271,809 matches
-
-te până nu se termină stocul!). Respingerea sau îmbrățișarea atitudinii Zen pe perioada primăverii se face exclusiv pe răspunderea proprie, iar autorul acestei recomandări nu poate fi tras la răspundere pentru nici un fel de disfuncționalități, divagații sau demisii care pot apărea în urma acestei decizii. Evident, daca Zen nu te privește, înseamnă că nici tu nu privești Zen. (Dilemă Veche, nr. 111, martie 2005) Cred că Zen face parte dintr-un curent mai larg, de reinventare — dacă vrei. Nu cunosc o persoană
Primavara se poarta Zen by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83077_a_84402]
-
Tonul pe care l-ai folosit nu a fost deloc potrivit, totuși e vorba despre respect. Apropo de respect, părerea mea (am dreptul la o părere, nu ?) este că în primul rând trebuie să te respecți pe tine însuți atunci cand apari pe postul public de televiziune și să te îmbraci cum trebuie, nu poți să ai pretenții când te prezinți așa cum te-am prezentat tu, îmi pare rău. Respectul pe care ți l-ai fi arătat ție însuți, ar fi atras
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
serioase, în fața unei audiențe naționale, oamenii simpli judeca simplu. Ești un om deosebit, dai dovadă de inteligență, dar dacă nu consideri că ținută este așa de importanță, ci ideile, spiritul pe care il animi, fain, e problema ta, dar când apari la televiziunea națională, te rog fă o excepție de la stilu-ti. Părerea mea... N-am văzut emisiunea ci o știre pe Realitatea TV cu scandalul iscat. Dragoș, DRAGOȘ, în locul tău n-aș fi plecat din platou nici în ruptul capului. Împotriva
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
ar fi fost resemnare? Atunci cand n-am mai fi auzit de el decât printr-un colț al vreunui ziar, după episodul de aseară. Dar asta e departe de adevăr, tind să cred. Iar de ieșit în public.. să nu mai apară Bucurenci, ca să ce? Să-l văd pe Vadim și Becali? Ți-ai găsit acuma! Ca să nu mă întind la vorbe: 1. Toți ar fi trebuit să știe cine vine dinainte. Bucurenci ar fi știu de Vadim. Nu venea. Vadim ar
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
nu îi facem publicitate. bravo Dragoș! în public erau tot imbecilii aia care ascultă manele, se uită la ddtv și mesteca semințe pe stadioane. CVT ar trebui să înfunde pușcăria alături de Iliescu nastase mitrea și berceanu. Trist e ca inca apare la TV și că prostii îl susțin. Nu pot spune că sunt un fan Bucurenci, dar ce a făcut el la această emisiune este singurul lucru normal care s-a întâmplat acolo. Iar cei care spun că nu se cade
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
voie pe blog ... să profităm de ocazie ! În lumea mică și întunecată a lui Vadim, pupincurismul e singura formă de comunicare. Dragoș și Liviu au arătat că încă mai putem fi demni în fața unor asemenea indivizi. Faptul că lingăii profesioniști apar nestingheriți, neadmonestați în spațiul public oferă validitate faptelor lor. Dacă tăcem, nu le spunem adevărurile în față, nu emitem judecați, devenim complici ! Toți moderatorii ar trebui să vă urmeze exemplul și să ofere lui Vadim & co un “tratament special”, să
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
în trecut,suntem în situația că după 18 ani de “democrație” să avem parlamentul împodobit cu asemenea figuri jalnice! Mi-ar plăcea să te văd mai des pe la televiziuni,oricum ești o prezență mult mai plăcută decât mulți alții care apar prea des.Locul tău este la Realitatea TV,dar n-ar strică să pătrunzi și la TVR Cu respect și simpatie,Janos Orosz mie mi se pare că se duce un război mediatic, că se spun lucruri de fațadă, si
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
împotriva stângii, împotriva comunismului? Auzi, Condamnarea Publică a Comunismului. Mare isprava. Mare de tot. Orice doctor, întreg la cap, încearcă să înlăture tumoarea. Nu taie capul pacientului și condamnă public cancerul. Altfel spus oul se mănâncă fără coaja. Chiar dacă au apărut voci care susțin că aceasta ar avea nu se știe ce mari beneficii. “De ce este atât de pornită lumea împotriva stângii, împotriva comunismului?” Invit PRM-ul în acest blog, EI știu mai bine. G. “Invit PRM-ul în acest blog
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
ambientale’ în anul 1972, cînd a fost publicat raportul Clubului de la Romă intitulat ‚Limitele creșterii’ („The limits to growth”). Textul raportului sintetiză preocupările dinainte de anul 1972 ale industriașilor și ambientaliștilor. Totodată raportul trăgea un semnal de alarmă asupra obstacolelor care apar în calea dezvoltării economice a umanității prin reducerea absolută a cantităților prezente inițial (adică la începutul epocii industriale) în resursele minerale de calitate constituind rezervorul de materii prime neregenerabile, necesare pentru funcționarea sistemelor de productie industriale. Însă concluziile economice de
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
său de constituire, Kalundborg este considerat doar exemplul cel mai notoriu de parteneriat comercial eco-sustenabil în zonele urbane. Căci contrar analogiei frecvent folosite, devenită aproape o prejudecată, orașele nu sunt asemănătoare termitariilor sau mușuroaielor de furnici. Iar aceasta deosebire esențială apare datorită comerțului. Viziunea greacă veche despre orașe făcea distincția între Polis și Hinterland (deși cuvântul nu provine din greacă veche!), acest contrast teritorial apare frecvent chiar si in dialogurile lui Platon. Hinterlandul este menținut de Natură, si Hinterlandul susține orașul
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
aproape o prejudecată, orașele nu sunt asemănătoare termitariilor sau mușuroaielor de furnici. Iar aceasta deosebire esențială apare datorită comerțului. Viziunea greacă veche despre orașe făcea distincția între Polis și Hinterland (deși cuvântul nu provine din greacă veche!), acest contrast teritorial apare frecvent chiar si in dialogurile lui Platon. Hinterlandul este menținut de Natură, si Hinterlandul susține orașul. Însă, după inițierea Revoluției Industriale, orașul își modifică hinterlandul, atât prin exploatarea resurselor naturale, cât și ca un loc al descărcărilor reziduale. Cea de
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
Titus Filipas Titus Filipas (blogideologic): În Marea Britanie ministerelor li s-a ordonat să evalueze impactul ambiental climatic al tuturor deciziilor. Am preluat știrea din ziarul britanic Guardian de pe data de 22 decembrie 1977. Copiez aici articolul respectiv (sper să nu apară eventuale probleme de copyright). “Ministers ordered to assess climate cost of all decisions Government says new ‘carbon price’ will favour eco-friendly policy choices Patrick Wintour, political editor The Guardian, Saturday December 22 2007 Coal-fired power stations, airport expansions and new
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
că el este “fashionable”. Sper că cei care au vorbit astăzi aici nu au făcut-o doar pentru a fi “fashionable”. Un cuvant despre comparația care se face între creștinism și comunism. Totuși, în cărțile fundamentale ale religiei mele nu apare nici un îndemn că oamenii să-și omoare semenii. Inchiziția a fost un derapaj. Spre deosebire de creștinism, în sursele fundamentale ale comunismului, îndemnul la violență este explicit. Nu-mi fac iluzii că cineva va pleca astăzi de-aici cu alte idei decât
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
această temă, dar care depășește - cred - cu puțin numărul de 2500 semne de la care ghilotinați articolele ? Am incercat la adresa dragos.bucurenci al catavencu.ro și văd că nu se face legătura. De altfel nu țin neapărat că comentariul meu să apară publicat aici. Dați-mi un sfat ! Cu stima, N. R. Stimate domnule Bucurenci, Am citit pe blogul dvs. scurtă informare privind desbaterea asupra marxismului la care ați participat. Cu agenda sau nu, am impresia că esențialul a fost surprins în textul
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
oameni, iar violență nu poate fi acceptată sub nici o formă. Trebuie mult tupeu pentru a afirma asta atunci cand zilnic mor atâția oameni atât în Irak, cât și în Afganistan, fără ca marxismul să fie implicat în aceste războaie. În 1997 a apărut la Paris „Cartea neagră a comunismului“, tradusă repede și în românește, în care se face inventarul crimelor regimurilor comuniste. O carte - după părerea mea - necesară și utilă, deoarece crimele și din gulagurile comuniste trebuie cunoscute și condamnate cu severitate. Dar
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
a comunismului“, tradusă repede și în românește, în care se face inventarul crimelor regimurilor comuniste. O carte - după părerea mea - necesară și utilă, deoarece crimele și din gulagurile comuniste trebuie cunoscute și condamnate cu severitate. Dar în anul următor a apărut tot la Paris „Cartea neagră a capitalismului“ volum elaborat de un mare număr de istorici, scriitori și ziariști. Se pătrunde, răsfoind paginile acestei cărți, într-un domeniu asupra căruia conformismul la modă preferă să arunce tăcere. Este vorba aici despre
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
asta era, nu dacă mai sunt sau nu comuniști. Comunismul ceaușist, cu toate trăsăturile lui, adică partidul unic, economia planificată centralizat, cenzură tuturor publicațiilor, securitatea ce ii aresta pe dizidenți,etc.etc. s-a prăbușit în decembrie 1989. Desigur că au apărut mulți nemulțumiți, ce ar fi dorit ca odata cu el să fi dispărut, ca prin minune, și toți cei care, mai mult sau mai putin, au luat parte la menținerea regimului până atunci. Dar numărul celor ce ar fi fost
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
niciodată de ce faceti discuțiile astea pe banii unei fundații germane și nu la dumneavoastră acasă, unde cineva va găti foarte bine. “Un cuvant despre comparația care se face între creștinism și comunism. Totuși, în cărțile fundamentale ale religiei mele nu apare nici un îndemn că oamenii să-și omoare semenii. Inchiziția a fost un derapaj. Spre deosebire de creștinism, în sursele fundamentale ale comunismului, îndemnul la violență este explicit.” Domnule Bucurenci va rog răspundeți .. nu citesc eu bine? SPRE DEOSEBIRE DE CREȘTINISM!? DERAPAJ?! Nu citesc eu
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
materiale. Știința managerială este pusă la grea încercare atunci când trebuie să conciliezi factori greu de conciliat, atunci când nu consideri firesc să faci rabat la calitatea profesională a performanței. În acest sens situația unora dintre primele concerte la Filarmonica bucureșteană a apărut ca fiind simptomatică. Dată fiind aniversarea unui secol de relații diplomatice româno-nipone multe dintre manifestările muzicale bucureștene au fost realizate cu participarea unor performeri sosiți din Japonia; în mod cert, farmecul exotic al acestora, curiozitatea privind acomodarea cu marele repertoriu
Debut de stagiune by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/14659_a_15984]
-
a fost împlinită dată fiind participarea angajată a muzicienilor orchestrei. Cristian Mandeal construiește admirabil și dezvoltă o susținere muzicală amplă atât de utilă repertoriului muzicii romantice, spre exemplu. Dispune însă de puțin umor; ...bine construită, Simfonia "clasică" de Prokofiev a apărut ca fiind mult prea masivă. I-a lipsit atmosfera șăgalnică, acidă, pe care Prokofiev o dezvoltă cu acel inconfundabil farmec propriu opusurilor sale de tinerețe. A lipsit - pe de altă parte - poezia, flexibilitatea interioară proprie muzicii enesciene în "Menuetul lent
Debut de stagiune by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/14659_a_15984]
-
distopii. Deși volumul are avantajul unei bibliografii consistente (după cum menționează toți cei trei critici citați pe a doua copertă), anvergura ei nu trebuie supraestimată. Dincolo de nume ce revin pe tot parcursul lucrării (Trousson, Suvin, Servier, Lapouge, Krumar, Antohi etc.), celelalte apar și dispar fulgerător, lăsând cititorul nedumerit și plin de întrebări: există vreun element care să justifice menționarea acestui scriitor/ critic? Oare autorul tălmăcește cu acuratețe, în cele câteva cazuri, răspunsul la aceste întrebări e negativ. Unul din exemple ar fi
Utopia/distopia bibliografică by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/14691_a_16016]
-
și uită forța de noutate, consumîndu-se cu noblețea unui fapt vechi, Sanda Nițescu, scriitoare și pictoriță de origine română, aflată de mai bine de treizeci de ani la Paris. Cititorului român îi e cunoscut numele dintr-o carte la fel de fermecătoare apărută cu cîțiva ani în urmă - Un fir de mărar și cerul albastru. Cea de acum, Café, cu subtitlul O microtipologie a cafenelelor pariziene - păcălitor, pentru că te gîndești mai degrabă la un studiu monografic, e iremediabil invadată de licoarea din titlu
Fascinația banalului by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/14673_a_15998]
-
Să vină sfîrșitul lumii? În ideea că așa ceva nu e de ignorat, cei care au lucrat la cartea aceasta s-au hotărît să salveze ce se poate și au adoptat o soluție veche, dar sigură: au construit o arcă. Aici apare însă o întrebare de o zguduitoare legitimitate: ce urcă pe arcă? Și a urcat, sub forma textului, aproape orice: scrisori, fragmente de jurnale, fișe de observație etnologică, nenumărate și felurite liste de obiecte, epitafuri, o predică de înmormântare, texte despre
Fascinația banalului by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/14673_a_15998]
-
1939. Cronica este la studiul său despre Corespondența lui Marcel Proust. Elogiul cuprins în ea l-a surprins pe Sebastian. Nu pentru că nu ar fi fost deprins cu întâmpinarea scrisului său de pe poziții dintre cele mai diferite, ci unde a apărut și cine o semnase: "Curentul Magazin" și Pamfil Șeicaru. "Am ezitat dacă să-i mulțumesc sau nu. Ieri i-am trimis totuși câteva rânduri prin poștă - mai mult pentru că în "Azi" apăruse un atac violent contra lui, tocmai din cauza acestui
Fără eufemisme by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14678_a_16003]
-
poziții dintre cele mai diferite, ci unde a apărut și cine o semnase: "Curentul Magazin" și Pamfil Șeicaru. "Am ezitat dacă să-i mulțumesc sau nu. Ieri i-am trimis totuși câteva rânduri prin poștă - mai mult pentru că în "Azi" apăruse un atac violent contra lui, tocmai din cauza acestui articol despre mine." Dezlănțuirea aparține lui Zaharia Stancu. Rădăcinile pamfletului său scormoniseră de mult ținta atacului, Pamfil Șeicaru. Amestecul acestuia în comentarea lui Proust nu a făcut decât să crească tensiunea violentărilor
Fără eufemisme by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14678_a_16003]