638 matches
-
socială și politică în fața forțelor laicizante. 9 Iată de pildă, în acest sens, într-o singură propoziție, concepția despre statutul ontologic al identitătății culturale la Mehedinți: "Orice prunc, odată cu obiceiurile familiei și cu graiul, dobândește o întreagă avere sufletească, un calapod de cugetare și simțire moștenit de la strămoși" (Mehedinți, 1999:156). 10 Vezi și Bădescu (2003:340-43). 11 Putem spune, ținând cont și de doctoratul în sociologie obținut la Paris cu Durkheim, că Drăghicescu este un urmaș al lui Wundt. 12
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
apară niciodată atât de nemotivate, sub pericolul de a nu mai fi crezute"52. După cum observăm, tânărul critic se dovedește mult mai învechit în concepții decât amfitrionul de la Sburătorul, cât timp găsește neconvenabil romanul (gândit chiar de autor pe alt calapod estetic decât acela al literaturii de analiză) din pricina insuficientei adecvări la "realitate". Ca de obicei, doar Pompiliu Constantinescu reproduce, fidel, considerațiile magistrului, apreciind romanul drept "o tonică și narativă comedie a etern naivului Bizu", nu înainte de a valoriza și el
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
picioare întreaga Europă, în pofida faptului că Franklin Delano Roosevelt fusese dispus să i-o ofere. Este o eroare să se susțină că Rusia a importat doctrina comunismului de la Europa civilizată, chiar dacă acolo s-a cristalizat teoria marxistă, preluată însă pe calapod leninist și stalinist. La 1878, Eminescu simte că stafia despotismului comunist vine chiar din "deșertul sufletesc" care bântuie spațiul slav. La 6 august, comentând atentatul asupra generalului Mezenzov, șeful secțiunii a treia a înaltei poliții, Eminescu atrage atenția că generalul
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
unul dintre "magnificii" Moscovei: Dacă vor veni tovarășii sovietici, îi vom primi cu flori."276 De altfel, Dubček era pe deplin conștient că, în situația unei invazii, țara n-avea nici o șansă de rezistență, fiindcă armata cehoslovacă era croită pe calapod sovietic, controlată de oamenii pregătiți la Moscova. Ca și în preajma Revoluției române din 1989, în Cehoslovacia deja intraseră destui "turiști" sovietici care, la primul semnal, au lepădat hainele civile îmbrăcând uniforma militară. După Cehoslovacia, urmau România și Iugoslavia, în proiecția
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
pătrunde în vîrfurile ierarhiei, unde există un ghem teribil de interese oculte, care se învîrte astfel încît devine tot mai impenetrabil. Există un triunghi al puterii, format din oameni de afaceri, politicieni și jurnaliști, în ma-re parte croit pe calapodul fostei securități, acum reciclate, și care exercită sau influențează deci-zia. Partidele politice au devenit niște instrumente de extorcare a banului public în interesul unei camarile de oameni de afaceri care-și aleg cu grijă, uneori își delegă direct, oamenii politici
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
cât țara (Ibidem, p. 271). Același duh al pitorescului îl vede Blaga în aspectul casei românești, la care concură „un remarcabil număr de elemente inutil estetice și de asemenea un pitoresc sui generis” (Blaga, 1936/1985, p. 257), care contrazic „calapodul etic și practic” al caselor din apusul Europei. Casele românești sunt mai liber laolaltă, ele sunt despărțite și distanțate prin grădini, au pridvoare împrejur și ferestruici așa de joase, că poți vedea totul înăuntru; casele formează grupuri nesimetrice ca țăranii
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
tocmai pe relația dintre limbă și cultură: „Materialul pe care se poate sprijini o astfel de cercetare ne poate fi dat mai ales... de configurația limbii și de structura simbolurilor expresive cu circulație generală în poporul românesc, altfel zis, de calapoadele de gând pe care s-au corit cuvintele”. Acest exemplu clasic a fost intens dezbătut: s-a invocat, de pildă, faptul că în realitate există un număr mult mai mic de termeni (3-4), iar inventarul numeros ar fi rezultat din
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
în final, căpitanului nu-i mai rămîne decît să contemple imperfecțiunea naturii și să rezume, cu lacrimi în ochi, tragedia necesității: "Billy este un înger, dar îngerul trebuie să moară!" La fel, în Moby Dick, mitologicul Căpitan Ahab, construit pe calapodul psihologic al unei peratologii romantice, vrea să depășească limita permisivității și posibilității umanului "limită" sugerată de enigmatica și, totodată, maiestuoasa balenă albă -, neglijînd tocmai faptul că umanul nu poate fi decît limitat și imperfect. Rezultatul hybris-ului său devine astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de carieră, Sword of Honour/Sabia de onoare (Men at Arms/Sub arme 1952, Officers and Gentlemen/Ofițeri și gentlemeni 1955 și Unconditional Surrender/ Capitulare necondiționată 1961), bazată pe experiența militară a scriitorului, pune, similar, parcursul scenic al personajelor pe calapodul trilateral al (re)găsirii identității ca efect al disoluției vechiului sine în traumă și disperare. Același tipar moral și tipologic revine în romanul cu succes internațional (1934), A Handful of Dust/ Un pumn de țărînă (aluzie intertextuală la poemul lui
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
privind minoratul artei simboliste sau a inexistenței ei ca atare. Inevitabil, ea reprezintă un decupaj personal, și oricând poate fi imaginat altul mai bun, mai documentat și cu criterii mai clar precizate. Am ezitat între a impune un model, un calapod estetic în avantajul clarității și să înlătur tot ceea ce cade în afara lui, și a lărgi aria de investigație și a mă plia pe relieful adesea accidentat al fenomenului simbolist, pierzând sub raportul clarității pentru a câștiga sub raportul cartografierii unui
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pertinente, cu un gust artistic rafinat și bine informat cultural, criticul de artă destul de scolastic și nesărat, C. Demetrescu-Iași, prezent cu un singur articol în numărul 2 al revistei, unde încearcă oarecum căznit o abordare gheristă, sociologizantă a artei pe calapodul dicotomiei dintre natura obiectivă a factorilor de mediu și natura subiectivă a vieții sufletești cu reflexe din teoria păturilor superpuse, poeți cu fulgurații simboliste, mai degrabă prizonierii unei maniere, având ca numitor comun un sentimentalism fad și grațios, precum A
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ceramice). Acest specific profund neurban al Bacăului medieval nu a fost un caz izolat în rândul localităților moldovenești. Dimpotrivă. Cea mai mare parte a centrelor ținutale din regiunea estică a Carpaților Orientali lasă impresia că au fost realizate pe același calapod. Fiecare dintre acestea își revendică începuturile din funcția lor de centre comerciale (târguri și locuri de vamă) cu care au fost înnobilate de puterea voievodală. Destinate a înlesni atât schimburile de pe piața internă cât și pe cele de pe piața externă
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
la extrem de către un grup de indivizi vânduți complet unei puteri străine, URSS-ul asasinului Stalin. Am considerat că nu are niciun rost citarea unor fragmente din lacrimogenele discursuri ale responsabililor CDE Vaslui, deoarece toate au fost construite pe același calapod și credem că înainte de a fi citite în plen, au trecut și prin cenzura unor vigilenți tovarăși. Au vorbit 11 fruntași de-ai locului și la urmă a cuvântat „...tov. Goldstein Aurel, delegat al Comisiei Centrale a CDE”. Hotărârea de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
sunt încredințate; tot ceea ce putem face este să le prelucrăm ținând cont de proprietățile lor. Mulți copii sunt incapabili să devină matematicieni, și totuși trebuie să-i înveți matematică; și nici chiar matematicienii înșiși nu sunt cu toții turnați după același calapod. E suficient să le citești lucrările pentru a distinge între ei două feluri de spirite: logicieni precum Weierstrass, de exemplu, și intuitivi precum Riemann. Aceeași diferență o observăm și printre studenții noștri. Unora le place mai mult să trateze problemele
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
nu se aplică ideii ca statul să impună obligativitatea educației, ci ideii că el ar trebui să ia asupra sa dirijarea acesteia (...) Învățământul de stat generalizat nu este altceva decât o născocire destinată să-i modeleze pe oameni după același calapod: (...) unul pe placul puterii predominante în cadrul cârmuirii, fie ea puterea unui monarh, a preoțimii, aristoctației ori a majorității celor ce formează generația respectivă..." (Mill, J.S., 1994137-138). Spre deosebire de Mill, Margaret Thatcher și John Major sunt susținători puternici ai educației religioase
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
reper, zăpadă și iar zăpadă. Eram ostenit de moarte. Pufoaiaca de pe mine era călduroasă, iar în căptușeala ei aveam mii de ruble. Pantalonii erau din stofă groasă de lână, iar bocancii din piele și talpă nouă; în sac se afla calapodul, cu talpă, piele și cu tot ce-mi trebuia în meseria mea. Și ce bine mi-a mai prins! Mi-am făcut o gaură în zăpadă și m-am târât înăuntru. Un bulgăre uriaș de zăpadă, cioplit cu cuțitul, astupa
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
aglomerații de oameni. În mijlocul naturii se simțea liber și mai aproape de inima lumii. De câte ori avea vreme, fugea de oraș. Dealurile din jurul Budei le cunoștea întocmai ca împrejurimile Parvei... Numai când venea acasă observa că și-a potrivit viața pe un calapod care aici nu era deloc prețuit. În Parva i se clătina concepția și avea nevoie de sforțări ca să nu i se sfărâme. Statul, aici, era privit ca un vrăjmaș... Tocmai în vacanța a treia a găsit argumentul mulțumitor, într-o
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
obicei băieți tineri și drăguți puțin peste douăjde ani... ca ăsta diaici. Mă rotesc și arăt Înspre Ocky care acum e doar o epavă tremurătoare. Nu mai e un puțoi atât de deștept acu’. — Aș zice că ești exact pe calapodul lui, Îi spun eu. Știi, băieții puși În aripa Bestiei s de obicei violatori, nu tipi care fut minore. Se lasă cam mult duși de val și nu posaudă cuvântul „Nu“ de la o gagicuță. Păi, au o grămade ocazii să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
spiritul științific modern căruia îi suntem tributari cu toții, într-o anumită măsură. Teama de a nu rata cariera, de a nu fi luați în derâdere și catalogați ca fiind depășiți sau chiar superstițioși conduce la ajustarea rezultatelor unor cercetări pe calapodul exigențelor științifice de astăzi. A afirma valabilitatea sau, mai precis, existența altor pattern-uri de cunoaștere nu este nici un păcat. Ele pot caracteriza anumite epoci și grupuri de oameni. Aceasta nu înseamnă câtuși de puțin că susținem revenirea vechilor științe
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
ars polemica, decodabilă prin răsturnarea sensului literal, din care transpare paradigmatic și sintagmatic individualitatea argheziană. Iată perspectiva etico-estetică pe care o regăsim atât de frecvent în gazetăria polemică: "Lumea politicoasă se scârbește de bătaie. Concepția despre bătaie se ajustează în calapodul fix al unei formule. Dacă citești, dacă scrii, dacă ești avocat, inginer, droghist, ți-este cu neputință să te bați. Intelectualitatea este necesar să lăbărțeze mușchii și să asigure o falcă pasivă. Ca să vorbim ca savanții lui Molière, ideea face
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
mai răbda Dumnezeu! E plin de boalele lumești. Are bube pe toată pielea lui blestemată. Se ține după fetele mari în grădina episcopiei. Cheamă băieții la el... Dumnezeu al lui Israel, privește Sodoma și scufund-o pre ea". Pe același calapod și în aceeași manieră sunt construite și discursurile celorlalți doi episcopi, fiind inserate, în text, printr-o formulă similară: "Primul (apoi "Al doilea" și "Al treilea" episcop către primul doctor"). Considerat global, pamfletul trimite spre teatrul buf, în care indicațiile
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
pseudoumanități amorfe al cărui etalon este pișicherul și față de care Cănuță și Anghelache îndeplinesc un rol christic de redempțiune. Absolutizarea presupusă de abordarea sintetică a tipologiei este întotdeauna pandant al privirii analitice pentru că, în ciuda uniformizării, universul uman caragialian "se sustrage calapodului" (Zarifopol). Din această radiografiere în diagonală a contribuțiilor exegetice în domeniul tipologiei caragialiene rezultă diversitatea abordărilor, dar și parțialitatea interpretărilor, soluțiile propuse fiind întotdeauna în inferioritate față de numărul necunoscutelor. În încercarea de a defini natura personajului caragialian ne situăm adesea
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
în plus mai avea și ceva viclean, o șiretenie necesară în meseria asta, și anume folosea legile îndeobște în favoarea lui, nu se lăsa sfătuit de nimeni și-i închidea gura oricui cât ai zice pește. - O. era cam pe același calapod cu el, în cel mijlociu avea mai multă încredere decât în cel mare când era vorba să repună firma pe picioare și să facă din ea o întreprindere de reputație internațională; de aceea, Hans H. îl avea cel mai mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
întunericul și care reîncepea odată cu deconectarea proiectorului: temerile pentru cifra de afaceri și intrările comenzilor, nesiguranța vizavi de acel om care ne obliga să fim atenți, pentru că devenise tot mai sensibil și dominator: Hackler. Totul trebuia să se facă după „calapodul“ lui, îi spunea tata lui Saner când se retraseră după entre côtes și pommes frites în camera de zi, unde îi aștepta „superbissimul“ Bordeaux, ca să fumeze o țigară de foi și să închine un pahar de Rémy Martin VSOP, cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
am intrat la bordeiul cârpaciului odată cu mortul, oamenii încă nu se adunaseră. Femeia ședea pe scăunel, cu ochii holbați în gol și copiii se jucau de-a prinselea în jurul sicriului. Sufletul meu coborî atunci ușor ca un fulg pe lada calapoadelor, de unde am privit nepăsător către mamă și copii. Pe vremea aceea cunoșteam la răstimpuri numai durerea de măsele. Copilăria fără griji se încheie totdeauna în ziua când, oprit la vitrina unui magazin cu jucării, m-am surprins privind cu nepăsare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]