914 matches
-
pe frunte cu mir simbolul binecuvântării rostite. Îi miruia, le spunea câte un cuvânt și-i număra în sufletul lui, rugându-se pentru fiecare când le pomenea numele. Theodosie, după ce se închină la sfânta cruce și la icoanele împărătești ale catapetesmei, ieși urmat de diaconi, binecuvântând credincioșii care se plecau să-i atingă hainele și să-i sărute mâna. A doua zi, în Vinerea Mare de dimineață, Ștefan stătea în cancelarie de vorbă cu secretarul italian. Intră grăbit un comis de al
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
sfinției voastre? întrebă el fascinat. Mitropolitul se ridică și desfășură pânza pe laviță, compoziția broderiei era atât de clară încât Cantacuzinului îi păru rău că întrebase. — O să fie Sfânt Epitaf pentru mânăstirea ctitorită de noi; cu acesta și cu sfânta catapeteasmă o să-mi răscumpăr greșelile față de judecătorul pământesc... — Față de cine? Greșelile, care greșeli? se miră spătarul. — Iată cum s-a întâmplat: în ajunul Crăciunului aflu cu mirare că măria sa nu a primit dezlegare de la duhovnicul său ca să ia Sfânta Cuminecătură în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
și i-am făgăduit să mă rog mereu pentru pacea sufletului său. I-am cerut să mă îngăduie să-mi termin ctitoria mânăstirii începute și m-am legat în fața lui să cioplesc măiestrit cu mâinile mele în lemn de nuc catapeteasma bisericii și i-am arătat planurile... Și s-a uitat vodă la început cu ochi strein pe hârtia ce i-am pus-o în față, apoi în ochii lui căprui s-a aprins o scânteioară și a început să cerceteze
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
hârtia ce i-am pus-o în față, apoi în ochii lui căprui s-a aprins o scânteioară și a început să cerceteze de aproape izvodul și au prins a-i râde buzele: „Cu mâinile sfinției tale cioplești toată înălțimea catapetesmei?” Noi i-am răspuns doar dând din cap, că mi se pusese un nod în gât de bucurie. Atunci, râzând, s-a dus la o firidă și a scos două pungi și mi le-a dăruit țipând să audă straja
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
de undeva venea glas de pruncă întrebând: „Maică, măria ta, da’ îngerul meu care este?” Oare cine fusese, Bălașa sau Smărăndica? În pronaos, ieromonahul Gherasim, cu cădelnița, ieșise în întâmpinarea arhimandritului, se binecuvântară reciproc și porniră spre altarul a cărui catapeteasmă lucea de aurul bogat cu care meșterii o acoperiseră la porunca doamnei Marica. Înainte să dea binecuvântarea de început a ecteniei mari, arhimandritul îl întrebă scurt pe ieromonah: Unde ți-ai găsit poslușnicul, că este cam neînvățat. Gherasim aruncă o
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
lespezile de piatră albă ici, colo cu înscrisuri de morminte pe ele. O închise grăbit și când se obișnui cu lumina puțină zări câteva femei cernite, îngenuncheate în pronaosul despărțit de naos prin câțiva stâlpi de lemn înnegrit în foc. Catapeteasma strălucea luminată de cele câteva raze de soare ce se furișau prin geamurile înguste ale turlei văruite. Biserica n-avea zugrăveală cu sfinți și îngeri și pe vremuri așa ceva i se părea un semn de sărăcie, dar acum văruiala albă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
fiecărui verset nou. — „Și va fi ca un pom răsădit lângă izvorul apelor, care rodul său va da la vremea sa și frunza lui nu va cădea și toate câte va face, vor spori”. Ia te uită, își spuse spătarul, catapeteasma nu are decât uși împărătești și o singură ușă diaconească, dar din icoana din stânga Mântuitorului, vlădica Theodosie și celălalt, oare cine să fie..., îi zâmbeau binecuvântându-l. O să-l întreb pe popă cine sunt sfinții din icoană, își propuse el
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Ca mari clopote de jale, fulgere să strălucească Ca făclii curate, sfinte pe pămîntu-nmormîntat. Marea valur-le să-și miște și să tremure murindă, Norii, vulturii mariumbrii, a lor aripi să-și aprindă, Fulgeri rătăciți s-alerge spintecând aerul mort; În catapeteasma lumii soarele să-ngălbenească, Ai peirii palizi îngeri dintre flacăre să crească Și să rupă pînz-albastră pe-a cerimei întins cort. Fulgerele să înghețe sus în nori. Să amorțească Tunetul și-adînc să tacă. Soarele să pîlpîiască, Să se stingă... Stele
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
bătrâni cum îi critică pe tinerii îndrăgostiți, mă gândesc la câinele bostănarului care nu poate mânca pepenii, dar nici pe alții nu-i lasă să o facă. Iubirea - o instigare la sublim. Don Juan - acest toreador al iubirii. Iubirea - această catapeteasmă a condiției umane. Trupurile îndrăgostiților au desenat pe nisipul eternității cele mai frumoase poeme. Dragostea adevărată este imună la vulgaritate. Când iubesc, femeile de rasă ocrotesc, nu epuizează. Când știi să seduci, e păcat să mai și domini. Dragostea e
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
acele vremuri, dar nu-l iert: -Mai îndeamnă bidiviii, negustorule, că ne apucă nămeaza mare pe drum! Râdem din nou cu poftă, apoi îi reamintesc o minune petrecută în biserica mănăstirii Socola:. Prin 1855, Icoana Împărătească a Maicii Domnului din catapeteasmă a început să lăcrimeze. Asta se întâmpla cam o dată la 3-4 zile. Din câte am aflat eu din cele documente, mănăstirea Socolei nu a prea primit danii, dar împresurări ale moșiilor din partea vecinilor au fost cu nemiluita. Spune-mi, dragule
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
Elenă Marin Alexe (Simonei) Pe întortocheate poteci mai caut încă liniștea din mine, dând mâna cu zorii sub primul strigat al luminii și sărutând cu ardoare catapeteasma înfocata a fiecărei seri. Mă trezesc dimineața istovita, între valuri diafane și reci, cu sufletul trist și buzele arse. Învinsă, îmi port pașii spre izvor și mă cufund în limpezimea lui preț de o clipă, apoi rămân liniștită cu inima
Focul by Elena Marin Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83335_a_84660]
-
corabie; 2. Construcția are 3. Biserica este construită din bârne de stejar iar acoperișul ei este din tablă care i s-a pus ulterior în urma reparațiilor pe care le-a avut, înlocuindu-i-se șindrilă; 4. Pictură murală nu are. Catapeteasma Un centru cultural modern și o petrecere cu rapsozi, la Ivănești Au venit oameni din toate cele 17 sate pe care le numără comuna. De când se știu ei, ivăneștenii n-au avut o zi numai a lor. Anul trecut a
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
cărămidă și au acoperit-o cu șindrilă. Acestă bisericuță era fără pod și fără pictură: icoanele fiind în alb. Costachi Miclescu fiind rudă cu mitropolitul Calinic Miclescu, a adus pe vestitul pictor al acelui timp, numit Strejescu, care a pictat catapeteasma. Tot acest boier a făcut și cinci clopote cumpărând și cărțile de ritual. Moșia a fost vândută lui Iordache Ciolac, ginerele lui Bezedea Moruzzi. Iordache Ciolac a vândut moșia familiei Ghika din Dumbrăveni care a vândut-o frațiilor Samoil și
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
credinței? Ca o ancoră tare, așa îndepărtează tulburarea! Tot Pavel le scrie evreilor iarăși, la fel, spunând așa despre credință: ... pe care o avem ca pe o ancoră tare și sigură a sufletului, care intră în cele mai dinlăuntru ale catapetesmei (Evr., 6, 19)”. (Sf. Ioan Gură de Aur, La cuvântul apostolic ce spune: << Dar având același duh al credinței, precum este scris>>; și la <<Crezut-am, pentru aceea am grăit... >>, 3, în vol. Despre schimbarea numelor. Despre răbdare. Despre milostenie
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Doamne, povățuiește-mă pentru vrăjmașii mei, îndreptează înaintea Ta calea mea”. Ne îndreptăm spre Altar și ne închinăm mai întâi icoanei expuse în iconostas, unde de obicei este icoana Învierii și cea a patronului bisericii. Mergem pe solee (pragul din fața catapetesmei) închinându-ne la icoanele de la catapeteasmă, rostind rugăciuni specifice. Dacă, intrând în biserică este slujbă, nu ne mai putem permite să facem tot ritualul acesta, ci ne închinăm discret alegându-ne un loc de unde să participăm la sfânta slujbă urmând
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
îndreptează înaintea Ta calea mea”. Ne îndreptăm spre Altar și ne închinăm mai întâi icoanei expuse în iconostas, unde de obicei este icoana Învierii și cea a patronului bisericii. Mergem pe solee (pragul din fața catapetesmei) închinându-ne la icoanele de la catapeteasmă, rostind rugăciuni specifice. Dacă, intrând în biserică este slujbă, nu ne mai putem permite să facem tot ritualul acesta, ci ne închinăm discret alegându-ne un loc de unde să participăm la sfânta slujbă urmând să facem ritualul închinăciunii după terminarea
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
Mă duc Eu știți, și știți și calea” (Ioan 14, 4). Ucenicii oștiau, într-adevăr, dar nu prin cunoaștere cu mintea, ci scrisă în inimile lor prin lucrarea Sa ca „semănare” (Matei 13, 3). Înainte de Jertfalui Hristos ca rupere a catapetesmei Templului, deci „prin catapeteasma trupului Său” (Evrei 10, 20) și privirea dincolo prin „adevărul” slavei, cu ochii inimii mai adânci decât cei trupești, ei erauca heruvimii cu ochi mulți de la inima lor cu atât mai „curată șibună” (Luca 8, 15
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
și știți și calea” (Ioan 14, 4). Ucenicii oștiau, într-adevăr, dar nu prin cunoaștere cu mintea, ci scrisă în inimile lor prin lucrarea Sa ca „semănare” (Matei 13, 3). Înainte de Jertfalui Hristos ca rupere a catapetesmei Templului, deci „prin catapeteasma trupului Său” (Evrei 10, 20) și privirea dincolo prin „adevărul” slavei, cu ochii inimii mai adânci decât cei trupești, ei erauca heruvimii cu ochi mulți de la inima lor cu atât mai „curată șibună” (Luca 8, 15): „Fericiți cei curați cu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cei curați cu inima că aceia vor vedeape Dumnezeu” (Matei 5, 8). Este o cunoaștere mai bună decât ceadin fața ochilor catehumenilor și contrară „necunoașterii” în fațaochilor a celor chemați la „Cina cea Mare”, care nu vor putea priviniciodată dincolo de catapeteasmă cu ochii credinței pe care nu-i au.Dimpotrivă, cei ce au urmat Lui și „au fost sfințiți în adevăr” prin Jertfa Lui (Ioan 17, 19), au putut spune: „Noi care L-am cunoscutpe Hristos după trup, acum nu-L
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
capetele lor, și în cele din urmă să iasă,deoarece fără credința ca deschidere a adâncului inimii prin un-gerea pragului de sus al minții, Jertfa Mântuitorului nu le-ar fi defolos. Ei nu vor putea privi cu ochii credinței dincolo de catapeteasmă, în „Sfânta Sfintelor”. Într acolo pot privi cei credincioși princatapeteasma trupului jertfit al Lui Hristos. Cei credincioși sunt îndemnați mai departe la rugăciune pentru ocrotirea prin harul Mântuitorului spre a rămâne cu înțelepciune sub stăpânirea binecuvântată a lui Hristos care
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
esteputerea Mântuitorului de a-i aduce pe ucenici în „staulul oilor”(Ioan 10, 1) pentru Duhul Sfânt: „El va păstori turma Sa ca un păstorși cu brațul Său o va aduna” (Isaia 40, 11). Ei au putere să priveascăacum dincolo de catapeteasmă „prin catapeteasma trupului Său”(Evrei 10, 20), ceea ce înseamnă puterea de a invoca Duhul Sfânt:„Le-a dat lor putere să se facă fii ai lui Dumnezeu, care... de la Dum-nezeu s-au născut” (Ioan 1, 12-13). Lumina Sfintei Învieri este
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de a-i aduce pe ucenici în „staulul oilor”(Ioan 10, 1) pentru Duhul Sfânt: „El va păstori turma Sa ca un păstorși cu brațul Său o va aduna” (Isaia 40, 11). Ei au putere să priveascăacum dincolo de catapeteasmă „prin catapeteasma trupului Său”(Evrei 10, 20), ceea ce înseamnă puterea de a invoca Duhul Sfânt:„Le-a dat lor putere să se facă fii ai lui Dumnezeu, care... de la Dum-nezeu s-au născut” (Ioan 1, 12-13). Lumina Sfintei Învieri este adevărul, că
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
avea să fie permanentă dupăCincizecime pentru toți ucenicii, iar chemarea la luarea aminte asupra„Ușilor” are în vedere apărarea de ceea ce este „trup și sânge” înlume. Căci prin Jertfa Sa Hristos le-a deschis ochii să vadă viața Luidincolo de catapeteasmă, iar Duhul avea să le descopere viața Luisemănată de El în ei: „Lucrul pe care Mi L-ai dat să-l fac l-am făcut!”(Ioan 17, 4), „Slava pe care Mi-ai dat-o le-am dat-o lor
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
față dedarul mântuirii. Lumina Sfintei Învieri este adevărul că viața Sa nupoate fi ținută de moarte: „Că la Tine este izvorul vieții, întruLumina Ta vom vedea Lumină” (Psalm 35, 9). Învierea este ca des chiderea drumului spre Sfânta Sfintelor prin catapeteasma ruptă atrupului Său, pentru a-L vedea ca „aur”, care nu putea fi cunoscutaltfel înainte de a fi „lămurit în foc” (Apocalipsa 3, 18), și a se dez vălui astfel ca o „comoară ascunsă în țarină” (Matei 13, 44), de careomul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
cea de-a dreapta și de ceade-a doua slăvită iarăși venire, Ție îți aducem de toate și pentrutoate cele ale Tale dintru cele ale Tale!”.Lucrarea Duhului Sfânt invocat este mai mult decât Jertfa cadeschidere a ochilor pentru a privi prin catapeteasma trupului Săudincolo, în Sfânta Sfintelor, fiind vorba de simțirea aceluiași Hristossemănat de El Însuși în ei ca o mângâiere a înfierii părintești, înipostaza lor de fii a lui Dumnezeu prin rugăciunea lor ca „înviați”în Hristos și având „putere de
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]