297 matches
-
și postfețe la volumele: Ion Agârbiceanu, Amintirile (Cartimpex, Cluj-Napoca, 1998), Mircea Nedelciu, Proza scurtă (Compania, București, 2003), Mircea Nedelciu, Zmeura de câmpie (Compania, București, 2005), Gabriela Adameșteanu, Drumul egal al fiecărei zile (Editura Institutului Cultural Român, București, 2005), Petre Barbu, Blazare (Polirom, Iași, 2005) etc. Este prezentă cu studii în următoarele volume: Ruxandra Cesereanu (coord.), T(z)ara noastră. Stereotipii și prejudecăți (Editura Institutului Cultural Român, București, 2006), Andreia Roman (coord.), Hortensia Papadat-Bengescu. Vocația și stilurile modernității (Paralela 45, Pitești, 2007
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2262_a_3587]
-
desperarea! Înmulțirea sau mai bine numărul populațiunii și raportul dintre acesta // și suma mijloacelor de hrană, iată izvorul tuturor cestiunilor din viața publică. În mic: înmulțirea unei clase și suma de mijloace materiale destinată subzistenței lor (romînii și amploaiații). Însuși blazarea și corupțiunea simțirilor se naște din înmulțirea populațiunei. Oameni puțini pe un teren dat își pot susținea nevestele, rezultă simțirea castității și a căsniciei, oameni mulți, ce nu le mai pot susține, ce așteaptă de la ocazie împlinirea fireștilor lor înclinări
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
în cerc și lumea mi se pare goală De așteptări, dorințe, ambiții, năzuinți Am înghețat să tot aștept afară Iar tu, la cald, să-ngâni și-n șoaptă să mă minți. Și cercul se închide și strânge-n el tăcerea Blazări tot încolțesc pe un pământ secat În negură și ceață nici nu mai simt plăcerea De-a mă uni cu clipa, s-o mângâi, am uitat. Pășesc în cerc și pasul mi se pare mort Când vreau să mă avânt
Confluenţe poetice. Antologie de poezie by Relu Coţofană () [Corola-publishinghouse/Imaginative/271_a_1216]
-
des pe la mine, să te tund pe gratis!... 4 În următoarele săptămâni și luni, Sever se ocupă cu toată seriozitatea de pregătirea lui Victor. El își găsi astfel un mijloc de a-și întrebuința vastele cunoștințe matematice, drept antidot împotriva blazării și a dezgustului fără margini, cauzate de retrogradarea sa profesională nemeritată. Dar și fiul lui Ticu se dovedi serios și silitor, convingându-l pe Sever că nu-și irosea timpul în zadar. Ei, ai văzut, frate, ce băiat are nenea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1538_a_2836]
-
dacă am auzit eu bine. Asistent, mai precis. Dați-mi voie să mă prezint: Petru Șendrean. Anastasie Zegrea, farmacist pensionar. Nu locuiți În oraș. Nu. Dar nici nu sunteți străin de el. Nu aveți, vreau să zic, curiozitatea avidă sau blazarea mimată a turiștilor, nici graba celor Între două trenuri. Mă Înspăimântați, domnule profesor. Când ați avut timp să mă citiți? Sunt lucruri care sar În ochi, domnule Zegrea. În care ochi, dacă nu vă e cu supărare? Amestecul de ironie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
Manolache - Ce față cumplită am Dan Țăranu - Al patrulea element Dragoș Bucurenci - RealK Ionuț Chiva - 69 Claudia Golea - Vară în Siam Bogdan Suceavă - Venea din timpul diez Cătălin Mihuleac - Ratarea unui setter Veronica A. Cara - Petrecere cu mama Petre Barbu - Blazare Silviu Gherman - Scurta și plictisitoarea viață a lui Kjus Sorin Stoica - O limbă comună Filip Florian - Degete mici Dumitru Ungureanu - Tunul filozoafei Adrian Buz - Zidul moale Mircea Gheorghe - Partida de canastă Tudor Călin Zarojanu - Sfârșitul lumii Liviu Bleoca - Erotikon Cecilia
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
ideii de frumos În propria lui persoană”, superioritatea aristocratică a spiritului, adorarea distincției, simplitatea eleganței, originalitatea, plăcerea de a uimi și „orgolioasa satisfacție de a nu fi niciodată uimit”, un cult de sine Însuși exacerbat, spiritul de opoziție și revoltă, blazarea, răceala, refuzul trivialității, al vulgarității. Cu o rară intuiție (venită probabil din faptul că dandysmul nu e, pentru el, doar un obiect de analiză, ci și - până la un punct - un mod de a trăi), Baudelaire trasează Întregul „program” al unui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
și ai dandysmului se Întâlnesc Însă de aceeași parte a baricadei În clipa când am Începe să facem bilanțul cuvintelor-cheie din arsenalurile acestora: hiperestetism, cultul formei, individualism, narcisism, spirit antiburghez, negativitate extinsă, gust novator cu forță de șoc, dar și blazare, stilizare a trăitului, predilecție pentru artificial, efeminare, devitalizare, fascinație a morbidului, suflu agonic. În Franța, euforia decadenților nu ține mai mult de un deceniu. Poate nici atât. La finele anilor 1880, majoritatea autorilor din jurul lui Le Décadent părăsesc revista lui Anatole
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
pământ o viziune”2. Una dintre aceste viziuni este cu siguranță cea a bărbatului superior, inclus - și totuși inconfundabil - Într-o castă, un ordin, un cult, o religie, reunite de Baudelaire sub un singur nume: dandysmul. Rândurile sale despre orgoliul, blazarea, narcisismul, onoarea, demnitatea, eleganța, eroismul, spiritualitatea, stoicismul, frumusețea dandy-ului compun pagini de o splendoare neegalată nici până azi. ...et comp.tc "...et comp." Dar ceilalți dandy? Nimic mai simplu decât să-i notăm și pe acești eroi (deveniți Brummelli din neputința
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
au ținut genunchii. În funcție de fidelități și sensibilități, intelectualitatea a visat exegeze fie în filiera eroică a Pieței Universității din 1990, fie în cheia satirică a lui Caragiale, bagatelizînd estetic fenomenul. O majoritate tristă s-a întors pe partea cealaltă a blazării, întrebîndu-se abulic „și pe cine pui în loc ?”, în timp ce o minoritate „pe val” a trecut printr-un scurt coșmar : „asta ne mai lipsea, să ne scadă acum și ratingul de țară !”. În fine, mimînd starea de vigilență, diverși comentatori universali au
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
la alegeri, vrem să insti tuim un limbaj al comunicării sociale comune și permanente. Iar acest „limbaj” nu este apolitic, ci îl refuză doar pe cel hegemonic al politicianismului, pentru a recuceri spațiul dialogic al politicului. Apolitizată prin dispreț și blazare, această nouă generație revine la politic, dar învățînd pe cont propriu Limba gîndirii critice, din care visează să facă noul suport al jocului politic în România și prin care înțelege să-și afirme propria autenticitate. „Fiecare cetățean, propriul politician !”, scandau
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
un piedestal cu mult mai înalt decât al celorlalte statuete, ea se teme de urâțenia lumii ce o înconjoară. Egoul eroinei este prea rafinat Ăîn orgoliul propriu) pentru societatea în care mai mult supraviețuiește decât trăiește. Ea alternează stările de blazare cu cele de exaltare, o apăsătoare labilitate sufletească o face într-o zi să afirme că a fi calm nu e a fi bolnav, e mai degrabă o vindecare de rostul inegal și tulbure al vieții, ca o convalescență perpetuă
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
al Înseși meditației complexe care se dovedește a fi filmul. O meditație asupra morții, singurătății, ratării și plictiselii ratării, totul desfășurîndu-se mai mult În tăcere, fără multe cuvinte, fără cutremur, fără țipăt, fără spectacol, În spirala vătuită a unei imense blazări. Neputînd fi comunicată În esență, povestea Villei Mauresque, pulverizîndu-și fără zgomot propriile Înțelesuri sau doar subliniindu-le derizoriul, este de fapt o stare ce Încearcă să se comunice. Dacă ar trebui să producă un film despre sfîrșitul lumii, Hollywood-ul ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
în 1989, când trebuia să-mi fi scris cele două sinteze mult visate și atât de fezabile: "Caragialele" și Povestea genereției '27. Asta n-am să-mi iert niciodată. Atunci ar fi trebuit să pun punct publicisticii, să lupt cu blazarea și să-mi dau măsura, cum se zice. Măcar dacă m-ar fi prins libertatea cu un volumaș despre Cioran. Nici măcar doctoratul n-am ajuns (și nici n-o să ajung) să mi-l dau, fiindcă - șantajat profesional de Dan Grigorescu
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
cu probleme similare cu ale Învățământului românesc: mărirea colectivului de elevi, desființarea școlilor, disponibilizarea cadrelor didactice din cauza crizei financiare, diminuarea cheltuielilor cu riscul diminuării calității. Dar ceea ce am remarcat este un alt fel de asumare a statutului de dascăl. Fără blazare, fără revoltă explicită, fără lamentație și, mai ales, fără a lăsa ca nemulțumirea personală să afecteze relația cu elevii, profesorii pe care i-am putut observa În activitate conștientizau că, de fapt, calitatea demersului lor didactic e o formă de
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Nicu CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93098]
-
85 Spirit, glumă, ironie - cinism, sarcasm 87 Stăpânire de sine, calm, abținere - mânie, furie, ostilitate, agresivitate 88 Tact, maniere, diplomație 89 Tăcere - limbuție, vorbărie, clevetire 91 Timpurile: trecut, prezent, viitor 92 Tinerețe, maturitate, bătrânețe 94 Virtute - viciu 95 Voință - pasivitate, blazare 99 PARTEA A DOUA Reflecții personale privind psihologia omului și existența sa (Tiberiu Rudică) 101 Referințe bibliografice 221 „Proverbele sunt lacrimi picurate din ochii fizici și spirituali ai umanității de-a lungul vremii pe cărările Întortocheate ale istoriei sale. Sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
recupereze: „Unde nu-i cap, vai de picioare”.) „De la intenție la realitate e de parcurs obstacolul imens al posibilității.” (T. Arghezi) Pe-o ureche i-a intrat, și pe alta i-a ieșit. (Indiferența sau nepăsarea, când nu sunt expresia blazării, exprimă, paradoxal, o atitudine arogantă: atât de important este considerat propriul punct de vedere, Încât spusele altuia nu mai prezintă nici o valoare.) Ce e nou e și frumos. (Pentru că noul Înseamnă de obicei o transformare În bine, o perfecționare, un
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
da. (Nimic nu se obține fără o determinare interioară. Așa se explică faptul paradoxal că sunt orbi care „văd” și surzi care „aud”, și invers: sunt persoane cu simțurile intacte, dar care se mențin Într-o stare de ignoranță, din cauza blazării sau a dezinteresului manifestat față de sine și față de lume.) Latinii legau specificul psihologic al omului de „curiozitate”: Homo sum, nihil humani a me alienum puto - Sunt om și nimic din ceea ce este omenesc nu socotesc străin de mine. Decât un
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de care voi beneficiați În fiecare moment al existenței voastre, și veți uita răul ce v-a fost făcut. Exersându-vă În acest fel, veți ajunge insensibili la partea negativă a lucrurilor.” (O.M. Aïvanhov) Voință - pasivitate, blazaretc "Voință - pasivitate, blazare" Cine caută găsește. Pentru că, ne spun alte proverbe, „Cine vrea găsește și mijloacele”; „A voi e pe jumătate a face”.) „Voința inițiază toate acțiunile frumoase, iar ocazia le duce la bun sfârșit.” (Seneca) „Când există voință, există și cale bătătorită
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
dragoste se naște din suferință, iar orice suferință individuală deschide sufletul spre Înțelegerea și respectarea suferinței altuia. Μ Fiecare moare În felul său, după cum a trăit: cu bunătate sau cu răutate față de alții și față de viață; cu un sentiment de blazare sau cu o curiozitate Încă nepotolită; cu tentația smereniei sau cu obrăznicia infatuării etc. Μ În aprecierea comună, calitatea de psiholog este dată, paradoxal, nu atât de capacitățile intuitive sau de flerul cuiva, cât mai ales de un anumit tip
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
trăirile și capriciile ei incandescente și imprevizibile; iar sociologii, că nimic nu egalează viața, cu hățișurile și compromisurile ei de tot felul. Μ Mustrarea de sine și căința Îi sunt date omului nu pentru a ajunge la un sentiment de blazare sau de silă față de sine, ci pentru a se ridica tot mai mult la curajul de a Înțelege și accepta să-și Încredințeze mai mult datorii decât drepturi. Μ Iubirea este la Început o relație, care se pierde Însă treptat
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
În iubire, deoarece el este Într-atât de prins În mrejele ei, Încât nu se poate distanța de ea, pentru a și-o putea explica. Μ Omul care nu crede În nimic o face nu numai dintr-un sentiment de blazare, ci și dintr-o anumită comoditate sufletească: căci a dori să cunoști, tot mai mult, adevăruri care dor, a dori să-ți lași tot mai mult sufletul animat de elanuri care ard Înseamnă de fapt să-ți iei În serios
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
că apa fiartă e capabilă să extragă esența cafelei din boaba Însăși”. Μ Fiecare cu odiseea sufletului său: totul depinde de drumul pe care am considerat necesar să ne angajăm În viață (de exemplu, un drum al nepăsării sau al blazării?; un drum al luptei cu egoismul din noi, care să ne facă mai coparticipativi, mai buni?; un drum al adâncirii continue a cunoașterii despre sine și despre ceea ce ne Înconjoară?; un drum al sporirii neîncetate a potențialului creativ individual? etc.
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
amintesc crizele „Regimului Constantinescu” sentimentul că istoria se repetă), a venit prea târziu pentru a relansa o societate civilă exsanguă, diminuată prin extenuarea veteranilor („revoluția permanentă”, chiar una care reconstruiește capitalismul, nu poate dura la nesfârșit) și prin exodul sau blazarea unei mari părți a tineretului de bună calitate, care ar fi putut prelua ștafeta. Emigrarea sau „exilul intern” în birourile corporațiilor multinaționale ori în alte posturi lucrative (inclusiv în funcția publică ori în medii) au decimat ceea ce putea deveni noua
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
oligrofenii ............................................... 89 Puterea deprinderilor și a obișnuințelor ................................................................... 91 Pasiunea - absolutizare a sentimentelor și a preocupărilor; patimile ...................... 92 Ecuația psihologică individuală. Subiectivitatea psihică ........................................... 97 Iubirea și ura ......................................................................................................... 108 Sentimentul sau umanizarea gîndirii, a existenței ........................................................... 112 Importanța motivației: interes, curiozitate - indiferență, pasivitate, blazare ..................... 117 Dimensiunea morală și estetică: Caracter, morală, virtute - viciu, imoralitate .............................................................. 119 Binele și răul; bunătatea - răutatea ........................................................................... 127 Arta de a trăi, de a reuși În viață ............................................................................... 136 Adevăr și minciună; conduita duplicitară. Sinceritate, onestitate - ipocrizie, viclenie ...... 146 Suferința - factor de
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]