988 matches
-
care vom mai vorbi, în aceeași direcție: ineficacitatea programului. Încă din 1991, fuseseră făcute publice douăsprezece studii care demonstrau această ineficacitate. Din precauție sau ca răspuns la critici, guvernul a găsit o scuză: schimbările introduse în DARE în 1994 făceau caduce toate evaluările anterioare. În sine, este o recunoaștere a faptului că, mai bine de zece ani, sute de milioane, ca să nu spunem miliarde de dolari, fuseseră cheltuite degeaba. Noul DARE era pentru mulți cercetători, ca Richard Clayton de la Center of
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
că În acea parte a vieții noastre vizată de tranzit există ceva care trebuie neapărat transformat, nemaiputând să rămână În aceeași stare. Această transformare echivalează adesea cu distrugerea unei stări de siguranță sau cu Înlăturarea unui ideal care au devenit caduce și care nu ne mai pot fi de folos și nici nu ne mai pot susține evoluția. Cel care acceptă această transformare va trece direct la nivelul 4. Cel care rezistă acestei schimbări va trece obligatoriu prin stadiile 2 și
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
pe grinzi de lemn. Când moșul depozitează materiale grele în casă, elementele orizontale se curbează periculos și efortul transmis la pereți îi determină să lucreze, fisurând tencuiala sub formă de fulger. Decorațiunile acestor case sunt la fel de „absurde” și din materiale caduce. În ceea ce privește instalațiile, absenței celor de apă i se adaugă lipsa electricității. În centru însă, la localul lui Iorgu de pildă, ba chiar în casele de raport ale lui Costache, pe Știrbei Vodă, iluminarea este electrică. Peste aproximativ 10 ani, după ce
Trecute vieți de fanți și de birlici [Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
Domenico Fetti, La Meditazione, este reprezentarea alegorică a Înțelepciunii meditând, Într-o postură de metafizică reculegere, asupra unui craniu 5. Urmând sugestiile lui Jankélévitch, se constată că, În realitate, legătura dintre Înțelepciune (adică rațiunea gânditoare) și Moarte este o relație caducă. În viziunea autorului Ireversibilului și nostalgiei, nu există nici un motiv de a gândi pe marginea morții, pentru simplul și implacabilul fapt că nu e nimic de descoperit În ea! Orice meditație care-și propune să adâncească misterele, legendarele mistere ale
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
legilor comune. Pentru autorul care-și descrie, cu patimă, uneori, cu disperare, de cele mai multe ori, dorința de a se sinucide, elementul cantitativ, statistic, dispare. Vorbind, de pildă, despre moartea Virginiei Woolf, considerațiile savante ale lui Durkheim riscă să devină ușor caduce: „Puțin contează”, scrie Durkheim, natura intrinsecă a actelor care conduc la un astfel de rezultat. Chiar dacă ne reprezentăm În general sinuciderea ca pe o acțiune pozitivă și violentă, care implică o anumită desfășurare de forță musculară, este posibil ca o
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
scriitorul de jurnal se proiectează inconștient În „cel de-al treilea cer”. În fazele preliminare, cel puțin, el ascunde și păstrează În deplin secret tot ceea ce, mai târziu, va dezvălui și va denunța. Oricât ar părea de straniu, relația intim-mistic, caducă În aparență, a contribuit substanțial la spiritualizarea existentului, la mutarea centrului de greutate dinspre metodele excesiv „maieutizante”, adică deschise speculației și interpretării, spre un tărâm al secretului și al unei atent controlate zone Încercuite În care scriitorul Încearcă să-și
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
ca și atunci, cu cât bunul creștin înaintează în viața duhovnicească, cu atât are trebuință de tot mai puține lucruri din viața aceasta și astfel e scutit de tulburarea și neliniștea de pe urma lipsurilor, a bolilor incurabile care grăbesc sfârșitul acestei caduce vieți, a suferințelor de tot felul care împiedică gustarea bucuriilor pământești etc. Α fi sfânt înseamnă și a fi nepământean, în sensul de a nu fi alipit sufletește de lucrurile acestei lumi (sfânt ἃγιος; γῆ, ῆς înseamnă în limba greacă
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
de laudă la sfinți ..., p. 511-512. footnote>. Unii slujitori împărătești, alteori înșiși împărații păgâni sau proconsulii și prefecții de atunci de atunci doreau să-i ademenească, întru început, pe creștini cu lingușeli levantine, uneltiri și promisiuni lumești, tentații și oferte caduce, pentru ca aceștia să se dezică de credința în Hristos Domnul. Acești dușmani ai lui Dumnezeu doreau să-i despartă pe bunii creștini de Dumnezeul Cel viu și să slujească demonilor pierzători, oferindu-le bunurile lor. Însă, aceștia din urmă erau
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
ceea ce s-a întâmplat, München-ul poate fi considerat momentul care a „dinamitat” frontierele europene al cărui statu quo, stabilit în 1919/1920 prin complexitatea Tratatului de Pace de la Versailles, ce se dorea un sistem imuabil pe plan european, va deveni caduc la sfârșitul celui de-al patrulea deceniu al secolului trecut. În același timp, Tratatele de Pace de la Trianon și Neuilly sur Seine, cu prevederile lor generoase pentru țările Europei central-răsăritene, vor fi îngropate pentru totdeauna. Prin înțelegerile de la München, Mica
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
1973), că revoluția totală nu a fost a lui 1989, ci a ultimului deceniu al secolului trecut. Pentru a înțelege ce a însemnat revoluția pentru schimbarea postcomunistă, trebuie să ne amintim ce a fost înainte; interpretarea schimbărilor actuale ar fi caducă fără comparația cu trecutul și dramele sale. Această lucrare și-ar pierde din sensuri dacă nu ar menționa, măcar în treacăt, perioada comunistă și ce a însemnat ea; dacă asemenea repere comparative ar lipsi, nu s-ar mai înțelege nici
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
colective de organizare (sindicate și partide) se aflau la baza proceselor de agregare. Ar mai trebui să adăugăm elemente precum mândria meseriei, memoria luptelor trecute și dimensiunea culturală a acestei memorii. Or, toate aceste elemente sunt astăzi, în mare parte, caduce [Pinçon, 1987; Beaud, Pialoux, 1999]. Clasele populare nu mai formează un grup conștient și solidar, precum marea burghezie. Nici nu mai sunt investite cu acest individualism pozitiv al claselor mijlocii, visând la reușită, la carieră și la creație. Dimpotrivă, clasele
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
majoritari. S-a trezit cu teritorii și de la Polonia, Ungaria, Slovacia, Rusia și de la noi și Basarabia. Economic, e groggy momentan, dar are potențial agricol și industrial serios. Numai Rusia i-a făcut o ofertă concretă pe termen scurt, acum caducă, procedurile occidentale fiind extrem de greoaie. E foarte dependentă de petrolul și gazul rusesc, dar și de piața rusă, principala piață de export. Principala activitate economică este contrabanda, iar evaziunea e la cote incredibile. Sistemul fiscal e la pămînt, iar cel
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
desfășoară între filiale ale respectivelor multinaționale, care au devenit principale vehicule ale globalizării economice și politice, fiind entități care concentrează foarte multă putere. Adăugînd tot mai libera circulație a capitalurilor, informației, bunurilor și persoanelor, în aceste condiții, vechile abordări sunt caduce. Cine pe cine mai protejează, cînd elemente care altădată mergeau împreună, cum sunt statul, populația, teritoriul și avuția, acum evoluează separat? La fel stau lucrurile și în ce privește liberalismul opus dirijismului, în variantă keynesistă sau socialistă. E tot un fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
se accede mai departe (în universități, de pildă), unde se mai mențin criterii generale de evaluare (media de la examenul de bacalaureat). Când criteriile de intrare în universități vor fi diverse, de la caz la caz, rezultatele de la evaluările naționale vor deveni caduce. În principiu, fiecare universitate poate recruta studenți pornind de la repere și competențe diferite. Examenul împrumută ceva din Judecata de Apoi, care se consumă o singură dată, fără „înfățișări” sau înscenări prealabile, fără „fentări” sau simulări absurde! Temă Invocați câte patru
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
caz, neplătiți. Cei slabi pierd întotdeauna. Și, pe deasupra, pentru că au acceptat să încalce morala, nimeni nu-i regretă. Vulnerabilitatea praguluitc "Vulnerabilitatea pragului" Supravegherea amenință mai ales marginile, împrejmuirile, făcându-le vulnerabile. O atestă operele și experiențele istorice. Constatarea devine însă caducă odată cu apariția telesupravegherii care, de la Orwell încoace, nu se mai încurcă în asemenea subtilități: ea este acum centrală, explicită, afișată. „Zâmbiți, sunteți văzuți!”, se poate citi în autobuzele pariziene. Deplasare datorată modernității. Supravegherea și-a schimbat practicile, dar asta nu
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
noiembrie 1947 sunt eliminați din guvern liberalii disidenți, În frunte cu Gheorghe Tătărăscu. Controlul politic comunist era, acum, deplin 14. Ultimul act este reprezentat de abdicarea regelui Mihai I: consumată În condiții de coerciție și validată printr-un act parlamentar caduc, abolirea monarhiei constituționale deschidea capitolul Republicii Populare. Tranziția către totalitarism se Încheia În mod oficial. Bibliografie 15tc "Bibliografie15 " O prezentare generală a interviului evocat, la Keith Hitchins, În Mihai Bărbulescu, Dennis Deletant, Keith Hitchins, șerban Papacostea, Pompiliu Teodor, Istoria României
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
identifică adevărul cu ființa („Să cauți ființa cu vorbe! Ă Acesta e donchișotismul nostru, delirul aventurii noastre esențiale” Ă I, 77), fiind, însă, convins că experiența scripturală Ă din care și el, chit că numai iluzoriu, se hrănește Ă e caducă. Precizează la un moment dat: „Conceptul de Ființă nu se aplică vieții. Sau mai curând: «viața» comportă periculos de puțină ființă”. Pentru a continua: „Conceptul de ființă i se aplică doar lui Dumnezeu, doar celui de neconceput” (III, 76) și
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
subzista în afara acomodării fiecărei singularități cu o alta, în timpul și în miezul creației, în scenă și în afara ei. Ca urmare, dialogul dintre actori și spectatori se anunță ca unul fundamental, fără de care teatrul își pierde funcția de comunicare și face caduc rostul în sine al creației: Teatrul, ca artă independentă, exclude supremații străine specificului său, elimină posibilitatea divergențelor ierarhice text-spectacol, regizor-actor, scenă-sală, existând doar prin complementaritatea acestor relații.8 Din acest motiv, chiar dacă nu poate să se retragă cu totul în spatele
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
faptului că "o plăsmuire speculativă" nu va fi nicicând universal valabilă și că neîncetând să fie filozofie, adică străduindu-se necontenit să satisfacă exigențele unei construcții metafizice este doar o viziune despre lume, valabilă în sine, dar "relativă, provizorie și caducă în raport cu misterul", spre a ne exprima în termenii lui Blaga. De altfel, filozoful român relevă dubla ipostază a "existenței în istoricitate", ce ne trezește atât orgoliul, cât și umilința: Existența în istoricitate, existența fără posibilitate de ancorare în absolut, este
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
Răspunsul destinatarului nu constituie acceptare ci poate fi considerat, după împrejurări, o contraofertă atunci când: a) cuprinde modificări sau completări care nu corespund ofertei primite; b) nu respectă forma cerută anume de ofertant; c) ajunge la ofertant după ce oferta a devenit caducă. Acceptarea poate fi expresă (scris sau verbal, inclusiv printr-un semn, în cazul licitațiilor publice) și tactică (când rezultă din acțiuni sau atitudini care pot fi interpretate ca acceptare). Comunicarea acceptării trebuie făcută prin mijloace cel puțin la fel de rapide ca
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
termen, dar a ajuns la ofertant după expirarea termenului, din motive neimputabile acceptantului, produce efecte dacă ofertantul nu îl înștiințează despre aceasta de îndată. Dacă acceptarea nu ajunge la ofertant în termenul stabilit sau dacă destinatarul o refuză, oferta devine caducă. De asemenea, decesul sau incapacitatea ofertantului atrage caducitatea ofertei irevocabile numai atunci când natura afacerii sau împrejurările o impun. Conținutul contractului Părțile sunt libere să stabilească conținutul contractului putând stabili ce clauze le consideră potrivite. Condiția este să nu contravină normelor
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
află cele 2 orașe principale - Beirut și Tripoli. în depresiunea Beka, cu centrele polarizante Zahle și Balbek. Într-o serie de state miciși foarte mici, precum Kuwait, Qatar, Bahrain, fâșia Gaza și Cisiordania, Djibouti, Malta, Comore, delimitarea unor arii-nucleu este caducă, datorită dimensiunii lor reduse. De asemenea, într-o serie de state marcate de subdezvoltare economică, precum Ciad, Mauritania, Somalia, nu putem vorbi despre existența unor arii de polarizare teritorială. Totodată, pentru un teritoriu precum cel al Saharei Occidentale, fără un
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
rațiunile sale, încît căuta să le consolideze. Întrebă superfluu la ce oră era ceaiul..."), ironia satisface intelectual un singur partener al dialogului: pe Ioanide însuși. Pretextele sale, pe bună dreptate "absurde", ocrotesc dacă naratorul nu mistifică, la rîndu-i un motiv caduc, îmbrăcat în construcția fastuoasă a retoricii personajului: cravata potrivită unei astfel de împrejurări "i se rupsese în mînă". În relatarea ulterioară a victimei, motivațiile arhitectului culminează hilar cu aceea că "îl supără apusul soarelui". Desfășurate disproporționat, ca o raillerie de
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
o formă subterană. Bulbul poartă în el toate organele care formează planta. Distingem două tipuri de bulb: înfrunzit și solid. Butaș: Partea unei plante care se prelevează în scopul de a face din ea o plantă autonomă (vezi „Butășirea”Ă. Caduc: Se spune despre o plantă care își pierde frunzele în fiecare an, toamna, generând altele noi, primăvara. Este opusul lui persistent. Cadru: Se spune despre un adăpost cu o structură neîncălzită care protejează totuși plantele de frig și de vânt
ABC-ul grădinăritului. Peste 600 de sfaturi şi sugestii pentru grădinarii amatori by Etienne Blouin () [Corola-publishinghouse/Science/1853_a_3178]
-
are proprietatea de a îmbunătăți aerarea și drenarea solului, menținând în același timp umiditatea. Perlita facilitează penetrarea rădăcinilor în substrat, maximizând astfel creșterea și dezvoltarea plantelor. Persistent: Se referă la un frunziș care rezistă în perioada iernii; se opune lui caduc. Pesticid: Produs chimic care distruge paraziții culturilor. Plante sălbatice: Un alt nume pentru buruieni, adică plantele care cresc în locuri unde nu au fost semănate. Plantulă: Sămânță care a germinat și ale cărei cotiledoane au ieșit. Plivi: A tăia buruienile
ABC-ul grădinăritului. Peste 600 de sfaturi şi sugestii pentru grădinarii amatori by Etienne Blouin () [Corola-publishinghouse/Science/1853_a_3178]