592 matches
-
un raport Între cavaleri, construim planul unei cavalerii spirituale, și am putut să ne imaginăm că Templierii din Provins introduc În afacerea asta oamenii de mâna a doua? Nici pomeneală.“ „Dar toată magia din Renaștere care se apucă să studieze Cabala...“ „Se Înțelege, doar suntem de-acum aproape de a treia Întâlnire, toți mușcă zăbala, se caută niște răsturnări, ebraica apare ca o limbă sacră și misterioasă, cabaliștii au lucrat pe cont propriu și cu alte scopuri, cei treizeci și șase de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
mai rău pentru atâția Agrippa, Reuchlin și compania lor de trei parale care se aruncă pe pista asta falsă. Eu reconstitui aici istoria unei piste false, e clar? Noi ne-am lăsat influențați de Diotallevi, care-i dădea zor cu Cabala. Diotallevi dă-i și dă-i cu Cabala, iar noi i-am introdus pe evrei În Plan. Dar dacă Diotallevi s-ar fi ocupat de cultura chineză, i-am fi băgat și pe chinezi În Plan?“ „Poate că da“. „Ba
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
lor de trei parale care se aruncă pe pista asta falsă. Eu reconstitui aici istoria unei piste false, e clar? Noi ne-am lăsat influențați de Diotallevi, care-i dădea zor cu Cabala. Diotallevi dă-i și dă-i cu Cabala, iar noi i-am introdus pe evrei În Plan. Dar dacă Diotallevi s-ar fi ocupat de cultura chineză, i-am fi băgat și pe chinezi În Plan?“ „Poate că da“. „Ba poate că nu. Dar nu e cazul să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
mai puțin apocrife), romancierul face al său orice material textual ce se poate Îngloba În construcția romanescă. Aproape toate motto-urile ce aglutinează cele o sută douăzeci de subcapitole ale romanului aparțin tot atâtor lucrări esoterice: de la Corpus Hermeticum la Cabală și de aici la toate textele inițiatice, cunoscute sau secrete. Acestea indică predilecția pentru o anumită substanță a conținutului. Se pun În valoare autorii antici și medievali care vorbesc de gnoză, ordine cavalerești, magie albă și magie neagră, astrologie și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
al puterii. Tot jocul pornește de la faptul că lui Casaubon (autor al unei teze de licență despre Templieri) i se prezintă un manuscris delirant pe această temă. Împreună cu ceilalți doi redactori, Belbo (care devine protagonistul aventurii) și Diotallevi (descifrator al Cabalei), Casaubon intră În vârtejul semiozei (toate permutările combinatorii pentru a umple golurile Planului), „vârtej“ ce crește gigantic și de la un anumit punct Încolo nu mai poate fi dominat de către inițiatorii lui. Cuvintele (semnele) se răzbună chiar Împotriva celor care le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
moindre soupçon? 95. Adică Evreii Cabaliști 96. O acoperire e Întotdeauna necesară 97. Ego sum qui sum 98. Gnoza lui rasistă, riturile lui 99. Guenonismul, plus diviziile de blindate 100. Eu declar că pământul e gol 101. Qui operatur in Cabala 102. Un zid foarte gros și Înalt 103. Numele tău secret va fi din 36 de litere 104. Aceste texte nu se adresează muritorilor de rând 105. Delirat lingua, labat mens 106. Lista nr. 5 7. NEZAH 107. Nu vezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
mic: teancuri de cărți stau clădite pe lîngă pereți, cărți de folclor balcanic, despre cultele mistice ale Evului Mediu; poezie provensală, legende ale catarilor; un tratat bogomilic, scrieri de alchimie ale lui Flammel, o enciclopedie a vrăjitoriei; Gershom Sholem despre Cabala; biografiile lui Giordano Bruno și Francis Bacon; gramatici aramaice, ebraice și grecești. O pictură Înfățișînd copacul Kabalei, cu shekinah În culori vii, șade Înrămat deasupra biroului; o pictură tankha a roții tantrice tibetane stă atîrnată Între cele două ferestre Înguste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
activitate la posturile de radio și de televiziune din Vâlcea, concretizată În sute de emisiuni cu tema „Restituiri din istoria confiscată”. În 1996 Îi apare „Jurnal din prigoană”, iar În anul 2000 vede lumina tiparului a doua sa carte, intitulată, „Cabala tăcerii... și dreptul la replică.” În amplul nostru comentariu „Un jurnal original”, publicat În revistele „Asachi” din Piatra Neamț și „Permanențe” din București, relevăm, printre altele, o calitate insolită a excelentei cărți „Jurnal din prigoană” de Gheorghe Stănescu: „Fiind un bun
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
păreau lipsiți de vedere, iar la alții ghiceam un handicap mental. Era și o poză de grup, cu Père Joseph, igalaq și nepoata acesteia, Chena, În centru. În mica bibliotecă am zărit, pe lângă câteva ediții ale Bibliei, cărți despre islam, cabala, hermetism și budism. Apoi Platon, Aristotel, Paracelsus și alții, ale căror nume nu le mai Șaman 181 văzusem vreodată. Pe diferite rafturi erau dispuse imagini și statuete de piatră reprezentându-i pe Buddha, Toth, moise pri- mind legile din mâna
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
până atunci. Am să-ți spun un secret, spuse el jucându-se cu dorje-ul. Foarte multe elemente ale Shambhalei se află În partea noastră de lume, folosite sub alte denumiri. multe dintre ÎnvățĂturile Kalachakrei au aceeași origine ca și ÎnvățĂturile Cabalei, de Adina Dabija 184 pildă. Toate căile adevărului au originea În una și aceeași sursă... Nu uita că suntem aici Într-un campus internațional, cu studenți din toată lumea, adăugă părintele văzând uimirea crescândă de pe fața mea. Trebuie să cunosc câte ceva
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
păreau lipsiți de vedere, iar la alții ghiceam un handicap mental. Era și o poză de grup, cu Père Joseph, igalaq și nepoata acesteia, Chena, în centru. În mica bibliotecă am zărit, pe lângă câteva ediții ale Bibliei, cărți despre islam, cabala, hermetism și budism. Apoi Platon, Aristotel, Paracelsus și alții, ale căror nume nu le mai văzusem vreodată. Pe diferite rafturi erau dispuse imagini și statuete de piatră reprezentându-i pe Buddha, Toth, moise primind legile din mâna lui Dumnezeu, Fecioara
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
până atunci. Am să-ți spun un secret, spuse el jucându-se cu dorje-ul. Foarte multe elemente ale Shambhalei se află în partea noastră de lume, folosite sub alte denumiri. multe dintre învățăturile Kalachakrei au aceeași origine ca și învățăturile Cabalei, de pildă. Toate căile adevărului au originea în una și aceeași sursă... Nu uita că suntem aici într-un campus internațional, cu studenți din toată lumea, adăugă părintele văzând uimirea crescândă de pe fața mea. Trebuie să cunosc câte ceva despre toate religiile
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
să se trezească în mine. Până într-o zi când m-am dus la Ierusalim și am văzut un anunț pe un stâlp pe strada King George, prin care publicul larg era invitat să participe la o conferință despre evoluția Cabalei 9. Nici nu știam despre ce e vorba, în afară de faptul că era un oarecare sistem mistic în iudaism, așa că m-am dus. Subiectul m-a fascinat. N-am știut, nu puteam să cred că iudaismul aborda asemenea subiecte spirituale cum
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
deschiși spre emancipareaxe "„emancipare" femeilor. Ca și Naomi Wolfxe "„Wolf,Naomi", René Denfeldxe "„Denfeld,Rene" critică feminismul academicxe "„feminism academic" pentru faptul că a dus teoria la un grad de rafinament și de complexitate care au transformat feminismul într-o cabală inaccesibilă celor mai multe femei, creând un jargon de specialitate pentru un cerc de inițiați. Cu alte cuvinte, în forma sa academică, feminismul a ajuns nepopular fiindcă este prea sofisticat. Este de preferat o avangardă bine mediatizată de femei libere și autoafirmative
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
întălnirile acelea non formale, la colțul străzii spune el, sau la cinematograf, cu colegii săi. Moshe Idel, cel ce avea să plece din Tărgu-Neamț și care ajunge unul din marii specialiști ai lumii în istoria religiilor în general și în Cabala în special, povestește în Ceea ce ne unește, cum învăța pe rupte doar la început, cănd se temea că nar putea face față, apoi, după ce se convingea că poate obține note foarte mari, se arunca frenetic în lecturi așa zicănd suplimentare
„Să fie sfȃrşitul? Sau abia atunci începi?” Constantin Noica Savuroase paradigme pedagogice în sos de pasiune. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2311]
-
facultatea de a extinde sau de a restrânge după bunul plac acțiunea puterii, nu înseamnă oare administrarea de către public a lucrului public? Unde nu putem ajunge la uzul judicios al acestui drept? Credem că ambiția politicii este sursa multor lupte, cabale și facțiuni? Nu depinde decât de noi să privăm de hrană această pasiune funestă, diminuând profiturile și numărul funcțiilor salariate. Este industria în ochii noștri împiedicată să se dezvolte, administrația prea centralizată, învățământul jenat de monopolul universitar? Nimic nu ne
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
munca a ajuns anomalie. Escrocii toți formează "lumea bună” Căci ne conduc abjectele lichele Iar cântecul sucombă în manele Și-i adevăr suprem orice minciună. Doar crima-i zilnic popularizată Iar viciul este proclamat virtute Cât Iago-și țese, pe ascuns, cabala Toți asasinii ies basma curată Și cauzele tot (toate) sunt pierdute Iar caii Apocalipsei rup zăbala. Poezia îl recomandă iar susținerile sunt ale multora... Poezie de suflet creează și Ion Văduva prezent în Cetatea muzelor de la „Visătorii” cu „Ella”: Să
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
în lupta cu psihanaliza. Îl numește pe Freud materialist grosolan, lucru la care nu te-ai aștepta absolut deloc de la o figură cum este Jacques Lacan. Derrida, în ultimii zece ani de viață, s-a ocupat de "calea apofatică" în raport cu Cabala iudaică, deci cu elemente religioase foarte clare. Habermas intră în dialog cu teologul Ratzinger (între timp devenit Papa Benedict al XVI-lea), vorbesc de la egal la egal, se consultă și văd că distanța dintre ei nu e atât de mare
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
HOLOTROPICĂ Adevăr vă spun vouă că înăuntrul acestui trup fantomatic se află lumea și înălțarea lumii și încetarea lumii" (Buddha) Respect toate filosofiile spirituale și tradițiile mistice, de la Vedanta și Hinayana la daoism și sufism, de la budism și gnosticism la Cabala și misticismul creștin. Căutările mele pot fi încadrate în ceea ce Aldous Huxley numea filosofia perena. Așa am ajuns la anumite stări ale conștiinței numite de către Stanislav Grof holotropice, de la holos întreg și trepein mișcîndu-se către. Totul se deplasează către Unu
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
la ceva mai mult de jumătate de secol după convertirea masivă la catolicism a evreilor din Portugalia, manifestând în același elan pregnanța mesianismului și a promisiunii care-i era asociată 41. Nu voi aborda aici problema complexă a legăturilor dintre Cabală și mesianism. Pentru unii, noile evoluții, în special curentul lurianist din secolul al XVI-lea, de la numele maestrul său Isaac Luria, ar fi rezultat dintr-o interiorizare a temelor exilului și suferinței și ar fi permis integrarea într-o schemă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
a misticismului și a mesianismului evreiești, care ar fi culminat cu explozia sabatianistă care a inflamat nu numai iudaismul sefard, ci și pe cel din estul Europei în secolul al XVII-lea42. Alții pun accentul mai degrabă pe dezvoltările interne ale Cabalei și minimalizează impactul expulzării în apariția unor noi tendințe ezoterice 43. Totuși șocul psihic și spiritual al expulzării și cohorta ei de dureri care frământă mai multe generații de sefarzi au fost, dacă nu unicul factor, cel puțin unul dintre
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
unui Isaac Luria Ashkenazi, maestrul misticismului evreiesc care trăise și își transmisese învățătura în Țara Sfântă. De asemenea, comunitățile hasidice adoptă o versiune modificată a liturghiei sefarde, bazată pe ritualul aceluiași cabalist. Mai general, hasidismul popularizează într-un fel învățăturile Cabalei luriene, pentru care exilul și dispersarea lui Israel coincideau cu exilul și dispersarea divinului. Astfel, poporul evreu avea misiunea de a aduna părțile de sfințenie, diseminate printre creștini, într-un proces de răscumpărare care avea să fie desăvârșit de venirea
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
distrugă, pe ei și iudaismul. Pentru Fackenheim, statul Israel este o replică la Auschwitz, un răspuns de viață nou și construcție în fața morții și distrugerii 16. Nașterea Israelului devine o "reparație"xxxx pentru toate suferințele îndurate. Acest concept, preluat din Cabala luriană, desemnează în mod tradițional "repararea" unei pagube cosmogonice originare, operă la care poporul lui Israel participă activ și care conduce la izbăvire. Sacralitatea cu care este învestită nașterea Israelului începe astfel să facă corp comun cu genocidul. Cele două
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
185, 189, 204, 305 Biblioteca Bodleiană, 133 Biserică, 40, 44, 62, 65, 70, 76, 78-80, 145, 195 Blois, calomnia de omor ritualic de la, 58, 88 Booz, 24-25 Bousquet, René, 243 Brandt, Willy, 276 Breslau, 143 Buber, Martin, 176 București, 187 Cabala, 102-103, 119 Cagli, Corrado, 195 Capsali, Eliyahu, 101, 113-114 Cartea lacrimilor (de Shimon Bernfeld), 137 Cartea Tradiției (de Abraham Ibn Daud), 90 Casa Albă, 280 Catastrofe în Germania și în Franța de Nord (antologie de poezie liturgică publicată de Abraham
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
HYLOTROPICĂ "Adevăr vă spun vouă că înăuntrul acestui trup fantomatic se află lumea și înălțarea lumii și încetarea lumii." (Buddha) Respect toate filosofiile spirituale și tradițiile mistice, de la Vedanta și Hinayana la daoism și sufism, de la budism și gnosticism la Cabala și misticismul creștin. Căutările mele pot fi încadrate în ceea ce Aldous Huxley numea "filosofia perena". Așa am ajuns la anumite stări ale conștiinței numite de către Stanislav Grof holotropice, de la holos "întreg" și trepein "mișcîndu-se către". Totul se deplasează către Unu
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]