4,171 matches
-
simbolizarea prin materii sau, cum propunem de aproape trei decenii, simbolismul hylesic, între marile curente artistice ale veacului XX. O nouă metodă în critica de artă, hermeneutica endogenă, rod al unui sfert de veac de cercetări efectuate în cadrul Institutului de Antropologie Francisc Rainer al Academiei Române, vine să deschidă acces spre studiul intensiv de morfologie și de sintaxă al limbajelor abstracte în sculptura modernă și contemporană, spre explicitarea enunțurilor încifrate în forma plastică. Hermeneutica endogenă a sculpturii abstracte urmărește reconstrucția mesajului subiacent
VALORI ȚĂRĂNEȘTI ÎN SCULPTURA BRÂNCUȘIANĂ [Corola-blog/BlogPost/93200_a_94492]
-
precum și al reprezentanților mass-media se va face prin intrarea B a muzeului, situată în str. Poștei. Intrarea la eveniment este gratuită. Domnul prof. dr. William W. Fitzhugh este directorul Centrului de Studii Arctice al Institutului Smithsonian din 1988. A studiat antropologia la Dartmouth College (1964) și la Harvard University (1967), susținându-și doctoratul la această universitate, în 1970. Este un renumit specialist în antropologia și arheologia regiunilor circumpolare, care a dedicat mai mult de 40 de ani cercetării și publicării culturii
„Conexiunile stepei: Există pietre cu reprezentări de cerbi din epoca bronzului mongol în zona pontică?” [Corola-blog/BlogPost/93246_a_94538]
-
dr. William W. Fitzhugh este directorul Centrului de Studii Arctice al Institutului Smithsonian din 1988. A studiat antropologia la Dartmouth College (1964) și la Harvard University (1967), susținându-și doctoratul la această universitate, în 1970. Este un renumit specialist în antropologia și arheologia regiunilor circumpolare, care a dedicat mai mult de 40 de ani cercetării și publicării culturii popoarelor arctice din Canada de Nord, Alaska, Rusia, Scandinavia și Mongolia. Studiile sale de arheologie și de mediu s-au concentrat asupra preistoriei
„Conexiunile stepei: Există pietre cu reprezentări de cerbi din epoca bronzului mongol în zona pontică?” [Corola-blog/BlogPost/93246_a_94538]
-
lui Darwin, el declarase odată: "Mai degrabă aș vrea să fiu o maimuță care s-a transformat în om decît fiul degenerat al lui Adam" (Sagan, 34). Numai cu mare greutate a reușit, în 1859, să fondeze Societatea Franceză de Antropologie, la Paris, deoarece ideile sale erau considerate o amenințare pentru mințile tineretului. La întîlnirile societății era prezent, în mod constant, un agent al poliției care era autorizat să suspende ședința de îndată ce auzea un lucru periculos. Într-o zi, un pacient
Limbajul, între frenologie și neuroștiință by Laura Carmen Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/8249_a_9574]
-
sub aspectul cercetării științifice. Trimis de Maiorescu să-și definitiveze studiile necesare ocupării unei catedre de filozofie la Iași, Eminescu frecventează o sumedenie de cursuri conexe, pe care le consideră, însă, indispensabile unei formații academice. De la anatomie la astronomie, de la antropologie la fiziologie, toate îi apar urgente pentru consolidarea cunoștințelor de metafizică și despre toate își informează mentorul junimist. Cu o excepție, accentuată potrivit de Ilina Gregori: egiptologia. Acestui domeniu au aparținut cursurile la care Eminescu a asistat cu cel mai
Eminescu să ne judece ! by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8305_a_9630]
-
pionieri și campioni la extrem! Ce este mai important pentru europeni, în filmul acesta, este faptul că, pentru prima oară în mod mult mai evident, filmul este unul despre Europa. Căci el pune în scenă, desigur, până la caricatură, ceea ce antropologii ar putea numi imagologie, discurs critic despre Europa ca alteritate. Spun ca alteritate fiindcă în film nu avem o ilustrare flatantă a Europei, de tip eurocentrist, așa cum este obișnuit/instinctual pentru orice european. Căci insiderii, adică reprezentanții direcți ai Europei
Ice Age 4, critica Europei și relevanța muzicii by Marin MARIAN () [Corola-journal/Journalistic/83388_a_84713]
-
Alături de autor, vor lua cuvântul: Răzvan Voncu, Ioan Stanomir și Cosmin Ciotloș. Va modera: Andreea Răsuceanu. "Narcotice în cultura română. Istorie, religie și literatură", volum distins cu Premiul special al Uniunii Scriitorilor din România, reprezintă un amplu studiu, deopotrivă de antropologie culturală și de istorie a mentalităților, primul de o asemenea anvergură întreprins pe terenul culturii române, unde tematica folosirii narcoticelor, un tabu pînă în 1990, continua să fie abordată în genere cu rezerve și documentarea întîmpină serioase dificultăți. "Narcotice în
Narcotice în cultura română, în dezbatere la București by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/77592_a_78917]
-
modernă (engleză, franceză) - Limba și literatura modernă (japoneză), Pedagogie muzicală, Educație Fizică și Sport; - 6.160 de lei la Arhitectură; - 7.140 de lei la: Artele spectacolului (Actorie), Medicină veterinară; - Universitatea Avram Iancu din Cluj - 2.200 de lei la Antropologie, Asistență socială, Management, Administrație publică, Educație fizică și sportivă; - 2.400 de lei la Kinetoterapie și motricitate specială.
Admitere facultate 2013: Taxele de studiu la universitățile private by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/77729_a_79054]
-
că bărbații ar fi astfel programați biologic pentru a avea grijă de copiii lor. Fenomenul poate fi observat și în cazul multor alte specii de animale, ale căror masculi ajută la creșterea urmașilor lor, a declarat Christopher Kuzawa, profesor de antropologie la Northwestern University, din statul american Illinois, unul dintre autorii studiului, scrie . Testosteronul stimulează virilitatea și îi stimulează pe masculii aflați în competiție pentru a se împerechea. După nașterea puilor, organismul masculilor reduce secreția acestui hormon - și deci a nevoilor
Bărbaţii sunt programaţi biologic să aibă grijă de copiii lor () [Corola-journal/Journalistic/68992_a_70317]
-
și economie a alcătuirii fiecărei bucăți în parte, Triumful prostiei are ca scenariu o poveste a prieteniei și a amorului trăite ca afinități care fac posibile dialogurile și meditațiile privind prostia inteligenței, propensiunea ei spre teritorii neașteptate, ca politica și antropologia, estetica și sociologia ș.a.m.d. Impostura cu avantajele ei Sentimentul de impostură pare construit ca un mozaic în care se îmbină portrete pline de strălucire. între ele se strecoară bucăți mărunte și aparent șterse, analize splendide ale unor romane
Eseul ca dar prețios by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/6917_a_8242]
-
să tămăduiască, ci să ne pună în evidență starea de fapt folosind instrumente adecvate. Locul central ocupat de doliu între suferințele umane (el e, într-o definiție sugestivă, "unul din prototipurile traumatismului") motivează atenția acordată în studiile de sociologie și antropologie. Fie că e descris drept un mecanism ("ansamblul reacțiilor pe care le antrenează moartea" șBacqué, Hanus, 2000: 3ț), fie drept o probă de neocolit din existența fiecăruia ("una din experiențele cele mai dureroase și mai dificile ale vieții"), doliul mobilizează
Mic tratat despre doliu (4) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6922_a_8247]
-
de seamă. Cel care o face pentru noi este Iordan Datcu, iar cărturarul pe care îl restituie culturii în care s-a format și căreia îi aparține este Ioana Andreescu. Volumul Ioana Andreescu. Eseu despre proza și studiile sale de antropologie continuă și amplifică un efort de reintegrare inițiat de același cu ani în urmă, odată cu apariția Dicționarului etnologilor români și Dicționarul General al Literaturii române. Ioana Andreescu a părăsit România după ce, ca redactor la Editura pentru Literatură, timp de aproape
Studii de antropologie by Constantin Eretescu () [Corola-journal/Journalistic/6934_a_8259]
-
publice în țara de adopție traducerea romanului apărut inițial la București (Soleil aride ) și un deceniu mai târziu Discours sentimental, ea avea să descopere, poate doar să-și conștientizeze, obiceiurile țăranilor în mijlocul cărora se născuse. Urmează la Paris studii de antropologie sub îndrumarea unui mentor român, Paul Stahl, ajuns și el în condiții similare în lumea liberă, parcurge toate etapele devenirii și publică două lucrări pe care nici un cercetător serios în domeniu nu le va putea ignoara de acum înainte. Mourir
Studii de antropologie by Constantin Eretescu () [Corola-journal/Journalistic/6934_a_8259]
-
lui Tolstoi, îndoiala meticulos expusă de Toma Pavel devine - într-o bună logică a discursului - perfect justificată. Conceptul pe care Pavel îl opune acestor patru versiuni, nu fără a le utiliza în ceea ce au ele mai fertil, este cel de "antropologie fundamentală și socială". Având, așadar, o dublă orientare și o dublă datorie - către, o dată, Luc Boltanski și Laurent Thévenot și, a doua oară, Vincent Descombes - Gândirea romanului rămâne o carte complet autonomă la nivel intuitiv. Nici "sociologia morală" a celor
Gândirea romanului cea de pe urmă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8137_a_9462]
-
a doua oară, Vincent Descombes - Gândirea romanului rămâne o carte complet autonomă la nivel intuitiv. Nici "sociologia morală" a celor dintâi, nici "cosmologia" tutelară în studiul celui din urmă nu epuizează esența acestei istorii cu solidă temelie teoretică: În interiorul acestei antropologii fundamentale propuse de roman, constatăm, pe de o parte, uimitoarea stabilitate a preocupărilor sale, și pe de alta, evoluția istorică a lumilor pe care el le imaginează. Romanul elenistic fixează deja marile repere ale antropologiei romanești: ruptura dintre personaj și
Gândirea romanului cea de pe urmă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8137_a_9462]
-
solidă temelie teoretică: În interiorul acestei antropologii fundamentale propuse de roman, constatăm, pe de o parte, uimitoarea stabilitate a preocupărilor sale, și pe de alta, evoluția istorică a lumilor pe care el le imaginează. Romanul elenistic fixează deja marile repere ale antropologiei romanești: ruptura dintre personaj și lumea largă care-i e ostilă, ireductibilitatea personajului la destinul său concret, rolul salvator al iubirii. Această structură s-a dovedit extrem de durabilă, dar la un nivel mai concret al intrigii, vechile lumi ficționale au
Gândirea romanului cea de pe urmă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8137_a_9462]
-
concret, rolul salvator al iubirii. Această structură s-a dovedit extrem de durabilă, dar la un nivel mai concret al intrigii, vechile lumi ficționale au devenit în cursul istoriei obiectul unor critici adesea violente, care au dus la refacerea totală a antropologiei sociale propuse de roman." Cealaltă latură, imanentistă întrucâtva, a terminologiei binare induse de Toma Pavel, are parte de o decriptare și mai limpede: "Metoda de reprezentare adoptată de diversele epoci și de diversele genuri depinde în același timp de antropologia
Gândirea romanului cea de pe urmă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8137_a_9462]
-
antropologiei sociale propuse de roman." Cealaltă latură, imanentistă întrucâtva, a terminologiei binare induse de Toma Pavel, are parte de o decriptare și mai limpede: "Metoda de reprezentare adoptată de diversele epoci și de diversele genuri depinde în același timp de antropologia fundamentală a romanului și de ponderea pe care o au aspectele sociale descrise de roman. De aceea, în fiecare epocă romanul intră în relație cu orizontul gândirii extraliterare, gândire care, departe de a fi preexistentă, se naște ea însăși din
Gândirea romanului cea de pe urmă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8137_a_9462]
-
semnificative, și pe secțiuni. Adică, prin forța lucrurilor, incomplet. O spune de altminteri, printre rânduri, și Caius Dobrescu, atunci când motivează, cu precizie carteziană, sensul unei asemenea cărți: "Altfel spus, miturile urbane - care reprezintă în sine subiectul de studiu al unei antropologii culturale care înțelege să-și asume și alte responsabilități cognitive decât cele de a studia societățile arhaice sau Ťorganiceť - sunt generate tot mai mult nu atât de cultura populară, de folclorul urban Ťspontanť, cât de pătrunderea în imaginarul colectiv al
Atlas de comparatistică urbană by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6966_a_8291]
-
află, cel mai probabil, rămășițele conducătorilor unor vechi culture mezoamericane. Dacă ni se confirmă bănuielile, poate fi una din cele mai importante descoperiri ale secolului XXI la nivel global", a declarat Sergio Gomez Chavez, un arheolog la Institutul Național de Antropologie și Istorie al Mexicului. Orașul antic Teotihuacan este o construit din multe labirinturi, palate, temple, piațete și "a fost conceput ca o replica a felului în care își imaginau civilizațiile de atunci cosmosul". În ce privește tunelul subteran, Chavez crede că era
Arheologii, aproape de cea mai mare descoperire din secolul 21 () [Corola-journal/Journalistic/69865_a_71190]
-
ani de la moartea marelui compozitor W.A. Mozart“. (Drapelul Roșu din 3 martie 1956). 25 ani „Inițiative studențești. În Centrul Universitar Timișoara funcționează cercuri științifice inedite, care realizează o interesantă și eficientă acțiune de cercetare: cercurile de biostructură, sinergetică și antropologie“. (Drapelul Roșu din 26 februarie 1981). „Trei decenii de muncă rodnică. Sala de festivități a Cooperativei agricole din Diniaș, unitate distinsă cu înaltul titlu de „Erou al Muncii Socialiste“, a găzduit duminică adunarea generală a membrilor cooperatori și mecanizatori din
Agenda2006-08-06-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284767_a_286096]
-
Adela Toplean - Pragul și neantul (Ed. Polirom, 19,80 lei); Liviu Bordaș - Iter in indiam (Ed. Polirom, 27,90 lei); Radu, principe de Hohenzollern-Veringen - Palatul Elisabeta: centrul regalității în România de azi (Ed. Humanitas, 79 lei); Gabriel Troc - Postmodernismul în antropologia culturală (Ed. Polirom, 22,90 lei); Daniel Dăianu, Radu Vrânceanu - Frontiere etice ale capitalismului (Ed. Polirom, 24,90 lei); Leila - Măritată cu forța (Ed. RAO, 16,99 lei); Anselm de Canterbury - Despre libertatea alegerii (Ed. Polirom, 14,90 lei); Dumitru
Agenda2006-20-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284967_a_286296]
-
anul universitar 2006-2007, care se adresează membrilor Academiei, profesorilor universitari, cercetătorilor fără doctorat, artiștilor, traducătorilor de limba greacă, masteranzilor și doctoranzilor, în următoarele domenii științifice și artistice: științe umaniste (filologie, lingvistică, teologie, istorie, arheologie, filozofie, educație, psihologie), științe politice (sociologie, antropologie, administrație publică, relații internaționale, media), drept, științe economice, arhitectură, arte (arte plastice, muzică, dans, teatru, fotografie, cinema). Termenul limită de înscriere este 31 ianuarie 2006. Mai multe informații se pot accesa la www. edu. ro/download/burse onassis. pdf. ( D. B
Agenda2006-04-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284680_a_286009]
-
acestei cărți, ele devin altceva, și astfel „secvențe de banalitate recompun portretul unei lumi“. Pornind de la câteva considerații legate de interesul pentru microistorie, studiul vieții private, apărut în anii ‘70-‘80, de asemănările dintre metodele Școlii Analelor și cele ale antropologiei, Cătălin D. Constantin optează pentru un discurs mai puțin tehnic și mai degrabă menit să cucerească orice tip de cititor. Cel mai organizat și mai sobru dintre jurnale, ca limbaj și structură - trădând educația militară a autorului său - este cel
Trecutul din jurnale by Andreea Răsuceanu () [Corola-journal/Journalistic/2851_a_4176]
-
culturii noastre actuale. Aceea a reevaluării unor mari motive (modele mitice sau scenarii magic-spirituale) arhaice, pe linia valorizării speculative vizând configurarea unor nuclee eticiniț iatice, a unor arhetipuri continuu emergente, într-o multitudine fenomenală abordată din unghiul mitologiei comparate, al antropologiei, ontologiei sau stilisticii categorial abisale. Din acest punct de vedere, la titlurile enunțate mai sus pot fi adăugate - pentru spiritul analizei - reinterpretarea din unghiul fazelor alchimice a operei lui Ion Barbu (D. Teodorescu) sau valorizarea Baltagului sadovenian de către Al. Paleologu
Doi eseiști, la începuturile lor by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4303_a_5628]