269 matches
-
PREVELAKIS Georges (1996), Les Réseaux des diasporas, Paris și Nicosia, L’Harmattan/Kykem. THOMAS William și ZNANIECKI Florian (1984), The Polish Peasant in Europe and America, Urbana și Chicago, University of Illinois Press (prima ediție În trei volume: 1918-1920). Φ Aculturație, APARTENENȚĂ (sentiment de Î), Comunitate, GENOCID, MONDIALIZARE, SIONISM, STRĂIN Diferență (dreptul la Î)tc " DiferenȚĂ (dreptul la ~)" Deși tema contemporană a „dreptului la diferență” și-a făcut apariția În discursul politic francez, atât În cel al stângii „antirasiste”, cât și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
RASISM, Stereotip, XENOFOBIE Etnocidtc "Etnocid" Dacă genocidul este eliminarea prin ucidere a unui popor (genos) de către un grup puternic care Îi este ostil, etnocidul se manifestă ca distrugerea intenționată a culturii unei etnii de către o populație dominantă, care impune o aculturație și o asimilare a propriilor valori sub pretextul modernizării sau al progresului. ν Genocidul și etnocidul țin de o voință sistematică de a suprima oamenii sau modul lor de viață și are ca motivație o ideologie politică sau religioasă ori
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Așa cum nu există societate umană fără metisaje (cele câteva exemple de societăți complet izolate sunt rare, limitate și relativ recente), nu există nici cultură care să nu fi fost supusă la nici un fel de influențe. Fenomenele de transculturație și de aculturație repun În discuție identitatea individului sau a subgrupului (Clapier-Valladon și Mannoni, 1991, p. 575) și recompun identități noi, bazate pe trăsături compozite. Expresia „limbă hibridă” a fost propusă recent pentru a defini, printre altele, limbile din nord-vestul Chinei, vorbitede-a lungul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
atât limitele dintre eu și non-eu, cât și atribuirile care Însoțesc operațiunile de categorisire” (Vinsonneau, 2002, p. 60). Evoluțiile identitare induse de aceste contacte sunt departe de a fi toate pozitive (Thual, 1995; Vinsonneau, 1999). Un rezultat observat adesea este aculturația, care, În cadrul unei relații inegale Între etnii sau națiuni, reduce diferențele doar În favoarea sistemului dominant (etnocentrism). Negarea eterogenității, cu toate consecințele sale negative În plan identitar, a caracterizat până nu demult societățile occidentale În raporturile lor cu societățile așa-zis
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
François (1995), Les Conflits identitaires, Paris, Ellipses. TURNER John et alii (1987), Rediscovering the Social Group. A Self-Categorisation Theory, Oxford, Blackwell. VINSONNEAU Geneviève (1999), Inégalités sociales et procédés identitaires, Paris, Armand Colin. — (2002), L’Identité culturelle, Paris, Armand Colin. Φ Aculturație, ALTERITATE, APARTENENȚĂ (sentiment de Î), Atitudine, Cultură, DIVERSITATE, Etnie, Etnocentrism, MULTICULTURALISM, REPREZENTARE SOCIALĂ, Valori Ideologietc "Ideologie" Anumite credințe, valabile În cadrul unui mediu dat, pot fi considerate adevărate chiar dacă, cel mai adesea, nu sunt demonstrabile. Atunci când capătă un caracter normativ, ele
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
marginalizare, violență și problemele de inserție socială pe care le punea imigrația masivă În acest oraș. Cercetătorii au arătat că urbanizarea permite o mai mare libertate, care stimulează exprimarea specificităților, dar că ea duce, În același timp, la suprapopulare, la aculturație și la excludere. Aceste fenomene bulversează vechiul echilibru social și converg Înspre dezorganizarea și alienarea celor mai fragili. În consecință, indivizii cărora le vine cel mai greu să respecte normele legitime alunecă adesea Înspre margine și apoi În marginalitate. Albert
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Cerf. PIAGET Jean (1963), Le Jugement et le raisonnement chez l’enfant, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé. RIVIERE Claude (1997), Socio-anthropologie des religions, Paris, Armand Colin. WALLON Henri (1963), Les Origines de la pensée chez l’enfant, Paris, PUF, tom 1. Φ Aculturație, Cultură, HIBRIDITATE, MULTICULTURALISM, Religie Sionismtc "Sionism" Dintotdeauna, de la șederea În Egipt și de la captivitatea În Babilon până la diaspora contemporană, poporul evreu a fost sfâșiat Între atașamentul față de pământul de ședere vremelnică sau de exil și așteptarea Pământului Făgăduinței sau Eretz
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
dezbină și stăpânește”, dominatorii se foloseau de el În propriul lor interes. ν În funcție de scopuri și procese, distingem: 1) un tribalism original particularist ce corespunde conștiinței și afirmării specificității unui grup etnic; 2) un tribalism de grupare apărut sub presiunea aculturației occidentale sau pentru a constitui un front unit În fața dușmanului comun (Haoussa În nordul Nigeriei, regrupând musulmani foulani, kanouri sau nupé; indienii de pe coasta de nord-vest a Americii, reuniți În mod artificial sub numele de Makah); 3) un tribalism urban
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
opinii netradiționale de gen privind majoritatea problemelor, aveau 1-3 copii cu vârste de sub un an până la doisprezece ani. Implicațiile orientării de gentc "Implicațiile orientării de gen" Factorii care sunt adesea asociați cu orientarea de gen pentru imigranți sunt gradul de aculturație față de noua societate, vârsta și educația, activitatea în organizațiile sociale și culturale, participarea la forța de muncă, rasismul și sexismul din Statele Unitexe "Statele Unite". Aculturațiatc "Aculturația" Viziunea mai veche asupra adaptării imigranților, caracterizată ca abordare din perspectiva capitalului uman, măsoară
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Factorii care sunt adesea asociați cu orientarea de gen pentru imigranți sunt gradul de aculturație față de noua societate, vârsta și educația, activitatea în organizațiile sociale și culturale, participarea la forța de muncă, rasismul și sexismul din Statele Unitexe "Statele Unite". Aculturațiatc "Aculturația" Viziunea mai veche asupra adaptării imigranților, caracterizată ca abordare din perspectiva capitalului uman, măsoară aculturația, educația și instruirea ocupațională ale indivizilor. Aculturația măsurată după caracteristicile fizice, cum ar fi îmbrăcămintea sau coafura, nu este un indicator bun al orientării subiecților
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
față de noua societate, vârsta și educația, activitatea în organizațiile sociale și culturale, participarea la forța de muncă, rasismul și sexismul din Statele Unitexe "Statele Unite". Aculturațiatc "Aculturația" Viziunea mai veche asupra adaptării imigranților, caracterizată ca abordare din perspectiva capitalului uman, măsoară aculturația, educația și instruirea ocupațională ale indivizilor. Aculturația măsurată după caracteristicile fizice, cum ar fi îmbrăcămintea sau coafura, nu este un indicator bun al orientării subiecților acestui studiu privind rolul sexelor. De exemplu, două dintre cele mai vizibil integrate femei, funcționara
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
în organizațiile sociale și culturale, participarea la forța de muncă, rasismul și sexismul din Statele Unitexe "Statele Unite". Aculturațiatc "Aculturația" Viziunea mai veche asupra adaptării imigranților, caracterizată ca abordare din perspectiva capitalului uman, măsoară aculturația, educația și instruirea ocupațională ale indivizilor. Aculturația măsurată după caracteristicile fizice, cum ar fi îmbrăcămintea sau coafura, nu este un indicator bun al orientării subiecților acestui studiu privind rolul sexelor. De exemplu, două dintre cele mai vizibil integrate femei, funcționara A și administratoarea R, respectă foarte mult
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
analistul clinic N, care nu au un aspect exterior foarte „americanizat” (un termen indian asiatic pentru integrare), sunt netradiționale în chestiuni de gen sub multe aspecte. Modelul se păstrează chiar și atunci când se iau în considerare încă doi indicatori de aculturație, cunoașterea limbii engleze și durata șederii în America. Respondentele A, R și D vorbesc fluent limba. Dimpotrivă, N posedă doar cunoștințe elementare de limbă, chiar după o ședere de douăzeci și patru de ani în Statele Unitexe "Statele Unite". A urmat o școală
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
o parte din viață în Anglia, unde și-a făcut studiile. De asemenea, dintre toate respondentele, ea a trăit cel mai mult în Statele Unite (din 1967). D și R au venit în Statele Unite în 1978, dar manifestă niveluri diferite de aculturație. Majoritatea femeilor sosite mai recent au orientări de gen mult mai puțin tradiționale față de majoritatea problemelor și totuși se situează la niveluri diferite de aculturație. Studiul lui Ralstonxe "Ralston, H." (1996) privind experiențele trăite de femeile din Asia de Sud în Canadaxe
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
1967). D și R au venit în Statele Unite în 1978, dar manifestă niveluri diferite de aculturație. Majoritatea femeilor sosite mai recent au orientări de gen mult mai puțin tradiționale față de majoritatea problemelor și totuși se situează la niveluri diferite de aculturație. Studiul lui Ralstonxe "Ralston, H." (1996) privind experiențele trăite de femeile din Asia de Sud în Canadaxe "Canada" Atlantică a descoperit o ambiguitate similară în rolul aculturației, și mai ales al duratei șederii, în adaptarea subiecților săi. Activitatea în principalele organizații socioculturale
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
mult mai puțin tradiționale față de majoritatea problemelor și totuși se situează la niveluri diferite de aculturație. Studiul lui Ralstonxe "Ralston, H." (1996) privind experiențele trăite de femeile din Asia de Sud în Canadaxe "Canada" Atlantică a descoperit o ambiguitate similară în rolul aculturației, și mai ales al duratei șederii, în adaptarea subiecților săi. Activitatea în principalele organizații socioculturale și politice americane a fost, de asemenea, folosită ca un indicator de aculturație. O singură respondentă, analistul clinic N, s-a declarat membră a unui
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Asia de Sud în Canadaxe "Canada" Atlantică a descoperit o ambiguitate similară în rolul aculturației, și mai ales al duratei șederii, în adaptarea subiecților săi. Activitatea în principalele organizații socioculturale și politice americane a fost, de asemenea, folosită ca un indicator de aculturație. O singură respondentă, analistul clinic N, s-a declarat membră a unui partid politic (Partidul Democrat). Restul femeilor sunt membre numai în organizații etnoculturale, considerate o trăsătură distinctivă a solidarității etnice și care răspund nevoii de identitate etnică. Ultimul indicator
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
singură respondentă, analistul clinic N, s-a declarat membră a unui partid politic (Partidul Democrat). Restul femeilor sunt membre numai în organizații etnoculturale, considerate o trăsătură distinctivă a solidarității etnice și care răspund nevoii de identitate etnică. Ultimul indicator al aculturației - cetățenia - nu a fost un factor semnificativ, deoarece numai trei dintre respondente au cetățenie americană. Interesant este că, deși cercetătorii migrației globale moderne/postmoderne (Pozzettaxe "Pozzetta, G.E.", 1992; Ongxe "Ong, P.", Bonacichxe "Bonacich, E.", Chengxe "Cheng, L.", 1994) consideră America
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Dacă Transilvania era o parte constitutivă a Imperiului austriac și a urmat cu o anumită întârziere, dinamicile politice și instituționale determinate de către Viena, în Țara Românească și Moldova a trebuit să se aștepte până la începutul secolului al XIX-lea și aculturația "halogenă" a prinților fanarioți pentru a avea primele coduri constituționale, chiar dacă termenul nu era încă folosit în acea epocă. La începutul secolului al XVIII-lea, exista un refuz generalizat de a lua în considerare chiar și ideea în sine a
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]