987 matches
-
actul Revelației divine. De aceea nici nu se poate compara real cu doctrinele/ideologiile care pun la baza lor ateismul și materialismul dialectic. Practic fiecare dintre ele pleacă antagonic, pe direcții total diferite. Creștinismul promovează creaționismul datorat Ființei divine, în vreme ce ateismul atacă de la început chiar conceptul de divinitate, neagă până și posibilitatea de a exista un Dumnezeu, fie el personal, ca ființă, sau conceptual, ideatic, necorporal, spiritual. Pentru aceasta este nevoie de un excurs ce pleacă de la doctrine. După aceea este
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
Renașterea au adus cu ele o transformare profundă a modului în care este privită chiar relația omului cu divinitatea. Pe măsură ce antropocentrismul iluminist prinde rădăcini se observă cum preocupările gândirii omenești se depărtează de religiozitate și evoluează cu pași repezi spre ateism. Comunismul este rodul unei transformări a modului în care umanitatea renunță la formele de percepție a tuturor realităților înconjurătoare prin prisma valorilor religioase și le înlocuiește cu tipare de gândire în care divinul și supranaturalul își pierd valoarea și semnificația
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
înconjurătoare prin prisma valorilor religioase și le înlocuiește cu tipare de gândire în care divinul și supranaturalul își pierd valoarea și semnificația, fiind înlocuite de raționalism și mecanicism. Apare, așadar, o respingere a religiosului și face loc tot mai mult ateismului. De aici rezidă ulterior lupta ființială dintre cele două concepte. Rezultanta impune o prezentare succintă și neapărat necesară a momentelor istorice cele mai importante ale ciocnirii celor două direcții. Biserica a avut de-a lungul timpului un rol determinant în
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
Socialiste România nu prevedea expres o separație între Stat și Biserică , iar Statul acorda un sprijin financiar minimal pentru salariile preoților. Desigur, autonomia cultelor în regimul comunist era foarte limitată, iar controlul Statului asupra lor era foarte sever, opresiv, fiindcă ateismul era o ideologie oficială de Stat. Studii recente arată că Biserica n-a fost niciodată deplin autonomă față de Stat și nu a dispus de o situație materială suficient de consistentă și stabilă, pentru a nu avea nevoie de sprijinul Statului
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
mențină și în condițiile detenției spiritul treaz practicând rugăciuni particulare și în comun, și fapte de milostenie. Privită cu suspiciune Biserica romano-catolică își va aduce obolul său de jertfă pentru mărturisirea lui Iisus Hristos într-o perioadă a crimei și ateismului. Prin diverse mașinațiuni se încearcă dezbinarea conducerii din țară a acestei Biserici, în fapt desprinderea ei de Vatican, faptul care incomoda cel mai mult puterea politică. Sunt expulzați din țară reprezentanții Sfântului Scaun și orice punte de legătură cu acesta
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/344373_a_345702]
-
reprezentat de cardinalul Wyszynski devenit primat al Poloniei în anul 1948. Închis în anul 1953 sub acuzația de spionaj, prelatul polonez a interzis participarea demnitarilor Bisericii la ceremoniile oficiale, datorită numărului mare de arestări ale preoților cu vederi anticomunsite. Penetrația ateismului a fost intensificată la nivelul mentalului colectiv, încercându-se modificarea suportului axiologic al societății poloneze, ilustrativ pentru violentarea individuală a personalității fiind motto-ul de pe uriașa statuie de bronz a muncitorului: “Religia mea este comunismul.” E. Zhukov, expert al Centralei
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
arăta Occidentului că în URSS se respectă libertatea religioasă. Obiectiv vorbind, însă, situația relației dintre cele două puteri chiar se schimbase. Pentru Biserică însemna minimum de existență, într-o societate care îl nega pe Dumnezeu și propaga în mod vădit ateismul. Pentru regimul sovietic însemna un nou instrument de control și manipulare, în interesele dictate de Partidul Comunist, atât pe plan intern, cât și extern. În felul acesta, Biserica putea fi mai ușor compromisă în ochii credincioșilor, iar, pe măsură ce socialismul se
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2208 din [Corola-blog/BlogPost/344370_a_345699]
-
a unit oamenii, deși sistemul își dorea cu asiduitate să-i dezbine: „Ionescu era adventist reformist, Iliescu și Gachi erau ortodocși iar eu eram catolic. Ne rugam toți împreună, fără a face polemică. Suferința ne făcea egali. Dușmanul comun era ateismul.” (Ioan Ploscaru, Lanțuri și teroare, Ediția a-II-a, Revăzută și adăugită, Ed. Signata, Timișoara, sine anno, p.272). Condițiile din închisorile comuniste impuneau un regim alimentar la limita subzistenței astfel că marea majoritate a deținuților erau înfometați, cașectici, distrofici. A vorbi
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia [Corola-blog/BlogPost/344378_a_345707]
-
România nu prevedea expres o separație între Stat și Biserică 2, iar Statul acorda un sprijin financiar minimal pentru salariile preoților. Desigur, autonomia cultelor în regimul communist era foarte limitată, iar controlul Statului asupra lor era foarte sever, opresiv, fiindcă ateismul era o ideologie oficială de Stat. Studii recente arată că Biserica n-a fost niciodată deplin autonomă față de Stat și nu a dispus de o situație materială suficient de consistentă și stabilă pentru a nu avea nevoie de sprijinul Statului
BISERICĂ ÎN ROMÂNIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348136_a_349465]
-
Stancu Publicat în: Ediția nr. 1463 din 02 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului Trecere cenușie prin culoarea eternului, Suflet prea plin de obscurul prezentului, Căutare zadarnică printre amintiri, Suflet nobil sufocat de adormiri... Greșeală admisă respingând altruismul, Supunere oarbă promulgând ateismul, Capcană de vise, bolnave remedii, Suflet nobil neglijat de compendii... Alarmă falsă a gândului liber, Patimă smulsă frâului puber, Melodii fredonate inhalând amăgire, Suflet nobil dezarmat de iubire... Blue Mireille, 02.01.2015 Referință Bibliografică: Suflet nobil / Mirela Stancu : Confluențe
SUFLET NOBIL de MIRELA STANCU în ediţia nr. 1463 din 02 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350088_a_351417]
-
la Conciuliul de la Florența 1437 (vezi Biserca unită cu Romă din Ardeal), mai recent cu generozitatea de la Conciliul Vatican ÎI. Creștinismul respira cu doi plămâni. Tensiunile, urmare a lipsei de unitate creștină a dus la deformări grave și în vest: ateism, modernism, materialism, naționalism, fascism, socialism, național-socialism, consumerism. De aceia așteptările de la Sinodul Panortodox sunt la fel de mari în vest și est. Mai mult decat atâta, civilizația creștină este model pentru întreaga lume. Un mileniu de adversitate a creat însă un intreg
REVOLTA ORTODOXĂ 2015 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366011_a_367340]
-
amintită și în câteva mari dicționare biobibliografice tratând biografiile scriitorilor români. Din cronicile literare dedicate acestui roman, cele mai ample aparțin lui Ioan Dan și lui George Băjenaru, cunoscuți publiciști români (aceasta din urmă a apărut sub titlul „Teism și ateism în proza anti-comunistă”, având sub titlul „O carte despre dragoste și convertire la credință, romanul „Dincolo de curcubeu”). Le vom prezenta pe amândouă, amintind și câteva cuvinte despre autorii respectivi. Redăm mai jos cronica romanului „Dincolo de curcubeu”, de Cristian Petru Bălan
DINCOLO DE CURCUBEU de IOAN DAN în ediţia nr. 2099 din 29 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365328_a_366657]
-
mai înainte de aceasta a mai existat una. Vicisitudinile istoriei nu au afectat-o, căci duhul protector al părinților adormiți au protejat-o și la anul 1717, de tătari, și mai târziu, de tunurile generalului Bukow, și în perioada comunistă, de ateismul devastator, ca să depună mărturie astăzi despre statornicie și forța credinței strămoșești. Legenda lămurește, în felul ei, acest început. Se spune că Moise Coman împreună cu soția sa, Dochia, o familie din Moisei foarte înstărită, aveau un singur fiu, pe nume Grigor
MĂNĂSTIREA MOISEI – MARAMUREŞ – VATRĂ DE SPIRITUALITATE ŞI SIHĂSTRIE AUTENTICĂ, VEGHEATĂ DE DUHUL BĂTRÂNILOR CUVIOŞI ŞI AL PĂRINŢILOR BISERICII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 952 din 09 august 20 [Corola-blog/BlogPost/364969_a_366298]
-
ca Maica Domnului să ne ajute, să fim mai mulți. Duhul călugărilor isihaști ocrotește mănăstirea și în zilele noastre. Din acest motiv a rezistat. Eu am o credință aparte: dacă mănăstirea noastră a rămas nedoborâtă nici de austro-ungari, nici de ateismul comunist, atunci nici indiferentismul capitalist nu o s-o doboare. Pentru că asupra ei patronează și duhul a trei mari sfinți ai Bisericii noastre, apărători de neam și de credință: Sfântul Ștefan cel Mare, care a întemeiat Mănăstirea Putna, și duhul lui
MĂNĂSTIREA MOISEI – MARAMUREŞ – VATRĂ DE SPIRITUALITATE ŞI SIHĂSTRIE AUTENTICĂ, VEGHEATĂ DE DUHUL BĂTRÂNILOR CUVIOŞI ŞI AL PĂRINŢILOR BISERICII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 952 din 09 august 20 [Corola-blog/BlogPost/364969_a_366298]
-
sensul eshatonului iudaic de tip liniar-mesianic. Și astfel în locul contactului cu Împărăția și Tainele ei, acel eshaton adevărat creștin, care este un veșnic prezent s-a instaurat, gradual, acea percepție filozofică idealistă și abstractă, culminând cu necredința, agnosticismul și chiar ateismul de care am amintit, fie el de tip marxist, fie de tip new-age. Drept urmare, Păstorul Duhovnicesc trebuie să folosească îndeosebi arma rugăciunii, care-l ajută să unească neputința și nedesăvârșirea lui cu atotputernicia și binecuvântarea lui Dumnezeu . În altă ordine
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
pecetea asupra continentului european. Cultura și spiritualitatea europeană este de sorginte creștină și poartă încă amprenta eclesiastică, și tocmai aceasta este caracteristica dominantă a Europei. Este adevărat că acum lumea occidentală secularizată este plină de contradicții. Pe de o parte ateismul și raționalismul ocupă poziții solide, ca și secularizarea care arată că în societatea occidentală religia își pierde din importanța pe care o avea în trecut în funcționarea sistemului social , însă pe de altă parte nici legiferarea și generalizarea dreptului la
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
datorită protec¬ți¬ei de care s-a bucurat din par- tea lui Gheorghiu-Dej, a fost poreclit ,,patriar- hul roșu”, pe nedrept, totuși, ținând seama că a condus Biserica Ortodoxă Română într-o peri- oadă foarte grea, de impunere a ateismului, reușind totuși cu tact și înțelepciune să evite dezastrul suferit de ortodoxie în URSS și, chiar mai mult de atât - să protejeze clerul și lăca- șele de cult și să construiască altele noi, dar pe care Ceaușescu, în paranoia lui
OAMENI ȘI CÂINI (MINIROMAN) (X) de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2124 din 24 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366417_a_367746]
-
tema asta, cam care ar fi deci diferența dintre acestea și fostele nunți uteciste ale anilor 70, locurile, timpurile și oamenii fiind altele și alții, cadrul istoric totalmente diferit, și-atunci pe cine și ce judeci, una pleca dintr-un ateism barbar, năucitor și tracasant, inabil și radical, fără de noimă, dintr-un amorfism doctrinar fără ieșire și o uniformitate a gândirii libere devenită esențialmente “captivă”, iar cea de-a doua dintr-o “religiozitate” excesivă și care își recunoaște limitele și neputința
NUNŢILE UTC-ISTE, TOGILE VIRILIS ŞI PROPRIETARII LUI PEŞTE ÎN VEGAS ! (VI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366659_a_367988]
-
seismice în Africa și America de Sud, angajând în complexitatea acestui fenomen de natură socio-politico-ideologică și țara noastră. România s-a situat ca un mare zid de apărare al Peninsulei Balcanice și al Europei Centrale între 1917-1944, în fața expansiunii ciumei roșii a ateismului bolșevic, fiind prima țară căreia Ziderblum-Lenin i-a declarat război: „În perioada interbelică bandele bolșevice din Basarabia sprijinite de agenturile sovietice au asasinat 1.259 soldați din jandarmerie și 1.197 polițiști. În replică justiția militară a dat 6.350
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]
-
a găsit modelul în Molohul sovietic. Stânga franceză adera la comunismul sovietic, elogia URSS în principal doar că în această țară preoții erau uciși și se declara primul stat ateu care a consfințit prin lege că ”Dumnezeu a murit”. Tocmai ateismul era liantul de legătură dintre Occidentul stângist și patria sovietelor. Panait Istrati a developat lumea îngrozitoare a sovietelor în care omul de vine lup sieși prin uciderea lui Dumnezeu, de fapt s-a construit o societate înfiorătoare fără milă și
PANAIT ISTRATI A SCRIS, ÎNCĂ DIN ANII ”30, NECROLOGUL OCCIDENTULUI ATEU, ESEU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2280 din 29 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366223_a_367552]
-
uciderea lui Dumnezeu, de fapt s-a construit o societate înfiorătoare fără milă și iubire, ca orice societate ce-l alungă pe Hristos. ”Spovedanie pentru Învinși” este o declarație de război nu numai împotriva URSS, ci și a stângismului și ateismului occidental. El critică Occidentul ateu pe care îl consideră vinovat de crearea unui stat monstru, URSS. Criticile sale față de Occidentul care abdică de la morala creștină sunt și astăzi de actualitate, ca un izvor de apă vie ce curge printre cavernele
PANAIT ISTRATI A SCRIS, ÎNCĂ DIN ANII ”30, NECROLOGUL OCCIDENTULUI ATEU, ESEU DE DR.IONUȚ ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2280 din 29 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366223_a_367552]
-
lor ultim nu este omul, ci Dumnezeu. Politicieni, scriitori, poeți și filosofi, oameni de știință din lumea întreagă au valorificat din plin referințele culturale creștine. Francis Bacon (sec. XVI) - filozof englez - a afirmat că „Puțină filozofie duce mintea omului către ateism, dar o aprofundare a filozofiei duce mintea omului către religie”, întrucât numai prin cunoaștere omul devine liber! Au fost matematicieni, fizicieni, chimiști, astronomi care au crezut în existența unui Creator, în existența lui Dumnezeu: Nicholas Copernic (sec. XV-XVI) - astronom polonez
BLAISE PASCAL SI CREDINTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366232_a_367561]
-
unii și de ceilalți, capabili să creeze o conviețuire cu adevărat pașnică, înrădăcinată și fondată pe dragoste. Știm bine cum să acționăm pentru a stabili liniile care să ne conducă opera de evanghelizare, atât de necesară dupa perioada sumbră a ateismului de stat. Suntem de acord în a recunoaște tradiția religioasa și culturală a fiecărui popor, precum și libertatea religioasă. Evanghelizarea nu poate fi bazată pe un spirit de competiție, ci pe respect reciproc și pe cooperare, recunoscând fiecăruia libertatea de a
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
durabilității, pe când interesele naționale sunt supuse istoriei, sunt dependente de evenimentele trecătoare ale scenei internaționale, de aceea dau impresia că sunt stabilite „adhoc”, în funcție de criterii evanescente, interpretabile conjunctural. Acest echilibru a fost menținut și de societate, o societate „obosită” de ateism ce a regăsit valorile morale căutându-le, în mod reflex, în valorile creștine. Biserica reușește să-și recapete locul într-o societate multiculturală, postmodernă și democratică, intrând în era unei lumi complexe și pluraliste în care religia poate fi un
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
pecetea asupra continentului european. Cultura și spiritualitatea europeană este de sorginte creștină și poartă încă amprenta eclesiastică, și tocmai aceasta este caracteristica dominantă a Europei. Este adevărat că acum lumea occidentală secularizată este plină de contradicții. Pe de o parte ateismul și raționalismul ocupă poziții solide, ca și secularizarea care arată că în societatea occidentală religia își pierde din importanța pe care o avea în trecut în funcționarea sistemului social , însă pe de altă parte nici legiferarea și generalizarea dreptului la
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]