715 matches
-
în pușcărie, deoarece prezintă reacția artistică a unei părți a populației la autoritatea de tip totalitar a unor instituții. El este o replică literar-muzicală dată unui program dogmatic, ce ignoră diferențele dintre oameni, anulează sexualitatea, reprimă arbitrar și întreține forțat anormalitatea. De aceea folclorul penitenciar este unul anarhist, rebel, cultivînd poetica subversiunii. Iar reacția autorităților față de el variază de la ignorare la dispreț. Tratat ca o formă a "subculturii carcerale" (termen introdus în circulație de Gresham M. Sykes 67), este perceput ca
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
devine dispus să renunțe la confortul de a se ști în rând cu lumea. Pe această orbită nu te poate plasa decât credința în valori asumate. De aceea poate un astfel de om renunță la normă și va purta stigmatul anormalității. Purtătorul valorii, tocmai pentru că el consimte să se jertfească pentru idealul în care crede, devine liber. Liber și... lider, dar unul atipic. Convertitul e un ins careși periclitează prezentul. Va fi expulzat din comunitate, urât, prigonit, izgonit ca un perturbator
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
sexuale, considerate ca perversiuni (E. von Kraft-Ebbingă. Este acceptat faptul, de către majoritatea specialiștilor, că pervertirea are un conținut larg, cuprinzând devierea de la normalitate, prin Înlocuirea tendințelor naturale, firești, care sunt deturnate către o modalitate de utilizare și satisfacere În registrul anormalități. În sensul acesta, pervertirea apare ca o schimbare a regimului normalității, prin Înlocuirea lui cu preferința gusturilor pentru anormalitate. Această schimbare, cu multiplele sale aspecte formale, de manifestare În acte, pe care le-am expus mai sus, are o sursă
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
cuprinzând devierea de la normalitate, prin Înlocuirea tendințelor naturale, firești, care sunt deturnate către o modalitate de utilizare și satisfacere În registrul anormalități. În sensul acesta, pervertirea apare ca o schimbare a regimului normalității, prin Înlocuirea lui cu preferința gusturilor pentru anormalitate. Această schimbare, cu multiplele sale aspecte formale, de manifestare În acte, pe care le-am expus mai sus, are o sursă și un fond unic: o anumită stare de conștiință. Aceasta este conștiința răului sau conștiința pervertită. Ea reprezintă instanța
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
morală. Ea este semnul și garanția normalității sufletești și morale a persoanei umane. În mod egal Însă, se poate vorbi despre o conștiință a Răului, a viciilor, care este conștiința pervertită. Ea este expresia deviației de la normele morale și semnul anormalității psihice a persoanei. Se poate desprinde cu claritate faptul că atât normalitatea, cât și anormalitatea persoanei depind În egală măsură de factorii sufletești și de factorii morali care o compun și că aceștia nu pot fi separați, Întrucât ei sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
egal Însă, se poate vorbi despre o conștiință a Răului, a viciilor, care este conștiința pervertită. Ea este expresia deviației de la normele morale și semnul anormalității psihice a persoanei. Se poate desprinde cu claritate faptul că atât normalitatea, cât și anormalitatea persoanei depind În egală măsură de factorii sufletești și de factorii morali care o compun și că aceștia nu pot fi separați, Întrucât ei sunt cei care concură la formarea Eului, ca nucleu structural al persoanei. Care sunt factorii sau
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
o dată pentru totdeauna persoanei umane, ci el suferă numeroase transformări pe parcursul vieții individului, având un caracter de plasticitate adaptativă, În condițiile de normalitate psihică, sau dimpotrivă un caracter rigid și inadaptabil În raport cu situațiile vieții, fapt care-l plasează În registrul anormalității psihice. Mai există și o a treia eventualitate, când Eul poate avea un caracter negativ de factură perversă, plasându-l În registrul antivaloric al imoralității. Psihanaliza vorbește despre stadiile de dezvoltare ale persoanei, luând drept criteriu de referință maturizarea pulsională
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
persoane. Acest concept de diferit, presupune, În primul rând, o scurgere temporală, având În cazul acesta un caracter natural. Dacă Însă faptul de a fi diferit se abate de la cursul temporal firesc, situația se prezintă ca având un caracter de anormalitate. Tot ceea ce se abate de la cursul temporal firesc este un accident ontologic, o anomalie, indiferent de natura acesteia. Atât eu, cât și ceilalți, percepem aceste anomalii ontologice, care scot În evidență și mai pregnant raportul dintre timp și persoană. Dar
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
trădarea sunt expresia unui „rău interior” care macină cetatea, a unei crize care arată o slăbire a supraeului moral. Minciuna și trădarea sunt mai dăunătoare decât atacurile externe asupra cetății, Întrucât ele vin din interiorul acesteia, ca expresie a unei anormalități de fond, structurale. Toate momentele de criză socială sunt marcate În plan sufletesc și moral de minciună și trădare, care destramă coeziunea cetății, putând influența destinul acesteia. Destinul omului și al cetății Destinul omului și al cetății sunt intim legate
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
adaptare școlară, dificultățile de Învățare, copilul dificil sau problematic, copilul cu nevoi speciale, copilul nemotivat, absenteismul școlar, copilul timid sau instabil, tulburările de scris, citit, vorbire etc. Se poate vorbi, În sfera moralei, despre o patologie morală? Da. Normalitatea și anormalitatea, sunt delimitate În sfera moralei, prin efectele binelui și răului asupra persoanei umane. Condiția normalității morale a ființei umane este dată de valorile de bine, pe când condiția anormalității morale, a imoralității sau vicierii ființei umane, este dată de influența răului
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
poate vorbi, În sfera moralei, despre o patologie morală? Da. Normalitatea și anormalitatea, sunt delimitate În sfera moralei, prin efectele binelui și răului asupra persoanei umane. Condiția normalității morale a ființei umane este dată de valorile de bine, pe când condiția anormalității morale, a imoralității sau vicierii ființei umane, este dată de influența răului asupra acesteia. Conform mitului genezei, omul primordial, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu era bun. El era pur din punct de vedere moral. Violând Însă interdicțiile care
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
analiza stărilor paradoxale ale existenței, a căror schimbare contribuie la modificarea regimului meu psihobiologic și a conștiinței mele reflexive. Nu trebuie să ne gândim numai la situațiile oferite de psihopatologie, acestea fiind multiple și puse sub semnul cauzelor care determină anormalitatea, fapt care schimbă complet lucrurile. Indiferent de stările de conștiință, Eul nu iese niciodată din sine. El nu se detașează de persoana căreia Îi aparține, ci rămâne permanent interior acesteia. Întrucât Însă, pentru a se putea gândi pe sine, eul
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
simplu, să mă prezint la examen și să reușesc dintr-odată. După ce, pentru intrarea la liceu, mă chinuisem 2 ani de zile, intrarea la facultate să se realizeze în timp de o săptămână. Trăisem până atunci întro asemenea stare de anormalitate încât starea de normalitate mi se părea ireală. Dumnezeu își adusese aminte de mine și-mi dăruise acea minunată zi. A doua zi, fericită am plecat spre Tecuci, spre casă. In tren mi-a venit ideea să-l anunț pe
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
care este întotdeauna un rezultat formal și schematic), Freud înțelege în principal „normalitatea” ca un ordo naturae ce nu cunoaște întreruperi în istorie și în diferitele societăți. Chiar și în societățile favorabile homosexualității, „normalitatea” era „media”, comportamentul sexual al majorității. „Anormalitate” este un cuvânt ca oricare altul atunci când sensul său este rațional (și nu pozitiv sau negativ). Această „rămășiță” de respect pentru ideile „lumii normale” pe care cei doi autori o păstrează în forul lor intim, autori care, deși se mențin
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
explicată. Mecanismele de control și reglare ale unui parametru biochimic (aparținând formal unui anumit metabolism intermediar) pot fi genetic determinat vulnerabile sau, dimpotrivă, pot fi genetic determinat rezistente la tulburările conexe. Mecanismele compensatorii pot anula sau corecta quasi-complet o anumită anormalitate biochimică (30, 36). Dintr-un punct de vedere personal, marca fundamentală a sindromului dismetabolic ar trebui să fie excesul ponderal. Este nu numai cea mai frecventă tulburare metabolică întâlnită în populația generală, dar ea denotă o tulburare profundă și de
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92263_a_92758]
-
ar fi putut trimite soția. O uitasem cu totul! După cum, dacă mă întreba cineva la vremea aceea, nu puteam spune dacă sunt căsătorit sau nu. Mă puteți crede!? Nu mai știam că sunt căsătorit! Ajunsesem într-un așa stadiu de anormalitate că am avut o amnezie. Și stăteam de acum resemnat într-un colț că nu mi s-a dat pachetul. Eram obișnuit de acum cu tot răul existent și nu mai reacționam, astfel încât nu regretam prea mult. Și vine la
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
trecerea timpului. În 1991, A. și-a publicat poemele de sertar (volumul Anno Domini). Temele anterioare apar aici cu un plus de adresă directă. Privită în întregul ei, poezia se dovedește expresia unei conștiințe morale și politice, din ce în ce mai inconcesivă cu anormalitatea și nefirescul. Din notația abruptă și sacadată, mizând pe reluarea obsedantă a unor sintagme, și din comentariul sec, de o ironie severă împinsă la sarcasm, ca și din luxurianța austeră a versurilor vitaliste, ea și-a creat un mod de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285228_a_286557]
-
că "persoana este ultima singurătate", înainte de a-l cunoaște pe Dumnezeu. De aceea, personalitatea trebuie să se facă mică pentru ca divinitatea să se reverse în toată splendoarea sa, iluminînd-o dinlăuntru odată cu renașterea în noi a Cuvîntului. Am ajuns să considerăm anormalitatea drept normalitate. Mă gîndeam cu stupoare că noi, modernii, suntem singura civilizație din istoria omenirii care am separat puterea politică de cea religioasă, înlocuind legile divine cu legi umane și așezînd practic pe om în locul lui Dumnezeu. Reacțiile de negare
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
primul semn vizibil ,la fundul de ochi, de RD (figura 3). Ele sunt localizate în stratul nuclear intern. Formarea microanevrismelor determină coagularea intraluminală locală provocând ischemie. Mecanismele presupuse ale formării microanevrismelor sunt: vasoproliferarea, slăbirea peretelui capilar (prin scăderea numărului pericitelor), anormalități în retina adiacentă, creșterea presiunii intraluminale. Se evidențiază oftalmoscopic ca leziuni rotunde, punctiforme, de culoare roșie (ca a venelor retiniene) sau albe (prin hialinizare) cu dimensiuni între 10-100 pm. Când numărul microanevrismelor depășește cifra 10, AFG demonstrează anomalii capilare, dilatații
Tratat de diabet Paulescu () [Corola-publishinghouse/Science/92262_a_92757]
-
secolului al XVIII-lea privind procesul de civilizare, înțeles ca o spirală ascendentă spre civilitate. Civilitatea și barbaria merg paralel pe o spirală în continuă descreștere a violenței. Nu există, susține el, nici o linie de demarcație între normele civilizate și anormalitatea necivilizată. Civilizația ar trebui să fie sinonimă cu potențialul constant, în condițiile moderne, al puterii politice ce se perfecționează în planificarea și executarea birocratică a genocidului. "Fenomenele de tip holocaust trebuie recunoscute ca rezultate legitime ale tendinței de civilizare și
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
profilaxia complicațiilor emoționale și de dezvoltare psihosexuală generate de intersexualitate. Definiție Sindromul Cushing reprezintă expresia clinică a excesului cronic de glucocorticoizi, indiferent de cauză. Sindromul Cushing poate fi exogen (prin administrare de glucocorticoizi sau ACTH) sau endogen, urmare a unei anormalități funcționale a corticosuprarenalelor (adenom sau carcinom), a hipofizei cu hipersecreție de ACTH (boală Cushing) sau a secreției de ACTH de la nivelul unei tumori non-hipofizare (sindrom de ACTH ectopic). Caracteristicile adenoamelor microadenom în majoritatea cazurilor (80-90%) diametru <10 mm (cca 50
Ghid de diagnostic și tratament în bolile endocrine by Eusebie Zbranca () [Corola-publishinghouse/Science/91976_a_92471]
-
psalmistul afirmă tăios, într-un moment de "exasperare antidivină" (N. Balotă): "Mă clatin din întregul arcuirii mele/ știind că fără vină Tu nu mă vei lăsa". Fătălăul Fătălăul este una dintre poeziile tipice pentru modernism, care înfățișează lumea de la periferie, anormalitatea, excepția. Variantă a androginului, Fătălăul este ironizat și caricaturizat, are însușiri mitice, în amestecul lui de diabolic și divin: "Subsuoară/ De fecioară,/ Ai picioare/ Domnișoare/ Solz de sticlă-n unghie/ Ochiul tău înjunghie". Într-un limbaj familiar, poetul face un
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
posibil. Intervertirea domeniilor visului și realității îl îngrozește. Omul normal cunoaște alunecarea în vis doar printr-un somn odihnitor și profund. Dacă oniricul aduce adormirea rațiunii, omul intră în criză. Visul cu ochii deschiși e pentru dulgher deja semn de anormalitate a celui care îl trăiește sau a spațiului în care se petrece. Nu știm nici o clipă ce crede naratorul despre toate acestea: A visat!? Nu! N-a putut să viseze, fiindcă nu dormise. Așa știa el, și ar fi fost
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
specialistul extern dispune de metodologie concretă de diagnosticare și face ca întreprinderea să beneficieze de experiența anterioară a acestuia cu privire la: cunoașterea celor mai frecvente probleme și simptome, identificarea imediată a Capitolul 1. Bazele teoretico-metodologice ale analizei economico financiare indiciilor de anormalitate, deprinderea privind prelucrarea datelor, orientarea discuțiilor cu reprezentanții întreprinderii, astfel încât să se obțină cele mai utile informații într-un timp rezonabil, redactarea într-o formă științifică și profesionistă a concluziilor. Această formulă are avantajul că evită comiterea unor erori majore
Analiza economică şi financiară a activităţii întreprinderii - De la intuiţie la ştiinţă by Anca Maria HRISTEA () [Corola-publishinghouse/Science/213_a_429]
-
conștienți de individualitatea lor numai ochiul în care a intrat ceva, unde deget care coace, o măsea cariata: ochiul, degetul, măseaua, dacă sunt sănătoase - ca și cum n-ar exista. Oare nu e limpede? Conștiința individuală nu este decât o boală. [...] pentru că anormalitatea și boală sunt același lucru"6. În concluzie, se poate spune că Întâlnirile cu Stalin i-au prilejuit lui Djilas portretul unuia din cele mai importante personaje din istorie, dar și o schiță autobiografica în care dă seama, dintr-o
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]