497 matches
-
să-și facă rugăciunile de dimineață sau așa ceva. Nu pot să vă spun despre cineva care să fi fost respectat În mod deosebit. În afară de Lageraltester-ul de care v-am spus. - Ați spus că erau și acei evrei tineri care erau botezați... - Acolo nu mai era problema religiei. Când ești În condițiile astea inumane, cu greu te poți gândi la un Dumnezeu atotputernic și bun. Atunci Îți pui problema unde este Dumnezeu și faptul că nu Îl găsești... Și atunci nu mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
parte dintre membrii guvernului, fețe simandicoase de la noi și din străinătate, transmițând celor de la televizor că sunt și dintre acei asupra cărora criza nu are nici un efect. Singurul care n-a fost impresionat de toată manifestarea, a fost chiar cel botezat, prințișorul, care a orăcăit tot timpul, punând răbdarea domnului Băsescu la grea încercare. Să încercăm să aflăm ce daruri au fost așteptate de fericiții părinți, trăiți în exil, strâmtorați și înstrăinați, care cred că România le e datoare cu ceva
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
săvîrșite în timpul acestor războaie; ... c) descendenților acelor evrei care, aparținînd armatei române, au căzut în războaiele României; ... d) evreilor sau evreicelor botezați creștini de cel putin 20 de ani, dacă sînt căsătoriți cu românce sau români; ... e) evreicelor sau evreilor, botezați creștini, dacă sînt căsătoriți cu un roman sau cu o româncă de cel puțin 10 ani și dacă din căsătorie s'au născut copii care au fost botezați creștini; ... f) evreilor care sînt botezați creștini de cel putin 30 de
LEGE nr. 254 din 27 martie 1941 pentru trecerea proprietăţilor urbane evreesti în patrimoniul Statului şi pentru oprirea evreilor de a dobândi proprietăţi imobiliare urbane sau anumite drepturi reale asupra acestor imobile. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128904_a_130233]
-
Hâr și putem primi și celelalte Sfinte Taine. Ne numim cu toții creștini pentru că purtăm pe Hristos în noi împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. Câți în Hristos v-ați botezat în Hristos v-ați si-mbracat. Aleluia”. Efectele botezului asupra celui botezat sunt următoarele: lepădare de satana și unirea cu Hristos; iertarea de păcatul strămoșesc și iertarea de toate păcatele făcute până la botez; primirea de nume și includerea că fiu al Bisericii și al lui Dumnezeu după hâr; restaurarea puterilor sufletești ale
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
până la botez; primirea de nume și includerea că fiu al Bisericii și al lui Dumnezeu după hâr; restaurarea puterilor sufletești ale omului care să -l ajute la propria mântuire. Odată cu botezul se săvârșește și Taină Sfintei mirungeri, prin care noul botezat primește harul Duhului Sfânt. În Biserică ortodoxă, Taină Mirungerii la botez ajuta la curățirea firii omenești. Taină Cununiei Pentru creștinul ortodox cununia este o taină ce reprezinta binecuvintarea lui Dumnezeu. Cununia este Sfinta Taină prin care Duhul Sfint unește femeia
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
doar cu schimbarea sensurilor simbolurilor existente, dar ei găsesc sensuri noi, ca de exemplu: închinarea magilor vorbește despre convertirea păgânilor la credință, înmulțirea pâinilor vorbește despre Cina cea de Taină, vița de vie vorbește despre taina vieții divine pentru cei botezați etc. Păstrând esențialul, artiștii creștini urmăresc să întrețină prin imagini credința neofiților. Într‑o lume păgână și ostilă, acest limbaj prin imagini devine puțin câte puțin, un cod secret revelat catecumenilor. De teama persecuțiilor, chiar a profanatorilor, primele trei secole
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
doar cu schimbarea sensurilor simbolurilor existente, dar ei găsesc sensuri noi, ca de exemplu: închinarea magilor vorbește despre convertirea păgânilor la credință, înmulțirea pâinilor vorbește despre Cina cea de Taină, vița de vie vorbește despre taina vieții divine pentru cei botezați etc. Păstrând esențialul, artiștii creștini urmăresc să întrețină prin imagini credința neofiților. Într‑o lume păgână și ostilă, acest limbaj prin imagini devine puțin câte puțin, un cod secret revelat catecumenilor. De teama persecuțiilor, chiar a profanatorilor, primele trei secole
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
jocuri mecanice tapetată cu inimi de tablă muiate în soare, acolo ei admiră misteriosul bob de grâu și flămânzi îl mănâncă, fac zigzaguri bând bere, apoi folosind galeriile propriului trup pleacă tiptil mărturisindu-se drumului de la ecuator la poli: ei, botezații cu nume ciudate, pleacă cu toate vânturile și cu toate silabele sângelui puternic bătând, reacția Dumnezeului față de această întâmplare e o reacție estetică ... bătrânul ceas Dali de-un veac arată o oră bolnavă: ecourile aleargă prin noul spital de păpuși
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
revăzut, mai mult, i l-a prezentat regelui ca fiind fratele ei Etienne. Regele și-a dat seama de farsă. Din relația regelui Belgiei, de șaizeci și opt de ani, cu Blanche, de nouăsprezece ani, s-a născut un băiețel, botezat Lucien Delacroix. Regele i-a acordat lui Blanche titlul de baroană de Vaughan iar fiului lor pe acela de duce de Tervueren. Populația Belgiei și fiicele regelui au fost tot mai revoltate de expunerea regelui cu metresa regală. Ura lor
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
interni. În anul 1948 are loc reforma socialistă În asistență medicală românească. Activitatea neurochirurgicală din cadrul Spitalului „Caritatea" a fost inclusă În Clinica a II-a chirurgie și urologie de sub conducerea profesorului Oscar Franche, ce funcționa În cadrul spitalului Nicolae Paulescu, acum botezat C.I. Parhon. Deschiderea Spitalului clinic nr. 2 În mai 1950 oferă Clinicii a II-a chirurgie noi condiții de activitate. Ca urmare a sprijinului acordat activității neurochirurgicale de către profesorul O. Franche, În cadrul acestei clinici s-a Înființat un serviciu de
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
de a fi gândit liber. Iată cuvintele: "Am intrat în închisoare orb (cu vagi străfulgerări de lumină, dar nu asupra realității, ci interioare, străfulgerări autogene ale beznei, care despică întunericul fără a-l risipi); (nebotezat) și ies cu ochii deschiși (botezat); am intrat răsfățat, răzgâiat, ies vindecat de fasoane, nazuri, ifose; am intrat nemulțumit, ies cunoscând fericirea; am intrat nervos, supărat, sensibil la fleacuri, ies nepăsător; soarele și viața îmi spuneau puțin, acum știu să gust felioara de pâine cât de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
pe care aceste texte juridice le apără" (Codorean, 2011)6. În istoria politică a Răsăritului creștin n-a existat mai întâi națiunea, ci Imperiul potențial universal. Imperiul exprima unitatea în diversitate a poporului creștin, era res publica creștină, politeuma celor botezați. Centrat în jurul celor două Rome, cea veche și cea nouă, Imperiul "roman" a dispărut în Occident la sfârșitul secolului al V-lea, dar el a rămas solid în Răsărit, cu puternice momente de revenire, de-a lungul a încă unui
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
1944, la Bogdănești - Râmnicu Vâlcea, din părinții Olga și Macarie Grosu - învățători. La acea vreme, tata era pe front, în linia întâi, mama era la catedră, în Bogdănești, Râmnicu Vâlcea. Locuiam la directorul școlii, la familia Predescu, care mau și botezat. Cu noi mai erau bunicii din partea mamei, Ștefania și Ioan Pițul. În acel an, la bătălia de la Mărășești, tata a fost rănit. L-au găsit localnici inimoși într-un lan de păpușoi, unde reușise să se târască. Avea șoldul dislocat
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
Grigoraș, ciobotar slugă 298 298 7. Doroftei Lupan, pușcaș 8. Ioniță, fiul lui Lupan, pușcaș 9. Grigoraș, păscar 10. Ilie Sofroneiu, păscar 11. Ion, ungurean, argat Slugi, argați, păstori ai dumisale Spătarului Mihalachi Costachi 1. Ștefan Pârâu, vătav 2. Costandin Botezat,logofăt 3. Costachi Buleandră, slugă 4. Georghi, sârbu, slugă 5. Ioniță, muntean, slugă 6. Ștefan Bujoran, slugă 7. Sandul, ungurean, slugă 8. Gavril Grosu, slugă 9. Neculaiu Boșcă, slugă 10. Ilie Popa, slugă 11. Ștefan Loizu, slugă 12. Vasile, olar
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
iar cadrele învață că trebuie să pună în slujba sistemului toate relațiile externe de care dispun pentru a-și facilita cariera. De aceea botezul are rolul de a legitima sistemul existent și pe deținătorii puterii din cadrul acestuia. Ritualurile adaptative O dată "botezat", noul venit învață cum funcționează sistemul de sancțiuni și privilegii. Acesta ajută la reconstrucția eului, puternic degradat în urma botezului. Regulile casei nu mai sînt privite cu dispreț, ignorate sau refuzate, ci cu interes crescut, în vederea identificării acelor mecanisme care îi
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pe Dumnezeu atotputernic în trinitatea sa, fu botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfîntului Duh și miruit cu ulei sfințit cu semnul crucii lui Hristos. Mai mult de trei mii de bărbați din armata sa fură de asemenea botezați." Grégoire de Tours, Histoire des Francs, cartea a doua, cap.XXX-XXXI (trad. R. Latouche, Paris, Belles Lettres, 1963, p. 119-121) Acest text celebru provine din Istoria francilor, scrisă în latină de Grégoire de Tours în timp ce era episcop al acestui oraș
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
principalele teze care vor domina noua confesiune. Între acestea putem aminti: preoția universală, neacceptarea dintre Tainele bisericii decât a Botezului, Euharistiei și a Pocăinței, restul fiind considerate doar ceremonii. Este considerat că botezul este relevant în cazul în care cel botezat este matur, conștient de faptele sale. Este negată și organizarea bisericii, considerându-se ca autoritate unică și universală Sfânta Scriptură și, de aceea, mai adaugă dreptul credincioșilor de a o citi. Cu acestea s-a conturat într-o mare măsură
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
vervă" Teodor Zub153 ș.a. Dintre promoțiile de absolvenți ai liceului s-au desprins personalități de vază ale culturii și științei românești - profesori universitari, deținători ai titlului de Doctor Honoris Causa, membri ai Academiei Române: I. G. Sbiera, I. I. Nistor, Eugen Botezat, Liviu Ionesi, D. Vatamaniuc, Zvi Laron, Radu Z. Tudose, Emanoil Grigorovitza, Ilie Corfus, Albert Kollman, Eugen Drăgoțescu, Ștefan Cuciureanu, T. Brăileanu, Petru Rezuș, Nicodim Ițcuș ș. a.154. 3.3.13 Liceul de fete "Elisabeta Doamna" Rădăuți Anuarul învățământului secundar din
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
din plin pînă la venirea împăraților geți prin Septimius Severus(193-211), la condu- cerea imperiului roman. Episcopul Romei pentru frăția iudeo-creștină, Pius l(140-155), a hotărît ca ereticii din sectele iudaice care se converteau să fie acceptați în comunitate și botezați, fiind o dovadă a spiritului deschis al evangheliilor. Informația este încă o confirmare că iudeo-creștinismul ca religie nu are nimic cu ideologia mozaică și practicile ei de cult ci cu religia geților atît în practica cultului cît și în dogmatică
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cea de pe urmă a vieții Sale. Cum I-a fost învățătura așa I-a fost și viața și precum I-a fost viața așa a fost și învățătura! „Cu adevărat, omul acesta era Fiul lui Dumnezeu”. Iar noi cei botezați în numele Lui, să venim degrabă la picioarele crucii Sale, și închinându-ne lui Hristos, Cel ce-a pătimit pentru păcatele noastre, să-L rugăm ca, împreună cu puterea de a ne răstigni firea noastră cea păcătoasă, să ne dea puterea și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
întreabă preotul: „Te-ai unit cu Hristos ?” El sau nașul răspunde: „M-am unit.” Și iarăși îl întreabă preotul: „Și crezi Lui ?” Și el sau nașul răspunde: „Cred Lui ca unui împărat și Dumnezeu.” Apoi se rostește Crezul de cel botezat sau de naș. După care, preotul întreabă iarăși de trei ori: „Teai unit cu Hristos ?” El sau nașul răspunde: „M-am unit.” Și preotul îl întreabă: „Și crezi Lui?” Și acela sau nașul răspunde: „Cred Lui ca unui împărat și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Născut Fiului Tău, cu Care binecuvântat ești cu Preasfântul și bunul și de viață făcătorul Tău Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” După aceste profunde rugăciuni, urmează sfințirea apei și a untdelemnului, după care se unge cel botezat cu „untdelemnul bucuriei în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.” Pe piept spre tămăduirea sufletului. Pe spate spre tămăduirea trupului. La urechi spre ascultarea credinței, la mâini și la picioare
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și mai înălțătoare ca la Sf. Botez. Toate au un tâlc și un rost curățitor, să lumineze și să-i dea celui ce primește botezul ca pe o naștere din nou, o naștere duhovnicească, sfântă și cu adevărat creștină. Cel botezat devine om nou, cu totul, față de cel „născut din trup, adică cel nebotezat”. Baia nașterii celei de a doua nu este altceva decât Botezul creștin. Această a doua naștere se înfăptuiește prin lucrarea Sf. Duh, care înnoiește pe cel botezat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
botezat devine om nou, cu totul, față de cel „născut din trup, adică cel nebotezat”. Baia nașterii celei de a doua nu este altceva decât Botezul creștin. Această a doua naștere se înfăptuiește prin lucrarea Sf. Duh, care înnoiește pe cel botezat, făcându-l „cu adevărat făptură”. Prin scufundarea în această apă, cel botezat moare duhovnicește, iar prin ieșirea din apă el învie sau renaște la o nouă viață. Prin Botez se dobândește calitatea de membru al „Trupului lui Hristos”, adică al
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cel nebotezat”. Baia nașterii celei de a doua nu este altceva decât Botezul creștin. Această a doua naștere se înfăptuiește prin lucrarea Sf. Duh, care înnoiește pe cel botezat, făcându-l „cu adevărat făptură”. Prin scufundarea în această apă, cel botezat moare duhovnicește, iar prin ieșirea din apă el învie sau renaște la o nouă viață. Prin Botez se dobândește calitatea de membru al „Trupului lui Hristos”, adică al Bisericii după cum grăiește Apostolul: „într-adevăr toți într-un singur Duh ne-
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]