699 matches
-
de ciumă, la Zemun, după acea victorie neasemuită. Vorbesc despre un cavaler-călugăr franciscan, un gentilom care, ca și mine, a ales de bună voie calea glorioasă a credinței și a spadei depunând, în Ordinul său monahal, cele trei voturi: de castitate, de sărăcie și de supunere, întru comuniunea cu Iisus Hristos! Cavalerul Fra Giovanni da Capestrano, acesta era numele companionului și confesorului lui Ioan al vostru, a dobândit faima unui călugăr învățat și a unui luptător destoinic, dar și pe aceea
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
procreației sau a sterilizării, constituie un cumul de probleme tulburătoare și complexe pentru filosofia morală dedusă din această reînnoită perspectivă semantică. În același timp, este ceva paradoxal, se deschid noi căi de argumentare cu privire la spiritualitatea umană, la perfecțiunea în raport cu sensul castității și deci al motivațiilor ei. Plecând chiar de la exercitarea fizică a sexualității, sensul ei fundamental, eidos-ul ei, se poate realiza în forma sacrificiului, ca dar de disponibilitate, ca renunțare ce lărgește granițele intervenției caritative. Vorbind despre prima formă de socialitate
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
sugestie, mi-am făcut un sistem monstruos de idei în această privință .Hotărâsem că eu nu avea dreptul să cunosc vreo fată pentru că aveam o misiune mai înaltă de împlinit. Eram convins într-un fel că nemurirea depinde tocmai de castitate și că în momentul în care iubești sau faci dragoste te-ai maculat definitiv. Nu era vorba, de fapt, de niște raționamente lucide, ci de impulsuri de la care nu mă puteam sustrage. Firește că mă chinuiam singur, dar nu puteam
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
și virilitate lui Dumnezeu. Acum când Dumnezeu ieșise din viața lui, pur și simplu ședea sau îngenunchea și respira adânc în prezența a ceva sau în prezența nimicului. Nu s-a simțit niciodată serios ispitit să-și rupă legământul de castitate. Părintele Bernard era conștient, cu mult calm, că, din multe puncte de vedere, era un preot corupt. Celebra, pentru propria-i plăcere, riturile care-l atrăgeau, doar în prezența lui însuși, Nu se ducea să-și viziteze enoriașii, așa cum procedase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
noi să vorbim și pe ei să audă, și făcându-ne, printr-o crâncenă răsturnare de valori, să ne rușinăm de ceea ce-i mai bun în noi. Deprinderea de a zeflemisi distruge înțelegerea și sensibilitatea care înseamnă reverență. Să prețuim castitatea, nu ca pe un cod rigid, cenzorial, ci ca pe o formă de respect și blândețe, o respingere a promiscuității, un simț al delicatului mister al relațiilor umane. Să prețuim și să înfăptuim acele lucruri care ne fac viața mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
Dacă dumneata l-ai introdus în casă... Nu eu. N-are importanță. Cred că minți și nu vreau să mai discut cu dumneata. Spui că nimeni nu se sinchisește. Nu, „nimeni nu se sinchisește“ de onoarea sexuală, de decență, de castitate, de o conduită morală. Dar eu mă sinchisesc. Și eu... te-am ales pe dumneata... tocmai pentru că am crezut... că te sinchisești. Ar fi trebuit să mă feresc de clanul vostru viciat, ca de diavol. Tom simți că-i dau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
un dialog realizat cel puțin printr-un colocviu intim între Dumnezeu și om, din moment ce comunitatea nu putea oferi nici o garanție externă a iertării interioare primite. Tot în secolul al II-lea, Tertulian, în Tratatul despre penitență și în Tratatul despre castitate, ne ajută să cunoaștem în detaliu procesul penitențial, care conține mai multe elemente: o atitudine interioară, opere penitențiale exterioare, purtarea ciliciului, impunerea cenușii pe cap, posturi frecvente, plângerea, rugăciuni prelungite, prosternări, recurgerea la preoți, mijlocirea comunității, etc. I se cerea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Ahile, Cezar pe Alexandru, Scipio pe Cirus. Și oricine va citi viața lui Cirus, scrisă de Xenofon, va recunoaște apoi, citind viața lui Scipio, că străduința acestuia de a-i semăna nu i-a adus decât glorie, și că în castitate, în bunăvoință, în omenie și în dărnicie Scipio urma pilda tuturor acelor fapte pe care Xenofon le povestește despre Cirus. Aceleași trebuie să fie modurile de comportare ale unui principe înțelept; în timp de pace, el nu trebuie să se
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
joc. În afara dorinței, femeile mă plictiseau peste măsură și, în chip vizibil, și eu le plictiseam. Renunțasem la joc, la teatru, trăiam acum după adevăr. Dar adevărul, dragă prietene, e plictisitor la culme. Nemaiașteptând nimic nici de la dragoste, nici de la castitate, m-am gândit că-mi mai rămânea desfrâul, care înlocuiește de minune dragostea, face râsetele să amuțească, tăcerea să coboare, dăruind nemurirea. Pentru cel ajuns la un anume grad de beție lucidă și care, culcat noaptea târziu între două femei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85071_a_85858]
-
limpede ca un izvor de munte gâlgâind untos a văz curat prin venele de lumină și simți că hainele îi sunt mai ușoare pe trup și el știa că deja este pregătit pentru jurământul de supunere, de sărăcie și de castitate, jurământ ce trebuia să și-l asume după această a doua sa ieșire la lumină.”(pagina 413). Întreaga scriitură păstrează un ton solemn, uneori liturgic și o muzicalitate de lied. Predicatele și adjectivele se înlănțuie în frază, ținându-se de
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93063]
-
să le uite. La fiecare pas, se văzu asaltat de vânzători ambulanți care își lăudau, țipător, marfa. Un bărbat, cu făină pe față, semănând cu un clovn, mâna din urmă un asin, în vreme ce, peste drum, niște prostituate, purtând centuri de castitate, îi ofereau cheile cu gesturi îmbietoare. Într-o vitrină, Julius zări o mumie expusă, ceea ce i se păru din cale-afară de caraghios. Cine putea fi interesat să cumpere o mumie? Urmând sfaturile doctorului Luca, se feri să intre în vreo
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
popor mitropolit de Ptolemais din Cirenaica, știe ca vă trebuie să se separe de soția lui. În același fel, diferite texte occidentale, începând cu secolul al IV-lea, arată că cel care era supus pocăinței publice trebuia să-și păstreze castitatea completă până la sfârșitul vieții. Oricât de discutabile ar putea părea aceste măsuri, ele mărturisesc cât de puțin este justificat principiul de interpretare în chestiune. 8. O căsătorie ar putea fi adulteră fără a fi invalidă Este ceea ce s-a susținut
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
degenerează, atunci, datorită furiei autodistructive depășește toate celelalte impulsuri și stimuli omenești. Tocmai de aceea, este necesară o măsură specială de ordonare permanentă a acesteia și de protejare. Stăpânirea impulsului sexual (voită de Dumnezeu), înainte și în timpul căsătoriei, se numește castitate. Reținerea de a dezvălui propria intimitate și a celorlalți, în ceea ce privește sexualitatea, se numește pudoare. Respectarea castității nu indică o slăbire a puterii sexuale, ci crearea unei ordini în domeniul sexualității. Ordinea interioară înseamnă a vedea lucrurile în mod real, și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
necesară o măsură specială de ordonare permanentă a acesteia și de protejare. Stăpânirea impulsului sexual (voită de Dumnezeu), înainte și în timpul căsătoriei, se numește castitate. Reținerea de a dezvălui propria intimitate și a celorlalți, în ceea ce privește sexualitatea, se numește pudoare. Respectarea castității nu indică o slăbire a puterii sexuale, ci crearea unei ordini în domeniul sexualității. Ordinea interioară înseamnă a vedea lucrurile în mod real, și a le trăi în baza adevărului astfel dobândit. Dezordinea dorințelor îl face pe om orb din
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Intrarea: 1 $ —SAU—Semnați Petiția M. Minkoff Care Cere Agresiv Mai Multă și Mai Bună Activitate Sexuală pentru Toată Lumea și Cu Atât Mai Mult pentru Minorități! (Petiția va fi trimisă la Washington.) Semnați acum și salvați America de ignoranță sexuală, castitate și teamă! Ești destul de implicat ca să servești această îndrăzneață și crucială mișcare? — O, Doamne! exclamă Ignatius printre picăturile care îi curgeau din mustață. I se permite acum să vorbească și în public? Ce poate să însemne titlul acestei conferințe ridicole
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
casă și aveau șansa de a urca pe scara socială, economică și culturală, cu condiția să se lepede pe drum de sexualitatea și feminitatea lor. Cel mai adesea purtau costume deux pièces În nuanțe de maro, negru și gri - culorile castității, modestiei și partizanatului. Aveau părul tuns scurt, nu se machiau și nu purtau accesorii. Se mișcau În trupuri defeminizate, desexualizate. Și de fiecare dată când soțiile chicoteau În acea manieră supărător de feminină a lor, profesionistele Își crispau degetele pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
să-i spună lui Armanoush că, deși avea doar nouăsprezece ani, cunoscuse mulți bărbați și nu se simțea câtuși de puțin vinovată? În plus, cum putea dezvălui adevărul fără a-i crea unei persoane din afară o impresie greșită despre „castitatea fetelor din Turcia“? O astfel de „responsabilitate națională“ Îi era cu totul străină Asyei Kazanci. Niciodată nu se simțise o parte a unei colectivități și nici nu avea intenția s-o facă, acum sau În viitor. Și totuși, iat-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
greșeli am putut face pentru a fi nevoit să le ispășesc astfel?“. Ce greșeli? François nu dorea să-l supună pe tatăl lui la o cură de psihanaliză post mortem, dar nu devine nimeni un partizan atît de riguros al castității conjugale și al dragostei fidele fără să fi trebuit să renunțe În mod violent la opțiuni contrare. Nu dorea să analizeze copilăria tatălui său, crescut de o mamă pe care o iubise nemăsurat de mult. Îi era suficient, În dimineața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
să-l asculți, cu cît rămîneam mai pur, cu atît mai ațîțătoare avea să fie soția mea, cu atît mai Înnebunitor pieptul ei, cu atît mai ispititoare coapsele și fesele ei. Mărimea pieptului soției mele va fi direct proporțională cu castitatea mea. Cu atît mai rău! Am să mă Însor cu o slăbănoagă! Se arătase apoi preocupat de lecturile mele. După trup, spiritul! Pe cît de ușor mă putuse destabiliza cu poza lui cu femeia goală pe care o flutura ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
muzee, În materie de femei cu păr lung și zîmbet ademenitor: cu Venus a lui Botticelli, Callisto a lui Tizian, Danae a lui Correggio, Leda lui Rafael, femeia goală care se Întinde Într-un colț al unui tablou intitulat Triumful castității - toate femeile pictate de care Îmi aminteam privind-o pe Tina erau goale. Și totul se petrecea ca și cum aveam nevoie să-i găsesc Tinei un loc În lunga istorie a raporturilor dintre ochii bărbaților și trupurile femeilor, ceea ce Îi va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
minte s-o facă? Patru ani de logodnă, patru ani de stimulări senzoriale, dar, dacă te-am urmărit bine, fără explorări În cavitatea vulvară? Terenul era prea alunecos? Se cuvenea oare să-i explic diferența pe care o făceam Între castitate și păcat? Rămîneam cast cu Tina - era esențial - și-mi Încredințam sexul unor animatoare, generalistele ejaculării, așa cum te lași palpat de medic. Duhovnicii mă absolveau de păcat, iar tata veghea asupra logodnei mele. M-am mulțumit să zic: — Cu Tina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
un lucru de preț într-un loc în care n-o să rodească niciodată. Atunci, spune-mi, de ce-ți irosești tu sămânța în același fel? Chiar dacă n-a reușit niciodată să mă facă să mă însor sau să optez pentru castitate, mi-a impus o mai mare discreție în relațiile mele cu femeile. Într-o seară, când afară ningea, împresurați de o tăcere absolută, vorbeam despre înțelepciunea Alexandriei, ce se pierduse din pricina arabilor. Adeodato spera în ceea ce îi fusese de curând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
își spălau deseori hainele, fiecare având câte două rânduri. Era trist să constați cum tot mai mulți episcopi și abați catolici nu voiau să audă de curățenia corpului și considerau faptul de a te spăla aproape un păcat. Ce avea castitatea de-a face cu murdăria? Și mai rău era faptul că unii dintre ei vedeau în lectura și în învățătura de carte a mirenilor calea principală a îndoielii, drept care propovăduiseră în biserici că un bun creștin nu trebuia să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
vedem și slab; este puternic și firav». A considera samariteana drept o icoană a vieții consacrate înseamnă să ne debarasăm de voalul impecabilității sau al unei purități necontaminate - mai de degrabă vestală decât de discipol - pentru a afla în votul castității, precum și în darul fecioriei, un tărâm în care nu suntem scutiți de truda vieții, care nu înseamnă altceva decât truda de a iubi și de a ne lăsa să fim iubiți. Riscul este acela de a ne obișnui atât de
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
să întruchipăm o existență plină de viață și de lumină, ar fi doar o nouă formă de sadomasochism, chiar și dacă am vrea cu tot dinadinsul să evităm păcatul. Nu trebuie să uităm că suntem chemați la libertate printr-o castitate și feciorie nu atât «protectoare», ci e-ducativă. Aș vrea să închei acest fragment al reflexiei noastre cu un triptic de citări: «Castitatea, acea virtute a participării și a cuceririi despre care vorbește Teilhard de Chardin... este diferită de abstinență. Nu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]