394 matches
-
gândul că o femeie în sandale cu tocuri înalte, îmbrăcată într-o rochie verde deschis, cu despicătură lungă pe picior, îl aduse iarăși în starea de stinghereală de la început. Ea privi în fugă prin geamul vitrinei și-l văzu pe bărbos, "pictorul licențiat", pândind posibilii vizitatori, care, deocamdată, nu se arătau de nicăieri. Tânăra se opri în fața lui Ion, fâstâcindu-l și mai tare (nu știa ce să mai creadă), în timp ce R. Burlacu se ridică repede în picioare, zâmbindu-i măgulitor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
loc al lor anume, ci îl împrumută pe-acela al unor lucruri palpabile de prin preajmă, cu care se întrepătrund. Visul lui Ondine cu ochii deschiși pe plaja din Cap d'Agde nu făcu nici el excepție: chipul imaterial al bărbosului Olandez zburător se întâmplă să cadă, ca o umbră aruncată prelung din lăuntrul insondabil al femeii, asupra lui Rică cel interceptat de mâna ei din meteorica-i trecere. Cum și el era adâncit în reveria la multașteptata smotoceală a Marietei
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în societatea simulărilor (vezi Baudrillard, 1976: 20 ff și discuția din Kellner, 1989b: 61 ff). Asemenea pasaje indică originile marxiste ale gîndirii lui Baudrillard, origini care nu sînt pe deplin eliminate nici chiar în polemicile cele mai violente împotriva "marelui bărbos". 11 Despre influența lui Pynchon asupra literaturii cyberpunk, vezi McHale, 1991: 315 ff. Gibson îl citează frecvent ca pe o influență literară majoră; vezi interviul cu Timothy Leary, op. cit.: 62 f și cu Mc Caffery, 1991: 267. Cu privire la opinia lui
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
diplomații și gazetarii să ne întrebe de ce sîntem speriați, lași și falși? După șase luni de la eliberare, la noi, ultimul acar sau țîrcovnic de biserică știa cu limpezime cam ce este și încotro ne va duce această revoluție. Putea stafia bărbosului să ne dea tîrcoale o sută de ani, noi l-am fi ignorat, sîntem latini. Legea și proprietatea sînt visul nostru, nu dictatura și colectivizările. În trei valuri, sute de mii de țărani, cărturari, soldați au înfundat pușcăriile, în trei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
se dăduse jos, și întinde o mână lungă, arsă, cu multă prietenie, peste gardul de spini. Ce mai faci? Bine, zice doctorul mirat. Apoi dă un strigăt de mirare: A! nici nu te cunoșteam! Ce mai faci? zice repede bolborosind bărbosul, cu voce mare. Încotro mergeți? de unde veniți? De la Probota? La Hârlău? Aha! da! aha! da! Vra să zică ești bine! Ești sănătos? dar Agache ce mai face? Care Agache? zice doctorul cu mirare; apoi se reculege. Bine, e bine, e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
stăpânul hambarelor și al batozelor. E bine? și pare foarte fericit. Și începe a vorbi iar repede, repede bolborosind. La revedere, la revedere! zice doctorul depărtându-se; mă grăbesc. Trebue să ajung coloana. Care coloană? care coloană? ce coloană? strigă bărbosul, și cum mă aplecam pe după pânze ca să-l văd mai bine, iată că mă zărește: A! ce mai faci, doctore? îmi strigă cu mare veselie, comment ça va?" Mă trag îngrozit îndărăt, și pe când ne depărtăm, omul negru ne trimite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
e clar. Dar Țepeneag, părintele fondator, nerecunoscut, al textualismelor valahicești (bravat, la ocazie, până și de Iova), ce crede el... în chestiunea ratării? Credincios dogmei autonomiei semnificantului (care se autogenerează, marxturbându-se în draci, precum Materia, diabolectica leliță din centrul fantasmagoriilor Bărbosului Karl), el suputează că omul ratează pentru că îi lipsește ț-ul din semnificant; mai precis, virgula, sedila de sub t, marcă indelebilă a castrării sale aurorale. Rața, ea, nu ratează. Tautologic exprimându-ne, sau comițând o judecată analitică, adecă reperând subiectul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
doi declanșând vii controverse, sintetizate de trimisul revistei "Reporter" în următoarea concluzie:" Adevărul este că întreaga conferință s-a concentrat pe doua persoane sau două "interese", ușor de identificat"! Referitor la una din cele "două persoane" ziarul "El Dia" nota: "Bărbos, cu părul nu prea aranjat, în ciuda faptului că uniforma pe care o purta arăta bine și era recent călcată, Che lăsa o senzație de neglijență și lejeritate în gesturile și atitudinile sale"! Citind aceste rânduri mă întrebam cam cum ar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
și mica etajeră, iese ceva gris, lung, face un fel de mișcare și dispare după tabloul de bord. Coada unui șoarece! Și eu care mor de frica șoarecilor! Mă uit jos, îmi vine să aterizez, să sar din avion. Rănitul bărbos mă întreabă din nou: pe unde zburăm? Cît mai avem pînă la Iași? Strîng din dinți, răspund liniștit, îi surîd chiar, ca să se liniștească. La Iași, după ce predau răniții, îl implor pe cpt. Vanea Dicescu să mă scape de șoarece
Aviatori de altădată by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/895_a_2403]
-
el la mai multe persoane, până ce discuția s-a legat și toți cei stârniți de mine au căzut de acord că, într-adevăr, semăna. Dar nu cu actorul la care mă refeream eu. Era leit altul, de care nu auzisem. Bărbosul râdea, ne asigura că totul i se trăgea de la barbă și, ca să dezmorțească nițel atmosfera din acea seară, s-a dus în baie și și-a dat-o jos. Efectul a fost cel scontat: bărbierit, arăta aidoma unui actor rus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
graiuri sau Înfățișări diferite să mărească distanța interetnică mai mult decât o fac doctrine religioase diferite. „Noi” ne uităm mai ales la ce și cum mănâncă „ei”, la cum vorbesc „ei”, la cum Își poartă „ei” părul. Opoziția dintre „pletoși/bărboși”, pe de o parte, și „tunși/rași”, pe de altă parte, se suprapune adesea opoziției identitare dintre „sălbatici” și „civilizați”. Dar nu este o regulă. „Fiecare dintre termeni poate să primească o valoare pozitivă sau negativă În distincția pe care
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
e dragă regiunea și vă aburcați mereu - nota F. Brunea-Fox Într-un reportaj din 1928 despre Maramureș -, să nu vă surprindă dacă pe o cărăruie de munte vă iese În cale călare pe un tretin alb un evreu În caftan, bărbos, cu obrajii fricționați de aer aspru, sub pălăria de pluș coclit a căruia apare, când vă salută, un copăl [= kippa] nedezlipit ca un cucui negru” <endnote id="(791, p. 69)"/>. Astfel de imagini atipice contrazic stereotipul și zicătoarea care Îi
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cu sacul și apoi Îi omoară pentru a se Împărtăși cu sângele lor. Cu formule similare erau amenințați copiii din Ungaria : „Dacă ești rău, o să te ia evreul cu bocceaua”. Imaginea era cu atât mai credibilă cu cât evreul boccegiu (bărbos, Înfășurat În negru și cu un sac În spate) era o realitate cotidiană pe ulițele satelor și târgurilor din această parte a continentului. „Evreul imaginar” se suprapunea perfect „evreului real”. Evreul nu este singurul pus În această postură. În România
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
aterizării întreg comitetul de primire era prezent pe pista de la Otopeni. Sosește avionul, se pune scara, covorul roșu, comitetul se deplasează la scara avionului pentru salut și din ditamai Boeingul coboară o echipă a televiziunii CBS, formată din 5 persoane, bărboși, îmbrăcați în blugi și canadiene, cu tot felul de echipamente tehnice în cârcă. Și ăștia erau toți pasagerii! CBS-ul închiriase un avion special pentru ei! Am însoțit grupuri de ziariști la cutremur! Primisem legitimații speciale, cu care aveam acces
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
Laurențiu Ulici, pentru analizarea listei de 10 candidați. La intrarea în minister, polițaiul i-a solicitat lui Ulici buletinul. Cum în buletin acesta apărea fără barbă, conform indicațiilor de partid, și după 19 Decembrie își cucerise dreptul de a fi bărbos, cerberul de la intrare a început să filozofeze că "nu e aceeași persoană", că "mai bine vă stătea "ras"... etc., ceea ce l-a determinat pe distinsul scriitor să-și smulgă barba de nervi, să trimită la "origini" nu numai polițaiul, ci
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
-te... Ce furtună!... Străinul se apropie încet, cu pași șovăitori... Pare a fi un oștean; nu prea mare de stat, cu tunica udă, cu capul gol, peste frunte, peste pletele blonde e legat cu o fașă murdară, pătrunsă de sânge, bărbos, cu ochi sticloși, arși, mijiți de nesomn și oboseală... Străinul pășește încet, șchiopătând, târșind ușor laba piciorului stâng înfășurată în cârpe legate cu sfoară; la cingătoare atârnă o spadă mare cu garda în cruce. Se oprește la mijloc, cu picioarele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
se vaicăre Cupcici. Destul am jucat țonțoroiul după cum ne-a cântat Diavolu' blond! spune Isaia scuipând cu scârbă. Și-i lingem încă dreapta ce ne lovește!... Și ce frumusețe de barbă mi-am tăiat pentru că Măriei sale nu-i prea plăceau "bărboșii"! se frăsuie Cupcici. Să zici bogdaproste că nu ți-a tăiat și capul, o dată cu barba, îl înțeapă Alexa. Nu pierdeai mare lucru... Boierii se aprind: A nesocotit rânduielile statornicite în vechime! A legiuit o pravilă fără îndurare! Taie și spânzură
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
aterizării, întreg comitetul de primire era prezent pe pista de la Otopeni. Sosește avionul, se pune scara, covorul roșu, comitetul se deplasează la scara avionului pentru salut și din ditamai Boeingul coboară o echipă a televiziunii CBS, formată din 5 persoane, bărboși, îmbrăcați în blugi și canadiene, cu tot felul de echipamente tehnice în cârcă. Și ăștia erau toți pasagerii! CBS-ul închiriase un avion special pentru ei! Am însoțit grupuri de ziariști la cutremur! Primisem legitimații speciale, cu care aveam acces
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
Săvescu Alin se considera transferat în interesul serviciului conf. art. 11 lit. "a" din Legea... Trăiască Revoluția sau ce-o fi fost! Deci în februarie 1990 nu mai eram "tovarășul", eram "domnul", nu mai eram "demis", ci "transferat"! Aveau dreptate "bărboșii" că acumulările cantitative duc la saltul calitativ! Aveam s-o constat pe propria-mi piele! În urma consultărilor cu soția, am apreciat că trebuie să mă întorc acolo unde îmi era locul, pentru care aveam pregătirea și experiența necesare, respectiv la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
de ce se plânge. Dacă la încheierea misiunii atașatului comercial al Austriei, veneau să-l "firitisească" 200 de oameni de afaceri austrieci (sosiți cu două chartere, cazare, Intercontinental, pensiune completă, excursie Bran etc.), înseamnă că relațiile erau excelente. Și cum spuneau bărboșii "economicul determină politicul", relațiile nici nu aveau cum să nu fie excelente atâta timp cât șef al Agenției Comerciale a României de la Viena era nimeni altul decât Marin Ceaușescu, cel care avea trecut și în pașaportul diplomatic mențiunea "Fratele președintelui Nicolae Ceaușescu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
alte genuri publicistice, precum reportajul-anchetă, masa rotundă, interviul etc. Colaborează la numeroase publicații, de la ziare de provincie până la reviste literare importante, cum este „Manuscriptum”, unde a deținut două decenii o rubrică permanentă de document literar. În „Tribuna”, îi apar schițele Bărbosul și Melchior (1967), opțiune abandonată în favoarea istoriei literare. Debutul său editorial (1972) îl reprezintă volumul Corespondența lui Alexandru Papiu Ilarian (în colaborare cu Iosif Pervain). În 1985 devine cercetător la Institutul de Istorie „George Bariț” din Cluj-Napoca, unde își poate
CHINDRIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286197_a_287526]
-
rămân simbolul perenității, chiar dacă sunt arătați a fi înfrânți. Cunoscători de astronomie, de medicină, indivizi care credeau în nemurire și erau temuți dar și admirați de toți vecinii, inclusiv de cei puternici, au rămas și sunt nemuritori pentru poporul român. Bărboșii de pe columnă, cu portul lor tradițional, ni l-au transmis și nouă iar doinele și obiceiurile lor, sunt duse astăzi mai departe nu numai de lumea satelor, ci și de către cei care îmbracă costumele naționale și joacă pe scenele lumii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Scărișoara nr. 1, ap. 29 țel. 155590 1527 BARAS IOAN (n. 1937) Cluj, Str. L. Rebreanu nr. 60, ap. 47 țel. 158850 3719 BARAZSULY ANA (n. 1951) Cluj, Al. Vidraru nr. 13, bl. C3, ap. 68 țel. 437477 095646426 16073 BĂRBOS IOAN (n. 1966) Cluj, Piața Unirii nr. 14, ap. 10 țel. 092575326 1478 BATRANCEA IOAN (n. 1952) Cluj, Bârsei nr. 4/73 țel. 412215 12683 BATRANCEA MARIA (n. 1950) Cluj, Bârsei nr. 4/73 țel. 412215 1479 BEJU VIOREL (n.
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
ap. 11 țel. 441917 18677 LUPU C. DOINA (n. 1954) Galați, Str. Gh. Doja, bl. C2/119 țel. 453982 18678 LUPU I. LUCICA (n. 1950) Galați, Str. N. Alexandrescu nr. 162 țel. 410943 6161 MALINESCU G. VASILICA (n. 1936) Galați, Bărbos, nr. 12, bl. D, Micro 17, ap. 13 țel. 466434 11964 MANOILA MARIA (n. 1952) Galați, Str. Arad bl. PS12 sc. 6 ap. 128 țel. 310758 315155 11970 MATEI RUSANDICA (n. 1945) Tecuci, str. Transilvaniei, nr. 30, bl. M3, ap.
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
N. MARIN (n. 1927) Galați, Roșiori 8, bl. D1, ap. 15 țel. 434132 6286 RADU P. COSTEL (n. 1968) Galați, G. Coșbuc, nr. 17, bl. M2, ap. 67 țel. 450799 6291 SANTA A. ALBERT (n. 1939) Galați, Micro 17, str. Bărboși nr. 53 bl. A2 ap. 52 țel. 466020 20972 SCARLAT N. TOADER (n. 1936) Galați, str. I. Creangă nr. 6 bl. EGRETA ÎI ap. 13 țel. 414245 095256384 11893 SCURTU ECATERINA (n. 1934) Galați, Roșiori 6, bl. R5, ap. 26
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]