306 matches
-
încă acel ceas. Dar fii răbdătoriu, căci va sosi.... Vorbele îngerului și, mai mult decât vorbele în sine, tonul său mă liniștesc ca prin farmec. Am reținut cuvântul folosit de el, „răbdătoriu“, mi se pare prețios, dar constat că e aducător de pace în inimă. Dar, oare, eu mai am inimă? Celor ce cred că nu am, le-aș spune că am, iar celor ce cred că am le-aș spune că nu mai am... 22 TC "22" \l 1 După ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
iar țața Tia a ajuns ca vai de ea. Desigur, ai mei au găsit pe altcineva în sat de la care să cumpere lapte și caș. Prin urmare, jocul pe care-l fac eu aici e mai degrabă unul riscant, decît aducător de fericire. Sînt riscurile sincerității. Căci despre sinceritate e vorba - o sinceritate care se mișcă însă în limitele minciunii necesare oricărui produs artistic. Ce să mai vorbim ? - discuția e veche : produsul artistic nu poate fi nici odată realitatea însăși, fiindcă
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
Se credea că aceștia „sunt evrei” sau că „se trag din ei” ori că „au Însu șirile lor”. „Oamenii roșii” sau „cei cu părul roș” sunt „oameni Însem nați”, „răi”, „necurați sau diavoli”, „primejdioși”, „vicleni”, „abrași” sau „răi la piez” (aducători de ghinion), „cari de obiceiu deoache lumea” <endnote id="(32, pp. 501-503 ; 149, p. 100)"/>. Faptul că evreii și, În general, oamenii cu părul roșu au puterea de a deochea este o superstiție valabilă și În țările din vestul Europei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
merge pe drum pentru o afacere oarecare și Întâlnește pe un popă, i se va Întâmpla o nenorocire” <endnote id="(232, p. 193)"/>. În fine, rolul augural jucat de evreu - acela de prevestitor al destinului favorabil (lat. omen fati), de aducător de succes și de prosperitate - reiese cu mare pregnanță din datina specific slavă a „primului oaspete” (pol. polaznic) din dimineața de Anul Nou (de Sfântul Vasile) sau, prin extensie, de Crăciun ori, mai rar, de alte mari sărbători creștine, inclusiv
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
revoluționar de profesie dar de naționalitate română) se Înfipsese adânc și ștabii nu reușeau cu nici un chip s-o scoată afară. De altfel, și responsabilul organizatoric Bercu Lazăr recunoscuse gravele deficiențe În acest delicat și deopotrivă complicat domeniu de activitate, aducător de prozeliți. Totuși, ca să-și mai auto-Încălzească suflețelul chinuit de neputință, acesta notase (pe marginea anemicelor angajări) următoarele: „Am ajuns la concluzia că ceva s’a ameliorat În munca CDEului”. Lauda de sine nu miroase niciodată a bine dar, vorba
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
de la terminarea facultății. Căldură mare, emoții, bucuria revederii umbrită de trecerea anilor... Plecat mereu pe undeva, numi mai întâlnisem colegii demult, absentând "motivat" la ultimele aniversări. La strigarea catalogului, am tresărit ca un "boboc". Grupa 135 istorie-filologie, numărul 13, mereu aducător de noroc pentru mine. Ca și ceilalți dau "raportul" onorabililor dascăli prezenți: o viață de om petrecută "de strajă la somnul Patriei" diplomat, cu o carieră clădită cu trudă și dăruire, încheiată cu rangul de ambasador. Împăcat cu mine însumi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
auzului. "Cum?! Cum?! Nu!! Nu se poate!! Cum așa?!?! Nu este cu putință!! Oastea Împărăției?!?! Sublima urdie?!?! Stropșită?!?!... Spulberată?!?!... Și... și de către cine?! De o ceată de ghiauri și țărănoi?! Cum a fost posibil?!?!" Orbit de furie, a pus ca aducătorul veștii proaste un pașă ce tremura ca varga a pus să fie biciuit la sânge. În sublimul Padișah s-a aprins mânia cea grozavă. După obicei, sultanul și-a dat palme, și-a smuls barba, și-a pălmuit pieptul, șoldurile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
în legătură epistolară cu cardinali, episcopi, preoți, religioși, laici calificați. Invocă o palingeneză creștină, o restaurare a Împărăției lui Dumnezeu. Deși rămâne în continuare ancorat cu tărie în credința în Providența divină, deslușește pe linia orizontului viitorului umanității nori denși aducători de furtună. În sintonie cu o vastă lume de mistici, preconizează vremuri urâte și pline de necunoscute pentru Biserică: spectrul comunismului ateu, amintirea încă fierbinte a atrocităților nazismului, climatul de teroare pentru războiul rece, pericolul tot mai amenințător al bombei
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pentru trăirea mistică, dar și pentru ochiul simplului credincios. Așadar, textul Apocalipsei ne anunță, prin evocarea ruperii primelor șase peceți, rupere inaugurată de viziunea celor patru călăreți apocaliptici purtători de copleșitoare urgii, evul suferințelor de final pentru omenirea înscrisă în timpul aducător de efemeritate. Abordându-l față în față, sunt apelat direct de acest text și îl apelez la fel. El mă ateționează asupra felului în care aș putea fi eu în acel ev de sfârșit al istoriei. Desigur el nu deține
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
apoi Gruber la 28 martie același an. Desigur, rezultatele cercetărilor lor nu se cunosc, dar ne putem face o idee despre ce înseamnă această „audiție colorată” urmărind aceleași relatări ale lui Artur Gorovei: „în cercul nostru literar, Gruber era veșnicul aducător de lucruri senzaționale. Căutând mereu o cale nebătută, pe care să ajungă în vază, Gruber descoperea în lumea științifică din occident lucruri necunoscute în apropiere de hotarele Asiei, și ne ținea la curent cu toată mișcarea. Pe el îl interesau
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
pe care soții Stino o cunoșteau bine, de la Poșta din Fălticeni, unde a fost funcționară. 846 STINO, Virginia 373 1 (Fălticeni, 30.12.1973) Stimate Domnule Dimitriu, Vă mulțumesc Dv. și Întregii familii pentru urări, dorindu-vă un An Nou aducător de bucurii, multă sănătate, mulțumire sufletească și realizări În munca stăruitoare care o depuneți cu atâta dăruire. Totodată, sunt impresionată de faptul că țineți mereu vie amintirea soțului meu. Nu cred că va apărea cândva ceva tipărit 374. Virginia Stino
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Am plecat din armată cu convingerea fermă că pe acest sector nu se mai poate face nimic. Renașterea românească nu putea veni decât din altă parte. În atacul disperat al unor politicieni de a lua locul altora, nu vedeam nimic aducător de lume nouă. Nădejdea era în tineret. În fața războiului pentru supremație dintre partide și provincii, tineretul își croise drumul său. El era și unitar în acțiunea lui și curat în gândurile pe care le nutrea. Din nenorocire în Universitate nu
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
grajduri a dat peste cutia pe care i-o lăsase cumnatul său în 1918. A deschis-o. Chiar deasupra era un bilețel adresat decanului Facultății de Biologie din Petrograd în care scria: Vă rog să recompensați cum se cuvine pe aducătorul acestui prețios obiect. A luat imediat craniul și s-a dus la universitate - devenise între timp Universitatea Leningrad -, dar nu l-a mai găsit pe decan. Acesta - evreu, de altfel - fusese expulzat în Siberia o dată cu prăbușirea lui Troțki. Intuind valoarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
contribuit decisiv, mai cu seamă tacit, în calitate de redactor-șef al „Gazetei literare” și de redactor-șef adjunct al „Vieții românești”. Lui își datorează, în bună măsură, debutul Nichita Stănescu, Cezar Baltag, Nicolae Velea, Ilie Constantin, majoritatea șaizeciștilor. Tinerii, în special aducătorii de noi tonalități, căutătorii de noi mijloace expresive s-au bucurat din partea sa, tot timpul, de sprijin și încurajare. Cărțile lui de critică abundă în propoziții entuziaste despre Nicolae Labiș, D.R. Popescu, Petre Stoica, Nichita Stănescu, Ilie Constantin, Cezar Baltag
GEORGESCU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287223_a_288552]
-
de prin toate districtele au sosit mai mulți oameni cugetători la binele tării ca să se consulte de ceea ce s-ar cădea să facă în împrejurările actuale". Și-l atenționa în scrisoare: „pierderea de timp este o crimă în împrejurări grave". Aducătorul scrisorii, relata G. Sion, îi comunica: la Iași „s-au adunat o mulțime din toate părțile și se vorbește de zaveră... este mare fierbere". „În drumul meu, cât am venit (de la moșia sa de la HârșovaVaslui) am întâlnit o mulțime de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Flaubert scrie o poveste despre ospitalitatea absolută ca proximitate absolută. Ospitalitate este însă, foarte adesea, asociată cu secretul și cu o seamă de constrângeri și aceasta cu atât mai mult cu cât oaspetele este văzut și simțit ca un străin aducător de turbulență, care pătrunde în intimitatea gazdei și, într-un sens mai general, în intimitatea celuilalt. După Alain Montandon, ospitalitatea este o "intruziune în inima casei, în inima intimității" și trebuie pusă în legătură cu transgresiunea; pentru gazdă ospitalitatea este viol al
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
deschisă pentru propuneri de proiecte. 10. Depunerea formularului "Cerere de finanțare" Cererile de finanțare trebuie trimise în plic sigilat, prin posta, cu confirmare de primire, sau depuse la Ministerul Dezvoltării și Prognozei, str. Cristian Popișteanu nr. 2-4, sectorul 1, București (aducătorului i se va elibera o confirmare de primire cu data și semnătura). Cererile de finanțare trimise prin orice alte mijloace (de exemplu, fax sau e-mail) ori trimise la alte adrese vor fi respinse. Cererile de finanțare (formularul de cerere și
PROCEDURĂ din 15 aprilie 2003 de implementare a subprogramului "Stimularea parteneriatului între consiliile judeţene în vederea implementării proiectelor pentru dezvoltare regională". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/149356_a_150685]
-
și cum se depun Cererile de finanțare │ └──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────┘ Procedura de depunere Cererile de finanțare nerambursabilă și anexele se transmit prin poștă cu confirmare de primire sau se depun la Ministerul Dezvoltării și Prognozei, Str. Cristian Popișteanu, nr. 2-4 sector 1 București (aducătorului i se va elibera o confirmare de primire cu dată și semnătură). Cererile de finanțare nerambursabilă trimise prin orice alte mijloace (ex: fax sau e-mail) sau trimise la alte adrese, vor fi respinse. Fiecare Cerere de finanțare nerambursabilă este înregistrată
PROCEDURI din 14 aprilie 2003 de implementare, monitorizare şi evaluare a subprogramului "Dezvoltarea oraşelor prin stimularea activităţilor întreprinderilor mici şi mijlocii"*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/154027_a_155356]
-
Unde și cum se depun Cererile de finanțare │ └──────────────────────────────────────────────────────────────────────────────┘ Procedura de depunere Cererile de finanțare și anexele se transmit prin poștă cu confirmare de primire sau se depun la Ministerul Dezvoltării și Prognozei, Str. Cristian Popișteanu, nr. 2-4 sector 1 București (aducătorului i se va elibera o confirmare de primire cu dată și semnătură). Cererile de finanțare trimise prin orice alte mijloace (ex: fax sau e-mail) sau trimise la alte adrese, vor fi respinse. Fiecare Cerere de finanțare este înregistrată la Ministerul
PROCEDURI din 14 aprilie 2003 de implementare, monitorizare şi evaluare a subprogramului "Dezvoltarea oraşelor prin stimularea activităţilor întreprinderilor mici şi mijlocii"*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/154027_a_155356]
-
din capitolul 9 "Depunerea formularului «Cerere de finanțare nerambursabilă»" va avea următorul cuprins: "Cererile de finanțare nerambursabilă trebuie trimise prin poștă cu confirmare de primire sau depuse la Ministerul Integrării Europene, Str. Libertății nr. 12, sectorul 5, București, camera 409 (aducătorului i se va elibera o confirmare de primire cu dată și semnătură)." 11. La liniuța a 4-a a alineatului 3 din capitolul 9 "Depunerea formularului «Cerere de finanțare nerambursabilă»", după bumbul al doilea se adaugă următorul bumb: "● denumirea proiectului
ORDIN nr. 31 din 15 ianuarie 2004 pentru aprobarea modificărilor la Procedurile privind implementarea subprogramului "Investiţii în servicii sociale", aprobate prin Ordinul ministrului dezvoltării şi prognozei nr. 39/2003. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/155488_a_156817]
-
depun Cererile de finanțare" va avea următorul cuprins: "Cererile de finanțare nerambursabilă și anexele se transmit prin poștă cu confirmare de primire sau se depun la Ministerul Integrării Europene, Str. Libertății nr. 12, et. 4, camera 409, sectorul 5, București (aducătorului i se va elibera o confirmare de primire cu dată și semnătură)." 18. Subcapitolul 8.3 "Termenul limită pentru depunerea Cererii de finanțare" va avea următorul cuprins: "● termenul limită de depunere este 20 martie 2004, ora 16,00. Orice cerere
ORDIN nr. 30 din 15 ianuarie 2004 pentru aprobarea modificărilor la Procedurile de implementare, monitorizare şi evaluare a subprogramului "Dezvoltarea oraşelor prin stimularea activităţilor întreprinderilor mici şi mijlocii", aprobate prin Ordinul ministrului dezvoltării şi prognozei nr. 101/2003. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/155492_a_156821]
-
semnează tratatul de pace prin care se încheie Războiul balcanic, tratat cunoscut în istorie sub numele de „Pacea de la Craiova”. Izbucnirea primului război mondial (1914-1918) a fost receptată în mod diferit de populația Craiovei. Marea majoritate condamna deschis războiul, ca aducător de mizerie. După doi ani de neutralitate, România intră în război (1916) de partea Antantei în speranța împlinirii idealurilor de unitate națională. În anii neutralității (1914-1916), Craiova a devenit un puternic centru militar, aici fiind cartierul general al „Armatei I
Craiova () [Corola-website/Science/296942_a_298271]
-
ei asociere cu nazismul. În ziua de azi utilizarea svasticii este interzisă în majoritatea statelor. (În România se pedepsește cu până la 6 ani de închisoare acest lucru) Cuvântul "svastica" își are originea în sanscrită "suastika", însemnînd orice obiect benefic sau aducător de noroc și în particular un semn făcut pe obiecte și persoane pentru a indica norocul. Este format din "su-" (înrudit cu "ευ- din "greacă), care înseamnă "bine, bun" și "asti" un rezumat verbal a rădăcinii "ca" "a fi"; astfel
Svastică () [Corola-website/Science/298729_a_300058]
-
adevărate (miturile), sacre, adresate doar celor care parcurg o traiectorie inițiatică și vizează probleme esențiale (cosmogonia, originea morții), având drept protagoniști ființe divine, supranaturale, cerești sau astrale, de istoriile fale (fabule, basme) care relatează aventurile eroului național (salvatorul poporului, eliberatorul, aducătorul de bine) sau explică anumite caracteristici ale animalelor. Ele descriu nu numai originea lumii, a plantelor, a omului, ci și toate evenimentele primordiale care au modificat condiția umană. Mitul îl învață pe om „istoriile“ primordiale care l-au construit din
Folclor literar () [Corola-website/Science/299039_a_300368]
-
umanității prin moartea și învierea sa. Isus este considerat profet și ascet în islam, un Mesia fals în iudaism și mandeanism, drept o manifestare a lui Dumnezeu de către bahá'í, ca un avatar de către hinduși, ca un salvator și un aducător de gnoză de diferite secte gnostice și ca un Părinte spiritual de către unii susținători ai New Age-ului. Evangheliile creștine au fost scrise în mod primar drept documente teologice mai degrabă decât drept cronici istorice. Totuși, întrebarea asupra existenței lui Isus
Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/299116_a_300445]