1,522 matches
-
sieși, care nu are nevoie de nici o interpretare pentru a exista, dar pe care o putem cunoaște numai prin apercepție, intuiție și revelație. (Hermeneuticii) • Orice încercare de rezolvare a problemelor matematice, orice experiment științific, încep asumându-se că o anumită axiomă sau un postulat sunt adevărate. Trebuie să se admită dintru început, aprioric, prin credință, fără să se poată verifica mai întâi logic ori empiric dacă postulate sau axiomele pe care se bazează rezolvarea problemei respective sunt corecte, sau pot fi
DESPRE LIMITELE CUNOAȘTERII de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354151_a_355480]
-
a problemelor matematice, orice experiment științific, încep asumându-se că o anumită axiomă sau un postulat sunt adevărate. Trebuie să se admită dintru început, aprioric, prin credință, fără să se poată verifica mai întâi logic ori empiric dacă postulate sau axiomele pe care se bazează rezolvarea problemei respective sunt corecte, sau pot fi verificate. Spre deosebire de astfel de dogme matematice, dogmele religioase reprezentă expresia finală, concluzia, sinteza aposterori a unei credințe care a fost traită de mulți și astfel demonstrată a fi
DESPRE LIMITELE CUNOAȘTERII de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354151_a_355480]
-
vieții lui în comuniune; „ca toți să fie una precum noi” . Creștinii primelor secole au preluat, păstrat și formulat adevărul acesta pe baza comuniunii și unirii euharistice. În continuare dogma Treimică, ca și orice altă dogmă, a constituit începutul sau axioma pentru învățăturile teologice roditoare. Aceste învățături au avut întotdeauna ca temelie și garanție viața euharistică a Bisericii, care a format și modelat conștiința chinoviară și enorială. Astăzi această situație s-a slăbit complet. Baza experimentală ce o avem la dispoziție
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354189_a_355518]
-
priorității adevărului sau ale priorității virtuții. „Virtutea este pentru adevăr și nu adevărul pentru virtute. Cel ce săvârșește virtutea pentru adevăr nu e rănit de săgețile trufiei. Cel ce săvârșește adevărul din cauza virtuții are ca locuitor împreună cu sine egoismul vanității”. Axioma părinților: „Pentru adevăr se trăiește virtutea și nu adevărul pentru virtute” trebuie să constituie piatra de încercare a autencității autoconștiinței noastre creștine. Trăirea „în adevăr” înseamnă luptă, dureri, lacrimi, tristețe, condamnare și necinstire, fiindcă adevărul niciodată nu se trăiește fără
DESPRE PREDAREA RELIGIEI CRESTINE IN SCOALA, P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354190_a_355519]
-
ca ea se continuă, dăruindu-se pe sine, dăruind frumusețea inimii lor și minunea glasului. Măriuța de la Deleni, Maria Șalaru, a dăruit acestea, mugurilor cântecului popular, copiii de la ansamblurile folclorice „Boboceii” și „Floricica”, prin lecții de pregătire vocală cuprinzând austeritatea axiomei; concretul, pentru ea, fiind piatra de fundamentare în planul glasului, numai în relație directă cu știința muzicii, exercițiul, viziunea nelimitării. Oricât de bună ar fi o voce în raport cu aspirația, pentru Maria Șalaru este continuu derizorie, toate în viața ei, îndeosebi
MARIA ŞALARU. ÎMPREUNĂ CU MELODIILE EI, PAHARUL DE COTNARI E VAST de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 920 din 08 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357189_a_358518]
-
scrisoarea anterioară, în această scrisoare de tranziție voi scrie despre filozoful francez Rene Descartes (1596-1650), pentru a mă lămuri eu însumi și a răspunde la întrebarea legitimă și obligatorie de altfel pentru noi toți: ce s-a întâmplat cu acestă axiomă dualistă și controversat - “cuget, deci exist” - pe “scara creaturală”? Să presupunem că Descartes ar fi descoperit în urmă cu aproape patru sute de ani noua “știința universală” - gradul zero al conștiinței universale. Considerând că universul este conștiință în expansiune infinită, titanul
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
un “soare galben”- Luna), apoi visează o mulțime de scântei de foc, care îl sperie și, în final, în stare de somn sau de veghe, mai visează o carte Dicționar pe care nu-l cunoaște, dar care îi revelează câteva axiome dualiste pe care el le consideră “revelații”: “Da-ul și Nu-ul”, “Adevărul” și “Falsitatea”, “Entuziasmul” și “Revelația”, etc. Pentru ca, în final, din aceste așa-zise “revelații”, să descopere “ Ideile clare și distincte” care formează cel de al doilea principiu
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
mister, inclusiv Fecioara Maria din Loreto, de care Descartes are cunoștință și pe care în 1619 o caută pe jos cu toată devoțiunea, de la Veneția până la Notre Dame de Lorette. Atunci când Decartes postulează primul principiu al noii filozofii cartesiene prin axioma “gândesc, deci exist”, și pune bazele unei noi “științe universale” pe care el o numea Mathesis universalis, se naște și prima întrebarea legitimă și obligatorie pentru toți “maeștri gânditori” care au urmat: unde se plasează Descartes cu naveta spațială platoniciană
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
mod fericit, nu a fost răsturnat pe timpurile vitrige de războaie barbare și fratricide. Azi, deschizând unghiul de incidență dintre planul cosmic și planul uman și scanând cu un “scaner biofotonic” această “scara creaturală” clasică , veți observa că Descartes, prin axioma “gândesc deci exist”, se plasează exact la mijlocul scării, pe treapta a patra, în chiar inima Rațiunii. Inima are rațiuni pe care mintea - gândirea noastră - încă nu le cunoaște, nu-i așa? Oare, chiar așa să fi fost: să nu fi
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
filozofică și științifică cu rigoare. Căci rațiunea fără cunoaștere teologică și științifică face atâtea găuri în cap și în inimă, până când ajungi să-ți vinzi singur capul cu prețul inimii și inima cu prețul capului. Cu alte cuvinte, Descartes prin axioma lui “gândesc, deci exist”, ne învăță să gândim rațional și să existăm murind. “Nu credeam să-nvăț a muri vreodată...” (Mihai Eminescu) Poate că de aceea am ajuns azi să trăim fără Adevărul Creației, alternativă la toată istoria ideilor și
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
credințelor religioase. Adică, încet, dar sigur ne-am rupt de cer și am ajuns azi să trăim rațional, fără credință, fără mamă, fără tată, fără suflet și fără Dumnezeu. De fapt, de drept, de iure și de facto, Descartes, prin axioma lui “cuget, deci exist”, autorizează pe fiecare om în parte să aibă poziția lui proprie asupra propriei lui rațiuni. Ceea ce înseamnă în ultima instanță că fiecare om are dreptul să decidă singur propria lui soartă, și să-și urmeze fiecare
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
Ceea ce înseamnă în ultima instanță că fiecare om are dreptul să decidă singur propria lui soartă, și să-și urmeze fiecare destinul, cultura, religie, istoria și planeta pe care o dorește sau nu o mai dorește. Cu alte cuvinte, această axiomă vrând să genereze o “știință universală”, nu a reușeșit decât să creeze o “ființă pentru moarte”, un haos general la nivel social-planetar și o dezordine socială în lucruri și ființe, în spațiu și în timp, fără precedent în istoria universală
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
școlit în amfiteatre puritane, cu o morală de paradă, de poet introvertit domolit doar de lecturi de calitate: „în sfera vederii vremea se-nclină / în pomul cunoașterii toamna cântă / prin cuvinte flux magnetic se-avântă / hrană pentru spirit lumină lină” („Axiome sacre”, sonetul 90, pag. 93). Meditația personală, de-o noblețe plastică, pliată pe-un decor de iarnă din Bruegel cel Bătrân, se împletește surprinzător, constant cu conștiința poetică și mantia lirică a poetului, între luciditate și fantezie, între calcul matematic
LAUDATIO – LA ANIVERSARĂ „101 POEME – OPERA OMNIA – DE AUREL M. BURICEA de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357798_a_359127]
-
minute în urmă, că ești italian și pe italieni nu trebuie să pui bază când îți promit ceva. Știam că despre greci se spune că nu trebuie să-i crezi mai ales când îți fac daruri, dar văd că această axiomă este valabilă și pentru italieni. - Atunci când am spus așa ceva, glumeam ca să-mi justific interesul pentru tine. - Interes doar pentru ce, Giacomo? Iată că el ți s-a împlinit. Ți-ai luat de la mine tot ce ți-ai dorit. Doar atât
ROMAN ÎN LUCRU de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/357797_a_359126]
-
om cu o demnitate de neclintit. Un prieten. Un frate. Scriitor militant, angajat, Andrei Vartic știa să pătrundă în miezul incandescent al evenimentelor și, cu ochi de Argus, cu vocea limpede, cu suflet descoperit, formula concepte, păreri obiective, devenite adeseori, axiome. El face parte din falanga de aur a cărturarilor români, om de cultură total, care și-a închinat toată truda creativă în slujba binelui nației sale. El este, fără doar și poate, din aceeași familie spirituală cu Grigore Vieru. Vocea
IN MEMORIAM (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 523 din 06 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358193_a_359522]
-
societății noastre care să nu poată fi distrusă” ( Ivan S. Turgheniev, Fathers and Sons, citat de Serafim Rose, op. cit., p.95). Cel mai convingător rămâne totuși „Părintele” nihilismului, Friedrich Nietzsche, a cărui apologie a distrugerii se rezumă la cele două axiome nihiliste: Nu există adevăr, totul este permis” și „Cine vrea să fie creativ trebuie mai întâi să distrugă și să doboare toate valorile acceptate” ( Karl Jaspers, Nietzsche and Christianity, Gateway Edition -Henry Regnery Company, p.83). Apologia nihilismului a fascinat
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
și făcând. Acest domeniu de cunoștințe, mereu de actualitate și bazat pe logică, nu poate fi demonstrat. Soluționarea multiplelor probleme, din diverse domenii predetermină aplicații concrete pentru ca oferă metode generice de calcul. Rădăcinile sale vin din știintele naturale și cuprinde axiome care corespund realității. Cei care au înclinații spre matematică găsesc adesea aspecte estetice în multe domenii din matematică. Teoria grupurilor investighează conceptul de simetrie în mod abstract, făcând legătura între studiul structurii și al spațiului. Topoligia face legătura între studiul
ARS MATHEMATICA de DALELINA JOHN în ediţia nr. 861 din 10 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344730_a_346059]
-
dar față de care nu aflăm și nu găsim niciodată sufficient timp și răgaz pentru răspunsuri, complete și eficiente ori suficiente. Cuvântul credință are un conținut foarte concret, afirma teologul grec Christos Yannaras. Înseamnă acceptarea fără cercetare a unor principii sau axiome, consimțământul față de o teorie sau o învățătură ce rămâne nedovedită ori nedemonstrată. Dacă crezi în Dumnezeu, nu faci acest lucru pentru că îți dictează anumite principii teoretice sau fiindcă vreo anume instituție îți garantează existența Lui. Crezi în El deoarece persoana
EPISCOPUL ORADIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358648_a_359977]
-
Acasa > Eveniment > Comemorari > AXIOMA Autor: George Nicolae Podișor Publicat în: Ediția nr. 328 din 24 noiembrie 2011 Toate Articolele Autorului Axioma Porni un univers întreg de vise În goana telegarilor fantomă, Prin porțile albastre larg deschise Simbolic peisaj de axiomă. Imponderabili caii mei eterici
AXIOMA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358967_a_360296]
-
Acasa > Eveniment > Comemorari > AXIOMA Autor: George Nicolae Podișor Publicat în: Ediția nr. 328 din 24 noiembrie 2011 Toate Articolele Autorului Axioma Porni un univers întreg de vise În goana telegarilor fantomă, Prin porțile albastre larg deschise Simbolic peisaj de axiomă. Imponderabili caii mei eterici În compania astrelor eterne, Cu pașii neauziți și ezoterici Iar ploaia viselor încet se cerne. Aleargă caii
AXIOMA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358967_a_360296]
-
Acasa > Eveniment > Comemorari > AXIOMA Autor: George Nicolae Podișor Publicat în: Ediția nr. 328 din 24 noiembrie 2011 Toate Articolele Autorului Axioma Porni un univers întreg de vise În goana telegarilor fantomă, Prin porțile albastre larg deschise Simbolic peisaj de axiomă. Imponderabili caii mei eterici În compania astrelor eterne, Cu pașii neauziți și ezoterici Iar ploaia viselor încet se cerne. Aleargă caii toți cu coama-n vânt Pe cale fără urme, fără drum, Aleargă fermecați de un descânt Dintotdeauna parcă, și acum
AXIOMA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358967_a_360296]
-
urme, fără drum, Aleargă fermecați de un descânt Dintotdeauna parcă, și acum. Nici Mâine nu va fi, n-a fost nici Ieri, Ci doar eternul Azi - atemporal, Pe drumuri presărate cu tăceri, Recife luminoase de coral. Adrian Simionescu Referință Bibliografică: Axioma / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 328, Anul I, 24 noiembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 George Nicolae Podișor : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
AXIOMA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358967_a_360296]
-
vreo făptură umană, fiind condamnată a nu ieși de acolo, decât dacă-și amintește exact ce i-a spus directorul într-o discuție anterioară !...). Cum se descâlcește viața interioară contorsionată, chinuită, a acestor tineri, ne apare doar ca o ipotetică axiomă, ce ar pluti prin aer, dar care, în realitate, nu există. Interesându-se de bazele teoretice ale terapiei acestor tineri, autorul crează, relevă și însuflețește o întreagă lume. Aceea bazată pe ideologii greșite și semnificații care reies din mecanismele facerii
„ACESTA NU ESTE UN SIMŢĂMÂNT” – UN ROMAN DE SUCCES AL SCRIITORULUI NEWYORKEZ DAN JOSEFSON de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 751 din 20 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359265_a_360594]
-
clapele, segment acoperit cu brio de două persoane: Lucian Blaga și Radu Bacalu. În această formulă a aparut cel mai de succes album realizat de Vali Sterian înainte de revoluție, "Nimic Fără Oameni". Piese precum "Sunt vinovat", "Fericire", "Zbor în amintiri", "Axioma copiilor" sau "Zori de zi" au devenit imediat hituri în rândul intelectualilor. Un an mai târziu a venit Revoluția, iar Vali a fost pe baricade, ca și în Piață Universității, ca unul dintre animatorii fenomenului din 1990. Piesă "Nopți" a
FESTIVALUL DE FOLK ´´ VALI STERIAN´´ -RAMNICU SARAT 2013 de MIHAI MARIN în ediţia nr. 786 din 24 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359327_a_360656]
-
ulei cu care se cumpără un vot, la micii lui Vanghelie, la „suta” devenită simbolică pe care, cu privirea rătăcită, Ceaușescu o oferea din balcon sclavilor „lui” ca preț al perpetuării celei mai dezgustătoare „protecții” din istoria poporului român”. Inversând axioma “poporul și intelectualii”, în viziunea filozofului GL - roșu de mânie pe “lichelele” comuniste ale lui Ceaușescu că i-a “tulburat” liniștea și nu l-a lăsat să-și scrie “operele” filozofice - nu “elită” intelectuală a dezertat din politică și a
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]