439 matches
-
o noapte întreagă cu ochii pironiți la ferestrele apartamentului dumneavoastră... O să trebuiască să-i dăm drumul, pentru atâta nu-l putem ține, nu e interzis să stai pe bancă în fața unei scări de bloc. Nu e cu orar, ca la bătutul covoarelor. Numai că... Terminase de răsfoit. Puse buletinul pe masă, acoperindu-l cu palma. Numai să nu vă treziți iar cu el pe-acolo... Am mai văzut cazuri de-astea... Cum spuneți... zise Rada. — Nu pare periculos. Ne-am uitat
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
nici măcar nu mai reacționa, primele lovituri fiind îndeajuns de puternice pentru a amorți corpul cât să nu le mai simtă pe următoarele. Dar cel ce lovea simțea iar nevoia s-o facă, de parcă avea o datorie de împlinit. Apoi cei bătuți erau predați Poliției, care, pentru a căpăta deplina încredere a agresorilor, continua șirul de înghionteli până când, aruncați unii peste alții, prinșii erau duși către secțiile de poliție. — E greu, răspunse Rada, închizând ochii și strângându-și degetele pumn, așa cum făcuse
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
un om care se desprinde de colectivitate asumăndu-și un destin personal, individual, eroic, uneori tragic. Responsabilitatea corelativă libertîții revine în regimurile opresive asupra dizidenților sub formă de represiune. Unii au fost arestați la domiciliu, alții închiși pur și simplu, alții bătuți, umiliți, lăsați pe drumuri, izolați, urmăriți de mașini care le puneau viața în pericol. Nici Doina Cornea nu face excepție. Dizidența este un fenomen izolat. Ca și sfințenia, ca și eroismul. Dizidentul, sfăntul, eroul, nu sunt oameni pe care să
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
care lucrurile se știu și se spun fără ambiguități, în timp ce în mahala domnește zvonul, bârfa și poanta. În istorie, spațiul public are solemnitate și poate genera "spirit obiectiv", în mahala, granița dintre public și privat se pierde și familiaritatea și bătutul pe burtă pot submina și "dezanșanta" cele mai sacre instituții ale statului. Când, într-o schiță a lui Caragiale, trenul regal se oprește pentru 25 de minute în orășelul Z și notabilitățile orașului se strâng pe peron pentru a saluta
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și a inului. Fiind de mare trebuință în microindustria casnică, grija acestei activități revenea îndeosebi femeilor, mai ales în fazele finale de prelucrare. Amintim etapele procesului de cultivare a cânepii care erau, în ordine cronologică: aratul, semănatul, grăpatul, culesul, legatul, bătutul semințelor, topitul, melițatul, răghilatul, periatul (separatul fuiorului de câlți), torsul, țesutul și nălbitul pânzei, după care urmau croitul și cusutul cămeșilor și a altor obiecte de îmbrăcăminte. Unitatea de măsură a fuioarelor de cânepă sau de in era „chita”, egală
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
nu-mi dă pace : cum pot ajuta cei cu adevărul și dreptatea de partea lor ? ? Știu acum, că, dacă există și un singur judecător vrăjmaș, acesta devine lider de opinie, îi influențează indirect și pe ceilalți ; știu, acum, că cel bătut poate să piardă și să plătească diverse 301 cheltuieli ; știu, acum, că JUDEC|TORUL poate fi încredințat de vina cuiva, dar face hatârul cutărui avocat ... Știu bine că judecătorul poate da ORICE SOLUȚIE vrea el. Nu neapărat conform cu dovezile de la
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
lucreze pe nimic mai multe zile pe săptămână, iar femeile lor trebuiau să lucreze tot pe nimic, la curtea boierească. Țăranii nu-și puteau vedea de puținul pământ ce-l aveau ei, așa că rămâneau tot săraci. Țăranii mai erau și bătuți și altminteri chinuiți, iar dacă unul voia să se mute în alt sat, unde era un boier mai cu frica lui Dumnezeu, era oprit. Matei Corvinul nu-și uitase că și strămoșii lui au fost țărani români, de aceea simțea
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
am ieșit din pântecele mamei mele și gol mă voi întoarce. Domnul a dat, domnul a luat, fie numele domnului binecuvântat!” (v. 21). Până aici, este înduioșător cum a procedat moșneagul cel ferm. Dar Satan credeți să s-a dat bătut? Unul din atuurile sale, se știe că este perseverența. Foarte curând, nefericitul Iov a descoperit pe trupul său răni purulente, răspândite din talpa picioarelor până în creștetul capului. Stătea cât este ziulica de lungă, așezat pe o grămadă de gunoi și
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
de la ultimul tren de aseară, un bucureștean negricios și rău al dracului. L-a îmbrâncit din tren și mi-a strigat rânjind grețos cu dinții lui lungi și îngălbeniți: „Ia-l cucoană să-ți țină de urât la noapte. Un bătut se soartă, asta-i”, conchise ea oftând. Femeia venită, rămasă cu mâna la gură și cu ochii ațintiți la cel de pa bancă își mută privirea cu o oarecare teamă spre targa rămasă jos, din care apa șiroia într-un
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
care desigur au avantajul că întrețin mai bine murdăria și infecția... Alienatul e considerat ca un om periculos, în orice caz ca un incurabil, ca un om pierdut pentru societate... mulți alienați sînt ținuți pe la casele lor, legați cu frânghii, bătuți, adesea sunt aduși în murdarul și umedul arest polițienesc unde stau încă două trei săptămâni, împreună cu criminalii vulgari și oameni imorali. În aceste aresturi, tratamentul bolnavilor alienați este cămeșa de forță și bătaia. Așadar, o asistență primitivă și chiar barbară
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
bată În cap unii cu alții până li se umflau capetele și cădeau În nesimțire, dezbrăcarea deținuților complet, după care erau trecuți printr-un cerc de bătăuși care-i loveau până cădeau În nesimțire, apoi erau călcați În picioare și bătuți cu diferite corpuri tari și cu picioarele până le rupeau coastele și-și pierdeau cunoștința, apoi apăsarea pe coșul pieptului de către mai mulți deodată și lovirea deținuților cu bocancii și cu cărămizi peste piept sau față sau peste alte părți
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
tare i-am chinuit pe ceilalți. Am strâns din dinți și am mers mai departe, iar cei din jurul meu n-au avut încotro, au strâns din dinți și au mâncat mai departe. Unii nu au trecut testul, s-au dat bătuți și m-au pierdut; alții au rezistat și au cules roadele luni la rând... Cel mai înțelegător a fost extraterestrul numărul unu, săracul, căruia îi mulțumesc pe această cale: alături de el am făcut primii pași în bucătărie. Cel mai rezistent
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
Mihai: (într-un tîrziu, îndrăznind) Dar acum cine mai bate?! Vecin 1: (după o pauză) Nu știu. (judecînd cît se poate de logic) Noi nu. Nu, pentru că sîntem aici. Nici dumneavoastră, pentru că și dumneavoastră sînteți aici...! Atunci cine?! Că de bătut a bătut. Dar cine? (se aud din nou bătăi, dar mai puțin apropiate; Vecin 1 continuă analiza) Dar, mai ales, de unde? Din apartamentele noastre? Nu. Din celelalte, vecine cu noi? (înspăimîntat) Sau alți vecini s-au mutat în apartamentele noastre
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
primordială din care renaște Timpul și Universul. Victoria soarelui de la echinocțiul de primăvară, numit local "Târ Înainte Târ Înapoi", este asigurată de o serie de practici magice pentru a nu se "aluneca" înapoi la solstițiul de iarnă, aprinderea focurilor ritualice, bătutul Pământului cu maiurile sau cu ciomegele de lemn, pentru a scoate căldura din Pântecele Pământului, purificarea spațiilor. Mărțișorul însuși era considerat funie a anului care adună cele 365 de zile în două anotimpuri de bază, vara și iarna, simbolizate de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
-ți roșie femeie,/ Nici o urmă n-a păstrat/ Timpul dus n-o să mai vină,/ Tânăr eu n-o să mai fiu (...)/ Ai trecut râzând, femeie,/ Tu femeia mea de lut,/ Fața mea-i de-acum bătrână/ ca un drum de morți bătut." Cezar Ivănescu își pune cântecul sub semnul bocetului și ca muzică și ca atitudine; sentimentul morții, ce străbate poezia de la primul volum la ultimul, stă sub semnul seninătății și al resemnării: Când te va-ndemna iubirea/ Mă vei căuta cum
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
casa căsătoriților. Molidul de aceea îi noduros, că ar fi fost blăstămat de Hristos, fiindcă cuiele bătute în mînile și picioarele lui să fi fost de molid. Să nu bați cu bote* de brad, că te îmbolnăvești ori tu, ori bătutul. Brîncă Dacă nu dai un purcel de pomană cînd îți fată scroafa, îți vor muri porcii de brîncă*, pînă la anul. Brînză Să nu dai brînză cu smîntînă cuiva, că-i rău. Brîu Cînd îți pică brîul fără să știi
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
copilăriei fără copilărie din romanul lui Lucian Zup se află în ceea ce este gașca de cartier: "Stăteau la cîteva scări mai încolo de blocul lui. Pe treptele reci, mînjite cu tot felul de chestii cleioase, ciobite pe alocuri, ca și cum cei bătuți ar fi mușcat din piatră în cădere. Dacă locuiai acolo și te apuca să-ți vizitezi apartamentul, trebuia să te strecori printre picioarele și coatele lor, cu grijă să nu-i atingi, că s-ar fi ridicat toți deodată și
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
-ntoarcă. Deocamdată trebuia să fugă. Înainte de fugă a fost conflictul, iar înainte de conflict a fost gașca. Stăteau la cîteva scări mai încolo de blocul lui. Pe treptele reci, mînjite cu tot felul de chestii cleioase, ciobite pe alocuri, ca și cum cei bătuți ar fi mușcat din piatră în cădere. Dacă locuiai acolo și te apuca să-ți vizitezi apartamentul, trebuia să te strecori printre picioarele și coatele lor, cu grijă să nu-i atingi, că s-ar fi ridicat toți deodată și
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
limitei ca ruptură de o alteritate infernală, dar și de o interioritate schizoidă ("Iată cum trăiesc, cum nu mor! M-au ars flăcările, m-au ronțăit șacalii, m-au bătut dușmanii, m-au jupuit. Arsul de mine, ronțăitul de mine, bătut, foarte bine jupuit, vai mie, sunt cel mai viu! Nu s-ar spune, dar uite, te uită, Femeie, Cine-s eu?; cel mort, cel mai viu?; m-au ronțăit, m-au ars, m-au jupuit." Grota). Disperarea de a trăi
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
dansau, invocând ploaia, gazdele aduceau găleți cu apă și le stropeau leoarcă. Fetele invocau pentru ploaie o făptură mitică, Paparuda, fiind un fel de vestale ale acesteia. Colindul dansat era Însoțit de aspersiune, care face parte din recuzita magiei inițiatice. Bătutul din palme semnifică tunetele Întețite ce Însoțesc ropotul ploii mult așteptate. Interesantă este asemănarea Între această datină și una descrisă la indieni sub numele de „Regele ploii”. Se pare că această datină străveche a Paparudei coboară până la originile ei indoeuropene
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
oprea și munca continua. Altădată să te Înveți să nu-ți mai bagi mâna În tăișul coasei! Cam aceasta era mângâierea de care beneficia din partea tatălui sau a fratelui mai mare. Nu prea era timp pentru mângâieri sau compătimiri. Cu bătutul coasei era mai greu fiindcă trebuia să mergi cu loviturile ciocanului În linie dreaptă și trebuia să-i subțiezi gura până când juca pe unghie. Dacă loveai cu ciocanul mai sus de cât trebuia, drept recompensă puteai primi de la maestru câteva
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
gesturile mâinilor care au o tra-ducere verbală directă, ilustratorii sunt reprezentați, în mod tipic, de mișcările mâinilor și ale brațului, mișcări care secondează actul vorbirii, ele putând funcționa și pentru a completa ori a accentua ceea ce nu au rostit cuvintele. Bătutul cu pumnul în masă în timpul unui discurs, de exemplu, sau gestul de a arăta cuiva pumnul strâns, pentru a ne exprima furia, sunt ilustratori. Se considera că ilustratorii servesc funcției metacomunicaționale, adică sunt mesaje despre mesaje; cu alte cuvinte, ilustratorii
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
doar cea de-a doua accepție. Perceperea unui stimul, respectiv transmiterea unui gând, a unei idei etc., ne poate provoca zâmbetul, încruntarea, ridicarea sprâncenelor în mod întrebător, o grimasa, frământarea degetelor de la mâini, ridicarea umerilor, gesticulări excesive ale mâinilor, bâțâitul/bătutul din picior etc.; prin toate acestea ne exteriorizam stări sufletești, sentimente, trăiri de moment, pe scurt: viața psihică. Aceste manifestări, care alcătuiesc un tot format din mișcările diferitelor părți ale corpului nostru, au fost reunite, convențional, sub denumirea de "comunicare
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
difuzat imaginea unui bărbat căzut la pământ și lovit cu bestialitate de alți cetățeni. Comentatorul televiziunii respective a susținut că este vorba despre un maghiar bătut de români. Această imagine a făcut înconjurul lumii. Apoi s-a onstatat că cel bătut era un român (Mihăilă Cofariu), iar agresorii erau maghiari, dar nu s-au mai făcut dezmințirile necesare. mineriadele; actele de violență ale minerilor din 1991 au făcut înconjurul lumii; Aceste evenimente au contribuit la atenuarea simpatiei de care se bucurase
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
biciuiește din toate puterile. Doamna K..., palidă de furie, într-o poză magnifică, apucase părul blond al dușmancei sale; cu o mână tremurătoare, o ținu pe Bl... sub nuiele în timpul execuției, până ce aceasta ceru iertare. După această dublă corecție, cei bătuți fură aruncați la poartă. A doua zi, Bl..., furioasă și jurând să se răzbune, o urmări pe doamna K... în grădina publică. Lumea se aștepta la un mare scandal. Dar doamna K..., întâlnind-o pe Bl..., se opri brusc și
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]