1,004 matches
-
vraja, Cântecul durerii Ține trează straja, Visele-s coșmaruri Fără de sfârșit, Nopți fără de maluri Și am obosit. În laguna noastră Alge cresc haotic, Dragostea sihastră Tremură nevrotic, Leacu-i pe sfârșite Apatia-nvinge, Veșnic biciuite Suflete s-or stinge. Referință Bibliografică: Apatie sentimentală / Angelina Nădejde : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1413, Anul IV, 13 noiembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Angelina Nădejde : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
APATIE SENTIMENTALĂ de ANGELINA NĂDEJDE în ediţia nr. 1413 din 13 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371627_a_372956]
-
su(b)puși!”... Carevasăzică, acest incident aparent minor a îmbrăcat la mine haina unei insensibilități (pentru a mă exprima totuși eufemistic!) și unei burzuluieli care mi-a tulburat atâta amar de vreme bunul simț, menținându-mă într-o indiferență și apatie din care respectul zilnic, acel sărut-mâna sau bună ziua nici măcar căznit nu-l mai murmurau buzele când o întâlneam, era o înstrăinare a consecvenței în onestitate pe care o datorăm sanguinar și prin educație înaintașilor, celor care au pus din obligație
IERTARE, DOAMNĂ ÎNVĂŢĂTOARE ARETIA RĂUŢĂ !... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371201_a_372530]
-
poate obține ''centura neagră a deșertăciunii'', cum magistral declara moldoveanul Daniel CORBU. Ochiul de Argus, Marius HRISCU îl are de la mama lui și de aceea nu-i scapă nici o dimensiune din raza-lance și raza-trasoare: viață, moarte, dragoste, violență, resemnare, seninătate, apatie. Poetul, dar nu numai el, merită o soartă mai bună, măcar acum, când niște ''pași spre nemărginire'' se aud sfârâind sub lacrima neîndeplecată a ochiului de Sfinx. Scriu asta cu curaj, deși sunt conștient că ne aflăm în preajma unui spirit
DE LA ISTORIE LA POEZIE SAU CURAJUL DE A PROVOCA OCHIUL DE SFINX de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348382_a_349711]
-
toți și toate). Extremele (și extremismele) sunt promovate gălăgios. Interesant este faptul că toate aceste grupuri minoritare se declară, cu nonșalanță, victime ale intoleranței și discriminării. Prin acest procedeu, încearcă să sensibilizeze opinia publică deja anesteziată, mizând tocmai pe această apatie generalizată a majorității. Relativismul moral care guvernează în postmodernism își impune regulile: totul este permis; plăcerile, de orice fel, trebuie cultivate. Așa se ajunge ca minoritățile sexuale să fie încurajate, de pildă, de către numeroase forțe de sprijin din cadrul majorității, fără
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
corecteze și să arate cu iubire părintească purtarea corectă. „Cu compătimire părintească și discuție iscusită să fie corectate greșelile tinerilor, oferind terapia potrivită pentru fiecare greșeală, așa încât acest prilej și această mustrare să fie adusă pentru greșeală și exercițiul împotriva apatiei să fie făcut pentru suflet.”[ 114] Dascălul-pedagog nu trebuie să se comporte în același fel către toți ci după „caracterul și greșeala fiecăruia”. Să-l sfătuiască pe cel ce s-a abătut și, dacă sfaturile nu aduc rezultat, să nu
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
de religie trebuie să o dețină el însuși și să o practice, devenind, astfel, un model pentru „ucenicii“ săi. Astfel, este imperios necesar să-l determinăm pe tânăr să ia atitudine față de religie, să nu rămână într-o stare de apatie și indiferență la ceea ce se întâmplă în jurul său, să-i descoperim exemple morale și un sistem de valori sănătos, pentru a nu mai fi tentat să aleagă din exemplele negative despre care citește în reviste/ziare sau pe care le
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 810 din 20 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345345_a_346674]
-
și expresia autorului unui volum precum Între viață și cărți, volum care are ca posibil efect surpriza. Nicolae Steinhardt însuși își propune să cucerească prin flexibilitatea raportării intelectuale la actul cultural. El dorește să pună cultura la îndemâna cititorului, să anuleze apatia și indiferența. Eseurile și hermeneutica eruditului Nicolae Steinhardt nu se opresc la acte de literatură, ci trec liber, entuziast și nesistematic la pictură (întunecatul Goya fiind un privilegiat), la muzică („scandalosul" Jesus Christ Superstar beneficiind de o interpretare inedit-creștină), la
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2309 din 27 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/377711_a_379040]
-
momente când era absolut nevoită să se îndepărteze câteva clipe. Trecură astfel câteva zile și nici un alt semn vital nu mai fu observat. Paula era în pragul deznădejdii. Acea iluzie nebunească se dovedea a nu fi altceva decât o iluzie. Apatia puse stăpânire pe ea, îngrijorându-i pe toți. Codruț decise să aducă copiii acasă ca să-i impună alte responsabilități. Constrânsă de situație, Paula se lăsă prinsă în angrenajul familiei și părea că ideea soțului funcționase. Acum în jurul Sofiei era mai
FOCUL DIVIN AL IUBIRII de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2196 din 04 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372685_a_374014]
-
aceeași obidă Papa. Trecut acest mic intermezzo, toată lumea tăcu uimită, dar și ușor amuzată, descoperindu-și chipurile adolescentine. După ce-și priviră îndelung unul altuia trăsăturile întinerite, își pipăiră fețele, brațele, părul pentru autoîncredințare, căzură cu toții într-o stare de apatie paralizantă, totuși... Iepurașul se odihnea pe solul subteran - sau ce-o fi fost. Sub palme toți simțeau stânca rece, puțin umedă... La un timp, Americanul luă iar inițiativa: -Nu știu ce să zic, se pare că am căzut într-un
CAP.9 (PARTEA A II-A) de ANGELA DINA în ediţia nr. 1675 din 02 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372112_a_373441]
-
pe lângă el, îi simte prezența. Cu toate că e un poet solar, poezia lui Teo Cabel este nostalgică, se simte în ea un soi de blazare, zbatere, uneori chiar o letargie, bântuie amintiri-fantome, „Într-un viitor fără cuvinte”, ceva din „cutia Pandorei”, apatia norilor, rece, „pe tipsia zilei”; urme de pași pe alei pustii, amintirile care se întorc mereu la aceleași cuiburi, precum păsările primăvara, care nu sunt altceva decât „tablouri fără semnătură”; un „timp de zbucium, /timp de erou fără redute cucerite
LUMEA VĂZUTĂ PRIN CEL DE-AL TREILEA OCHI. RECENZIE LA CARTEA LUI TEO CABEL TABLOURI FĂRĂ SEMNĂTURĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 850 din 29 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/374684_a_376013]
-
te mai repezi să tragi concluzii eronate! A descoperit și ea chiar în noaptea în care am găsit-o în baie! Nu ai observat cât s-a schimbat de atunci? Se pare că acest lucru a trezit-o oarecum, din apatia aia mortală în care bâjbâia și acum caută să se adapteze la situație, dar e prea confuză și vulnerabilă. Nu m-a lăsat să vă spun nimic, deoarece dorea să o facă chiar ea, dar nu a reușit încă, după cum
DILEME ( FRAGMENT 26) de SILVIA GIURGIU în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375658_a_376987]
-
nici o formă, să o scoată pe balcon. Laura se trezea în zori, era ca într-un adevărat maraton, navetă, școală, aprovizionare pentru casă, indiferent că era ploaie, vânt , frig. Elevii ei erau cuminți și silitori, astfel se compensa starea de apatie și oboseală, cu care pleca în fiecare dimineață la drum. Se întorcea acasă zgribulită de frig, dar bucuroasă , aici era cuibul ei, puiul ei. Acesta, când venea de la grădiniță , alerga direct la frumoasa lui bicicletă, o mângâia și o plimba
de LUCHY LUCIA în ediţia nr. 1989 din 11 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379197_a_380526]
-
de religie trebuie să o dețină el însuși și să o practice, devenind, astfel, un model pentru „ucenicii“ săi. Astfel, este imperios necesar să-l determinăm pe tânăr să ia atitudine față de religie, să nu rămână într-o stare de apatie și indiferență la ceea ce se întâmplă în jurul său, să-i descoperim exemple morale și un sistem de valori sănătos, pentru a nu mai fi tentat să aleagă din exemplele negative despre care citește în reviste/ziare sau pe care le
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362177_a_363506]
-
despre războiul Crimeei; Ubicini este interesat de Algeria, Siria și Turcia. Lucrarea sa, Turquie actuelle este editată la Hachette în 1855. Trăsăturile de ansamblu ale acestor texte subliniază, dincolo de pitorescul și de perspectivele de dezvoltare, confuzia economică și mizeria, anarhia, apatia și neînțelegerile interne, urmele prezenței rusești, semnele unei dependențe otomane. Mizeria este exprimată prin imaginea cîmpiei valahe văzută de Thouvenel: "Pămîntul Țării Românești nu cere decît să producă, însă nu întîlnești decît din loc în loc lanuri de porumb sau de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lucrez. Nu mai citesc nimic. Nu mai scriu deloc, nu mă mai distrez, nici măcar nu mă mai plimb. Trăiesc la Paris într-un loc încărcat de activități intelectuale și de plăceri fără să fiu implicat în nici una din ele. Această apatie este unul din motivele care m-au condus la a înceta să-ți scriu". Apoi, continuînd, Bălcescu încearcă să-1 convingă pe Alecsandri să fie demn de Elena, chemîndu-1 la fapte mărețe. Îi cere să-și îndrepte pasiunea asupra patriei și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
10 infirmi la o sută de tineri înscriși. El observă: "Timpurile cînd se spunea: "dacă vreți să vedeți un tip de om bine făcut mergeți la țară" au trecut. Pe toate fizionomiile, copii, bătrîni, se citește doar oboseală fizică, lîncezeală, apatie, cloranemie. Acești oameni sînt îmbătrîniți înainte de vreme și au un moral foarte abătut. Am încercat să aflu cauza și peste tot am văzut mizeria. Toți au atîtea datorii că nu știu cum să le plătească". În 1886, călătorul francez Émile de Laveleye
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
dificultățile ivite odată cu perestroika după 1985. Sînt ignorate imaginile sumbre ale societății socialiste prezentate de economistul sovietic Abel Aganbeguian în 1987 și care puteau în același timp să reflecte starea de lucruri din România aceluiași an. "Manifestările de slăbiciune sau apatie și urmările fenomenelor negative ale dezvoltării au făcut ca o parte din populație să piardă orice motivație pentru a munci, să perceapă proprietatea socială ca pe ceva străin. S-au manifestat tendințe de acaparare și lăcomie. Comportarea incorectă a consumatorului
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
demnitate în toate interesele sale, să simtă că legea și instituțiile sânt literă moartă, că arbitrariul și cupiditatea de clică sânt totul și - văzând că nu mai are nici cui se jelui, nici pe cine se sprijini - să cază în apatia popoarelor condamnate la nenorocire. Noi înțelegem foarte bine ca "Romînul" să se teamă până și de hârtiuța, răspândită mai zilele trecute prin capitală, în care membrii guvernului sânt amenințați cu moartea. {EminescuOpXI 327} Această teamă nu e decât prea justificată
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
canalizarea capacității de muncă a acestora spre realizări constructive. Activitatea școlară, ca orice formă de activitate, poate provoca oboseala, care se traduce obiectiv printr-o scădere a capacității de muncă, iar varietatea mare a stărilor subiective - nervozitate, hiperexcitabilitate, agitație sau apatie - caracterizează senzația de oboseală. Dar oboseala elevului nu este independentă de factorii afectivi și motivaționali; capacitatea de muncă depinde și de nevoile, interesele, dorințele, atitudinile elevului în raport cu activitatea școlară. Desigur, ritmul de apariție a oboselii diferă - arată Al. Roșca - și
MOTIVAŢIA ȘCOLARĂ ȘI ATITUDINEA ELEVULUI SUCCES SAU INSUCCES by ANDREEA MILENA LUPAŞCU () [Corola-publishinghouse/Science/1757_a_3172]
-
N" el (prietenul, fratele, tînărul, dînsul, dumnealui, excelența sa, amantul, preotul). Constantin Popa Cavou bar Referințe critice Măștile absurdului În gama de stări a acestui teatru, un diez la cheie poartă exasperarea. Exasperările, antrenînd escaladarea în iluzoriu sau, dimpotrivă, căderea în apatie, au, după cum se poate constata, o dublă motivație dramatică, propagîndu-se în cercuri concentrice. În Cavou bar, însă, piesa de care urmează să ne ocupăm, politicul se dispensează de învelișurile în care în primele trei piese, se disimulase, țîșnind în jeturi
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
modului de execuție a muncii (organizarea științifică a munciiTaylor). Motivațiile indivizilor sunt pur pecuniare și esența politicii de personal se reduce la determinarea modurilor de remunerație stimulative (salarii după randament și salarii cu prime). 2. Perioada psiho-socială. Consecințele politicilor urmate apatie sau ostilitate din partea muncitorilor, dezvoltarea mișcărilor greviste, apariția ideilor socialisteau condus, în urma experiențelor lui Elton Mayo, la elaborarea unor politici de personal mai ample, încercând să “umanizeze munca”, acordând atenție caracteristicilor psihologice ale indivizilor. Această perioadă începe între cele două
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
revizuirii acestui mit. Să spunem că decepția apare, În genere, când dascălul realizează că nu are cui să dea ceea ce are de dat, nu are noroc de un public care să-i urmeze Îndemnurile și sfaturile. În loc de interes, găsește doar apatie și obrăznicie. În loc de ascultare, este Întâmpinat cu vociferare și negație. Mai mult decât atât, poate fi persiflat, ostracizat, condamnat (să zicem că este poreclit, privit cu dușmănie, otrăvit - precum Socrate sau, de ce nu, Împușcat - cum se Întâmplă azi prin America
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
de ordin emoțional și intelectual, cu efecte directe în ceea ce privește problemele apărute în procesul de învățare (learning disabilities, LD), mai ales în ceea ce privește incapacitatea de a asculta cu atenție (concentrare) și a lecturii, conducând la o atitudine mentală pasivă (plictiseală, dezinteres, relaxare, apatie). Pe de altă parte, TV are influență în apariția hiperactivității, a irascibilității și insomniei conducând, în cele din urmă, la o „cultură nihilistă”. Vectorii confirmați de studiul nostru, în ceea ce privește valorile televiziunii, sunt banii, plăcerea și puterea, promovați prin valorile mediatice
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
că nu angajează un efort susținut de raportare activă la conținutul mesajului din partea receptorilor, care riscă să accepte totul, să creadă totul. „Asimilarea mesajelor audiovizuale fără efort personal de gândire critică, constructivă, originală, prin simpla reținere, conduce la pasivitate intelectuală, apatie și superfecialitate” (Albulescu, 2003, p. 135). În cursul vizionării programelor de televiziune, de exemplu, spectatorul este „dirijat” de succesiunea rapidă a imaginilor și este „obligat” să recepteze pasiv mesajele, fără răgazul necesar pentru a le prelucra și integra într-un
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
simplu, un alt nume dat acelorași tineri londonezi fashionables, care vizitează pe la 1770 nu Italia, ci Grecia. Din acest Sud strălucitor ei se Întorc În mohoreala Nordului cu nostalgia unui stil, corinticul, de-o eleganță sofisticată, gata să scoată din apatie lumea saloanelor și a cluburilor. Îi distinge felul de a pronunța cuvintele, cu o emfază și prețiozitate care-i apropie de les Incroyables ai Franței. Ce poate fi mai de bon ton decât să „mănânci” consoane sau chiar silabe Întregi
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]