446 matches
-
fiind desființat doar odată cu ocuparea Romei de către Armata populară sprijinită de trupele lui Napoleon în 1870 (3). În Evul Mediu, au apărut miturile contra evreilor precum otrăvirea fântânilor și a râurilor (4), uciderea de copii creștini în scopul preparării de azime pascale cu sângele lor (acuza de omor ritual), transformarea în diavoli, vrăjitoare și alte ființe satanice. O credință extrem de răspândită și persistentă era și aceea exprimată de ideea "evreului rătăcitor" (der ewige Jude, le juif errant, the wandering jew), care
Antisemitism () [Corola-website/Science/297144_a_298473]
-
gustare e precedată de binecuvântarea numită „șeheheyanu” (binecuvântarea ce se recită înainte de a gusta ceva în noul an). În antichitate, anul ebraic începea toamna, urmând ciclul agricol al câmpurilor: însămânțare-creștere- recoltare. Celelalte sărbători principale ale israeliților urmau această ordine: Sărbătoarea Azimelor sau Paștele (cf. cartea Exodului 12,1-20; 23,15); Sărbătoarea Săptămânilor sau Shavuot sau Sărbătoarea Primițiior (Rusaliile iudaice) (cf. Exod 23,16; Levitic 23,15-21) și Sărbătoarea Corturilor sau a recoltei (cf. Exod 23,16; Levitic 23,33-43). Este foarte
Roș Hașana () [Corola-website/Science/304415_a_305744]
-
ca pe un "primus inter pares" („primul între egali”). De asemenea, Mihail I Cerularie a intrat în dispută cu papa Leon al IX-lea pe tema practicilor diferite dintre cele două Biserici (cea Romană și cea Constantinopolitană), în special utilizarea "azimei" (pâine nedospită) la Euharistie. Conflictul dintre cele două Biserici s-a adâncit și mai mult atunci când Biserica de la Roma a reușit să impună folosirea limbii latine la slujbele religioase printre creștinii normanzi din Sicilia. Mihail Cerularie a reacționat la rândul
Mihail I Cerularie () [Corola-website/Science/322842_a_324171]
-
trebuie să spunem că masa de seder are o semnificație simbolică, ea amintind poporului evreu de perioada sclaviei sale în Egipt . În al doilea rând, ingredientele sunt alese pentru a comunica această semnificație, ele fiind următoarele : 1. Mațah: pască sau azimă, care este pâine frământată fără aluat sau fermenți. Când evreii se pregăteau în grabă să plece din Egipt, nu au avut timp să coacă pâine dospită și, în schimb, au copt acest tip de azimă. Ea simbolizeaza sclavia evreilor în
Seder () [Corola-website/Science/331577_a_332906]
-
următoarele : 1. Mațah: pască sau azimă, care este pâine frământată fără aluat sau fermenți. Când evreii se pregăteau în grabă să plece din Egipt, nu au avut timp să coacă pâine dospită și, în schimb, au copt acest tip de azimă. Ea simbolizeaza sclavia evreilor în Egipt. 2. Ħaroset: amestec de nuci măcinate, mere, scorțișoară și miere. Acestea simbolizează mortarul folosit de sclavii evrei în Egipt pentru construcțiile Faraonului. 3. Ou; acesta se fierbe tare și simbolizează viața și renașterea. 4
Seder () [Corola-website/Science/331577_a_332906]
-
și să adere la nou creata Biserică Greco-Catolică, păstrând ritualul ortodox, dar acceptând cele patru puncte doctrinare stabilite la Conciliul de la Florența între 1431 și 1445: Papa drept cap suprem al bisericii, existența purgatoriului, doctrina Filioque și folosirea pâinii nedospite (azimă) la împărtășanie. Clerul a fost primul care a obținut avantaje materiale în urma uniunii, care însemna egalitatea cu preoțimea catolică, inclusiv primirea acelorași venituri și privilegii. Oricum, mulți preoți ortodocși nu s-au alăturat Uniunii. Seton-Watson scria în cartea sa că
Sofronie de la Cioara () [Corola-website/Science/335047_a_336376]
-
euharistia cu pâine dospită și fără acoperăminte liturgice. În Anglia, pe vremea aceea, se folosea încă pâine dospită, de aceea, într-o anumită măsură, Anselm se justifică. El răspunde cu diferite argumente scripturare, unele în favoarea pâinii dospite, altele în favoarea pâinii azime. Conclude că amîndouă sunt valide, și că nu trebuie să se facă dezbinare pentru un lucru atare. De asemenea Anselm spune că gesturile liturgice țin de folclorul local, iar acoperămintele se folosesc împotriva muștelor, și nu cu un scop magic
Anselm de Canterbury () [Corola-website/Science/299662_a_300991]
-
și voi face judecată împrotiva tuturor zeilor Egiptului; Eu, Domnul."” Expresia "pasare" este redată cu "Pesaḥ". De la aceasta își ia origine terminul arameic-siriac "Pasha" din care derivă cuvântul grecesc "pasca" adică "pască" utilizat în prezent în limba română pentru pâinea azimă fără nimic dospit sau fermentat care se mămâncă de Festivalul Paști. În limba engleză se face o traducere literară "pass over" (trece peste), împreunată în "Passover".
Pesah () [Corola-website/Science/298365_a_299694]
-
rădăcini." "Și Petru, aducându-și aminte, I-a zis: Învățătorule, iată smochinul pe care l-ai blestemat s-a uscat." Și răspunzând, Iisus le-a zis: Aveți credință în Dumnezeu."” Cu două zile înainte de Paști (Pesah) și ajunul Sărbătorii Pâinilor Azime (Hag Mațot) când s-au urcat pe Muntele Măslinilor, în partea din fața Templului care era aproape de Betania a spus o pilda a smochinului folosind un joc de cuvinte în care "începutul verii", adică "începutul secerișului" este comparat cu "începutul necazului
Sabat haGadol () [Corola-website/Science/325970_a_327299]
-
zeiței Demeter (a agriculturii) iar pe cealaltă parte spice de grâu. Grâul la români înseamnă viața la români. Istoria grâului - istoria românilor: mai veche și mai nouă, așa cum s-a scris ea între brazda gândului și-a mâinii. Grâul de azimă și de sămânță, grâul de viață lungă, urcat din palma truditorului până la talpa lui Dumnezeu. Numeroase sunt frescele românilor, în care existența noastră este sculptată cu grâu. Una din ele, mai apropiată memoriei noastre, am întâlnit-o la Crâmpoia de
Editura Destine Literare by Ion Andreiță () [Corola-journal/Journalistic/95_a_367]
-
miresele lui Dracula. Ele o sperie pe Mina la început, dar ea cade în plasa lor și încearcă să-l seducă pe Van Helsing. Înainte ca Mina să se hrănească cu sângele lui, Van Helsing îi pune o bucată de azimă de împărtășanie pe fruntea ei, lăsând un semn. El trasează un cerc de foc pentru a-i proteja de mirese, apoi se infiltrează în castel și le decapitează în dimineața următoare. În timp ce se apropie apusul soarelui, transportul lui Dracula ajunge
Dracula (film din 1992) () [Corola-website/Science/325752_a_327081]
-
116. A fost roman, ucenic al lui Plutarh. Conform tradiției, îi este atribuită instituirea apei binecuvântate (agheasmă) care este de folosit în biserici și în casele creștinilor precum și prescrierea că, la Dumnezeiasca Liturghie, ostia pentru consacrare să fie exclusiv pâine azimă. a fost sanctificat și eventual martirizat. Irineu îl desemnează pe Papa Alexandru I ca succesor al lui Papa Evarist și al 5-lea episcop al Romei după Sf. Petru (cf. Irineu din Lyon, Adv. haeres. III,3; PG 7, 851
Papa Alexandru I () [Corola-website/Science/303750_a_305079]
-
i-a sprijinit pe bizantinii înconjurați de otomani, dar cu patru condiții pentru ortodocși impuse la Uniunea religioasă de la Florența din 1439: să recunoască primatul papal, filoque (Sfântul Duh purcede și din Tată și Fiu), recunoașterea purgatoriului și împărtășania cu azimă. A fost impusă și politică de cruciadă prin "campania cea lungă" din 1443-1444, bătălia de la Varna din toamna 1444, soldată cu înfrângere, și campania din 1448, încheiată tot cu o înfrângere în bătălia de la Kosovo. Are loc o înțelegere cu
Criza secolului al XIV-lea () [Corola-website/Science/332131_a_333460]
-
precum ultima replica a sufleurului la final de spectacol... Cum nici o cortină nu poate ascunde strigătul, acest sunet e umbra poemului nescris, neștiut, nespus altcuiva, decât vouă... Îngăduiți-mă! CINE SĂ ȘTIE... Cine să știe cum e gustul de rouă? Azima copilăriei, nostalgia sărutului cast, ipohondra murire? Chiar așa, Între veac și secundă, Între moarte și viață, stai tu, iubire, cu țâțele asmuțite spre stele de jad. Nu le pot atinge, somnul e mut... LA PORȚI DE GHEAȚĂ CÂNTECUL SUSPINĂ Mă
Editura Destine Literare by Theodor Râpan () [Corola-journal/Science/76_a_335]
-
va plânge nu e rana de sânge si dezdurerare, ci poemul acesta de iască și catifea... INIMĂ PE EȘAFOD Coastele sufletului meu sunt bolnave. La doctor, de mult n-am mai fost! Privindu-te, Înalto, ca pe un munte de azimă și chihlimbar vaporos, mă supun poruncii divine: În cele din urmă, capul aplec! Te iubesc numai din disperare... ULTIMA PEDEAPSĂ Ultima factură, cea cuprinzând absintul nebăut, cea doveditoare că n-am fost haiduc de mioare, cea grăitoare În alfabetul poftelor
Editura Destine Literare by Theodor Râpan () [Corola-journal/Science/76_a_335]
-
Turnul se află uneori alături de sfânta Varvara, alteori el este purtat de aceasta. 2. Făclia ca instrument al martiriului sfintei apare rar ca atribut, de exemplu pe tapiseria din Neuburg a. D. din 1425. 3. Potirul destinat Euharistiei, cu sau fără azimă, este reprezentat ca atribut al Varvarei odată cu rolul preluat de sfântă la nord de Alpi începând cu secolul al XV-lea ca ocrotitoare împotriva morții subite, lipsită de ultimele sacramente. Cu un potir este înfățișată Varvara de Hans Holbein cel
Sfânta Barbara () [Corola-website/Science/309149_a_310478]
-
l-a reprezentat păstrarea credinței strămoșești, dovadă fiind textul discursului lui Tănase Todoran, dar și actul de condamnare care stipulează clar faptul ca Tănase Todoran se face răspunzător de oprirea de la Unirea cu Roma și împărtășirea fiului său muribund cu azima catolică : « De doi ani mai, suntem grăniceri, și carte n’am căpătat dela înalta împărăteasă, că suntem oameni liberi. Ne-au scris iobagi, dăm dare , facem slujbe cătănești; copiii noștri vor merge până la marginile pământului să-și verse sângele, dar
Tănase Tudoran () [Corola-website/Science/311537_a_312866]
-
sunt valabile, dar că fiecare rit trebuie să folosească obiceiul local. Biserica Anglicană a hotărât, în secolul al XVI-lea, revenirea la practica de la început, de a folosi pâine dospită. Totuși, în urma lucrărilor lui John Henry Newman, anglo-catolicii folosesc pâine azimă. Biserica reformată folosește, de asemenea, pâine nedospită. În ziua de astăzi, la nivel ecumenic, se admite următoarea ipoteză: Iisus ar fi sărbătorit Paștele evreiesc cu adevărat, deci cu pâine nedospită, însă în mod anticipat, cu o zi înainte de data Paștelor
Frângerea pâinii () [Corola-website/Science/299509_a_300838]
-
de miel, opinci sau ciobote înalte. Încet, încet au început să apară tot felul de materiale, au apărut negustorii evrei, iar lumea cumpăra mai ales pentru sărbători, haine noi și încălțăminte. În trecut, hrana era pâinea dospită, (chită) sau nedospită (azimă) iar mai tîrziu s-a început a se consuma mămăligă, fiindcă se făcea mai repede și se consumau lemne mai puține. Ca „udătură”, oamenii aveau animale, păsări, legume, fructe, hagimă și pur (ceapă și usturoi sălbatic), linte, bob, cartofi etc.
Căpușneni, Vaslui () [Corola-website/Science/301871_a_303200]
-
se plimba până la terminarea slujbei, iar apoi, ținând-o de braț, se duceau acasă. În schimb, această doamnă catolică aprindea lumânări vineri seara, la „preîntâmpinarea” Sabatului, iar cu ocazia sărbătorilor evreiești - de pildă, la Pesah (Paștele evreilor) - nu a lipsit azima pe masă, sărbătorește așternută. Cu alte cuvinte, au trăit bine, a fost o căsnicie reușită. De menționat că la căsătorie, cei doi s-au Înțeles În privința religiei copiilor care se vor naște, și anume: primul născut va dobândi religia mamei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
recunoscut simbolul catolic al credinței; cu privire la alte trei probleme principale-Purgatoriul, primatul papei și darurile euharistiei-s-au luat, de asemenea, hotărâri în redacția latină, dar cu stipulații. Grecii au reulit să apere valabilitatea euharistiei cu pâine dospită, alături de euharistia cu azime; se recunoștea primatul episcopului Romei, însă patriarhii din Răsărit își păstrau dreptul de decizie definitivă asupra oricăror probleme de crdință, fără a se adresa papei, de asemenea, nu se putea face apel la Roma împotriva împăratului romeilor și a patriarhilor
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
de judecată. Cel puțin așa am crezut, că se strâmbă sever la mine. Îmi strânsese mâna doar ca să îmi dea ocazia să îi simt degetele și răceala lor puternică. Și lumânările îmi erau acum favorabile, de parcă fuseseră cele înfipte în azimă seara, și trimise pe apa neagră a unui lac indian să descopere trupul înecatului care se dusese la fund. Acum cărarea albă a părului său s-a coborât spre sticla care îi acoperea biroul în timp ce se canonea să își ia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
să-și arate măiestria, vor obosi În cele din urmă. Se vor apuca să aprindă focuri În care vor azvârli lucioasele toroipane. Vor goli căni de vin roșu, tânăr, Încă neașezat pe de-a-ntregul. Vor frige pastramă și vor Încălzi azimă În spuză. Când vor Începe să se amețească, va veni și taraful Căloi să-i Încingă la joc ori să le zică de inimă albastră. Vor vorbi de toate, poate se vor certa, poate se vor bate cu pumnii. Spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2306_a_3631]
-
de recunoaștere este dat de marea seninătate pe care o inspiră, din moment ce este chemat să trăiască o puternică experiență de unificare existențială, rod al angajării ascetice, înțeleasă ca răspuns la acțiunea harului lui Cristos, care este aluatul cel nou, pâinea azimă a unei vieți noi (cfr. 1Cor 5,7-8). 3. Preotul sfânt, un om fermentat de Spirit. Omul fermentat de azimele pascale ale lui Cristos se prezintă ca un om unificat: în gândire (cfr. 1Cor 2,16), în simțire (cfr. Fil
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
unificare existențială, rod al angajării ascetice, înțeleasă ca răspuns la acțiunea harului lui Cristos, care este aluatul cel nou, pâinea azimă a unei vieți noi (cfr. 1Cor 5,7-8). 3. Preotul sfânt, un om fermentat de Spirit. Omul fermentat de azimele pascale ale lui Cristos se prezintă ca un om unificat: în gândire (cfr. 1Cor 2,16), în simțire (cfr. Fil 2,5), în dorință (cfr. Rom 8,6-7), în voință (cfr. In 4,34), în comportament (cfr. 1In 2,5
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]