4,701 matches
-
procesiunea se va desfășura pe următorul traseu: Ieșirea se va face prin poarta de lângă Casa Nicodim. Se va merge pe strada I. C. Brătianu până la intersecția cu strada Cuza Vodă (Clădirea Operei). Pelerinajul continuă pe strada Cuza-Vodă până la intersecția cu strada Armeană. Apoi se va coborî pe aceeași stradă spre biserica Sf. Sava unde se va face prima oprire. În continuare, se va merge pe strada Costache Negri până în dreptul Mănăstirii Sf. Trei Ierarhi, unde va avea loc ultima oprire. Se va
Iași: Programul Sărbătorii Sfintei Parascheva, 2013 by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/67932_a_69257]
-
fiind sporadice. Ceremonia este transmisă în direct în Grecia, Rusia, Ucraina, România, Belarus, Bulgaria, Georgia, Cipru, Liban și alte țari ortodoxe. În sâmbătă de dinaintea Paștelui, la prânz, „patriarhul grec, împreună cu clerul lui învesmântat în straiele sacerdotale și urmat de patriarhul armean cu clerul lui și cu episcopul copților, mărșăluiesc în procesiune grandioasă și solemnă, și cântând imnuri, de trei ori în jurul Sfanțului Mormânt. Odată procesiunea încheiată, Patriarhul Ortodox al Ierusalimului sau alt arhiepiscop ortodox citește rugăciunea Pogorârii Sfintei Lumini, își dă
Paște 2014: Teoria care distruge totul! Minunea luminii de la Ierusalim: Fosforul alb by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/79263_a_80588]
-
în procesiune grandioasă și solemnă, și cântând imnuri, de trei ori în jurul Sfanțului Mormânt. Odată procesiunea încheiată, Patriarhul Ortodox al Ierusalimului sau alt arhiepiscop ortodox citește rugăciunea Pogorârii Sfintei Lumini, își dă jos robele și intră singur în mormânt. „Prelații armeni și copți rămân în antecamera, unde spun că ședea îngerul când s-a arătat femeii credincioase (Maria Magdalena) după învierea" lui Iisus. Atunci, adunarea cântă „Doamne miluiește" (Kyrie eleison în greacă) până când (după cum se crede) Lumină Sfântă coboară și aprinde
Paște 2014: Teoria care distruge totul! Minunea luminii de la Ierusalim: Fosforul alb by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/79263_a_80588]
-
lui Iisus. Atunci, adunarea cântă „Doamne miluiește" (Kyrie eleison în greacă) până când (după cum se crede) Lumină Sfântă coboară și aprinde candela "neadormita" de unde patriarhul aprinde peste 33 de lumânări legate împreună. În tot acest timp patriarhul este urmărit de prelații armeni și copți. Patriarhul iese apoi la iveală din încăperea mormântului și rostind rugăciuni, aprinzând fie 33, fie 12 lumânări le împarte celor adunați acolo. Pelerinii susțin că Focul Sfânt nu le arde părul, fata etc. În primele 33 de minute
Paște 2014: Teoria care distruge totul! Minunea luminii de la Ierusalim: Fosforul alb by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/79263_a_80588]
-
unii, în jurul anului 50.000 î.H., cîinele e zeu și diavol; zeu, la egipteni, cu numele de Anubis, la celți e un totem, la georgienii din Caucaz e un cîine înaripat care îl slujește pe eroul semizeu Amirani, la armeni e Arțibur care i-a scos pe oameni din păduri, la creștini e un simbol al fidelității și vigilenței, însemn al sfinților Bernard și Benedict, iar ordinul călugărilor dominicani (care înseamnă Domini canes: "cîinii Domnului") avea drept emblemă efigia unui
Cîine bun, cîine rău by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/7824_a_9149]
-
trecutul recent ce încă se întrețese dureros cu prezentul fără a sfîșia tăcerea culpabilă ce se așterne asupra nemerniciilor totalitarismului roșu, fără a le scoate, obiectiv, la lumină? În fine, mass media din Franța recunoaște patru genociduri, cele împotriva poporului armean (1,5 milioane de oameni), împotriva poporului evreu (6 milioane), împotriva poporului cambodgian (1,7 milioane), împotriva poporului din Rwanda (8oo mii), dar "se uită" genocidul din Ucraina (1932-1933) cînd au pierit 5-7 milioane de țărani, "prin înfometare; o moarte
O expertiză a Răului (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7664_a_8989]
-
erau cafenelele, ca să zic așa, cu anume rol instituțional în societate. Nu uit interiorul plușat al cafenelei Capșa, unde, copil fiind dus de tata, mă sufoca duhoarea de țigări de foi, de toate aromele, până la amețeală. Profesiunea de cafegiu aparținea armenilor, "pașnici râșnitori de cafea", la îndemâna gospodinelor. Tata își prepara, cu minuțiozitate cafeaua zilnică, la o spirtieră. Afirma că, dacă și-ar pierde profesiunea de scriitor ar câștiga mai bine în postul de cafegiu al regelui, pare-se mare amator de
București, oraș frumos by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/7688_a_9013]
-
împușcat în goana precedentă: porcul în care trăsese moș Damian, singurul rănit și pierdut. Evident, asasinul risca, dar fantasticul alibi i-a reușit." Faptele s-au petrecut înaintea războiului din 1916, iar ancheta n-a putut lămuri nimic. Victima: un armean bogat, un fel de bancher sau cămătar, creditorul moșierului Alecu Druia. Glonțul ucigaș fusese tras de fiul acestuia. Lucrurile se complică și mai mult atunci cînd în treburile Dianei se amestecă și Venus, ca într-o nuvelă a americanului Ernest
Epistolă către Odobescu (XII) by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/7574_a_8899]
-
Nu se lega nimeni de el. În schimb, despre Sarkis băcanul se spunea că se învîrtise de un certificat medical că nu poate merge bine, încît era să dea faliment. Vreo două luni n-a mai cumpărat nimeni de la el. Armean fricos, nu i-ar fi rușine obrazului! Asta pînă i-a luat apărarea doctorița Leea, pe care nu îndrăznea nimeni s-o contrazică dacă dădea un diagnostic. Cînd ea a decretat că într-adevăr Sarkis n-avea picioare de făcut
Norocul lui Fănică by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7534_a_8859]
-
înalte, nici atât. Singura trimitere explicită la acesta derivă dintr-o pagină însoțitoare a pieselor de teatru. Evazionismul temporal e, o dată cu o astfel de confesiune, interpretabil: În acest timp, socialismul înainta victorios și pe Calea Moșilor. Din cauza acestei înaintări, evreii și armenii au părăsit respectiva cale și s-au dus care în Israel, care în America. În locul lor au venit țiganii. Eu am rămas pe loc. Vreau să spun că am rămas pe loc o vreme, fiindcă, tot scriind piese și alte
Ostaticul istoriei by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7539_a_8864]
-
fi îndrăznit să le refuze? Se ieftineau banii mai repede decît puteau negustorii să cumpere marfă de ei. Și nu se întrevedeau zile mai bune. Paguba lui Sarkis era mai mare, chiar dacă făcea rost de cafea și de coloniale de la armenii lui din străinătate. |ia să n-audă de ruble și nici în lei nu mai aveau încredere de cînd Mareșalul pierduse puterea. Cafeaua se scumpise atît de mult, încît aproape că nu mai merita s-o caute, dar aici mai
Cafeaua lui Sarkis by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7116_a_8441]
-
Nu-și putea închipui că prietenul lui Haiganuș din Pireu îl înșelase. Îi cumpărase cafeaua și pentru sufletul lui, că nu mai avea, dar și pentru cîțiva prieteni din oraș, chiar și pentru nerecunoscătorul de Haikis, care spunea că toți armenii sînt rude între ei, singura lui explicație că se ajută ca evreii, deși nu sînt poporul ales. Cei doi saci pe care scria fasole, așa cum convenise cu Haiganuș, îi veniseră printr-un om de încredere, așa că nu-l putea bănui
Cafeaua lui Sarkis by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/7116_a_8441]
-
unui sistem în care conformismul reprezenta o normă general obligatorie", bătrânul Szechter era un înțelept ale cărui învățături ieșeau parcă din mintea lui Albert Camus sau a Lordului Acton. Iată doar una dintre ele: ŤFii de partea celor slabi - ucrainieni, armeni, evrei, polonezi - atât timp cât sunt slabi. Păstrează distanța când devin îndeajuns de puternici încât să dicteze altora legeať" (p. 87). Ne place sau nu ne place să o recunoaștem, este clar că nu toți comuniștii au fost la fel, iar judecarea
Lecția lui Adam Michnik by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7130_a_8455]
-
din vremea regimului comunist. Orientându-se, la sfatul profesorului Alexandru Rosetti, dinspre studiul istoriei către cel al comerțului, Gheorghe Florescu preia, după o ucenicie sfioasă, magazinul de cafea din strada Hristo Botev 10 - laolaltă cu tehnicile de preparare - de la negustorul armean Avedis Carabelaian. Un rezumat fidel al întregii povești nu și-ar avea, în cronica mea, rostul. Respectând-și clienții, cu îndrumarea atentă a fostului proprietar, Florescu ajunge, sub toate aspectele, un cafegiu de elită. Primește vizitele, mai intime sau mai
La mica înțelegere by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7614_a_8939]
-
-se cu jargonul evreiesc ce se vorbea la "Taica Lazăr", comercial și chiar cu o anume șlefuire intelectuală. Dominant rămâne limbajul adesea "golănesc" din "Târgul Moșilor" și din Șoseaua Colentinei, care imprimă și atmosfera aceea pestriță, cosmopolită (români, greci, evrei, armeni, muscali, unguri, țigani) și cutumele încă patriarhale din margine de București, în plină eflorescență economică între cele două războaie. Tipologia, precum și numele, de obicei, cu rezonanțe simbolice, al personajelor trimit nu o dată la Groapa lui Eugen Barbu, care imortalizase, cum
Realitate și ficțiune by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/7624_a_8949]
-
trist (Renan). Un proces asemănător cu ceea ce psihologii numesc: "măturarea gunoiului sub preș". Sunt însă destule exemple în lume, în istorie, în care "preșul" este colectiv sau, chiar, național. Nici până azi Turcia n-a recunoscut, oficial, realitatea genocidului împotriva armenilor și cred că nici până azi, în Rusia nu s-a condamnat sau, măcar, regretat, faptul că în ultimul război mondial militarii care, în urma unor bătălii foarte grele, supuși unor bombardamente îngrozitoare, martori la decimarea întregului lor batalion etc. cădeau
Mnemofobia by Paul Diaconescu () [Corola-journal/Journalistic/7467_a_8792]
-
reduse alocări de fonduri prin această hotărâre de guvern le revin Asociației Partida Romilor Pro-Europa și Uniunii Democrate a Slovacilor și Cehilor din România, câte 10.000 de lei. Printre sumele cele mai mici sunt și fondurile primite de Uniunea Armenilor din România, 220.000 de lei. Banii, prevăzuți în bugetul pe anul 2010, provin din Fondul de rezervă la dispoziția Guvernului și sunt destinați "sprijinirii organizațiilor cetățenești aparținând minorităților naționale altele decât cele care primesc subvenții de la bugetul de stat
Guvernul bagă aproape 6 milioane de lei în contul UDMR () [Corola-journal/Journalistic/49342_a_50667]
-
Traian Băsescu i-a supărat pe armeni cu o declarație despre războiul Nagorno-Karabakh. Șeful statului a spus că soluționarea acestui conflict trebuie să respecte drepturile minorităților, dar în interiorul statelor suverane. Declarația președintelui l-a uimit pe adjunctul ministrului armean de externe, informează Antena 3. La începutul acestei
Băsescu i-a deranjat pe armeni prin "discursul părtinitor şi neconstructiv" () [Corola-journal/Journalistic/48703_a_50028]
-
Traian Băsescu i-a supărat pe armeni cu o declarație despre războiul Nagorno-Karabakh. Șeful statului a spus că soluționarea acestui conflict trebuie să respecte drepturile minorităților, dar în interiorul statelor suverane. Declarația președintelui l-a uimit pe adjunctul ministrului armean de externe, informează Antena 3. La începutul acestei săptămâni, Traian Băsescu a efectuat o vizită în capitala Azerbaidjanului, Baku. Acolo, a declarat: “România apreciază în cel mai înalt grad răbdarea și decența cu care Azerbaidjanul negociază problema Nagorno-Karabah, lucru pe
Băsescu i-a deranjat pe armeni prin "discursul părtinitor şi neconstructiv" () [Corola-journal/Journalistic/48703_a_50028]
-
vreau să cred că liderul unui stat membru UE a făcut asemena afirmații părtinitoare și neconstructive. Astfel de declarații sunt menite să atragă simpatia Azerbaidjanului și mi se par de-a dreptul uluitoare.” Nagorno-Karabakh este o enclavă cu populație majoritar armeană, situată în sudul Azerbaidjanului. Între 1988 și 1994 - provincia a fost teatrul unui război interetnic - iar de atunci, zona este foarte tensionată. Armenii din regiune cer alipirea de Armenia în vreme ce autoritățile de la Baku doresc să mențină integritatea teritorială a Azerbaidjanului
Băsescu i-a deranjat pe armeni prin "discursul părtinitor şi neconstructiv" () [Corola-journal/Journalistic/48703_a_50028]
-
o voce aparte în corul acelor moderniști „revoluționari” din Lumea Nouă care susțineau că arta trecutului trebuie respinsă sau cel puțin ignorată. Este poate și ceea ce l-a făcut să fie atras de personalitatea și creația lui Arshile Gorky, emigrantul armean, a cărui influență în anii ’30 a fost decisivă pentru alegerea drumului artistic pe care îl va parcurge. Sub dublul semn al lui Picasso și Miró, Gorky a distilat fragmentarea cubistă și tensiunile suprarealiste într-un limbaj nou care a
Între figurativ și abstract: Willem de Kooning by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/4827_a_6152]
-
un adevărat filozof, deși nu este un om cultivat, școlit. Am vrut să redau experiența migrației diverselor generații. Și totul începe cu grecii din Turcia, la finele secolului XIX, grecii care sute de ani au trăit pașnic cu evreii, cu armenii, cu gruzinii, cu turcii, firește. Și atunci, cum se întîmplă adesea în istorie, intervin politicieni idioți. În Grecia a existat ideea de a se uni în numele unei mari idei spre a mărșălui în Turcia, după Primul Război Mondial, ceea ce a
Aris Fioretos: „Migrația este experiența majoră a secolului XX“ by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/4844_a_6169]
-
ciclului de sărbători dedicate Nașterii Mântuitorului. În Răsărit, până în a doua jumătate a secolului al IV-lea, Nașterea Domnului era cinstită în aceeași zi cu Botezul, la 6 ianuarie, lucru care a rămas în acest moment doar în tradiția Bisericii Armene. Boboteaza face parte din suita celor 12 sărbători creștine importante și este menită să reamintească cele petrecute la apa Iordanului, înainte ca Iisus să pășească în viața publică, de aceea Biserica mai numește Boboteaza și "Arătarea Domnului", " Dumnezeiasca Arătare" sau
Bobotează- tradiții și obiceiuri. Certurile în casă sunt interzise și nu se dă nimic de împrumut by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/52376_a_53701]
-
prima povestire, o tornadă abătuta asupra cartierului Queens din New York devastează copacii impunători, plantați de primăria orașului cu douăzeci de ani în urmă. Singurul care rămâne în picioare este cel din fața casei naratoarei, nedezvoltat firesc și numit de un vecin armean, la un moment dat, „copacul emigrației“ (stradă adăpostea, de altfel, un melting pot etnic). În narațiunea titulara, un iepuraș speriat reprezintă „detectorul de emoții“ al personajului Radu, expert în fizica atomică, obligat să dea un test poligrafic pentru ocuparea unui
The American Dream și alte zboruri by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/5347_a_6672]
-
Premiul Festivalului de la Sydney și altele. „Caisa de Argint” a obținut-o filmul „The Journals of Musan”, realizat de sud-coreeanul Park Jung-bun. Regizoarea argentiniană Paula Markovich a fost recompensată cu Premiul Special al Juriului și cu Premiul Special al Academiei Armene de Film pentru „The Prize”, cea mai recentă creație a tinerei cineaste sud-americane. Competiția „Panorama Armeană” a fost câștigată de scurtmetrajul „Loading My Life” de Harutyun Shatyan, răsplătit și cu premiul oferit de Consiliul Britanic. Juriul Premiului FIPRESCI, prezidat de
Cineaști români premiați la Erevan by Ma () [Corola-journal/Journalistic/5374_a_6699]