388 matches
-
optează pentru o formulă complementară (condamnând "falsa dihotomie" cantitativ-calitativ) între un "pozitivism înțelept" debarasat de încărcătura dogmatică dată de monismul metodologic intransigent și un "calitativism riguros" care să nu alunece în apele tulburi ale postmodernismului fondat pe celebrul imperativ al anarhismului epistemologic "anything goes" (Feyerabend, 1975). Această lucrare inaugurală a constituit declicul care a declanșat catalizarea unei comunități de cercetători ancorați în fundamentele calitativiste. Alte lucrări semnificative care au tematizat metoda analizei discursive și au contribuit la consolidarea acestei abordări calitative
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
societății sunt organizate ierarhic, având în vârf filosofii; filosofului toate cele petrecute sub el îi par comicării, desfășurate în cadrul tragi-comediei ce se conturează pe fondul posibililor existenței omului. Cochetăria unor din noi cu diferite forme acerbe de critică socială și anarhism dispare foarte repede dacă suntem puși într-un mediu de băieți cu cefe late în rândul cărora ierarhia se stabilește cu pumnul, iar a muri pentru locul tău în societate nu este un lucru rar. * Ne-am petrecut viețile într-
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
tendința noastră de a respinge teoriile celor ce nu respectă standardele vizuale contemporane. * Marea problemă a științelor naturale este că au nevoie de științele sociale, deoarece tehnologia necesită o tot mai bună organizare socială, fiind incompatibilă cu diferite grade de anarhism. Altfel spus, progresul organizării sociale (în măsura în care există unul) ține nu atât de dorința de a crește nivelul de trai cât de dorința tehnologiei de tot mai multă tehnologie, adică de dorința puterii de tot mai multă putere. Ceea ce dă conturul
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
receptorului mai multe grade ale apropierii de realitate, în special, prin colaje, ale căror elemente sunt relaționate metaforic. Futurismul se pronunță împotriva muzeelor, a bibliotecilor considerate cimitire ale trecutului și a clișeelor, propunând supremația dinamicii vieții, a violenței, a războiului, anarhismului. Mișcarea este percepută atât ca o prezență fizică, un spectacol al maselor, cât și ca un instrument de înțelegere a universului înconjurător Umberto Boccioni, Omul care merge. în literatura română, Urmuz este un precursor al literaturii absurdului, în stilul creațiilor
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
o valoare deosebită în acest feminism radical, după părerea mea, este o regândire a fundamentelor religiei, o reanalizare a limbajului și chiar invenția unui nou limbaj. Este vorba de curajul de a pune în chestiune orice model de gândire. Înseamnă „anarhism teoretic” - insubordonare paradigmatică. Or, aceasta este operațiunea de fond pe care o face feminismul radical. Pot să nu fiu de acord cu acest fel de feminism în multe privințe, dar nu și cu valoarea acestei operații de demontare critică și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
că este inerent caracterul general și dezorganizat, apărând rețele interculturale izolate, iar frontierele naționale devenind din ce în ce mai puțin evidente Aceasta analiză subliniază subțierea sentimentului diversității culturale și nu numai, și face în același timp identificabilă o altă nuanță, aceea a unui anarhism cultural în sensul dizolvării identității. Conceptul de civilizație comportă astăzi nuanța implicită de supranațional, adică reprezintă un ansamblu de fenomene sociale care nu caracterizează un organism social determinat, ci ele se întind pe spații care depășesc teritoriul național și se
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
și națiuni [adunate] sub un sceptru unic"209. În acestă privință, lingvistul de la Riga declară război imperiilor Europei Centrale și Orientale, în numele unei legitimități diferite de cea a Statului-Națiune al francezilor, bazat pe națiunile-comunității nepăsătoare față de subtilitățile teoriei politice. Acest anarhism este totuși mai puțin important în raport cu dimensiunea de universalitate pe care Herder o atribuie conceptului său național particularist. Universalitatea, în accepția lui Herder, nu are nimic comun cu cea a modelului francez, care pretinde să fie aplicat pretutindeni conform principiilor
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Neîndoielnic, aci face referire la virulența cu care Hristos i-a atacat în mai multe dăți pe farisei și pe cărturari și la violența cu care a acționat împotriva traficanților din Templu. Amintirea acestui episod reanimă în el jarul unui anarhism ce părea definitiv stins. Iisus ocupă atît unele din reveriile sale, cît și unele din senzațiile sale: „îți părăsești familia, prietenii și te îmbraci în neagra mătase, și-ți porți ca Isus Crucea...” 14) „Neagra mătase” e doliul bolii, care
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
carte l-ar putea nedumeri. Ar vedea mai ales critici aduse regimului Bush (asta o poate face și George Clooneyă, ceva opinii exotice despre America Latină pe care o laudă pentru ruperile de SUA și, din când în când, elogii aduse anarhismului. Ar fi nedreaptă o astfel de impresie, Chomsky face parte din categoria aceea de intelectuali care neliniștesc cu siguranța lor de outsideri, de oameni care se dezic de orice sistem: e un lux rar, unora le poate părea periculos, dar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
și îi deschide orizontul către colaborare 197. Un alt moment relevant al istoriei ideii de politică aplicate în reflecțiile asupra producției artistice este reprezentat de critica culturii și societății capitaliste exersată de Internaționala Situaționistă care, pe lângă articularea unor elemente de anarhism, vehicula elemente de orientare marxistă împrumutate în special din critica lui Henri Lefebvre asupra alienării vieții cotidiene. Către sfârșitul anului 1967, cei mai importanți membri ai mișcării, Guy Debord și Raoul Vaneigem, publică Societatea spectacolului, respectiv Revoluția vieții de zi
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
același timp, ne previne McKerrow, nu trebuie să înțelegem scepticismul lui Foucault ca pe o formă de perfecționism intelectual, înregimentat într-o "structură normativă particulară"710. Pe de altă parte, criticismul permanent al lui Foucault nu trebuie confundat nici cu anarhismul: "pur și simplu, nu privilegiază nici una dintre opțiunile pe care analiza le oferă spre considerare"711. Într-adevăr, la o privire mai atentă, observăm, alături de McKerrow, faptul că, o dată ce am reușit să identificăm modalitățile "virtual invizibile, care s-au strecurat
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
că, o dată ce am reușit să identificăm modalitățile "virtual invizibile, care s-au strecurat la un nivel atât de profund și de izolat în propriul noastru trecut încât au devenit anonime"712, până la revoltă nu mai este decât un pas. Însă anarhismul nu înseamnă altceva decât "libertate fără rost"713, care, mai mult, o dată realizat, va genera propensiunea spre consolidarea poziției privilegiate obținute, precum în cazul oricărei practici a dominării. În schimb, încheie McKerrow, Michel Foucault, care nu privilegiază absolut nimic, pare
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a intra în formă și de a experimenta. Ispitit fiind, el își pune la încercare criteriile și valorile. Această stare de nedesăvârșire activă este incompatibilă cu o lume dominată de scepticism și relativism; întâlnirea lor poate duce la disperare sau anarhism. Problema este că intrarea în formă a elevului se poate face și sub presiunea ineluctabilă și constrângătoare a unui câmp educativ școlar dat, și care ignoră potențialul specific al elevului. Profesorul (dar mai înainte planificatorii educației) trebuie să decidă ce
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
că păstoriți la Ateneu un grup anarhist... Am fost considerat evreu, cu toate că nu sunt. După aceea homosexual, cu toate că nu sunt. Acum sunt anarhist... Nu mă deranjează. Cred că din nou putem să vorbim de intoleranță și de lipsă de cultură. Anarhismul este o mișcare filosofică și politică ce merită tot respectul. Tocmai anarhosindicaliștii au jucat un rol extrem de pozitiv în războiul civil spaniol și au rezistat în fața trupelor lui Franco ajutate de Hitler. Aici se crede că anarhiștii sunt teroriști, punkiști
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
anarhistul de care trebuie să se teamă toată România n-am știut ce să fac: să râd? să mă sperii? să mă simt vinovat ca ieșean, dat fiind că, în presă, capitala Moldovei a fost deconspirată rapid ca fiind centrul anarhismului românesc? Neștiind cum să reacționez, am pus mâna pe telefon și, cu dragoste de țară, am decis să-l invităm, eu și cu Florin Lăzărescu, pe „anarhistul periculos“ Benoât Vitse la emisiunea pe care o realizăm împreună, pentru Radio Iași
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
fel informațiile. Aflăm în plus că date despre careul turbulent ar fi apărut într-un raport al S.R.I. Știrea e prinsă din zbor de „Gardianul“, care e decis să facă o anchetă și, cu subtitluri de genul „Iași, capitală a anarhismului mondial anti-NATO?“, vrea să-l demaște pe Benoât Vitse, directorul Ateneului Tătărași. Numitul se face vinovat de a fi mentorul anarhiștilor din Iași. De ce? Pentru că (și aici începe un denunț de mare artă) a susținut direct acțiunile lor, punând în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
acestora le creează. Gândirea filosofică premergătoare revoluției franceze ca și experiența socială a acesteia a dat naștere câtorva sisteme politico- economice ce aveau să creioneze evoluția societății umane în Europa și nu numai. La trei dintre ele (liberalismul, socialismul și anarhismul) Paulescu se oprește și, considerândule semnificative, încearcă o analiză critică în funcție de desfășurarea istorică și realitățile timpului său. Se oprește așadar asupra liberalismului, socialismului și anarhismului, pentru că toate au o anumită atitudine față de instinctele sociale (dominație și proprietate). Liberalismul Proclamă libertatea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
evoluția societății umane în Europa și nu numai. La trei dintre ele (liberalismul, socialismul și anarhismul) Paulescu se oprește și, considerândule semnificative, încearcă o analiză critică în funcție de desfășurarea istorică și realitățile timpului său. Se oprește așadar asupra liberalismului, socialismului și anarhismului, pentru că toate au o anumită atitudine față de instinctele sociale (dominație și proprietate). Liberalismul Proclamă libertatea ca fiind absolută și fundamentală pentru individ, suprimând în acest fel instinctul de dominație și subordonare care stă la baza organizării familiei și societății. Consideră
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
umane în esența ei, confirmând ceea ce marele G.T.Popa spunea în 147 în celebrul său discurs ținut sub cupola Ateneului Român „credința ține seama atât de nevoile spiritului care râvnește spre transcendent, cât și de nevoile conviețuirii oamenilor în societate’’. Anarhismul Dacă liberalismul subminează instinctul de dominație și subordonare cu scopul realizării libertății, iar socialismul subminează instinctul de proprietate în ideea obținerii egalității, anarhismul are ca obiect subminarea ambelor instincte. Ideologia sa este centrat ă de sloganul „propaganda prin fapte’’ utilizând
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
seama atât de nevoile spiritului care râvnește spre transcendent, cât și de nevoile conviețuirii oamenilor în societate’’. Anarhismul Dacă liberalismul subminează instinctul de dominație și subordonare cu scopul realizării libertății, iar socialismul subminează instinctul de proprietate în ideea obținerii egalității, anarhismul are ca obiect subminarea ambelor instincte. Ideologia sa este centrat ă de sloganul „propaganda prin fapte’’ utilizând ca mijloace distrugerea cu orice preț și asasinatul. Promovează prin urmare ura a tot ceea ce este uman sau creat de umanitate, consecvent principiului
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și asasinatul. Promovează prin urmare ura a tot ceea ce este uman sau creat de umanitate, consecvent principiului „homo hominis lupus”. Urmărește suprimarea oricărei autorități în familie și în stat, nerecunoscând nici familia nici naționalitatea. De asemenea, emanație a revoluției franceze, anarhismul va fi dezvoltat ca ideologie de Mikhail Bakunin în Rusia, adepții acestui curent fiind cunoscuți în epocă sub numele de nihiliști. Concluzia la care ajunge Paulescu este că toate cele trei ideologii au rădăcinile în Revoluția Franceză, toate ignoră sau
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
revoluția franceză pe care o consideră o abominație, referindu-se mai ales la hecatomba umană produsă de cele 7 jaquerii, dar și la cele 3 curente majore ale gândirii sociale cărora le-a dat naștere și anume: liberalismul, socialismul și anarhismul, pe care le judecă prin prisma instinctelor sociale și a catastrofei umanitare pe care a produs-o. Nu mai puțin importantă este dimensiunea creștină a gândirii sale, el însuși fiind un practicant convins al adevărului creștin. Într-o analiză deosebit de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în special de războiul din Vietnam și de protestele intense ale tinerilor. Victima de lux a complotiștilor masoni ar fost însuși John Lennon. "Tavistock Institute" i-ar fi plasat-o abil pe Yoko Ono pentru a-i stimula lui Lennon anarhismul și radicalismul. Argumentele reușitei ar fi titlurile și textele unor celebre piese: "Give peace a chance" ("Dați păcii o șanșă"); "Power to the people" ("Puterea poporului"); "Working class hero" ("Eroul clasei muncitoare") etc. Din pacifistul hippy, John Lennon devine un
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
căruia se adresează limbajul politic, în cele trei ipostaze ale sale. La nivelul terminologiei politice, înregistrăm următoarele câmpuri semantice 120: 1. termeni referitori la organizarea politică: coaliție, facțiune, monopartitism, multipartitism, partid etc.; 2. termeni referitori la doctrine și curente politice: anarhism, bolșevism, comunism, ecologism, marxism etc.; 3. termeni referitori la adepți ai unor doctrine și curente politice: comunist, separatist, stalinist, fascist etc.; 4. termeni referitori la mentalități și atitudini politice: apolitism, demagogie, elitism, xenofobie, rasism etc.; 5. termeni referitori la acte
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
amovibile amovibil 2 2 amovibili amovibil 1 2 amovibilitatea amovibilitate 4 2 anarhia anarhie 13 2 anarhic anarhic 2 2 anarhică anarhic 2 2 anarhice anarhic 3 2 anarhie anarhie 21 2 anarhiei anarhie 4 2 anarhii anarhie 2 2 anarhismului anarhism 1 2 anarhistă anarhistă 1 2 angagiat angagia 1 2 angagiate angagiat 1 2 angagiază angagia 1 2 angaja angaja 13 2 angajăm angaja 1 2 antiCarol antiCarol 1 2 Lexic politic POS politic Frecvența Clasa semantică antrepriza antrepriză
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]