398 matches
-
sau, cel mult, asociată și procesului de feudalizare a statelor medievale românești. Cât despre fenomenul obștii sătești, întrebăm, evident retoric, cum ar putea să ilustreze o asemenea criză identitară? În altă ordine de idei, după aproximativ 450 de ani de amoral "pașalâc" turcesc și alți 45 de ani de imorală "gubernie" sovietică, probabila și umorala "kakanie" occidentală este mai onorantă? Suntem de acord că "românitatea funcționează la el /Cioran/ și ca un revelator care face să apară mai pregnant negativul și
Identitatea fluidă a lui Cioran by Gabriel Onțeluș () [Corola-journal/Journalistic/16232_a_17557]
-
care trăiește diminuat și cu sentimentul că și-a pierdut destinul de om. Iar dacă îi mai rămîne energie, caută ori să se deghizeze /.../ ori să dărîme regimul. Urmărea: șefii regimului comunist ridică la rangul de dogmă ori de virtute amorala supremă vigilenta, adică polițismul: denunțul și teroarea. Fiindcă în chip firesc regimul comunist generează reacție, revoltă, polițismul e fatal și esențial societății comuniste". Spre deosebire de oamenii adevărați, diminuați și triști, "vitali sînt în comunism numai estropiații, trîntorii și pezevenghii, ei sînt
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/18031_a_19356]
-
al cărui personaj, John Tuld (Jeremy Irons), impersonează foarte bine un anumit tip de putere pe care nu atât acumularea de capital o generează cât capacitatea de a proiecta iluzia omnipotenței și grația sacerdotală a omniscienț ei într-un paradis amoral precum cel fiscal. Prăbușirea corporației Lehman Brothers la începutul lui 2008 și seismele în lanț declanșate ulterior ne-au introdus într-o nouă epocă pe care criza mondială o deschide spre incertitudine și angoasă. Regizorul american ne propune un astfel
Firma și blazonul by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5044_a_6369]
-
cvasi-incestuoasă. Erasmus, băiatul discret, prea discret, e interpelat și bruscat frecvent, fără menajamente materne. Valentina, care, plecată la școli, nu apare decât evocată, este stoarsă, când vine, de noutăți și apoi ignorată complet de mama iubitoare. Filip, adolescentul genialoid și amoral, e studiat cu o mândră, dar tot rece curiozitate. Iar Sebastian, fire mai unghiulară și fiu mai apropiat sufletește de ridicolul tată e detestat de-a dreptul. Pe acest butoi cu pulbere stă paradisul domestic al Ioneștilor, asupra cărora frumoasa
O vară de neuitat (II) by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7931_a_9256]
-
o mie de ori de guler și nu descoperă totuși sfoara care le pune în mișcare", se declară inși realiști, respectabili, cu o morală solidă. Schnier, clovnul en titre cel mai lucid, e dimpotrivă, decăzut, sărac, și bețiv fără căpătâi, amoral și raisonneur. El suferă în mod autentic (din iubire pentru o Marie bigotă și nu prea inteligentă), și face silogisme amare. Sentimentele acestei ființe cu atâta nevoie de afecțiune au ceva de comedie, fericirea lui Schnier e simplă și seamănă
Clovnii by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/15445_a_16770]
-
mai rezonant. Inside Terrorism nu este o cronică a vărsării de sînge, a răului în sens shakespearean, și cu atît mai puțin a banalității răului, ci o strălucită prezentare a însuși felului în care crima poate fi abordată din perspectivă amorală, non-etică. Sau, mai grav, a felului în care crima își descoperă justificări morale. Bruce Hoffman -Inside Terrorism, Columbia University Press, New York, 1999, 288 pag.
Terorismul by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16690_a_18015]
-
asupra unei lumi în care multe lucruri s-au schimbat. O luare (culturală) în posesie, dacă vreți. Regulile clasice ale acestei specii: concizia, percutanța (cultivată prin paradox, insolit, radicalitate), umorul, rămîn atuurile unei supraviețuiri fie ea și într-o epocă amorală. Ceea ce însă ar trebui să se schimbe e mai curînd punctul din care se privește. Înfierînd lumea în care trăim autorul nu demonstrează decît că n-o înțelege și că lucruri regretabile ca misoginismul (și acesta face parte din arsenalul
LECTURI LA ZI by Roxana Racaru () [Corola-journal/Imaginative/13706_a_15031]
-
acesteia, o instaurează ca pe-o "netrăire " esențială, nu mai puțin reparatoare în sens virtual. Pagina i se umple tardiv cu îngeri "activând cu infinită blândețe" firea-i nativ "armonioasă", "muzicală". Actul scriptic i se revelă determinat nu de daimonul amoral, ci de mesagerul celestelor virtuți: "Ce faci când nu citești/ și nu scrii. Te gândești/ la ce ai citit și la ce ai scris./ Și te gândești la ce ai citi/ și la ce ai vrea să scrii./ Cam acesta
Sub zodia "netrăirilor" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12643_a_13968]
-
gratuite: ,alunec într-o frenezie/ pe care nu mi-o pot explica/ dar nici nu o pot opri/ să îmi fluture în față// și brusc simt nevoia/ să alerg/ oriîncotro" (o anume oră a dimineții). însă vitalitatea nu e aci amorală, cinică, așa cum se întîmplă adesea, ci pusă sub pavăza unei calde pietăți de natură infantilă. Coeziunea textului se produce în jurul acestei neputințe de-a accepta ordinea pragmatică, meschinăria, în numele unei candori funciare. în fond e o tulburătoare incapacitate de-a
Extaz și materie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11298_a_12623]
-
-l rănește. Pe patul de moarte se înzdrăvenește și-și avertizează prietenii să se ferească de beția literaturii. Mai este cartea englezilor despre Adam și Eva. în această carte sînt descriși un Satan eroic și constructor de imperiu, un Dumnezeu amoral, ironic și nemărginit de creator, ambii concentrîndu-se asupra unui cuplu căsătorit și a stării casei și grădinii lor. Ei nu dau ascultare proprietarului și sînt dați afară, dar el le promite o locuință în propria lui casă dacă trăiesc și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
În contractul de societate, cauza este participarea fiecărui asociat la rezultatele activității comerciale desfășurate în comun, adică obținerea beneficiilor și împărțirea lor. Deoarece împărțirea beneficiilor este scopul urmărit de fiecare asociat, contractul de societate va avea o cauză ilicită și amorală, dacă s-a stipulat ca totalitatea beneficiilor să revină unuia dintre asociați (clauza leonină), și deci va fi lovit de nulitate. Potrivit dreptului comun, cauza contractului de societate trebuie să fie licită și morală, adică să nu încalce ordinea publică
REGIMUL JURIDIC AL INVESTIȚIILOR STRĂINE by VASILE DUMBRAVĂ () [Corola-publishinghouse/Administrative/91680_a_92855]
-
atunci când rezultatul nu avea neapărat o portanță spirituală reală. „A fi paradoxal - a Îmbrățișa idei și opinii Împotriva firii care șochează bunul-simț sau contrazic ceea ce e mai mai mult sau mai puțin acceptat - devine un categoric imperativ estetic (și implicit amoral). Și cere Întotdeauna un anume fel de extremism (teoretic)”, precizează Matei Călinescu. Aceasta ar putea constitui o cheie pentru citirea unora din fragmentele selectate din Caiete. Ar putea contribui, Într-un fel, chiar și la Înțelegerea celor mai scandaloase afirmații
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
se mai prezenta, În aceleași note, drept mongol, ungur, slav, reprezentant al unor popoare, deci, care nu prea erau cunoscute pentru prietenia cu evreii sau cu „anti-antisemiții...”. Acesta și alte citate scandaloase se amestecă Într-un mod foarte personal („implicit amoral”, cum accentuează Matei Călinescu) și intră În dialog cu multe formulări opuse, contradictorii, stimulatoare, cu idei originale, cu Întrebări grave. Provocator amestec de bravură sui-generis. Dintr-o carte de aproape o mie de pagini, diferiți cititori ar alege fragmente diferite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
zen spune : „Principiul se realizează deodată, în timp ce lucrurile se rezolvă treptat“. Știam că trebuie să termin totul curând, dar nu puteam găsi momentul potrivit. Iar asta îmi îngreuna inima : a realiza ceva și a nu pune în practică este profund amoral. Chiar mai amoral decât să-l împart pe Jean-Claude cu nevastă-sa. În plus, Jean-Claude nu voia deloc să vadă lucid că trebuia să mă lase să plec. Pentru el, eu reprezentam o pauză vitală în rutina de zi cu
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
se realizează deodată, în timp ce lucrurile se rezolvă treptat“. Știam că trebuie să termin totul curând, dar nu puteam găsi momentul potrivit. Iar asta îmi îngreuna inima : a realiza ceva și a nu pune în practică este profund amoral. Chiar mai amoral decât să-l împart pe Jean-Claude cu nevastă-sa. În plus, Jean-Claude nu voia deloc să vadă lucid că trebuia să mă lase să plec. Pentru el, eu reprezentam o pauză vitală în rutina de zi cu zi. Am trăit
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
și nu-i stă niciodată bine / pentru că are două vârteje două vârfuri de cap". De oriunde închei citatul, îți pare rău că nu-l mai poți continua. Pentru că, în flux continuu, cu foarte rare inconsecvențe sau note false, vocea alintată, amorală, rea uneori și mereu mirată a Monicăi, un fel de Niculăiță Minciună aplecat deasupra gângăniilor, dezvoltă noi și tot mai proaspete înlănțuiri de senzații. Limbajul se generează ca în mecanismul absurd al învățării unei limbi străine, mimat aici în "Lecția
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
taximetriștii și farmacistele! 3Ă Nu reușesc să recitesc Însemnări din subterană. Rămân la convingerea că e cel mai „greu“ text de Dostoievski... pentru mine, desigur... Iată și un citat: „Să trăiești mai mult de patruzeci de ani e indecent, trivial, amoral!“ și eu acuș împlinesc șaizeci și nouă!!! BUCUREȘTI FAR WEST Scrisoarea unui cititor Daniel CRISTEA-ENACHE Nu înnegrim hârtia degeaba. Dovadă, și următoarea scrisoare a unui cititor al „Suplimentului de cultură“, Constantin Ostap, inginer pensionar din Iași: Era în aprilie 1944
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
Probabil că toți ceilalți erau la fel. Cu toții Întrupăm această contradicție. Mintea este logică, iar logica Împarte lucrurile În bune și rele. Un om bun nu poate fi, urmărind firul logic, rău. Dar logica e doar un concept. Viața este amorală, noi toți suntem amorali, ne străduim doar, unii mai mult decât alții, să acționăm moral. Nu, nu avea să-și plângă de milă, ea nu era duduița suferindă, iar Matthew nu era personajul negativ. Nici Desert Rose nu era duduița
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
erau la fel. Cu toții Întrupăm această contradicție. Mintea este logică, iar logica Împarte lucrurile În bune și rele. Un om bun nu poate fi, urmărind firul logic, rău. Dar logica e doar un concept. Viața este amorală, noi toți suntem amorali, ne străduim doar, unii mai mult decât alții, să acționăm moral. Nu, nu avea să-și plângă de milă, ea nu era duduița suferindă, iar Matthew nu era personajul negativ. Nici Desert Rose nu era duduița suferindă, iar ea, Kitty
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
datoria, simțul datoriei, se referă în mod secret la această stare „inutilă“ a binelui, care nu face parte din morală, care scapă regulilor, inventarelor, convențiilor și situațiilor prin care morala își circumscrie sferele de aplicație. Ca expresie a unui bine „amoral“, a unui bine care se ascunde de distribuirea unor judecăți morale, datoria dispune singură de adevărul propriei sale stări. Datoria nu cunoaște sancțiune. Nu ești pedepsit pentru o datorie neîmplinită, acolo, în acel loc interior în care se petrece actul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
familia românească este chiar foarte specială. Trăind într-o societate în care energia noastră se consumă în strategii de supraviețuire, nu în dezvoltare și autoafirmare, comportamentul nostru față de copii este adeseori suprarealist: avem mai multe avorturi decât nașteri și tratăm amoral problema avortului - dacă nu cumva încercăm din nou să etatizăm facultățile reproductive (vezi „Proiectul Moisin”), făcem copii în mod iresponsabil, fără să le putem asigura condiții minime de creștere și educație, lăsându-i în grija Domnului sau în cea a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
în mod fizic. Ca și în cazul CD, tacticile primare sunt pătrunderea ilegală și blocajul. Ieșiri, intrări, canale de transmitere și alte spații-cheie trebuie să fie ocupate de forțele contestatare pentru a exercita presiuni asupra instituțiilor legitimate care întreprind acțiuni amorale sau criminale. Blocarea canalelor de transmitere a informațiilor este analogă blocării spațiilor fizice; cu toate acestea, blocajul electronic poate provoca greutăți financiare pe care blocajul fizic nu le poate cauza și poate fi folosit dincolo de nivelul local. ECD este CD
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
i să plătise lu Caruso trei bătrâne dă lire sterline și că În Statele Unite Mână Neagră ceruse dă la el bani căcălău, că amenința să-l facă arșici; numa Maffia izbutise să-i Împedice pă lepre să-și ajungă țelurile amorale. O mică siestă Întăritoare, care a ținut pân la nouă seara, a târcolit chestia cu prânzu. Da pă loc după aia, Capitano iera În picioare, fâlfâind furcoacea și cuțitu, cu șervetu pă grumaz și urlând, mai fals ca tare, dă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
era meritul său exclusiv, construise Serviciul în așa fel, încît era un organism absolut indiferent la politică, era o armă bună și necesară în orice mînă. Cerea numai să știi să o mînuiești. Se gîndise cîndva că e o operă amorală, iar el nu era un astfel de om, ba chiar nu putea suporta în preajma sa astfel de indivizi, își făcuse chiar procese de conștiință, dar, pînă la urmă, se liniștise, spunîndu-și că Serviciul va fi tot atît de moral, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
i-a dezamăgit pe ceilalți. Sfâșiat între aparență (tatemae) și esență (honne), el nu poate evita catastrofa (totuși, pentru a fi fidel realității, trebuie să notez că, mai ales în perioada contemporană, apar din ce în ce mai des cazuri de sinucideri egoiste sau amorale). Există mai multe situații în care japonezii își iau viața pentru că, în ochii lor, eșuează în încercarea de a-și îndeplini rolul pe care societatea l-a prescris pentru ei. Un profesor universitar, șef al unui colectiv de cercetare din
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]