1,277 matches
-
al fortăreței Lahore (cum Îl cunoșteau toți, fiind complet asimilat), Honigberger ajunge din nou În Kabul. Sunt aproape douăzeci de ani de când se află În Orient, dar, aidoma oricărui european, oricât de erudit, În 1834 nu știe aproape nimic despre budism. Trei secole după Vasco da Gama, bravii literați ai cabinetelor erudite confundă cu irepresibilă lejeritate toate religiile Indiei, care Încap Într-un rezumat de 10 rânduri. Disting mai lesne islamul, Însă din pricina „bolnavului Europei” sau a fostului imperiu al lui
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
similare de la Bamiyan nu au interesat alți călători, pentru motivul unic și suficient că nu se puteau raporta la texte care să le deslușească. În fond, astăzi știm că monumentele de cult funerar - ce reconstituie expansiunea rapidă și masivă a budismului prin poarta nord-vestică a Indiei gangetice - au fost observate timp de câteva secole de călătorii europeni, dar relicvariile cu sutre rămâneau fie inaccesibile, fie mute. Curiozitatea endemică a medicului voiajor Îl transformă Însă În 1834 Într-un veritabil arheolog. Charles
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
fără Întrerupere Între 1840 și 1867) că „s-a format la Lahore o asociație pentru explorarea antichităților și istoriei Panjabului și a țărilor Învecinate”, pentru a pătrunde În „proximitatea unor teritorii aproape necunoscute dincolo de valea Indusului, unde dominația greacă și budismul trebuie să fi lăsat atâtea urme”, astfel „făcând foarte de dorit să se formeze un centru unde informațiile să poată fi culese, coordonate și făcute publice”3. Mohl Îl cunoscuse pe Honigberger În 1835 și Îl prezentase orientaliștilor parizieni, neîndoios
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
reorientarea axiologică dinspre tradiționalism spre raționalism. În viziunea lui Weber, remarcă Bellah, protestantismul, în Europa, a furnizat un asemenea suport energetic pentru un astfel de proces masiv de redefinire și a instituționalizat valorile universaliste și ale realizării. „În Japonia confucianismul, budismul și știința sunt japonizate. Religia japoneză a început ca etică a clasei războinice a samurailor. Într-un atare context, relația economie-religie devine cadrul fundamental al explicațiilor privind geneza capitalismului modern în Japonia”. Iată, succint, ideile lui Bellah în sinteza lui
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
pentru „fraternizarea universală” a început. Dar, la fel de brusc, în primii ani ai secolului XXI s-a înălțat amenințător din genunile istoriei un obstacol uitat, dar niciodată surmontat: cel religios. În anii ’90 se părea că marile religii - creștinismul, mozaismul, islamismul, budismul, confucianismul, daoismul, shintoismul - și puzderia de secte desprinse din ele se „topesc” văzând cu ochii în clocotul globalizării economice și informaționale care ștersese toate granițele naționale. Cele câteva răbufniri naționaliste, precum cea iugoslavă, ar fi putut fi luate în derâdere
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
literare”. Înzestrat cu o inteligență vie, sceptic și zeflemist, P. avea și patima cititului. Determinist convins la începuturile activității sale, adept al lui H. T. Buckle și Auguste Comte, eclectic în idei, a evoluat treptat către schopenhauerianism și apoi către budism. În ceea ce privește literatura, a fost un nonconformist, mai mult dintr-o atitudine etică decât estetică. Moștenind de la tatăl său preferința pentru satira în spiritul secolului al XVIII-lea, a cultivat-o mereu, până către sfârșitul vieții. Fără aptitudini deosebite, a abordat
POGOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288873_a_290202]
-
Iași, 2003; Meditații orfice, Iași, 2003. Traduceri: Omar Khayyam, Rubaiyate, București, 1969; Rabindranath Tagore, Antologie lirică, București, 1987, Jertfa lirică, Iași, 2000, Lebăda, Iași, 2001, Figurina. Coșul cu fructe, Iași, 2003; Hafiz, Divanul, Iași, 1997; A.K. Coomaraswamy, Hinduism și budism, Iași, 1997; Rainer Maria Rilke, Elegiile duineze. Sonete către Orfeu, Iași, 2000. Repere bibliografice: Aurel Leon, „Auguste Rodin”, CL, 1977, 9; Liviu Leonte, Lirism și interpretare, CRC, 1979, 19; Zaharia Sângeorzan, „Constelația Hyperion”, RL, 1979, 40; Dimitrie Costea, Poezia emoției
POPA-7. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288909_a_290238]
-
Din viața minunată a furnicilor (24/1924), se vor menține pe terenul entomologiei vreme de vreun an, pentru a se fixa apoi în lumea unor Mituri și legende orientale, căreia îi va dedica aproape treizeci de comentarii (ultimul, India și budismul, în numărul 9/1927). În 1924 se lansează un concurs „rezervat exclusiv elevilor de liceu”, cărora li se solicită Note și impresiuni din timpul petrecut în vacanță. Rezultatele sunt parțial satisfăcătoare, iar redacția blochează acordarea premiilor de o mie și
ORIZONTUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288583_a_289912]
-
controleze gândurile și sentimentele, ci de a le observa fără a le judeca, de a le accepta așa cum sunt. Terapia în „deplină conștiință” se bazează pe un ansamblu de tehnici care își au originea în practicile de meditație orientale ale budismului. Este vorba despre fixarea cu precizie a atenției asupra unor experiențe interne și externe care se derulează în momentul prezent, fără nici o formă de judecată sau de evaluare în termeni de bine sau rău, adevărat sau fals, important sau banal
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
fi construit sau dedus” (p. 312). Toate acestea sunt cu desăvârșire neexacte; morala a fost de mai multe ori opera personală a „filosofilor”, așa, morala evreească este opera lui Moise; aceea a creștinismului este opera lui Iisus Hristos; aceea a budismului este plăsmuirea lui Budha; și așa mai departe, cu Luther, Calvin și cu Întemeietorii altor secte religioase; ca Raskolnicii din Rusia, mormonii din America, care inspiră totdeauna obștiilor lor oarecare principii morale particulare. Cum voim noi oare ca asemenea plăsmuiri
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
King, Melissa Riggal și Robert Jefford, care au făcut cercetări În Japonia. Contextul descoperirii sistemului Reiki Se știe că dr. Usui s-a născut În Japonia, la Taniai-mura (acum Miyamacho), pe 15 august 1865 și că a Început să studieze budismul Încă de la vîrsta de 4 ani, cînd a fost trimis la o școală mănăstirească sub tutela călugărilor budiști Tendai. A Învățat artele marțiale de la 12 ani, ajungînd la cele mai Înalte niveluri În Menkyo Kaiden pe la 25 de ani, precum și
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
scop, notația putînd face referire la munca sa din Închisoare. Oricum, Întrucît a dus o viață relativ normală alături de soția și de copiii săi, este puțin probabil să fi fost călugăr sihastru. Se crede că s-ar fi convertit de la budismul Tendai la cel Shingon pe la vîrsta de 27 de ani și se știe că a studiat și alte forme de budism, de la secta Shinto la Mahayana (Mikkyo). La 53 de ani a Început pregătirea În budismul Zen, care a durat
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
de copiii săi, este puțin probabil să fi fost călugăr sihastru. Se crede că s-ar fi convertit de la budismul Tendai la cel Shingon pe la vîrsta de 27 de ani și se știe că a studiat și alte forme de budism, de la secta Shinto la Mahayana (Mikkyo). La 53 de ani a Început pregătirea În budismul Zen, care a durat trei ani. Pe măsură ce Înainta În vîrstă, Usui, era fără, Îndoială influențat de expansivitatea stăpînirii Împăratului Mutsuhito, cunoscut ca Împăratul Meiji, care
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
ar fi convertit de la budismul Tendai la cel Shingon pe la vîrsta de 27 de ani și se știe că a studiat și alte forme de budism, de la secta Shinto la Mahayana (Mikkyo). La 53 de ani a Început pregătirea În budismul Zen, care a durat trei ani. Pe măsură ce Înainta În vîrstă, Usui, era fără, Îndoială influențat de expansivitatea stăpînirii Împăratului Mutsuhito, cunoscut ca Împăratul Meiji, care a urcat pe tron cînd Usui avea aproape 3 ani. În timpul domniei acestuia, cunoscută ca
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
monumentul său funerar din cimitirul templului Seihoji din Tokyo scrie că a vizitat China, Statele Unite și Europa și că Îi plăcea să citească, să dobîndească noi cunoștințe din domeniile medicinei, istoriei, psihologiei și religiilor lumii. Ca parte a formării În budismul Zen, se spune că ar fi muncit pentru a atinge Satori, stadiu al iluminării spirituale. Piatra sa funerară confirmă că a avut o experiență de iluminare mistică pe muntele Kurama, lîngă Kyoto. Cea mai probabilă dată ar fi Începutul anului
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
pentru a atinge Satori, stadiu al iluminării spirituale. Piatra sa funerară confirmă că a avut o experiență de iluminare mistică pe muntele Kurama, lîngă Kyoto. Cea mai probabilă dată ar fi Începutul anului 1922, Întrucît aceasta urmează intrării sale În budismul Zen din 1918, deși mai multe cărți japoneze vorbesc despre anul 1914. Aparent la sfatul Maestrului său Zen, s-a hotărît să urmeze shyu gyo, o disciplină spirituală care includea meditația și postul timp de 21 de zile, pînă cînd
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
reprezintă modul În care capacitatea de vindecare este transferată energetic de la un Maestru Reiki la un discipol printr-un ritual sacru, ceea ce constituie o parte esențială a unui curs sau seminar de Reiki. Conectarea la energia Reiki - Împuternicirea Spirituală În budism, Împuternicirea spirituală este un element obișnuit, dar foarte special al exercițiului spiritual și constă În transferul Înțelepciunii, al cunoașterii existențiale, al puterii de pătrundere și al capacităților de la un Maestru, prin gînd și voință, În profunzimea minții, a trupului și
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
facem. Orice muncă este prețioasă În măsura În care noi alegem să o prețuim, prin urmare găsiți-vă o mulțumire chiar și În cel mai simplu lucru În care vă implicați și faceți totul cît de bine puteți. Există o veche zicală din Budismul Zen : „Înainte de iluminare, taie lemne, cară apă!; după iluminare, taie lemne, cară apă!”. Indiferent de cît de spirituală v-ar deveni viața pe care o duceți, tot va trebui să munciți Într-un fel sau altul pentru a avea ce
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
1896-1991) este unul dintre cei mai importanți, poate chiar cel mai important teolog catolic francez al veacului trecut. Iezuit, a predat mulți ani dogmatica la Facultatea Catolică din Lyon. Bun cunoscător de limbă sanscrită, s-a ocupat de raporturile dintre budism și creștinism. Mare admirator al Părinților Bisericii, mai ales al lui Origen, le-a consacrat numeroase studii, articole și volume. Operele sale complete sunt În curs de publicare la editura Cerf din Paris (cincizeci și șapte de volume prevăzute). În
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
tânăr, când sinapsele ți se declanșează frenetic și moartea e departe. Zora scria o carte. Spunea că va fi publicată de o mică editură din Berkeley. Mi-a arătat catalogul editurii. Colecția era eclectică: aduna la un loc cărți despre budism, despre cultul secret al lui Mithras, chiar și o carte ciudată (ea Însăși hibridă) care amesteca genetica, biologia celulară și misticismul hindus. Volumul la care lucra Zora s-ar fi potrivit cu siguranță pe acea listă. Dar niciodată nu mi-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
posomorâtă. În mod obișnuit, căpitanul sau preotul vasului spune o rugăciune, dar pentru că nici unul dintre japonezii de la bord nu e creștin, și eu, și Montaño i-am lăsat pe ei să îndeplinească ritualul. Unul dintre negustori avea, pesemne, cunoștințe despre budism. A recitat ceva dintr-o sutră, o incantație de neînțeles pentru mine, ceilalți l-au urmat într-un glas și cele două corpuri au fost aruncate în mare. Trupurile au dispărut înghițite de valuri, dar marea a rămas tăcută ca și cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
se plângeau că nu puteau respira, din pricina aerului sărac în oxigen din Mexico, alții aveau chiar amețeli. După masă (pesemne că mâncarea spaniolă nu era pe placul lor, fiindcă au dat la o parte carnea, de la care sunt opriți de budism, și au mâncat doar legumele și peștele) s-au retras repede în camerele lor de culcare. Istovirea se citea limpede și pe chipurile solilor. După cină aceștia își înclinară capetele în semn de recunoștință în fața starețului Guadalcázar și a celorlalți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
strat de lac întotdeauna transparent, astfel încât fibra lemnului să rămână vizibilă. Acest stil a apărut în secolul al XVI-lea în zona actualului oraș Takayama din prefectura Gifu. În Japonia credința tradițională animistă și politeistă shintō coexistă și astăzi cu budismul. Temple shintō. Călugări budiști. Vindecătorul sufletelor în panteonul budist, una din ipostazele în care este înfățișat Budha. Mai ieftin, vă rog! (în limba spaniolă în original). Nu vreau să cumpăr. (în limba spaniolă în original). Vezi Evanghelia după Marcu, cap
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
se gândească: — Deci familia trebuie să are casă, casa trebuie să are cărămizi, bivolul trebuie să frământă noroi. Nu fiți triști, așa viața este... Se bucura că avea ocazia să le povestească celor pe care-i avea În grijă despre budism. Auzise că mulți americani, mai ales cei care veneau În China, sunt pasionați de budism. Ce nu știa ea era că budismul care-i pasiona pe americanii din fața ei semăna cu budismul zen, o formă de nongândire, nonmișcare și nonmâncat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
să frământă noroi. Nu fiți triști, așa viața este... Se bucura că avea ocazia să le povestească celor pe care-i avea În grijă despre budism. Auzise că mulți americani, mai ales cei care veneau În China, sunt pasionați de budism. Ce nu știa ea era că budismul care-i pasiona pe americanii din fața ei semăna cu budismul zen, o formă de nongândire, nonmișcare și nonmâncat tot ce are viață, cum ar fi: bivolii. Acest tip de budism care-ți golește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]