500 matches
-
mulți intelectuali și actori politici de orientări diferite liberale, creștine, naționaliste au încercat să se definească din punct de vedere ideologic prin opoziția lor față de trecutul și valorile comuniste. Dat fiind faptul că majoritatea acestora nu aveau un trecut dizident, anticomunismul postcomunist devenise pentru ei o modalitate atât de autolegitimare, cât și de purificare morală. Dezavantajul folosirii termenului "anticomunist" ca pe un concept "catch-all" a fost acela că a inhibat posibilitatea unei analize lucide și obiective a ceea ce regimul communist în
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
privit-o la televizor. Era evident în vremea aceea că 1989 reprezenta o respingere a comunismului, dar era nesigur în ce direcție se va îndrepta acea parte a lumii. Natura binară a vechii diviziuni Est-Vest însemna că era inevitabil că anticomunismul se va traduce curând în "marketism" pro-social. 3. Credeți că Revoluția din decembrie 1989 a fost inevitabilă? Care a fost impactul ei asupra României postcomuniste? Privind retrospectiv, cred că a fost inevitabilă. După căderea comunismului în întreaga regiune, Ceaușescu nu
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
În fața aceleia a „vechilor comuniști”. Nu, nu am acceptat oferta amabilă a lui Iliescu, deoarece nu mai voiam să intru În vreun partid politic, așa cum nu voiam nici să mă alătur „cu trup și suflet” acelor grupări care făceau din „anticomunism” o luptă În sine! - care „comunism”, nu mai exista nici un fel de bază materială sau administrativă pentru un așa-zis comunism, ba, În câțiva ani, opinia publică românească avea să constate cu stupoare că cei mai puțin interesați În reînvierea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
faptul că am aruncat pe piața literară și publică un număr masiv de cărți - vreo opt romane, dintre care unul de sertar, Pândă și seducție (după 16 ani de când Îl scrisesem la Stockholm, În ’76, purtând semnele clare ale unui anticomunism elaborată, ca și alte cărți, de eseuri, poezie, teatru. Nu făceam decât ceea ce am făcut Întotdeauna, luptam cu cărțile, demonstrând Încă o dată că, „până la urmă”, un prestigiu real se câștigă și - ceea ce este poate mai greu! - se păstrează prin muncă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
n-au fost buni diplomați, fiind dispuși mai mereu să-și susțină ideile cu tunurile. Ca atare, politica externă a lui Pinochet avea să se axeze în primul rând pe confruntarea ideologică cu blocul sovietic și aliații săi, făcând din anticomunism prioritatea intereselor sale interne și externe. Specialiștii afirmă că dacă politica externă a Chile în perioada 1960-73 era "civil-pragmatică", după 1973 a devenit "pretoriano-ideologică", deplasând diplomația de la negocieri la confruntări deschise. Masivele valuri de asasinate și încarcerări, suprimarea drepturilor constituționale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
ca și pe bărbați. A ierarhizat ramurile industriale și domeniile bugetare încât cele feminizate (industria textilă și alimentară, serviciile, educația, sănătatea, cultura) să fie mai prost salariate și mult mai prost finanțate. În afara câtorva voci izolate antisexism, dar nu și anticomunism (Ecaterina Oproiu, Stana Buzatu), nu a existat urmă de feminism. Au existat însă voci pregnant anticomuniste, cea de excelență fiind a Doinei Cornea. În timpul în care noi ne emancipam prin muncă, Vestul intra în a doua etapă a feminismului: cel
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
S-a liniștit. Acum, nu știu dacă n-a avut de suferit din cauza asta, sau pentru că pe ei nu-i interesa ce se întâmplă, ce se petrece la Haga, ci doar Franța și Germania. Ca să rămânem în registrul discuțiilor despre anticomunism, m-ar interesa să știu cum vă raportați dumneavoastră la așa numita "dosa-riadă". Care sunt sentimentele ce vă încearcă legat de această ultimă preocupare a națiunii române, aceea de a-și clarifica (și, îmi place să cred, asuma) trecutul. Sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
perpetuării lui la anumite cote de onorabilitate intelectuală. Ne lipsește un studiu serios al fenomenului, dar avem deja mai multe fragmente ale tabloului de ansamblu, iar o perspectivă mai echilibrată, eliberată de (lup-)moralismul primar și atât de profitabil al anticomunismului postcomunist, începe să răzbată în cele mai bune asemenea cercetări. Sintezele și analizele veritabile, se poate spera, nu vor mai întârzia mult. Dacă ne concentrăm exclusiv asupra studiilor lingvistico-literare din România anilor șaizeci, o privire grăbită identifică deja niște elemente
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
să-mi creez în taină un sistem alternativ față de lumea comunistă care ne domina. Țin minte că am găsit niște antologii de filozofie, și îmi spuneam: ia să vedem selectiv care dintre acești filozofi ar fi cel mai potrivit pentru anticomunism. Este oare Toma d'Aquino, Spinoza, sau poate e Nietzsche? Ia să-ncerc eu să judec, spuneam eu pe la 12-13 ani, cine m-ar ajuta pe mine cel mai mult în a combate sistemul ăsta, care evident este foarte rău
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Dar despre experiența mea pariziană de aproape două decenii, mai încolo! Ca și despre „vechii și noii” dizidenți ai României, noile „table de valori”, noii oportuniști ai culturii, noile „tropisme” politice, noii conformiști drapați în mantiile seducătoare ale nonconformismului agresiv, „anticomunismul” ca platformă eternă politică în disprețul, în nepăsarea față de starea reală, mizerabilă, confuză a națiunii, despre negarea marilor personalități, valori și texte literare ale României sub comuniști pentru a pregăti o tabula rasa unor iuți rechini culturali care, ca și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
și pentru tine (G. Liiceanu, Ușa interzisă) El nu este numai al florii ci, în egală măsură, al frunzelor, al frunzelor ascuțite (Ana Blandiana, Calitatea de martor) Pentru noi, cei care am fost marcați de experiența din spatele Cortinei de Fier, anticomunismul (nu atât ca ideologie sau reacție viscerală, ci ca simplu reflex axiologic) nu numai că este parte intrinsecă a identității noastre politice, dar, mai mult, este definitoriu pentru un întreg mod de a ne raporta la lume (22) Eroarea i
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
pe care trebuie să-l urmeze artiștii.“ (Scînteia, 8 iulie 1978) VLĂDUȚESCU Gh. „În condițiile izbânzii practice a politicii revoluționare și, prin ea, și a filozofiei revoluționare, atacul însă echivalează cu constatarea omului care își împlinește umanitatea. În mod evident, anticomunismul este antiumanism. Și ce este mai trist decât să te împotrivești omului? Din toate punctele de vedere, «noua filozofie» este de fapt o veche și demonizată filozofie.“ (Tomis, decembrie 1978) VODĂ CĂPUȘAN Maria „Omul politic și omul de aleasă știință
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
în Internaționala Democrat Creștină în 1987. Această situație nu este caracteristică unui singur partid, regăsindu-se și în cazul altor șapte forțe politice care afirmă că au funcționat în ilegalitate în perioada comunistă. Fenomenul care ilustrează ceea ce Daniel Barbu numea "anticomunism postcomunist"86 privește Forumul Democrației și al Unității Naționale din România 87, Partidul Justiției Sociale din România 88, Partidul Liber Republican 89, Partidul Orfanilor și Prizonierilor de Război 90, Partidul Național Țărănesc 91, Partidul Solidarității Democratice din România 92 și
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
clivaj 40 pe durată determinată care prezintă pe un versant actorii politici generați de postdizidența română, ca alternativă legitimă a unui FSN ilegitim, și pe celălalt versant, actorul principal, FSN-ul. Numirea structurilor legitimate de către pimul versant este deseori asociată "anticomunismului", trimițând la un mesaj inițial de judecată al trecutului. Dar, mai apoi, se suprapun alte aranjamente identitare. La nivel național, acest versant est identificabil, până în momentul alternanței din 1996, cu opoziția democratică față de Frontul Salvării Naționale (FSN), și anume Convenția
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
ilustrează faptul că, exceptând primul guvern, nicio altă formulă nu cuprinde reprezentanți ai dizidenței, fie că e vorba de guvernele PDSR-PSD sau de cel alcătuit de coaliția CDR-USD-RMOSZ. În consecință, pe baza cifrelor actuale nu este operabilă o identificare a anticomunismului prin absența membrilor PCR și considerăm eticheta anticomunistă mai degrabă o construcție de legitimare semantică decât traducerea unui efectiv numeric coerent al vechilor membri ai PCR sau traducerea unei reprezentări concrete ai dizidenței. De altfel, ar fi imposibil de operat
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
văzută ca necesitate, subliniind caracterul nematerial, ba chiar postmaterial al Revoluției insistând pe sprijinul acordat unui pluralism economic și politic, nu unui capitalism occidental cu limitele sale. În acest context, punctul 8 al Proclamației de la Timișoara sintetizează reperele pozitive ale anticomunismului român: identificarea celor culpabili, decredibilizarea trecutului și reconstrucția societăților democratice. Acest punct face referire la o propunere conform căreia "legea electorală să interzică pentru trei legistraturi consecutive dreptul la candidatură, pe orice listă, a foștilor activiști comuniști și al foștilor
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
Democratice în Bulgaria. Aceste evenimente arată că certitudinea clivajului excomuniști/anticomuniști este problematică. Mai întâi, pentru că această opoziție este instrumentul legitimării noilor elite, cu orice preț. O dată stabilite ca actori politici incontestabili, aceste noi elite nu mai au nevoie de anticomunism. Apoi, pentru că această opoziție pune în centrul dezbaterii politice comunismul și, deci, îl recunosc din moment ce toți actorii sunt considerați a se defini în raport cu el. O dată cu emergența noilor generații, lipsite de experiența personală a epocii comuniste și o dată cu așteptările care merg
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
politice, ci de o fractură durabilă a întregii societăți bulgare divizată între "roșii" și "albaștri". Cele două câmpuri foști comuniști și anticomuniști nu reprezintă blocuri sociale omogene, așa cum nici perioada regimului comunist n-a fost o perioadă împietrită și omogenă: "anticomunismul de astăzi este plural. Plural căci el poate fi pozitiv sau negativ, istoric sau de dată recentă, apanajul dreptei sau o atitudine împărtășită de dreapta sau de stânga sau un partid al stângii istorice", cum notează S. Soare 38. Cei
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
unite născută ca o largă organizație anticomunistă în decembrie 1989 și,ca și în alte țări postcomuniste într-un prim timp, are trăsăturile unui larg front îmbrățisând mai multe partide și organizații ale căror cel mai mic numitor comun era anticomunismul. Al treilea partid pertinent al peisajului politic bulgar este Mișcarea pentru Drepturi și Libertăți (DPS), constituită pe bază etnică și care se impune ca un actor de neevitat al democratizării. Acest model bipolar se vede contestat cu seriozitate pentru prima
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
o luptă lipsită de speranță? Până nu se instituie o comisie de validare, eu nu le dau nici un fel de credit, că atunci n-ar mai fi nici o deosebire între luptătorii autentici și cei făcuți din motivul că se poartă anticomunismul ca șnurul în fund. Dacă se face atâta tevatură, nu este normal să separăm grâul de neghină, nu e normal să știm pe cei care au fugit în munți deoarece, în orice regim politic, ar fi fost judecați și condamnați
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Stalin din centrul vechii cetăți, că ar fi gata să participe la ștergerea numelui "tătucului" implantat cu brazi pe versantul cel mai semnificativ al Tâmpei. După numai câțiva ani, în 1956, când la Budapesta s-au manifestat primele semne ale anticomunismului, în Brașov au fost dese cazuri de solidaritate activă cu revoltele din Ungaria. Printre cei arestați erau și câțiva dintre colegii noștri din liceu. Pe unii dintre ei, în anul 1953, profesorii de atunci îi apreciaseră drept persoane demne să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
29 octombrie 2009, 834 comentarii, record de postări pe site la un singur articol Revoluția prostului gust. PSD și confiscarea simbolurilor din ’89 De la Revoluție încoace, este prima dată când PSD își aduce militanții în Piața Operei din Timișoara, simbolul anticomunismului și locul de unde s-a extins revolta care a dus la căderea regimului Ceaușescu în decembrie 1989. Mircea Geoană, Crin Antonescu și Gheorghe Ciuhandu confiscă simbolistica evenimentelor din ’89 și o îndreaptă, printr-o operațiune grosolană de manipulare, împotriva lui
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
pentru el. P.S. Văd cum, la Antena 3, Gigi Becali este prezentat și el ca o victimă a represiunii Băsescu și, scandalos, comparat de Radu Tudor cu deținuții politici de pe vremea comunismului, îndemnat „să-și păstreze credința“. Se răsucesc martirii anticomunismului în mormânt! La fel, Dinescu, îl aud la Realitatea, cam pe la zece seara, cum se căznește să pozeze în urmărit ca pe vremea lui Ceaușescu, la fel și Patriciu și Dan Diaconescu. Horror. Oamenii ăștia își bat joc de memoria
BULVERSAREA VALORILOR by Dan Tãpãlagã () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1337_a_2737]
-
Institutului de Studii Sud-Est-Europene, al Revistei Istorice și secretar al secției istorice a Academiei - calitate în care edita Bulletin de la Section Historique (Histoire-Géographie-Sciences Sociales) -, publicații cărora nu li se poate reproșa absolut nici o concesie față de noul regim politic din România. Anticomunismul său era notoriu (ca și al lui Brătianu). Am putea spune că spiritul liberalismului domina elita istoriografiei române. Un fost student, azi cunoscut numismat și istoric, a evocat într-o lucrare rămasă încă în manuscris atmosfera antitotalitară de la cursurile celor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de maniera în care era tratată armata română de către cea sovietică. Sovieticii oricum nu avuseseră încredere în generalii români, care în cea mai mare parte luptaseră pe frontul de răsărit, dovedind un puternic spirit de corp și fiind animați de anticomunism. După ce în toamna 1944 și iarna 1944-1945 s-au efectuat unele arestări în rândurile acestora, sub acuzația de crime de război, în martie 1945 aveau să se producă numeroase treceri în rezervă. Ele au continuat masiv după încheierea războiului, când
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]