704 matches
-
în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 125. [196] Idem, Despre răbdare, X, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 192. [197] Ibidem, VIII, p. 190. [198] Idem, Despre pocăință, III, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 210. [199] Ibidem, XI, p. 218. [200] Ibidem, VII, p. 216. [201] Idem, Despre suflet XXXIII, 11, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 307 [202] Idem
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
192. [197] Ibidem, VIII, p. 190. [198] Idem, Despre pocăință, III, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 210. [199] Ibidem, XI, p. 218. [200] Ibidem, VII, p. 216. [201] Idem, Despre suflet XXXIII, 11, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 307 [202] Idem, Despre pocăință, ,VII, 3, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 220. [203] Idem, Despre suflet, LVIII, 3, în Apologeți de limbă latină, din
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
PSB, vol. 3, p. 210. [199] Ibidem, XI, p. 218. [200] Ibidem, VII, p. 216. [201] Idem, Despre suflet XXXIII, 11, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 307 [202] Idem, Despre pocăință, ,VII, 3, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 220. [203] Idem, Despre suflet, LVIII, 3, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 336. [204] Minucius Felix, op. cit. XXXVI, 1-2, p. 390. [205] Pr. Prof. Dr.
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
suflet XXXIII, 11, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 307 [202] Idem, Despre pocăință, ,VII, 3, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 220. [203] Idem, Despre suflet, LVIII, 3, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 336. [204] Minucius Felix, op. cit. XXXVI, 1-2, p. 390. [205] Pr. Prof. Dr. Ioan G. Coman, Patrologie vol. 1, p. 89. [206] Sfântul Clement Romanul, Epistola către Corinteni, XXXIV,7, în
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
Prof. Dr. Ioan G. Coman, Patrologie vol. 1, p. 89. [206] Sfântul Clement Romanul, Epistola către Corinteni, XXXIV,7, în Scrierile Părinților Apostolici, din col. PSB, vol. 1, p. 64. [207] Sfântul Iustin Martirul și Filosoful, Apologia întâi, XI, în Apologeți de limbă greacă, din col. PSB, vol. 2, p. 31. [208] Idem, Dialog cu iudeul Trifon, CXVI, în Apologeți de limbă greacă, din col. PSB, vol. 2, p. 228. [209] Ibidem CXXI, p. 235. [210] Idem, Apologia întâi, XXI, în
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
în Scrierile Părinților Apostolici, din col. PSB, vol. 1, p. 64. [207] Sfântul Iustin Martirul și Filosoful, Apologia întâi, XI, în Apologeți de limbă greacă, din col. PSB, vol. 2, p. 31. [208] Idem, Dialog cu iudeul Trifon, CXVI, în Apologeți de limbă greacă, din col. PSB, vol. 2, p. 228. [209] Ibidem CXXI, p. 235. [210] Idem, Apologia întâi, XXI, în Apologeți de limbă greacă, din col. PSB, vol. 2, p. 40. [211] Ibidem, 45, p. 55. [212] Ibidem, XXVIII
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
de limbă greacă, din col. PSB, vol. 2, p. 31. [208] Idem, Dialog cu iudeul Trifon, CXVI, în Apologeți de limbă greacă, din col. PSB, vol. 2, p. 228. [209] Ibidem CXXI, p. 235. [210] Idem, Apologia întâi, XXI, în Apologeți de limbă greacă, din col. PSB, vol. 2, p. 40. [211] Ibidem, 45, p. 55. [212] Ibidem, XXVIII, p. 43. [213] Ibidem. [214] Ibidem. [215] Epistola către Diognet, X, 7 în Scrierile Părinților Apostolici, din col. PSB, vol. 1, p.
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
40. [211] Ibidem, 45, p. 55. [212] Ibidem, XXVIII, p. 43. [213] Ibidem. [214] Ibidem. [215] Epistola către Diognet, X, 7 în Scrierile Părinților Apostolici, din col. PSB, vol. 1, p. 344. [216] Tertulian, Prescripție contra ereticilor,II,4, în Apologeți de limbă latină col. PSB, vol. 3, p. 138. [217] Ibidem, XIII, p. 148. [218] Idem, Despre pocăință , XII, 2, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 220. [219] Idem, Despre suflet, XXXIII,11, în Apologeți
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
Scrierile Părinților Apostolici, din col. PSB, vol. 1, p. 344. [216] Tertulian, Prescripție contra ereticilor,II,4, în Apologeți de limbă latină col. PSB, vol. 3, p. 138. [217] Ibidem, XIII, p. 148. [218] Idem, Despre pocăință , XII, 2, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 220. [219] Idem, Despre suflet, XXXIII,11, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 307. [220] Minucius Felix, op. cit. XXXV, 3, p. 389. Drd. Stelian Gomboș Referință
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
Apologeți de limbă latină col. PSB, vol. 3, p. 138. [217] Ibidem, XIII, p. 148. [218] Idem, Despre pocăință , XII, 2, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 220. [219] Idem, Despre suflet, XXXIII,11, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 307. [220] Minucius Felix, op. cit. XXXV, 3, p. 389. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre dimensiunile spirituale ale Judecății și Eshatologiei în viziunea Părinților apostolici și a apologeților - p. a III
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
XXXIII,11, în Apologeți de limbă latină, din col. PSB, vol. 3, p. 307. [220] Minucius Felix, op. cit. XXXV, 3, p. 389. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre dimensiunile spirituale ale Judecății și Eshatologiei în viziunea Părinților apostolici și a apologeților - p. a III a ... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 410, Anul II, 14 februarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356322_a_357651]
-
DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Studii > - P. I ... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 410 din 14 februarie 2012 Toate Articolele Autorului Despre dimensiunile spirituale ale Judecății și Eshatologiei în viziunea Părinților apostolici și a apologeților ... Ca un preambul la această lucrare ce cuprinde această temă cât se poate de pretențioasă, vom susține că actul divin al creării trebuie să fie pe măsura lui Dumnezeu, este necesar să reprezinte întreaga putere și iubire a Sa. Este
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
darul mântuirii ei, cât și încrederea și așteptarea realizării ei desăvârșite. În altă ordine de idei, trăind în imediata apropiere temporală aghiografilor Noului Testament, și creând o literatură creștină care este element de legătură între scrierile acestora și cele ale apologeților, cei care încep să teologhisească mai consistent[1], Părinții Apostolici au dezvoltat învățătura creștină fundamentând-o evident pe instrumentarul Sfintei Scripturi mai ales a Noului Testament cu destul de puține tangențe iudaice și elenistice[2]. Ei au îmbogățit-o cu o
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
corect pentru că ei îl aduc în prim-plan pe „Cel ce vine” și nu „ceea ce vine”, conștienți fiind că inversarea ordinii ar crea o eshatologie alarmistă, a groazei, neconformă cu Sfânta Scriptură, așa cum au creat mai târziu unele denominațiuni neoprotestante. Apologeții, în schimb, atât cei greci cât și cei latini, au așezat între „problemele cardinale”[4] dezbătute în domeniul eshatologiei care ține în același timp și de antropologie, învierea morților. Astfel, toți de la care ne-au rămas opere întregi, sau numai
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
pentru că trebuia să se arate în trup, a îndurat spre a nimici moartea și a arăta învierea din morți, spre a împlini făgăduința dată părinților și spre a arăta că El, Care a săvârșit învierea, va și judeca”[13]. Dintre apologeții de limbă greacă, Sfântul Iustin amintește și el acest adevăr: „după cum pe cei din Egipt i-a mântuit sângele paștelui, tot așa și pe cei ce-au crezut, îi va smulge din moarte sângele lui Hristos”[14]. Iar dintre cei
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
Platon, auzind de modul în care creștinii erau defăimați și văzându-i că sunt fără de teamă în fața morții, am înțeles că este cu neputință ca ei să trăiască în răutate și în pofta plăcerilor”[18]. De asemenea, un alt mare apologet, Tertulian, precizează faptul că, decât să se lepede de Dumnezeu, creștinii preferă să moară în chinuri, groaza morții prefăcându-se pentru ei în biruință și în bucuria de a sluji lui Dumnezeu și de a moșteni viața veșnică: „ Poporul în
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
bucuria, pe care și-o socotește numai a lui, este în întregime a noastră, ca unii care voim mai bine să îndurăm chinul decât să ne lepădăm de Dumnezeu.”[ 19] Pregătirea pentru viața de după moarte. Atât Părinții Apostolici, cât și apologeții insistă foarte mult, în aproape toate lucrările lor asupra importanței pe care o are modul în care creștinul înțelege să-și trăiască viața pământească, viața de până la moartea fizică pentru cea care urmează după aceea. Poate s-ar putea obiecta
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
stăpânească asupra sufletului Său și pentru ca și noi atunci când ne găsim pe pragul ieșirii din viață, să cerem aceleași lucruri lui Dumnezeu, Care poate să împiedice pe orice înger nerușinat și rău, să ia sufletul nostru”[38]. Un alt mare apologet de limbă greacă, Sfântul Teofil al Antiohiei propune ca armă de luptă împotriva morții, credința, credința în Dumnezeu și în făgăduințele făcute omului cu privire la evenimentele eshatologice: „Tu, însă, nu crezi în învierea morților. Când va fi învierea morților, atunci vrând
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
viitoare, crezând mereu în prezența și în măreția Lui. Renaștem și trăim de pe acum o viață fericită, când privim la viitor”[45]. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre dimensiunile spirituale ale Judecății și Eshatologiei în viziunea Părinților apostolici și a apologeților - p. I ... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 410, Anul II, 14 februarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Studii > - P. A II A ... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 410 din 14 februarie 2012 Toate Articolele Autorului Despre dimensiunile spirituale ale Judecății și Eshatologiei în viziunea Părinților apostolici și a apologeților ... B. Sufletele între moarte și Parusie (Eshatologia particulară) Sufletul după moarte. Trăind, precum se știe, în plină perioadă a persecuțiilor și așteptând Parusia cu nerăbdare, Părinții Apostolici nu s-au ocupat în operele lor în mod special de a doua
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
trecând în acest caz direct de la viața în trupul muritor, viața terestră, la viața cu trupul transfigurat, viața veșnică. Chiar dacă la Părinții Apostolici nu găsim referiri clare la viața sufletului după moartea fizică, le găsim la cei mai importanți dintre apologeți. Astfel, Sfântul Iustin scrie: „Dacă moartea ar duce la nesimțire, ea ar fi un avantaj pentru toți cei nedrepți. Dar, întrucât și simțământul le rămâne tuturor celor ce au trăit și pedeapsa veșnică îi așteaptă, nu neglijați de a fi
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
sufletul e întuneric, iar dacă rămâne singur se înfundă în materie și moare cu trupul, dar dacă e ajutat de duhul divin, urcă spre regiunile unde acesta îl călăuzește, adică în înălțime unde își are sălașul[50]. Remarcăm la acest apologet un ecou al luptei filosofice între dihotomism și trihotomism cu reminiscențe stoice, doctrină departe de învățătura ortodoxă. Deși amintește despre plecarea sufletului invizibil din trup, căruia îi dă viață și-l menține cât timp este în el, Meliton de Sardes
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
pentru învierea trupului. Citându-i pe apostolii Pavel (2 Co 5, 1) și Petru (2 Ptr 1, 13), epistola către Diognet amintește, la rândul ei, cea mai importantă însușire a sufletului, nemurirea: „Sufletul nemuritor locuiește în corp muritor”[53]. Pentru apologetul martir, Apoloniu nimic nu este mai de cinste decât viața, viața veșnică, care este nemurirea sufletului, care a trăit frumos în viața aceasta[54]. Iar Tertulian, într-un dialog imaginar cu sufletul omenesc la care găsește nenumărate mărturii pentru veridicitatea
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
avem, bineînțeles sufletele îndreptate spre Dumnezeu și cu Dumnezeu și dacă ne vom ridica deasupra patimilor și nu vom rămâne numai trupuri, ci vom cădea într-o viață mai rea decât cea omenească, vrednică de toată pedeapsa focului.”[ 77] Renumitul apologet african, Tertulian, face în mai multe din operele sale referiri la cele două stări și locuri în care ajung sufletele după moarte, până la Parusie. Astfel, în celebrul „Apologeticum”, lucrare care a forțat dintru început Biserica să ierte greșeala autorului - montanismul
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
și fără de care nu avem viața cea adevărată.”[142] Sfântul Policarp îl numește pe cel ce neagă învierea viitoare, primul născut al lui satana[143]. Învierea morților a fost inclusă între problemele cardinale dezbătute în domeniul antropologiei și eshatologiei de către apologeți. Toți apologeții de la care ne-au rămas opere întregi sau măcar fragmente, au scris într-un moment sau altul despre învierea trupurilor, iar unii au consacrat întregi tratate acestei probleme. Astfel, Aristide din Atena scrie în apologia sa despre marea
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]