2,211 matches
-
alte cuvinte, o antologie de poeme fundamentale, menite să ofere cititorului român o panoramă a spațiului poetic kavafian și o introducere în poetica sa. Din acest punct de vedere, selecția este impecabilă, reunind, alături de poeme celebre ca Așteptând-i pe barbari, Voluptății, În fața statuii lui Endymion, Eu am adus în Artă sau Zile din 1903 și creații mai puțin frecventate de exegeți, ca Ferestrele, Voci sau Într-o cetate din Osroëne. Antologia oglindește, pe rând, un Kavafis „clasic”, demult fixat pe
Kavafis plurilingv by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4120_a_5445]
-
carte. Fărâme de amintiri, în care Lisa, Bucureștiul - „Ilariopolisul” și alte locații simbolice alcătuiesc harta memoriei călătorului ce iubește sedentarismul, a unui bucureștean ce-și declară pentru oraș dragosteura. Între reveniri și marginalii la miturile lui Don Juan, Narcis și barbari, Octavian Paler strecoară gânduri despre bătrânețe; ele au farmecul notațiilor lui Livius Ciocârlie, prinse în categoria autoironiei vindicative. Bătrânețea nu are nevoie de modestie, crede naratorul, iar înțelepciunea vârstei e expirată, câtă vreme seninătatea lipsește. Conferințele, trebuie spus, sunt ținute
Savoarea observației ratate by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3879_a_5204]
-
stânca cea dură ce alt ego mă seduce acum. Doamne ajută firea aceasta neprihănită să se scalde în marea albastră Doamne iartă-i lui și păcatele și tristețile cele amare dosite în gând și toată trăirea lumescă. Sunt ultimul dintre barbari care deși m-au trădat de trecut mă mai închin. Mai povestesc și despre bun simț.
Ioan Țepelea by Ioan Țepelea () [Corola-journal/Imaginative/10426_a_11751]
-
provocat de propria-i țigară aprinsă, prilej pentru autoare să însceneze dialoguri și situații din ,prima dimineață după moarte" (1). Luxuriante se desfășoară acum, în voia lor, scenariile poetei, care înfățișează necesara moarte dinainte de renaștere, umilință de a asculta de barbarii spiritului, de a fi jertfit, trăind o viață îngemănată cu moartea (morală, în primul rând), adică o viață clinică, într-o formulare fericită. Acest ultim ansamblu poematic are ceva impresionant, de pustie biblică străbătută de un duh nimicitor. Eroii lirici
Autoportret la persoana a doua by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Imaginative/10758_a_12083]
-
și intră la idee că ar fi bolnav. Părerea lui Marin Preda despre universitari era desigur consecința unui complex personal. O altă combinație taxată sever, mai ales de Păstorel, este amestecarea vinului cu sifon în șpriț. Păstorel visează să extermine "barbarii" care fac asta. Obiceiul este însă foarte răspîndit și nevinovat, pe filieră austro-ungară. Amestecul vin-sifon se numește "mișmaș" și e menționat de Caragiale cu acest nume în "Premiul Întîi". Sau "MacMahon", cum comandă niște ofițeri la A.Bacalbașa. Ionel Teodoreanu
Alcooluri și beții de personaje by Horia Gârbea () [Corola-journal/Imaginative/10520_a_11845]
-
Acasa > Orizont > Opinii > VIOREL ROMAN - INVAZIA BARBARILOR - 10 TEZE Autor: Viorel Roman Publicat în: Ediția nr. 1768 din 03 noiembrie 2015 Toate Articolele Autorului 1. Sfântul Imperiu Roman de Națiune Germană, Europa Centrală, e Pământul făgăduinței pentru afro-asiaticii dezorientați și disperați, după ce Lagărul ortodoxo-comunist și proiectul neoliberal-capitalist
INVAZIA BARBARILOR – 10 TEZE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1768 din 03 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373777_a_375106]
-
creștin-europene, la care aspiră noii veniți și pe această cale să se depășească fundamentul eminante economic secularizat al neoliberalismului? Prof. Dr. Viorel Roman www.viorel-roman.ro Consilier academic la Universitatea din Bremen 1 noiembrie 2015 Referință Bibliografică: Viorel ROMAN - INVAZIA BARBARILOR - 10 TEZE / Viorel Roman : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1768, Anul V, 03 noiembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Viorel Roman : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
INVAZIA BARBARILOR – 10 TEZE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1768 din 03 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373777_a_375106]
-
Europei, spre sfârșitul secolului al nouălea, ei au venit în contact strâns cu creștinătatea și clerul. Tradițiile păgâne ale nordicilor au asigurat o tranziție relativ simplă și nedureroasă spre creștinătate. Totuși, în timp ce au adoptat formele și practicile noii religii, foștii barbari nu și-au abandonat cu totul elementele și practicile culturii lor străvechi. Persistența continuității culturale de-a lungul procesului de conversie poate fi surprinzător demonstrată prin diverse aspecte, însă nici unul atât de evident ca obiceiul care constituia exemplul perfect al
Agenda2005-13-05-supliment de pasti () [Corola-journal/Journalistic/283543_a_284872]
-
venind. Timpu-acesta, Doamna Rață, pasăre foarte isteață, scoase din pământul moale câțiva viermișori, la soare și să vezi, că de îndată, sub poiată, se arată ciocuri mici și pofticioase piuind cam zgomotoase! -Iată unde-ți sunt fugarii, dau năvală ca barbarii când e vorba de mâncare, fără nici o supărare, râde măcăind vecina, bucuroasă că găina poate să se liniștească și să se gospodărească toată ziua-n continuare, fără nici o supărare. Referință Bibliografică: AJUTORUL (POEZIE PENTRU COPII) / Mihaela Alexandra Rașcu : Confluențe Literare
AJUTORUL (POEZIE PENTRU COPII) de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1419 din 19 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384625_a_385954]
-
avanpost al latinității într-o mare slavă și binecuvântata cu sol abundent, câmpii fertile și petrol, România a creat o poezie care reprezintă ecourile propriei istorii. Colonie română în trecutul îndepărtat, teritoriul de azi al României străjuia granița imperiala împotriva barbarilor care veneau să prădeze Europa. De la căderea Imperiului Român, România a simțit apăsarea tuturor invadatorilor: triburi germanice, huni, slavi, mai tarziu Hoarda de Aur și Imperiul Otoman - cu toții lăsându-și amprenta asupra populației. Conduși de ruși, unguri, turci și greci
INVADAŢII INVADÂNDU-I PE INVADATORI – „TESTAMENT” – ANTOLOGIE DE POEZIE ROMÂNĂ ÎN LIMBA ENGLEZĂ de DANIEL REYNAUD în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382288_a_383617]
-
noi, unindu-ne într-un legământ secular: mi-am reflectat chipul și inima în ochii tăi, atât de clar, că n-a mai încăput în tine reflexia vulturului hoinar ce încerca să-mi spulbere reflexiile aripilor de înger, atât de barbar! Am simțit când speranțele mele au devenit reflexiile viselor tale: vorbele ți s-au reflectat în dulceața răsăriturilor abisale, mângâierile ți-au împrumutat blândețea culorilor florale iar trupul meu ți-a întâmpinat toate reflexiile, cu porniri ancestrale. Dacă viitorul nu
REFLEXII de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1509 din 17 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382424_a_383753]
-
Tomitanii l-au primit cu plăcere, l-au scutit de impozite și l-au numit poetul lor. „Dacă la Roma încă vreun ins mă ține minte Sau numele meu singur trăiește înainte Să știe că acolo unde începe ghiața Printre barbari Ovidiu își irosește viața.” Operele lui în care a cântat dragostea, ,, Ars amatoria” și ,,Ars amandi” sunt un fel de istorie spirituală a dragostei unui păgân care a văzut în femeie cel mai grațios animal.Ovidiu cunoaște ideea divinității femeii
PUBLIUS OVIDIUS NASO- UN PETRARCA AL ANTICHITĂŢII de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 2064 din 25 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/383843_a_385172]
-
făcute de soldații chinezi, dar și la căderea zidurilor orașului. Cronicile de război au menționat faptele de arme ale cuceritorilor, provocând chiar uimirea chinezilor, mari experți în nobila artă a torturilor, față de abilitățile incontestabile, vorbim de același domeniu, al acestor barbari despre care se credea că sunt lipsiți de cultură și rafinament. Mai aveau multe de învățat de la ei! După acest memorabil episod își căpătă, pe bună dreptate, numele de Ginghis Han adică: "Rege Universal și Etern". Problema războiului nu este
MARELE HAN de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1880 din 23 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383959_a_385288]
-
purta tunica, era modă bărbaților, aceasta era lungă dar și largă, ornamentata cu dungi verticale de diferite culori, la fel ca mantia, purtată peste tunica. În secolulal XVll - lea, costumul devine strâmt și aderent pe corp. Bărbații au împrumutat de la barbari pantalonii. Peste ei, purtau o cămașă în diferite culori: lungă până la genunchi, cu mâneci până la cot și strânsă la mijloc cu o cingătoare. Velică Georgiana VI C Referință Bibliografica: Vestimentația Evului Mediu / Gigi Stanciu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
VESTIMENTATIA EVULUI MEDIU de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1147 din 20 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383403_a_384732]
-
și in Occident. Miniaturiștii evangheliarelor ilustrate in secolele X și XI (care reproduc modele mai vechi) zugrăvesc, compoziția pe două planuri, despărțite printr-un drum mărginit cu copaci. în depărtare, Iisus Hristos coboară dealul, călăuzit de un ucenic; tineri și barbari în vârstă, îmbrăcați în tunici scurte, Îl așteaptă în fața porților Ierusalimului. Un copil își întinde haina pe cale, în fața asinului, alții țin în mâini ramuri de palmier. În fundul scenei, pe marginea drumului o femeie înalță creanga de palmier în mâna dreaptă
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
privește în jos spre Iisus Hristos; mai în jos de măgăruș iarăși copii, unii purtând crenguțe, alții înghesuindu-se, alții așternându-și jos veșmintele, alții aruncând ramuri de palmieri sub picioarele apostolilor; iar în afara porții mulțime de iudei, femei și barbari, purtând în brațe ori pe umeri copii, ce țin la rândul lor ramuri, iar alții Îl privesc pe Iisus Hristos de pe ziduri și de pe porțile lăturalnice ale cetății." Zugravii noștri au urmat îndeaproape îndrumările Erminei lui Dionisie din Fourna urmărind
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
frunza/și-i galbenă ca tine”(Pastel). Mă opresc, ca nu cumva șuvoiul de „picături”să se transforme într-un torent. Trebuie să mai subliniez cum se prezintă Bacovia, fără referințele critice ale altora: „un suflet delicat/în goană de barbar”(Stanță medie), sau „Bacovia/Țara/când tace/orice cuget...”(Stanță la Bacovia). Cu mulți ani mai târziu, vântul vieții mi-a purtat pașii prin orașul lui Bacovia. Acolo... surpriză! M-am întâlnit pe stradă cu marele poet. Cu capul plecat
UN GULIVER COTIDIAN de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1681 din 08 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/383047_a_384376]
-
voastre palme, prostia omenaescă... va dat și în mână arme, ce adesea le-ați mânjit cu sânge, de creștini umili, voi ne obijduiți pământul, ne sunteți doar ostili! Așa cum ieri a fost, poate în veci n-o să mai fie..! Păgânii barbari, inundă a noastră sfântă glie! Ura și frica cresc ca și rădăcinile-n pământ, rostim doar fraze fără verbe, noi am uitat ce-i sfânt! Frica voastră de război, sunt doar flăcărate minciuni, voi războiul îl purtați în suflet, căci
VOR SUNA CLOPOTELE... 13. NOIEMBRIE 2015 IN PARIS de MIHAIL JANTO în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383111_a_384440]
-
de hectare și era locuită de cca. 40.000 de locuitori. Cetatea Severinului este prima fortificație zidită din piatră din zona riverană Dunării, de primă importanță atunci când purcedem la studierea sistemului defensiv al Țării Românești. Castrul a fost distrus de barbari și reconstruit în mod treptat în timpul antichității târzii, încetându-și definitiv rolul de garnizoană. În anul 602 d.Hr. În evul mediu a fost construită de Regatul maghiar Cetatea Severin, care a fost distrusă la 1526 de însuși Soliman Magnificul
Drobeta Turnu Severin – miracolul de la porţile de fier ale Dunării [Corola-blog/BlogPost/92487_a_93779]
-
gumilasticul, până în curtea școlii. Astfel că, într-una din zile, când domnul Arsu era plecat din școală, urletele noastre generalizate au creat impresia că este în școală un incendiu, o inundație, că s-a prăbușit un zid, că au năvălit barbarii, mă rog, s-a ivit un cataclism, pentru că țipetele zburau departe, până în șosea și, chiar dincolo, în curtea bisericii (vis-a-vis de școală) unde trebăluia părintele Băluță cu niște gospodari. Precis că părintele Băluță a crezut că a luat foc școala
DOMNUL ARSU (DIN VOL. DOMNIȘOARA IULIA) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1903 din 17 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383080_a_384409]
-
de o săgeată otrăvită. Am văzut-o cum venea către mine și abia am avut vreme să mă feresc cu mâna. Vârful săgeții mi-a trecut prin mănușă. De Îndată otrava a Început să-mi urce În trup, așa cum hoardele barbarilor urcau pe bastioanele noastre. Iar trupul meu nu rezista, slăbit de luptă, și ceda... Glasul lui Baldo Înghețase. Prin fața ochilor săi păreau să se perinde Încă imaginile acelei ciocniri. — Chirurgii Ordinului au hotărât că, pentru mine, nu exista altă speranță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
Nu v-ați înșelat, scumpă doamnă - răspunse Metodiu așezându-se. Indiferent în ce limbă slavă am vorbi, noi tot de la Râm ne tragem. Suntem strănepoții acelui poet care pentru că a slăvit rafinamentele iubirii, a fost trimis să le caute la barbari. în ființa noastră sălășluiește astfel acest paradox: scăldându-ne în Dunăre, înotăm de fapt în Tibru. — Din păcate - oftă doamna Potoțki - râurile noastre nu comunică și au debit mic. Nu poți înota de pești. Tăcură câteva clipe. Pe sofa, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
Îmi mai seamănă, cum să nu crească În mine teribil și monstruos dorința de a contamina și eu pe cineva definitiv și total. Rostesc deci, cu toată frica și cu toată mila mea de mine, În clipa aceasta oraculară verdictul barbarului care sînt: „Fie ca cel ce se va naște să-mi semene! Fie ca el să mă răzbune!“ Laguna, loc voluptos și terifiant, pubis Întunecat fremătînd de viscerale contracții, orbită incertă În care Delfinul atinge În cercuri concentrice placentara zăpadă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
blonde, de preferat cele sensibile, cele care chiar par că au nevoie de adăpost în lumea asta plină de macho. Nu sunt de acord, dar se întâmplă să fiu o brunetă care în mod normal este la fel de sensibilă precum Conan Barbarul după ce a prizat cocaină. în schimb, am spus: —Cum faci să-i strălucească ochii unei blonde? —Hmm... —îi aprinzi o torță în urechi. —Hahahaaaaa... Tom s-a prăbușit rezemându-se de perete și a început să râdă zgomotos. Dacă e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1980_a_3305]
-
a lungul veacurilor, sufletul ei se strămutase, ca dintr-un vas În altul, dintr-o Întrupare În alta, dintr-o nălucă În alta. Ea a fost fiica lui Lot, a fost și Rachela, a fost și Frumoasa Elena. (Grecii și barbarii au venerat deci o nălucă, atîta vărsare de sînge pentru o fantomă!) Ultima ei Întrupare fiind această tîrfă dintr-un lupanar sirian. „Iar pînă atunci“, stăruia Simon, scuipînd o Înghițitură din apa călîie, cînd zărise grupul pelerinilor În mantiile lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]