422 matches
-
libertate" (Almaș, 1994, pp. 106-107). Panteonul proletar-partinic, alcătuit din partizanii mișcării muncitorești decedați în grevele, demonstrațiile și manifestațiile organizate cu precădere în perioada interbelică, este complet abolit. Pe fondul acestui vacuum creat prin depopularea panteonului național de personajele proletare, sunt canonizate figuri martirice prelevate din Războiul de Independență din 1877-1878. Două nume ies în evidență prin sistematicitatea cu care sunt repetate în toate manualele din generația discursului monofonic (1991-1997): "maiorul George Șonțu" și "căpitanul Valter Mărăcineanu" (Almaș, 1994, pp. 102-103; Cristescu
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
colectivă a trecutului se acomodează permanent în funcție de schimbările survenite în regimul politic. O altă regularitate cu caracter cvasi-legic afirmă că fiecare ordine socio-politică își elaborează atât propria reprezentare convenabilă a trecutului, cât și o galerie de personalități pe care le canonizează istoric prin introducerea lor într-un panteon. De cele mai multe ori, în jurul acestor figuri panteonizate este țesută ceea ce am numit a fi o martirologie. Regimul comunist și-a elaborat propriul său panteon proletar-partinic, prin canonizarea eroilor muncitori care s-au sacrificat
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
catolici și a trebuit să se adăpostească la mănăstirile și parohiile din Budești, Biserica Albă, Sighet, Ciumulești, Uglea, Giulești. Ca apărător al ortodoxiei, a fost Întemnițat În regim de exterminare la Închisoarea din Hust. Martir al credinței ortodoxe, a fost canonizat fiind 129 Înmormântat În 1711, după unele surse În fața altarului bisericii de la Giulești. Dintre intelectualii originari din Biserica Albă, În prima sau a doua generație de menționat numeroasa familie Moisil. Grigore Moisil a fost fondatorul liceului grăniceresc Năsăud, Iuliu a
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
Borr. Imaginea Pământului văzut de cosmonauți din spațiu a inspirat imaginația gânditorilor și a lărgit înțelegerea creației Marelui Arhitect al Universului, precum o avusese și Enoh. Din cele mai vechi timpuri au existat polemici și multe texte nu au fost canonizate chiar dacă ele erau apostolice. Primul stadiu al ordinelor preoțești, cei cu gradul inferior de consacrare au înțeles să instituționalizeze învățătorii misterelor transmise și astfel Duhul Sfânt, element primordial al Logosului nu a mai reprezentat importanța pe care profeții și apostolii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
îmbolnăvit, se pare, de cancer ovarian, iar în perioada agoniei, mulțimea, cu lumânări aprinse, a venit în fața palatului să se roage pentru însănătoșirea ei. Moartea ei a îndurerat mulțimea. I s-au făcut funeralii naționale, adoratorii au încercat s-o canonizeze, fără să reușească. Și după moarte, personalitatea ei a continuat să fascineze, pe de o parte, și pe de altă parte, să reaprindă ura detractorilor cu dezvăluiri legate de eleganța stridentă (s-au publicat fotografii cu garderoba și cu bijuteriile
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
codrii seculari de pe malul pârâului Dobrovăț, unde bătrânul, bunul și înțeleptul Ștefan vodă a rânduit ca înaintea trecerii sale în lumea drepților să se zidească o biserică. Împlinirea dorinței iubitului domn s a făcut între anii 1503-1504. Despre marele voievod, canonizat în 1992, Grigore Ureche spune că poporul îl trecuse în rândul celor sfinți îndată după moartea sa: „pentru lucrurile lui cele vitejești, carile niminea din domni, nici mai înainte, nici după aceea l-au ajuns”. Intrarea în curtea mănăstirii este
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
el opera cu anumite categorii etno teologice care astăzi sunt revolute. A.S.: Pentru că v-am simțit deschis, vreau să vă fac o ultimă provocare. Preot fiind, v-ați gândit vreodată la faptul că monahul Nicolae De la Rohia ar putea fi canonizat de Biserica Ortodoxa Română? R.D.M.: Sincer, nu. A.S.: Vi se pare cumva exagerat lucrul acesta ori scandalos? Vă întreb deoarece, în timpul unei emisiuni a lui Stelian Tănase, de la Realitatea TV, cunoscuta emisiune cu Dinescu, atât Stelian Tanase care se revendică
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
viață, în aura sfințeniei. În concluzie, nu cred că trebuie să exagerăm. Mi-e teamă că s-au făcut, adesea și la noi, unele canonizări stahanoviste, ca să nu spun mai mult. Așadar îmi asum o rezervă. Dacă este cineva de canonizat urgent, că ați deschis acest subiect, cred că mai întâi ar trebui canonizați sfinții închisorilor, aceia despre care vorbea și părintele Nicolae: Valeriu Gafencu, spre exemplu. Sunt oameni care au mărturisit cu propria viață. Asta nu înseamnă că Nicolae Steinhardt
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
e teamă că s-au făcut, adesea și la noi, unele canonizări stahanoviste, ca să nu spun mai mult. Așadar îmi asum o rezervă. Dacă este cineva de canonizat urgent, că ați deschis acest subiect, cred că mai întâi ar trebui canonizați sfinții închisorilor, aceia despre care vorbea și părintele Nicolae: Valeriu Gafencu, spre exemplu. Sunt oameni care au mărturisit cu propria viață. Asta nu înseamnă că Nicolae Steinhardt nu a fost o personalitate exemplară din punct de vedere moral. El trebuie
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Ceaușescu despre cum trebuie construit noul socialism românesc. Atitudinile literaților proeminenți, luările lor de poziție, modul de promovare a strategiilor personale, toate marcate de contextul relației privilegiate între putere și scriitori, au contribuit la accelerarea deciziei lui Ceaușescu de a canoniza dimensiunea ideologică a propriului regim. Un bun exemplu îl constituie întâlnirea dintre conducerea Uniunii Scriitorilor și Nicolae Ceaușescu din 6 aprilie 1970. Organizată la inițiativa scriitorilor, care se folosiseră de serviciile adjunctului Secției de Propagandă și Agitație a CC al
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
generată de perceperea proprietăților ori ca produs al atitudinii; iar proprietățile ar putea fi definite drept conținuturi ale experienței ori ca ținte vizate de atitudine. Teoria estetică funcționează mai curând în raport cu definirea, descrierea, interpretarea și evaluarea operelor de artă deja canonizate de istoria artei. Însă, practicile artistice recente solicită noi modalități de analiză și situare din perspectiva unei teorii post-estetice. În ceea ce privește preocuparea esteticii pentru definirea artei, respectiv a operei de artă, în articolul său despre rolul teoriei în estetică, Morris Weitz
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
Bob Dylan a primit un Pulitzer onorific - ordinea nu prea are importanță -, pentru „impactul său profund asupra muzicii populare și asupra culturii americane, marcate de compoziții lirice de o mare putere poetică“. Știrea a făcut câteva valuri prin presă: Îl canonizăm pe Dylan, anti-establishment prin definiție? Va fi el prezent la decernarea de pe 29 mai? Nu cumva Pulitzerul vrea să se deschidă către alte moduri de expresie, acordând prima distincție din istoria premiilor cuiva din afara muzicii clasice și a jazzului? Ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
în Egipt; el întreprinde totuși în 1270 o a opta cruciadă și își găsește moartea în fața Tunisului, după ce i-a adresat fiului său, viitorul Filip al III-lea, Învățături sau Instrucțiuni care rezumă idealul de rege creștin. El va fi *canonizat încă din 1297 și meritele sfințeniei sale se vor răsfrînge asupra întregii dinastii capețiene. Filip al III-lea și Filip al IV-lea. Totuși, timpurile se schimbau. Profitînd de superioritatea franceză, frați și fii ai lui Ludovic cel Sfînt se
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Sfinților Martiri Brâncoveni, cu data de pomenire 16 august. Anul acesta, 2014, se Împlinesc 300 de ani de la martiriul Sfinților Brâncoveni și 22 de ani de când, Într-o ședință solemnă a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, au fost canonizați.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Cristina-Alina Bardos-Micu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92314]
-
doresc să aveți parte numai de ce ne-ați făcut voi nouă! Iar Elio din scrierea amintită mai sus este Ilio de pe tăblițele de plumb ale strămoșilor mei, adică luminații sau fiii luminii neamului scoborîtor din zei al geților. Dar făcătura canonizată la Jamnia în anul 90 mai este demascată și de Facerea 3,22 unde se povestește cum Adam și Eva mănîncă din mărul cunoașterii iar Jupî- nul din ceruri află și îi blestemă astfel ,,Domnul a zis: «Iată că omul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
iudeu și controlau păstrarea credinței strămoșești, nu recunoșteau nemurirea, învierea, îngerii, sufletul, ori acestea au putut fi impuse ca dogme religioase numai după ce fariseii i-au trecut prin sabie pe saducei în războiul civil din anii 66-70, făcăturile fariseice fiind canonizate prin conclavul de la Jamnia din anul 90. Deci canci revelație sau inspirație, de la o poștă se vede că este cea mai mare conspirație din istoria lumii. Dar și Faptele apostolilor scrise de Șaul, ne confirmă acest adevăr zguduitor la 23
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
bazau nu se găseau sau erau exprimate altfel în versiunea ebraică. În acea perioadă circulau mai multe traduceri sau revizuiri ale Torei și Talmudului în care au fost scoase în relief diferențele majore dintre versiunile în circulație și originalul ebraic canonizat la Jamnia în anul 90. Origene și-a propus să revizuiască toate traducerile iar planul a devenit realizabil prin generozitatea lui Ambrosios. El explica diferențele dintre textul Hexaplei și cel ebraic presupunînd că ultimul a fost falsificat intenționat de către ivriți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cuiburile voastre de întunecați farisei din care să se adape toți cei negri în cerul gurii sau cu păr pe creier? Dacă pretindeați că traducerea numită Septuaginta este un text sacru în se-colul lV î.e.n., de ce l-ați mai canonizat odată în anul 90 al erei noastre la Jamnia, după ce i-ați trecut prin sabie pe saducei și ați impus ca text cultic schisma farisei- lor alexandrini, foarte diferit de vechile scrieri ale lui Ezra și Neemia? Vă acuză de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
opus celui recent întrucât tocmai ea, istoria recentă, a umplut închisorile de sfinți, eroi și martiri. Steinhardt este unul dintre aceștia. Așa cum susține Cristian Bădiliță într-un articol, dacă ar fi aparținut altui spațiu decât celui românesc, ar fi fost canonizat până acum. Din fericire însă, Steinhardt a ales să fie român cu toate că ar fi avut nenumărate ocazii s-o rupă cu românismul și românitatea. În fiecare vară își oxigena fibra culturală la prietenii din Occident. La Freud, ne amintește Bădiliță
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
religioase a tinerilor, prin disciplinele și conținuturile de învățământ pe care le propuneau, aceștia au îndepărtat definitiv educația școlară de cunoașterea lumii înconjurătoare, de cercetarea naturii lucrurilor și ființelor. Aurelius Augustinus (354-430), unul dintre cei mai însemnați ideologi ai creștinismului, canonizat de Biserica Catolică, fiind considerat printre primii părinți latini fondatori ai Bisericii, susținea teza păcatului originar, iar în plan teosofic argumenta ideea grației divine și a predestinării. Marele teolog a avut un rol decisiv în cristalizarea dogmaticii catolice în general
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
și, apoi, pierderea vieții prin executare pentru înaltă trădare pe eșafod, acolo de unde a adresat asistenței ultimele sale cuvinte: "The King's good servant, but God's First." În 1935, la patru sute de ani de la moartea sa, Morus a fost canonizat de Biserica Catolică, Biserica Anglicană onorându-l și ea în 1980, iar papa Ioan Paul al II-lea l-a declarat protectorul politicienilor și oamenilor de stat. Scrieri * Istoria regelui Richard al III-lea * Polemici religioase * Utopia Învățăturile. Cea mai
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
spiritul de abandonare în grija Providenței și a carității active. A adormit în Domnul la 4 dec. 1954, după o viață foarte laborioasă, sfințită, în umilința anonimatului, cu Calvarul a infinite suferințe. A fost beatificat pe 17 aprilie 1988 și canonizat pe 18 aprilie 1999. ADAOS Rugăciune pentru dobândirea harurilor prin mijlocirea Sfântului Ioan Calabria Dumnezeule, Tatăl nostru, Te lăudăm pentru Providența cu care conduci universul și viața noastră. Îți mulțumim pentru darul sfințeniei evanghelice pe care ai dăruit-o slujitorului Tău
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Modelele vin din lecturi. Ele sunt modele stilistice, modele valorice, dar pot fi și de comportament în social al poetului. Poate că printr-o tăinuită cutumă, poetul se hrănește din toată cultura și experiența lumii, alimentîndu-și din plin mitologia inocenței, canonizînd prezențe sau absențe. Eram foarte tînăr cînd îmi făceam programe de lecturi. Cît de aproape-mi erau Ghilgameș, Homer, Dante, Shakespeare, Goethe, Hölderlin, Eminescu, Rilke, apoi Cervantes, Balzac, Dostoievski, Tolstoi, Gogol, Cehov, Proust, Borges și atîția alții! Atîtea universuri care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Ștefan a fost numit, „oștean viteaz ca un al doilea Alexandru”. În ceea ce privește apelativul cel Sfânt, s-au purtat discuții aprinse atunci când s-a pus problema canonizării domnului de către Biserica Ortodoxă Română. Au fost și istorici care spuneau: de ce să îl canonizăm, Ștefan a fost un om ca toți oamenii. Istoricii uitau ce scrisese Grigore Ureche cu patru veacuri și jumătate în urmă: „Ci după moartea lui până astăzi îi zicu sveti Ștefan vodă, nu pentru sufletu ce iaste în mâna lui
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
legitim de a menține situația politică așa cum era ea. Cea mai bună politică pe care o putea adopta episcopul era să încerce pur și simplu să-și manipuleze rivalii și să-i instige pe unii împotriva celorlalți. El l-a canonizat pe unchiul său, Petru I, ca să mărească prestigiul familiei sale. Petru al II-lea a beneficiat tot timpul de sprijinul Rusiei, cel puțin în prima parte a domniei lui. Cea mai strînsă legătură a episcopului cu guvernul rus era realizată
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]