, dar este și nevoia de a veni În Întîmpinarea unor iubitori de cîntări care nu prea știu multă carte. „Totdeauna gata spre servire”, cum iscălește ceremonios (o
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
cu cuvântul gurii sale [...]. Și va aduna un popor sfânt, pe care-l va călăuzi cu dreptate și va judeca triburile poporului [...]. Nu va îngădui nedreptatea să mai sălășluiască în mijlocul lor și nu va mai locui împreună cu ei nici un om știutor de răutate [...] și va curăți Ierusalimul întru sfințenie ca la început. (vv. 4, 22, 24, 26, 27, 30). Isus însă nu a ieșit învingător asupra romanilor, păgânii nu au fost alungați, domnia lui s-a terminat înainte de a începe. În locul
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
h al-mašriq wa-al-maghrib fă-’ainam" tuwalló fa-Öamma wamh All"h ’inna All"ha w"si‘ ‘alm (2, 115/109): „Ale lui Dumnezeu sunt Răsăritul și Asfințitul. Oriunde v-ați întoarce, veți afla fața lui Dumnezeu, căci El este Cuprinzător, știutor.” (GG) Doar în acest context, w"si‘ poate fi înțeles fără echivoc că semnificând imensitatea, atotprezența divinității. În alte șase versete, unde apare asociat cu ‘alm, precum și în 4, 130/129, unde este asociat cu ≤akm, comentatori că
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Tainelor”; Marr „Cognitor arcanorum”; RB „Tu aș toute connaissance des Inconnaissables”; DM „Țoi seul connais parfaitement leș mysteres incommunicables”; Arb „the Knower of the things unseen”. Semnificație de bază: cunoscător al tainelor. 2.1.8.3. (al-)‘Alm: SOI „știutor”, ASM „Cel Atoateștiutor”; GG „Știutorul”; Marr „Sciens”, „cognitor” (2, 127/128.158/160, „Scitor” (2, 137/138); RB „l’Omniscient”, DM „celui qui sait (tout)”, YA și Arb „the All-knowing”. Este considerat un intensiv al lui ‘"lim. Apare de peste 150
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
y"t All"h wa al-≤ikma ’inna All"ha k"na la” f ƒabr (33, 34): „Și aduceți-vă aminte de ceea ce s-a citit în casele voastre din semnele lui Dumnezeu și din înțelepciune. Dumnezeu este ager, știutor” (SOI). s’inna-hu ‘alm bi-:"ț al-œudór.ț 4’A l" ya‘lamu mân ƒalaqa wa-huwa al-La”f al-‚abr (67, 14): „șEl cunoaște lăuntrul inimilor.ț Nu cunoaște El ceea ce a creat, El, Pătrunzătorul, Cunoscătorul?” (GG) Din
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
inexistentă, iar lumină prin excelență este All"h, izvorul a tot ce exista 139. Semnificații de bază: cel care arată limpede și călăuzește. 2.1.13. Bun, milostiv Este un câmp vast, al treilea că dimensiuni, după „Desăvârșit/ transcendent” și „Știutor”, atât în privința numelor pe care le cuprinde, cât și în privința ocurentei acestora. 2.1.13.1. al-Ra≤m"n, (al-)Ra≤m: SOI „cel milostiv, îndurat”; ASM „Cel Milostiv, Îndurător”; GG „cel Milos și Milostiv”; Marr „Miserator Misericors”; RB „le
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
m (2, 261/263; cf. 3, 73/66; 5, 54/59): „Cei care își cheltuiesc averile pentru Calea lui Dumnezeu sunt asemenea unui grăunțe care dă naștere la șapte spice s...ț. Dumnezeu dăruiește îndoit cui voiește. Dumnezeu este Cuprinzător, Știutor.” (GG) ...wa-All "h ya‘idu-kum maghfiratan min-hu wa-faðlan wa All"h w"si‘ ‘alm (2, 268/271): „...Dumnezeu va făgăduiește iertare și hâr; Dumnezeu e blând, înțelept.” (SOI) Wa-’în yatafarraq" yughni All"h kullan min să‘ati-hi wa
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
decât milostenia urmată de ocara. Dumnezeu este Bogat, Blând.” (GG) ...All"h ya‘lamu m" f qulóbi-kum wa-k"na All"h ‘alm ≤alm. (33, 51; cf. 22, 59/58): „...Dumnezeu cunoaște ceea ce este în inimile voastre. Dumnezeu este Știutor, Blând.” (GG) Apare de unsprezece ori în Coran, dintre care de șase ori în asociere cu ghafór și de trei ori, cu ‘alm. Interpretarea cea mai frecventă care se dă acestui nume este că All"h nu se grăbește
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
yÄÖ, ’Elohm țaddq (Ps 7,10c): „Tu, care cercetezi inimile și rărunchii, Dumnezeule drepte!” (C) Acest participiu prezent al verbului b"ƒan, „a examina, a cerceta, a pune la încercare”, referit la Dumnezeu, face parte din câmpul semantic „Știutor” numai când este folosit ca metaforă antropomorfizantă: Dumnezeu ar cunoaște în urma unui proces de cercetare și examinare, al cărui obiect îl constituie „inima”, sediul gândurilor, simbolul întregului univers lăuntric al omului, și „rărunchii”, sediul pasiunilor și al afectelor. În toate
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
aceasta este judecată: Lumină a venit în lume și oamenii au iubit mai mult întunericul decât Lumină; pentru că faptele lor erau rele.” (3,17-19)292 Semnificații de bază: cel care dezvăluie adevărată stare morală a fiecăruia. 3.2.2.11. Știutor și Revelator 3.2.2.11.1. sophía: „înțelepciune” (toate traducerile românești); „sapientia” (Vg); „sagesse” (BJ); „wisdom” (RSV). Apostolul Pavel îl propovăduiește „pe Hristos cel răstignit: pentru iudei, sminteala, iar pentru păgâni, nebunie. Însă pentru cei chemați, si iudei, și
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Mielul lui Dumnezeu”; ho hyiòs to¤ anthrÀpou (3.2.2.4.), „Fiul omului”. Altele, care ar fi fost ininteligibile, au fost adaptate în românește, în traducerile mai recente - de exemplu ’Pl dQ‘ÄÖ (3.1.9.1.) „Dumnezeul a toate știutor/un Dumnezeu care știe totul” (sau semitismul îmblânzit „Dumnezeul cunoașterii”), în loc de echivalarea literala din bibliile vechi, „Dumnezeul cunoștințelor”. Din punct de vedere stilistic, Biblia în general și numele biblice în particular arareori suferă pierderi la transfer: virtuțile compensatorii ale oricărei
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]