311 matches
-
pace, când nici o adiere nu mai mișcă frunzele rododendronilor, majestuoși, mari cât eucalipții (în Asybaris, nimeni nu știe că rododendronul e, de fapt, un arbust), durează vreo săptămână. Apoi, vremea se tulbură din nou. Începe să sufle "vîntul din nord", aducător de ploi. Ploi lungi, plicticoase, care răcoresc pământul chinuit de secetă, dar care sfârșesc prin a așeza peste Asybaris un cer putred. ― Cunoști parabola cu cămila și urechile acului? l-a întrebat doctorul Luca pe tânărul custode, după ce a aflat
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
patru furcuțe și se împlântă în patru părți ale lumii” ; sau se ia „în mână un fier, cu care se face crucea asupra norilor” și așa mai departe (93). Credința populară care justifică astfel de practici este următoarea : „Aceștia [balaurii aducători de furtună, grindină etc.], când văd săcurea, ori cuțitul, ori sapa, ori coasa și orice obiect de fier ascuțit, se abat în alte părți de teamă ca să nu fie străpunși” (9, p. 126). Gestul magic înfăptuit de Noe - conform variantelor
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
zeului Gebeleizis în panteonul geto-dac. Zeu primordial al cerului (de tip Dyaus), Gebeleizis a devenit - proces bine cunoscut în istoria credințelor și ideilor religioase - zeu al furtunii (fulgerului) și al fertilității (ca Zeus sau Baal) (41, p. 67). El era aducătorul ploilor utile și stăpânitorul (îmblânzitorul și nu provo- catorul) furtunii. El era, probabil, imaginat ca atacând cu fulgere balaurul furtunii (ca, mai târziu, Sf. Ilie) și stăpânindu-l prin punerea frâului și încălecarea lui (ca, mai târziu, solomonarii). Preoții zeului
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sus) sau cele de „împușcare” a stihiilor meteorologice sunt din plin atestate până în epoca modernă. Nu este locul să le trec acum în revistă. Voi menționa numai o credință generală, consemnată de Traian Gherman la începutul secolului XX : „Aceștia [= balaurii aducători de furtună, grindină etc.], când văd săcurea, ori cuțitul, ori sapa, ori coasa și orice obiect de fier ascuțit, se abat în alte părți de teamă să nu fie străpunși” (9). Bazându-se pe corelația magică dintre faptă și cuvânt
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
pe la dos sunt în natură o nepotrivire, curajul la oameni e o amintire ajunsă numai piele și os. S-aude pământul cum crapă, valuri de lăcuste au murit lângă sat, preotul spune, că-i un semn minunat prevestitor de viață, aducător de apă. Se fac slujbe în câmpul uscat, rugăciunile au tainele lor, seceta seceră-n adânc și-n lat firul oricărui izvor. Tot preotul satului spune că pe jeratic seceta crapă, și iată-n prânz cerul se-ntunecă, și norii
Cerul iubirii e deschis by CONSTANTIN N. STRĂCHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/556_a_1346]
-
vreau ca el să mă vadă. În timp ce mă întorc și o iau din loc, norul pe care plutisem în ultimele două săptămâni se transformă în aer rarefiat, iar locul pare să-i fi fost luat de un imens nor negru aducător de ploaie. O iau încet în josul străzii și puteți să mă credeți jalnică, ratată, dar nu mă pot abține. Nu-mi pot opri cele două lacrimi grase care-și croiesc drum încet, în jos, pe obrajii mei. Capitolul șapte Jemima
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2027_a_3352]
-
S-a autoflagelat, reproșîndu-și faptul că se grăbise, că nu eram încă pregătit pentru studierea holibibiliei. Cartea lor revelată, apoi tăiată, corectată și adăugită de înalții ierarhi, e în două părți! În prima, Zeul lor e neiertător, setos de sînge, aducător de molime, bombe, fulgere împotriva oricărei emulații dărîmă orice altceva ajunge pînă la cer etc. În partea a doua, e plin de speranță și iubire, dar nu se poate stăpîni să nu povestească în patru rînduri cum i-a pus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85073_a_85860]
-
-l văzuse pe Axente sărind gardul cu o pungă de plastic În mână. După ce gustase din țuică și fumase mai multe țigări pe stomacul gol se bucura acum că se apropie Axente cu salamul și pâinea și sucul de roșii. Aducătorul lor trebuia răsplătit. Înainte de plecarea În vacanța de primăvară Popescu venise la Grințu și-l anunțase că el se duce să-și caute părinții, măcar urmele lor. Grințu tresărise când Meșteru pronunțase numele satului din care avea de gând să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
purta pe cer și a le Încărca sub formă de ploaie pe pământ.” Norii sunt Încadrați În mai multe categorii: unii mici, mărunți și aburii pe care se consideră că seara coboară Fârtatul (Dumnezeu pe pământ și alții negri, vâscoși, aducători de pagube. Ploile cu soare sunt considerate ca o pedeapsă, pentru că provoacă mană bucatelor. În folclorul românesc „mana” are un caracter magic, fiind „o calitate a unor substanțe, de obicei alimentare, cărora li se adaugă pe lângă alte calități. Ea poate
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
de prin toate districtele au sosit mai mulți oameni cugetători la binele tării ca să se consulte de ceea ce s-ar cădea să facă în împrejurările actuale". Și-l atenționa în scrisoare: „pierderea de timp este o crimă în împrejurări grave". Aducătorul scrisorii, relata G. Sion, îi comunica: la Iași „s-au adunat o mulțime din toate părțile și se vorbește de zaveră... este mare fierbere". „În drumul meu, cât am venit (de la moșia sa de la HârșovaVaslui) am întâlnit o mulțime de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
viață se află în noi și în afara noastră; el este nemuritor și veșnic binefăcător; el nu se aude, nu se vede și nici nu l simțim, deși omul care caută adevărul îl sesizează. 3) Fiecare om este propriul său judecător, aducător de fericire sau de nenorocire, singur își determină viața, răsplătirea sau pedepsirea propriei sale persoane”. Pe de altă parte, am fost nevoiți să punem în discuție încă o relație: aceea dintre corp - în sensul curent al termenului - și suflet. Deși
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
55) „A nu exista întru Tine este a nu exista defel”. (Sf. Grigorie de Nyssa, La titlurile Psalmilor, partea I, cap. VII, în PSB, vol. 30, p.151) „ ... noi învățăm că trebuie să privim numai către El, căci El este aducătorul la existență al tuturor celor ce sunt. Într-adevăr, dacă am fost aduși din nimic la ființă și am fost alcătuiți întru El, 78 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Cel ce iartă păcatele dezleagă de lanțurile robiei. Dar aceasta n-ar putea
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și cum se depun Cererile de finanțare │ └──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────┘ Procedura de depunere Cererile de finanțare nerambursabilă și anexele se transmit prin poștă cu confirmare de primire sau se depun la Ministerul Dezvoltării și Prognozei, Str. Cristian Popișteanu, nr. 2-4 sector 1 București (aducătorului i se va elibera o confirmare de primire cu dată și semnătură). Cererile de finanțare nerambursabilă trimise prin orice alte mijloace (ex: fax sau e-mail) sau trimise la alte adrese, vor fi respinse. Fiecare Cerere de finanțare nerambursabilă este înregistrată
EUR-Lex () [Corola-website/Law/154027_a_155356]
-
Unde și cum se depun Cererile de finanțare │ └──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────┘ Procedura de depunere Cererile de finanțare și anexele se transmit prin poștă cu confirmare de primire sau se depun la Ministerul Dezvoltării și Prognozei, Str. Cristian Popișteanu, nr. 2-4 sector 1 București (aducătorului i se va elibera o confirmare de primire cu dată și semnătură). Cererile de finanțare trimise prin orice alte mijloace (ex: fax sau e-mail) sau trimise la alte adrese, vor fi respinse. Fiecare Cerere de finanțare este înregistrată la Ministerul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/154027_a_155356]
-
grăiește, în casa lor să vrea putea cânta Sfânta Liturghie, însă numai pentru curăție grăim aceasta”), în care soțul voievodal, „din firea lui [...] rău și pismătariu, îndelungăreț la mânie și lacom la avuție”, a fost un creator de faimă negativă, aducător al oprobriului celor din jur, al unui blestem exterior și al unei imprecații interioare (Neculce: „Și se rugau toți lui Dumnezeu să-i mântuiască de mânile lui, și-l blestemau de la mic până la mare, de audzeau slugile lui cu urechile
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
ștafetă, atletul trebuie să rămână pe culoarul repartizat până se efectuează toate schimbările celorlalți competitori. În proba de 4 x 100 m se consideră că s-a realizat un schimb eficient atunci când: * viteza primitorului a fost sincronizată cu cea a aducătorului; * viteza aducătorului să fie maximă în momentul predării bățului de ștafetă; * între aducător și primitor este o distanță de 1,10 - 1,30 m lucru ce se realizează prin întinderea brațelor celor doi alergători. Importanța schimbului de ștafetă scade odată cu
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
trebuie să rămână pe culoarul repartizat până se efectuează toate schimbările celorlalți competitori. În proba de 4 x 100 m se consideră că s-a realizat un schimb eficient atunci când: * viteza primitorului a fost sincronizată cu cea a aducătorului; * viteza aducătorului să fie maximă în momentul predării bățului de ștafetă; * între aducător și primitor este o distanță de 1,10 - 1,30 m lucru ce se realizează prin întinderea brațelor celor doi alergători. Importanța schimbului de ștafetă scade odată cu mărirea distanței
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
după poziția coechipierilor pe culoare și păstrarea sau schimbarea bățului pe distanța de alergare a fiecărui schimb: * schimbul de aceeași parte; * schimbul alternativ. Schimbul de aceeași parte are următoarele caracteristici (fig. 22): * transferul bățului se face din mâna stângă a aducătorului în mâna dreaptă a primitorului, care îl trece apoi în mâna stângă pentru al putea preda în continuare tot în mâna dreaptă; * alergătorii nr. 1 și 3 se deplasează pe marginea interioară a culoarului (turnantă), iar spre sfârșitul distanței trec
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
așa fel încât umărul său dre șirului. Primitorul întinde brațul drept înapoi, preia bățul și apoi îl trece în mâna su făcută în așa fel încât elevii să fie pe rând a pt să se găsească în dreptul umărului stâng al aducătorului (aducătorul se deplasează la rândul său astfel încât să realizeze această cerință) și la o distanță de aproximativ o lungime de braț. Exerciții fundamentale: * transmiterea bățului de schimb de pe loc la semnalul aducătorului. Se efectuează cu elevii așezați în șir (coloană
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
fel încât umărul său dre șirului. Primitorul întinde brațul drept înapoi, preia bățul și apoi îl trece în mâna su făcută în așa fel încât elevii să fie pe rând a pt să se găsească în dreptul umărului stâng al aducătorului (aducătorul se deplasează la rândul său astfel încât să realizeze această cerință) și la o distanță de aproximativ o lungime de braț. Exerciții fundamentale: * transmiterea bățului de schimb de pe loc la semnalul aducătorului. Se efectuează cu elevii așezați în șir (coloană), bățul
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
pt să se găsească în dreptul umărului stâng al aducătorului (aducătorul se deplasează la rândul său astfel încât să realizeze această cerință) și la o distanță de aproximativ o lungime de braț. Exerciții fundamentale: * transmiterea bățului de schimb de pe loc la semnalul aducătorului. Se efectuează cu elevii așezați în șir (coloană), bățul fiind transmis de la coada stângă. Se urmărește formarea la primitor a deprinderii de apucare a bățului la semnal în unghiul format de degetul mare și celelalte, precum și de trecere în mâna
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
o distanță de cca. un metru unul de altul. * transmiterea bățului de schimb din mers. Se execută în aceleași formații și cu aceleași obiective ca în exercițiul precedent, brațele imitând mișcările specifice alergării. Primitorul întinde brațul înapoi numai la semnalul aducătorului. * transmiterea bățului de schimb din alergare, la început în tempo moderat, apoi, pe măsura însușirii se va mări tempoul. Se lucrează pe perechi, parte de transmitere și scopurile urmărite sunt aceleași ca la primul exercițiu, c deosebirea că execuția se
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
că execuția se face din alergare. Se vor face corecturi de detaliu privind transmiterea și mânuirea bățului de schimb, primitorul evitând să întoarcă capul ucător în momentul primirii. * transmiterea bățului de schimb din alergare. Distanța dintre parteneri fiind mai mare, aducătorul este nevoit să accelereze pentru a se apropia la distanță convenabilă de primitor. * transmiterea bățului de schimb din alergare în zona de schimb. Primitorul va ocupa un loc în stânga culoarului la începutul zonei de schimb, aducătorul deplasându-se pe partea
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
parteneri fiind mai mare, aducătorul este nevoit să accelereze pentru a se apropia la distanță convenabilă de primitor. * transmiterea bățului de schimb din alergare în zona de schimb. Primitorul va ocupa un loc în stânga culoarului la începutul zonei de schimb, aducătorul deplasându-se pe partea d lui de ștafetă cu 2-4 m înainte de terminarea spațiului de schimb. În funcție de viteza de alergare a aducătorului și de capacitatea de accelerare a primitorului se va trage o linie în afara ul plecând când aducătorul ajunge
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]
-
din alergare în zona de schimb. Primitorul va ocupa un loc în stânga culoarului la începutul zonei de schimb, aducătorul deplasându-se pe partea d lui de ștafetă cu 2-4 m înainte de terminarea spațiului de schimb. În funcție de viteza de alergare a aducătorului și de capacitatea de accelerare a primitorului se va trage o linie în afara ul plecând când aducătorul ajunge la aceasta. La început nu se vor lu considerare depășirile de spații, apoi exercițiul va fi încadrat în limita prevederilor regulamentare. Exerciții
Atletism în sistemul educaţional by Liliana Mihăilescu, Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/307_a_1308]