583 matches
-
O.Me la COOPERATIVĂ.“ - Ce, se răsti tânărul către oglindă, o preducea-i un hectar de pământ să ți-l dea dacă a desființat ceapeul? Da’ nici acolo nu mai face chestii de-astea. Că nu ți-a mai dat atelajele. Lu’ tata trebuia să-i dea doi boi, o căruță, un plug cu trei brăzdare, rusesc, îl făcuse din tablă de-aia, dacă știi, cum era la cutiile de bombe. Da i-a dat? Și ce-au mai bătut la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
citit mai multe cărți la viața matale. A povestit careva chestiile astea, că io unul nu am auzit. Cum s-a făcut colectivizarea? Adică mai corect să mă exprim, de ce s-a mai stricat, dacă tot nu le-a dat atelajele înapoi, sau ce-o mai fi fost? I-a lăsat să fure, care a apucat și a fost pă fază. De despăgubirea țăranilor cică. Da lu’ tata ce i-a dat? Nu ziceți că se judecă și-acușica pentru via
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
bărbatului drept cap incontestabil al familiei în România). Patriarhatulxe "„patriarhat" țărănesc, susține Pastixe "„Pasti,Vladimir", nu se mai întemeiază pe proprietate, ci pe gospodărie, prin separarea muncii (preponderent muncă fizică și manuală) pe sexe. Bărbatul devine șef de echipă la atelaje și femei, iar femeia îngrijește ființele vii: oameni, animale, plante (vezi și Marinescu, 2002). De obicei, se consideră că acest fel de relații sunt rezultatul protejării femeilor de muncile grele. Dar, așa cum spune G. Greerxe "„Greer,Germaine" (p. 151), „greutatea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
un mormânt, iar eu într-o închisoare." În curând, pe scrisorile către Friedgard, alături de semnătura lui Cioran apare cea a Simonei (cu un discret Amitiés), iar Friedgard sosește la Paris și îi vizitează pe Ciorani însoțită de prietenul ei Walter. Atelajul înaripat, condus după cum Friedgard crezuse de cuviință, își readuce pasagerul pe pământ și îl reașază în matca obișnuită a vieții sale. Zborul magic al lui Cioran luase sfârșit. vineri, 30 noiembrie Senzație de "strîngere a cortului". În două-trei zile plecăm
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
analizei din Stadiile imediate ale Erosului și la finețea distincției pe care o face Kierkegaard între cele "două perioade" ale Evului Mediu. Până la creștinism, problema raportului dintre "carne și spirit" nu se pune cu această acuitate. În afara metaforei sufletului ca atelaj înaripat din Phaidros-ul lui Platon, în care prezența calului rău (simțurile) scăpat din hățurile vizitiului (spiritul) antrenează după sine căderea sufletului în condiția terestră a devenirii, anunțând motivul păcatului creștin, nici din literatura greacă, nici din cea latină nu-mi
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
sau dispreț față de etnia respectivă, arăt aici că toate familiile de țigani, care au fost împroprietărite cu pământ în urma Legii din 1921, și-au vândut loturile de câte 5 ha în totalitatea lor. Este adevărat că nu aveau vite și atelaje cu care să-și lucreze pământul, dar în această situație au fost și unii dintre localnicii români, însă ei și-au păstrat și lucrat pământul primit, reușind să-și amelioreze și chiar să-și îmbunătățească situația economică. De aici și
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
cel mai grăitor îl găsim în comportamentul din perioada când satele noastre au trăit munca și viața colectivă din C. A. P.-uri, timp în care românul și țiganul devin egali din punct de vedere al deținerii mijloacelor de producție, pământ și atelaje. Mergeau ei să facă zile-muncă alături de români ? Nu. Iar acest lucru nu a fost pe un timp scurt, pentru care s-ar putea invoca motivul inadaptării la muncă a acestei etnii, ci a durat apropape o jumătate de secol, dar
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
în sat s-a făcut pe tipul economiei mixte practicate aici, care cuprindea: agricultura, creșterea animalelor, viticultura, pomicultura și grădinăritul. Locul central în cadrul gospodăriei îl ocupă casa, în funcție de care sunt amplasate spațiile destinate curții sau ogrăzii, pentru păsări și pentru atelaje, ocolul pentru animale, grădinile pentru flori, grădina pentru legume și zarzavaturi și pomii fructiferi unde se putea amplasa și prisaca, acolo unde era cazul. În felul cum era orientată fațada casei, erau amplasate poarta și grajdul pentru a fi ținute
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
vor mai fi și altele, necunoscute de autorul acestor rânduri. În timpul redactării articolului, am fost privit cu suspiciune de Dossia, Augusta și Caisa, cele trei pisici ale mele, pentru care subiectul canin prezintă un interes extrem de scăzut. Cai, călăreți și atelaje hipo Sunt soldat și călăreț, Uite, am un cal isteț! N.Batzaria „C’est une belle chose mon ami, que les voyages...”. Așa sună un motto din Diderot la Craii de Curtea-Veche. Dar personajele lui Mateiu I. Caragiale călătoresc mai
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
de progres trenul, chiar deputații se deplasau cu birja câte cinci poște și soseau năuciți de clopoțeii acesteia, ca Dandanache. Nu mai vorbim de „telegarii” costelivi care îl duc pe Nică la școală cu viteza melcului. Asta nu înseamnă că atelajele nu rămân la preț până la ultimul război, cu toată intervenția trenului și automobilului. La țară căruța e obligatorie în gospodărie, mai ales în satele de câmpie. La munte, pe relief accidentat, poate fi folosit calul fără atelaj. Ion Creangă călătorește
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
nu înseamnă că atelajele nu rămân la preț până la ultimul război, cu toată intervenția trenului și automobilului. La țară căruța e obligatorie în gospodărie, mai ales în satele de câmpie. La munte, pe relief accidentat, poate fi folosit calul fără atelaj. Ion Creangă călătorește, copil, în desagă, pe cal. Fefeleaga lui Agârbiceanu exploatează calul ca mijloc de transport al pietrei, fără a încăleca. În satele moromețiene căruța este însă absolut necesară și pierderea cailor, o tragedie. Fără ei, personajele s-ar
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
obiectiv, ci „le înflorește” homeric. O căruță costă în Siliștea-Gumești patru mii de lei. Iocan o face cu trei mii, à la vivat concurența! Și se îmbogățește. Deci o căruță costă 60-80 de banițe (mertice) de grâu. Scump, dar fără atelaje hipo nu se poate supraviețui. La polul de sus al societății, atelajele sunt și mijloace de plăcere. Moșierii de la Medeleni au trăsură fără număr de înmatriculare, dar și „bihuncă” pe două roți și se întrec spectaculos cu ele. Ionel Teodoreanu
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
de lei. Iocan o face cu trei mii, à la vivat concurența! Și se îmbogățește. Deci o căruță costă 60-80 de banițe (mertice) de grâu. Scump, dar fără atelaje hipo nu se poate supraviețui. La polul de sus al societății, atelajele sunt și mijloace de plăcere. Moșierii de la Medeleni au trăsură fără număr de înmatriculare, dar și „bihuncă” pe două roți și se întrec spectaculos cu ele. Ionel Teodoreanu se duce din casa bunicilor la școală cu sania trasă de cai
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
lui Slavici. Acesta e un profesionist al deplasării călare, precum haiducii lui Panait Istrati sau cei din alte povești de gen. O boieroaică, prințesă prin căsătorie, la Hortensia Papadat-Bengescu, e sedusă de felul în care, gata să fie călcat de atelajul său, un bărbat necunoscut îi strunește caii, aparent fără sforțare. În consecință și-l face mareșal de grajduri și amant. Chiar orășeni ca Felix și Otilia știu să călărească pe cai. O copilă de boieri ieșeni, din Iubim de Octav
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
intensificat helenismul. Cei trei au scris de asemenea schițe bazate pe mituri grecești: Yourcenar s-a concentrat pe mitul labirintului, o temă pe care o va dezvolta ulterior în câteva dintre scrierile sale39. Și în final a publicat Moartea conduce atelajul, trei povestiri descrise ca fiind după El Greco, Rembrandt și Dürer, ocupându-se de incest și sexualitate. Dar nu trebuie să credem că anii când un scriitor nu publică sau compune au fost irosiți. Timpul a fost petrecut pentru acumularea experienței
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
Paris la sfârșitul anului 1930 27 Călătorește în Europa 1931 28 Publică Noua Euridice; călătorește în Elveția, Italia, Grecia și locuiește pe o insulă din Marea Egee 1932 29 Publică Pindar 1933 30 Călătorii în sudul Europei 1934 31 Moartea conduce atelajul și Obolul visului 1935 32 Îndrăgostită de Lucy Kyriakos 1936 33 Publică Focurile 1937 34 Încă călătorește în Europa; o întâlnește pe Grace Frick care se născuse pe 12 ianuarie 1903 1938 35 Povestiri orientale și Visurile și Sorții; traduce
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
despre lupta zadarnică], Paris, Au Sans Pareil, 1929; cu prefața adăugată, Paris, Plon, 1952; ediție revizuită, Paris, Plon, 1965; deținător de copyright (Paris, Gallimard, 1971). La Nouvelle Eurydice [Noua Euridice] (Paris, Grasset, 1931). La Mort conduit l'attelage [Moartea conduce atelajul] (Paris, Grasset, 1934). Conține povestirile După Rembrandt, El Greco și Dürer, refăcute de mai multe ori de-a lungul anilor. Denier du reve [Obolul visului] (Paris, Grasset,1934); revizuit, adăugit cu o prefață (Paris, Plon,1959); deținător de copyright (Paris, Gallimard
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
În momentul în care, câinii erau deja de partea cealaltă a celor trei semne, el personal, devenise obiectul unui accident stupid, banal și neașteptat, la care nici nu s-a gândit vreodată. Nojițele din piele, cu care era ancorat de atelaj, s-au rupt brusc. În viteza lor câinii, împreună cu sania încărcată până la refuz, s-au dus tot înainte fără a se opri, iar el, sub greutatea corpului, cu schiurile ce se bălăngăneau aiurea legate de picioare, căzuse chiar sub gheața
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
la el oamenii n-au lucrat cu carul cu boi: "Să-mi mănînc eu copiii fripți, daca la mine a lucrat careva, cu carul cu boi!" Este evident că el a spus un mare neadevăr, pentru că își lucrase moșia cu atelajele și cu brațele oamenilor din Ipotești 89. Eminovici era cu mare teamă că nu-i vor veni oamenii la lucru și va rămîne cu moșia nelucrată. Pe de altă parte, pentru clerul bisericesc din Ipotești comisia de împroprietărire hotărîse să
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
arată simțurile. Epicurismul combate aproximările teoretice care recurg la explicații mitologice. Nici în această privință nu ne putem împiedica să ne gândim la fabulațiile platoniciene: Prometeu și Epimeteu în Protagoras, androginul din discursul lui Aristofan sau nașterea iubirii în Banchetul, atelajul înaripat din Phaidros, peștera din Republica, Atlantida din Timaios, infernul din Phaidon, sau chiar Gyges, greierii, Er, Theuth, tot atâtea ficțiuni destinate să suplinească lipsa cauzalității raționale, științifice într-un fel, cauzalitate la care aspiră Epicur. Pentru că acesta propune explicații
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
grasă); e cu gândul în altă parte, adică are activitate mentală: vedem așadar că visarea nu e ceva specific omenesc. "Creața", cu pielea de culoare roșu închis, era cârlionțată pe spate. Și ea, o creatură de nădejde. Era tovarășa de atelaj a "Roșcovanei". O ușoară șchiopătură (urmarea unui panarițiu netratat la copita stângă din spate) o face să târâie puțin copita, însă n-o împiedică să trudească. Să tragă la plug, la cositoare, la carul plin cu fân pe dealurile cele
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
singure și dacă ne-am fi permis să plătim un tractor, n-ar mai fi fost nevoie să le punem la jug, să le mai supunem la munci forțate pe "Roșcovana" și pe "Creața". "Bruna" și "Murga" formau al doilea atelaj, mai puternic decât cel dintâi. Două cornute atletice. "Murga" (cu pielea castanie) avea coarnele curbate asemeni unui taur de coridă. Și mai bine sculptată decât surata ei, "Bruna" (cu pielea de un roșu sumbru, aproape negru), are coarnele mai lungi
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
a văzut că „zmeii” lui Luca erau de fapt niște „smârțoage [...] vlăguit[e] din cale afară”, și descurajarea ce-i cuprinde pe el și pe Zaharia în fața necunoscutului. Acest sentiment este accentuat și de remarcile trecătorilor față de starea jalnică a atelajului lui Luca, remarci care sporesc în sarcasm pe măsură ce călătorii se apropie de destinație. Sunt prezentate totodată impresiile scriitorului față de peisajul moldovenesc, dimpreună cu preferința sa pentru peisajul montan dinspre vest, pe care căruța îl lăsa în urmă, în raport cu zonele de pe
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
drept agent terapeutic pasul calului. Pacientul nu trebuie să execute anumite mișcări în șa, ci doar să se acomodeze cu acelea provocate de deplasarea calului. Echitația adaptată, practicată de persoanele cu handicap fizic și mental, utilizează deopotrivă saltul, acrobațiile, dresajul, atelajul, ș.a.m.d. Reeducarea prin echitație este o practică motrice, afectivă și cerebrală. Urcatul în șa și călăritul nu reprezintă doar un scop în sine, căci spațiul terapeutic înglobează lucrul cu calul privit în toată complexitatea sa. Avându-se în
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
sau din topirea zăpezii să pătrundă la conducte și, cu timpul, să le deterioreze. El oferea și soluții ameliorative, atât tehnice, cât și administrative, asigurând autoritățile că remedierea putea fi efectuată, economic, în numai patru zile, prin utilizarea a 10 atelaje (care) și a 20 de salahori din rândul "arestaților". De asemenea, revenea asupra unei cereri mai vechi de a i se pune la îndemână 26 de lespezi ("pietre cvadrate") trainice, pentru marcarea pozițiilor unde erau plasate "țevile de vizitație", întrucât
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]