541 matches
-
partidului comunist, Editura Nemira, București, 2006, p. 9. 1081 Deși nu vom insista, vom spune că până și statul, ca modalitate modernă de organizare umană în colectivități era considerat ca fiind "...un organ de dominație de clasă, un organ de asuprire a unei clase de către o altă clasă...". Vezi și V.I. Lenin, "Statul și revoluția", în Opere, vol. 33, Editura Politică, București, 1964, p. 7. 1082 Comuniștii au clamat și reclamat în permanență necesitatea creării unui om nou, ca și cum ființa umană
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
asupra chestiunii naționale și asupra minorităților din Rominia. Gheorghi Dimitrov: "După război [primul război mondial n.n.] în decursul unui șir de ani, nu am văzut că proletariatul națiunii dominante din România să fie mobilizat împotriva ocupației unor regiuni străine, împotriva asupririi popoarelor din Dobrogea, Basarabia, Bucovina, Transilvania." (Arhiva C.C. al P.C.R., fond 1, mapă 333 din 1931, fllele 844-845). Bela Kuhn: "Noi nu trebuie să punem problema autonomiei, noi ne vom călăuzi după lozinca noastră de bază "a autodeterminării." (Loc. cît
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
popoare străine. Burghezia și moșierimea din România, înfăptuind propriile lor planuri imperialiste și îndeplinind, totodată, însărcinarea puterilor imperialiste din Europa de a crea la Nistru un avanpost contra U.R.S.S., au cucerit Basarabia, Transilvania, Bucovina și Banatul și supun unei asupriri naționale nemaipomenite și unei exploatdri semicoloniale pe cei 8 milioane de moldoveni, unguri, ruși, ucraineni, bulgari, nemți, turci și alții." (Bibliotecă Academiei Romine, Arhiva Istorică, Cota Ab XIII-3). Conform însă recensământului din 1930, România prezenta următoarea structura minoritara, raportată la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
lumina hotararilorunei plenare a P.M.R. din decembrie 1948 o spune tovarășul Teohari Georgescu, viitorul deviaționist al grupului Ana Pauker- - Vasile Luca din 1952. "Este vorba de a lichidă definitiv capitalismul, de a sfărâmă complet vechea societate bazată pe exploatarea și asuprirea omului de către om și a zidi din temelii o societate nouă fără exploatare, societatea socialistă." Ceea ce vă predică și activistul adolescent Ion Iliescu, printre elevi și studenți, cum vom vedea. Să remarcam limbajul de lemn, element-cheie al propagandei comuniste. Mentalitatea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
Însă prioritare: unul social, altul național. Societatea românească se Înfățișa sensibil polarizată Între boierii proprietari de pământ și o țărănime lipsită de pământ și Împovărată de obligații (creșterea rapidă a producției agricole, stimulată de export, nu făcuse decât să accentueze asuprirea țăranului). Clasa de mijloc era foarte subțire, ceea ce explică faptul că ideile reformatoare au fost purtate de boierimea liberală și de intelectuali (mulți tot de origine boierească), nu de o burghezie cvasiinexistentă. Reformatorii vedeau În Împroprietărirea țăranilor și degajarea lor
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Germania (zona de ocupație sovietică), sau aflate În tabăra Învingătorilor, ca Polonia și Cehoslovacia, au avut aceeași soartă. Comunismul a fost un regim impus de cuceritor. Ar fi Însă greșit să se tragă concluzia că s-a menținut doar prin asuprire și teroare. Nici un sistem politic nu poate rezista atât de mult dacă nu Întrunește, În lipsa consensului, măcar adeziunea unor anumite categorii sociale. Procedând la o răsturnare radicală, construind „o lume pe dos“, comunismul i-a atras pe cei care au
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Republica Populară Română. În drumul său spre putere și apoi În exercițiul fără rival al puterii, comunismul a excelat În Îmbinarea discursului democratic cu practica totalitară. Proiectul afișat era crearea unei lumi noi, În care să nu mai existe inegalități, asuprire și nedreptate, și a unui om nou, eliberat de toate servituțile: un om liber Într-o lume liberă. Dar, pentru a zdrobi lumea veche și a pune bazele lumii noi, era necesară o fază (preferabil cât mai scurtă) de violență
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
contestă până și numele. Formulările sale aforistice sunt întrutotul memorabile: Două lucruri am întâlnit pe lumea asta zidite cu adevărat până la capăt: Biblia și Limba Română". Sau: " Aș putea să îndur toate nenorocirile revărsate asupra țării mele, afară de una singură: asuprirea limbii strămoșești (...) Toate zilele mele izvorăsc și se înalță din adâncul și din puterea Limbii Române..." Ultima oară m-am întâlnit cu Grigore în decembrie 2008, când din nou Iașul editorial i-a marcat semnificativ traiectoria destinului scriitoricesc prin tipărirea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
diaspora, admira la ei „acumulările de bogăție spirituală și de voință, care s-au adunat din generație În generație, prin școala suferinței” <endnote id="(598, p. 296)"/>. Dimpotrivă, Otto Weininger era convins că „tarele evreimii” nu pot fi justificate prin „asuprirea brutală și Înrobirea la care au fost supuși [evreii] pe perioada Întregului Ev Mediu până În secolul al XIX-lea”. „Numai spiritele de o superficialitate banală - scria el În 1902 - pot crede că omul ar fi format de mediul său Înconjurător
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cumplită de la jumătatea secolului al XIX-lea nu a fost cauzată de secetă, ca în alte țări atinse uneori de asemenea dezastre, ci de o mană cumplită care, vreme de trei ani la rînd, a distrus toate culturile de cartofi. Asuprirea englezilor și dorința lor de a distruge poporul irlandez, lipsindu-l de orice fel de ajutor, a dus la moartea a aproape două milioane de oameni și la emigrarea altor două peste ocean, înjumătățind astfel populația țării. În condițiile de viață
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
jertfa lor tranșeele dezrobirii. Numai decât dragostea de neam, de limba română a fost mobilul și rostul îndărătniciei muncii gazetărești a unor condeie care au pregătit și contribuit politic și moral la Marea Unire. Stăpâniți peste 200 de ani de asuprirea austriacă și ungurească în Țara Oașului și Maramureș, de cea austriacă 144 de 9 ani în Bucovina, de cea rusească 106 ani în Basarabia, România de la 1918 visa veșnica neatârnare în hotarele ei firești.... Cât privește Bucovina Hurmuzăcheștilor și a
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
cu titluri pe măsură: "Cum a trăit populația Daciei după eliberarea ei de sub jugul roman", "Răscoala țăranilor de la Bobâlna" (proaspăt adăugată la istoria răscoalelor și revoluțiilor autohtone), "Cum erau exploatați țăranii de către domni, de către boieri și de către cotropitorii turci", "Întărirea asupririi boierești și turcești", "Lupta P.C.R. ..." și, într-un final apoteotic, "Republica noastră luptă pentru pace" (s.n. C.M.) (Ibidem, pp. 197-200). 317 Istoria Patriei pentru clasa a IV-a elementară, (responsabil de carte, Constanța Teodorescu), Editura de Stat Didactică și Pedagogică
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
a votat următorul program-manifest: „[I] Naționalitatea, interesele și libertățile ei trebuie a fi regula noastră de conduită, a tuturor, în toate ramurile activității publice și private. Națiunea română este complexul întregului popor român: adevărata po litică națională nu poate admite asuprirea unei părți din națiune prin cealaltă. Presa va lupta dar pentru realizarea unui guvernământ românesc, prin națiune și pentru națiune, întemeiat pe adevărata libertate națională. II România, făcând parte din marea familie latină, presa va lucra, prin toate mijloacele de
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
a destabiliza situația politică și militară a statelor vecine, pentru a le putea smulge teritoriile obținute la tratatele de pace. Pentru început, o propagandă asiduă, atât în teritoriul ocupat de armata română, cât și în străinătate, a încercat să demonstreze asuprirea populației maghiare din Ardeal de către autoritățile de la București. Sabotajul a constat în paralizarea activității în instituțiile publice și a comunicațiilor, cu scopul de a compromite acțiunea militară română și a crea o stare de neliniște în rândul populației, favorabilă acțiunilor
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
ROMÂNEASCĂ 2 6.1. Traduceri 2 6.2. Adepți 2 CONCLUZII FINALE 2 Bibliografie 2 ARGUMENT Jean-Jacques Rousseau, "personalitate ilustră a secolului luminilor și ideolog de seamă al revoluției din Franța, a contribuit pe deplin la prăbușirea unei lumi a asupririi și a înjosirii umane. Operele sale constituie deopotrivă canonada dinamitardă a orînduirii feudale, cît și mărturia persecutării sălbatice a unei conștiințe neîngenunchiate ce își purtase de-a lungul lucrărilor arse în piețe publice la Paris și Geneva și în peregrinările
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
multă libertate era posibil în condițiile concrete în care-și desfășurau activitatea educativă. "Încă din ultima parte a veacului al XVIII-lea și apoi de-a lungul secolului al XIX-lea, operele și ideile sale adînc umanitare, propagînd lupta împotriva asupririi și prejudecăților, pentru libertate și demnitate umană, pentru triumful dragostei de oameni și respectării condiției umane, au avut o vastă răspîndire cuprinzînd atît vestul și sud-estul Europei, Rusia, cît și America, China și Japonia. Cetățeanul Genevei devenise cetățean al lumii
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
pe elemente ale vieții populare. Pune un accent deosebit pe respectarea tradițiilor și a obiceiurilor naționale, pentru a căror cunoaștere a cutreierat, cu vie curiozitate, toate provinciile românești, reflectând apoi în studii și articole unitatea lor etnică. În lupta împotriva asupririi naționale, el consideră cultura un mijloc eficace. Acordă o atenție aparte educației și pedagogiei: în 1871 publică, în „Speranța”, articolul Despre creștere și mai cu seamă despre creșterea junelor române, continuând cu o serie de alte studii în „Lumina”, „Convorbiri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289719_a_291048]
-
alte mijloace. Concluziile acestui studiu, chiar așa cum au fost exprimate de vicarul Macedon Pop XE "Pop" , pot fi plasate În contextul aprecierilor nuanțate ale lui Miskolczy. În mod evident, țăranii și soldații năsăudeni nu au făcut revoluție datorită „iobăgiei” sau „asupririi insuportabile”, pentru simplul motiv că erau oameni liberi, iar nemulțumirile lor economice se exprimau prin revendicări minore, cum ar fi aceea ca statul să le plătească uniformele pe care le purtau. Fără Îndoială, nu putem să le explicăm În totalitate
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
alții se ajută la dânșii prin mai multe Împrejurări, precum prin acea nesuferită superbie națională, care este proprie ungurului și care n-are margini; se ajută prin istoria lor: razimul naționalității ungurești a fost o mie de ani singur numai asuprirea slavilor și românilor. „Tendința” maghiarilor de a asupri alte popoare este explicată prin Împrejurările istorice, prin poziția geografică, dar mai ales prin „psihologia etnică” specifică acestora. În spirit iluminist, Papiu XE "Papiu" recunoaște că o asemenea tendință este proprie tuturor
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
dialog și de compromis politic. După cum concluzionează Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" , În finalul primului volum al sintezei sale istoriografice, dedicat istoriei vechi și medievale a românilor, Istoria românilor din Dacia Superioară n-a fost alta decât o asuprire neîntreruptă a românilor din partea ungurilor: o luptă continuă Între aceste două elemente. Nefericirea națiunii noastre a curs din apăsarea ei; iar dacă cercăm cauzele acestei apăsări, acestea le aflăm nu numai În inimiciția străinilor, ci - să mărturisim adevărul - și În
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
trecut, pentru a ieși din situația lor nefericită. Prin toată această argumentație, Papiu XE "Papiu" dorește să justifice acțiunile din prezent ale românilor, inclusiv cele violente, săvârșite În cursul revoluției. Violența, crede el, se explică și se justifică prin această asuprire Îndelungată. De asemenea, istoricul ține să Îi disculpe pe români de acuzația de a se fi situat de partea Austriei „reacționare”, Împotriva Ungariei „revoluționare” și „liberale”. În lumina istoriei, afirmă Papiu, ridicarea românilor Împotriva maghiarilor apare ca o acțiune firească
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
drepturile Bisericii, ale minorității maghiare. ș...ț N-am avut în vedere să joc un rol pe plan național. Așa trebuie înțeleasă chestia. Eu nu mi-am putut închipui, ca preot simplu reformat, să lupt pentru cauza eliberării țării de sub asuprirea dictaturii comuniste” (Mioc, 2002, p. 70). Întrebat dacă a bănuit că mișcarea de solidarizare în jurul protestului său va duce la răsturnarea regimului Ceaușescu, Lászlo Tökes răspunde concis că nu. Este evident că de-a lungul evenimentelor din 16 decembrie mai
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
vechi de o mie de ani o autodeterminare teritorială pe model elvețian, prin crearea de cantoane, prin enclave orășenești (de pildă, pentru maghiari Lugoj, Petroșani, Deva, pentru români Alibunar, ținutul Oașului (Avas) și districtul Iernut/Radnót), încercând să asigure ne-asuprirea minorităților din interiorul cantoanelor de minoritari. Numai că delegația română, condusă de Iuliu Maniu, nu s-a lăsat impresionată. Simțind puterea de partea ei, delegația a ținut neapărat ca în 26 de județe ale Ungariei de Est și de Sud
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
niciodată procentul de mandate care i s-ar fi cuvenit populației maghiare din România, reprezentanții partidului au luat cuvântul pentru drepturile minoritare, au semnalat anumite încălcări de drepturi și s-au străduit să demareze aut-organizarea maghiarilor din România. Gradul de asuprire minoritară varia: pe vremea guvernelor liberale, tendințele naționale se amplificau, pe când, sub guvernare țărănistă (1928-1933), ele se diminuau. În răstimpuri, partidul maghiar încerca câte o evadare din ghetoul politic, de pildă prin așa-zisul "pact de la Ciucea (1923)" care promitea
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
comunitatea maghiară din Transilvania de sud. Fenomenul nu atingea, în primul rând, doar clasa de mijloc sau pe funcționarii de stat, ci întreaga societate: pe flăcăul de țăran care fugea de cătănie, pe învățător, pe negustorul care fugea din calea asupririlor Gărzii de Fier și a diferitelor măsuri discriminatorii. Acest exod a mutilat chiar fundamentul societății maghiare din Transilvania de Sud, unde ei trăiau, extrem de dispersați, în Sibiu (Nagyszeben), Făgăraș (Fogaras), Arad (Arad) sau Timișoara (Temesvár). Jumătate din populația maghiară a
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]