616 matches
-
rezumă numai la întrebarea dacă Biserica se întemeiază pe credința lui Petru, conform vechii și unanimei tradiții patristice. Dimpotrivă, precum a ilustrat critica catolică, chestiunea principală vizează aspectul eventualei succesiuni a lui Petru, căci, în tradiția ortodoxă și în cea catolică, nu se poate discuta despre Ecclesia fără ca acest termen să presupună o permanență în istorie. Pentru tradiția catolică, Ecclesia este "un organism sacramental care actualizează, de-a lungul istoriei, actul unic și definitiv împlinit de Hristos, la un moment anumit
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
începând cu anul 1882 apar emigranți din Italia ca cioplitori în piatră, marmură și specialiști în construcții urbane. În anul 1930 în România s-au înregistrat aproape 20.000 italieni. Viața cultural spirituală s-a menținut prin numeroasele biserici romano catolice, prin școli proprii și clasele românești în care se predă limba italiană. Primele cursuri au fost predate la mijlocul sec. al XIX-lea la Craiova de către Ion Maiorescu. Comunitatea italiană din Iași, condusă de d-na Gita Navari are o organizare
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
această decizie și, în final, Curtea Federală de Muncă a concluzionat că există destule motive pentru aplicarea normelor menționate anterior. Potrivit acestor Reguli, "[...] colaboratorii Bisericii Catolice trebuie să respecte și să se conformeze principiilor fundamentale ale regulilor religioase și etice catolice. Dovada unei vieți personale în concordanță cu aceste principii este de o importanță specială pentru colaboratorii care au activitate pastorală sau catehetică, lucrează în sistemul educațional sau sunt investiți cu o misio canonica...; colaboratorii trebuie să se abțină de la orice
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
relieful înalt, cât și pentru inedit în realizarea efigiilor; Petru Movila apare în premieră pe o medalie românească iar reliefarea edificiului este și mai pronunțată decât la medalia Mitropoliei, din 2001. Medalia jubileului de 120 de ani ai Episcopiei Româno Catolice de Iași impresionează prin linia zvelta a edificiului de pe avers (fig.26av), redat din perspectiva sud-estică și într-o spațialitate care sugerează unicitatea și existența în timp. Că și în cazul celorlalte medalii prezentate aici, aceasta se înscrie pe linia
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
bogată literatură hagiografică); e adevărat că același imaginar bizantin (larg comentat de Patlagean și Maltese în lucrările lor) oglindește și relația femeii păcătoase cu demonicul, "complex" transmis și în culturile post-bizantine, și nu numai ortodoxe, cu consecințe tragice în cele catolice ("vânătoarea de vrăjitoare" și represiunile inchiziției).] Ceremonialul de înscăunare, cel de numire a ierarhului clerical, cel de investire feudală (cu o moșie) sau de căsătorie se bazează pe trei "momente" obligatorii, valabile pentru toate situațiile: primul este cel al gestului
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
manifestărilor imaginarului occidental; dat fiind, cred, tipul de credință canonică și sistemul de mentalități colective determinat și de viața politică și militară locală. În raport cu o spiritualitate menținută în limitele unor practici conservatoare, aflat sub influența unor culturi și credințe diferite (catolică, post-bizantină, musulmană), imaginarul medieval local se configurează în cadrul ortodoxiei la joncțiunea, printre altele, dintre: verosimil (de tip mitic, legendar sau biblic) și neverosimil (fabulosul popular); istorie instituțională a puterii (simbolistica regalității) și tipologie a autocrației românești (domnitor-cruciat sau întemeietor, dar
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cunosc în 1919-1920 o psihoză anticomunistă care vizează mai ales mișcările sociale impulsionate de Industrial Workers of the World, în vreme ce, în Franța, alegerile legislative din 1919, plasate sub amenințarea „bolșevicului cu cuțitul de dinți”, asigură triumful dreptei. Cât despre Biserici - catolică, protestante, ortodoxă sau uniată -, ele stigmatizează ca fiind diabolic un regim care-i extermină pe preoți și le confiscă bunurile. Totuși, începând cu anul 1922, URSS este invitată să participe la conferința internațională de la Geneva, și ea profită de această
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
societățile moderne nu au eradicat apartenențele comunitare. Tot ea ne arată și dificultatea de a desface legăturile dintre cetățenie și naționalitate. Forța acestui model rezidă În bună măsură În faptul că reprezintă conjugarea a două tradiții totuși puternic conflictuale, cea catolică și cea republicană, care converg aici „Într-o reprezentare a cetățeanului ca membru al unui tot, al unei națiuni, Înscris Într-o istorie, Între trecut, prezent și viitor, evoluând Într-o lume caracterizată prin frontierele care servesc drepte repere omenirii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
obiectiv de „domesticire” și de instituționalizare a conflictelor de clasă. Trebuie distinse patru etape. O primă etapă este depășită În secolul al XVI-lea. Reforma și Contrareforma favorizează formarea unui sentiment de apartenență comună În rândurile nobilimii protestante și, respectiv, catolice. O a doua etapă este parcursă la Începutul secolului al XVIII-lea: avântul „capitalismului comercial” permite fixarea sentimentului de apartenență comună la instituții mai clar delimitate (corporații, bresle etc.): statele Încep să fie concepute ca niște cadre utile pentru reglementarea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
supraviețuiască și să mențină o anumită viață ecleziastică. Și valorile religioase au supraviețuit mai bine în rândul populației. De asemenea, studiile realizate după căderea comunismului au demonstrat că religia care a supraviețuit cel mai bine regimului totalitar a fost cea Catolică, sprijinită fiind de structura internațională a Bisericii Catolice (Pollack, 2001, 2003; Need, Evans, 2001; Froese, 2004a; Stark, 2001; Bruce, 2001). Pe lângă dimensiunile represiunii religioase și tipul de religie dominantă, apropierea dintre religie și ideile naționale a contribuit mult la menținerea
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
biserică și sindicate, și de încredere medie spre redusă în parlament. Din acest grup de state fac parte o serie de țări post-comuniste: Rusia, Bosnia, Croația, Albania, Letonia, Lituania, Slovacia, Polonia, dar și state vestice precum Italia și Irlanda de Nord, ambele catolice și puternic marcate de religiozitate. Un caz interesant este cel al Poloniei, pentru care ambele grafice conțin atât poziția țarii în 1999/ 200, cât și în 1990. În 1990 Polonia era caracterizată de un nivel de încredere foarte ridicat în
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
Constrângerea anticatolicismului istoric, ca și alegerea exclusivă a unui singur aliat politic se numără printre cauzele principale ale diminuării clivajului politic religios. E. Lituania probleme noi, standarde vechi În Lituania există două aripi tradiționale: stânga pro socialistă și dreapta pro catolică; acestea au dominat viața politică înainte de Primul Război Mondial, în perioada interbelică și în timpul anilor 1990. Separarea stânga dreapta a avut o dimensiune laică / religioasă. Confruntarea între catolici și comuniști s-a exacerbat mai ales între 1994 și 1995, când
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
conflict between the centralizing, standardizing, and mobilizing Nation-State and the historically established corporate privileges of the Church"8. În cazul nostru, clivajul este inoperant. Între altele pentru că statul este statul roman, ortodox, în timp ce pentru minoritatea maghiară, "Bisericile maghiare" sunt cea catolică și cea reformată. 2. Opoziții în elita politică maghiară între 1990-2003 A. Cadrul analizei Minoritatea maghiară din România este o comunitate instalată în esență în Transilvania, dar membrii săi sunt foarte dispersați pe acest teritoriu. Este o comunitate care se
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
mei, prestigioși! - să fim mai „prezenți” În lupta socială, mai curajoși, adică mai radicali, precum unii dintre colegii noștri din țările din Est, mai ales cele din nord, unde, e adevărat, structura statală era mai veche, existența unei biserici, cea catolică, de-o autoritate În afară de dubii și tradiția luptei intelectualilor În secolele trecute, cu autoritățile de orice ordin, reală, amplă, impresionantă chiar (vezi cazul Poloniei!Ă. Libertatea, marea, tiranica zeitate a modernității, „descoperită” de cele două revoluții - franceză și americană -, libertatea
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
constitute cel referitor la înstrăinarea pământurilor românești idee extrem de actuală, deși contextul politic s-a schimbat. Cele mai multe idei susținute de Eminescu la "Timpul" (situația românilor din Ardeal, destinul tragic al Bucovinei și Basarabiei, raporturile tensionate dintre biserica ortodoxă și cea catolică etc.) își păstrează și ele actualitatea. Dezvoltând prin acumulări de fapte paralela trecut-prezent, Th. Codreanu aduce probe noi și argumentează logic și temeinic atât convingerile poetului, cât și ansamblul măsurilor concertate în vederea anihilării lui Eminescu. Împotriva eminenței cenușii a ziarului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Codreanu detaliază cu lux de amănunte evenimentele care au purces internarea la spitalul Caritas, din 28 iunie 1883 "una din cele mai negre zile ale istoriei românești". În ultima vreme, poetul locuia la Slavici. D-na Szöke, soția prozatorului și catolică fanatică, nu-l agrea pe poet de când acesta publicase un fulminant articol prin care condamna înființarea Episcopiei Catolice la București, considerând-o "mâna politicii orientale a Austriei". Nu pare deloc întâmplător ca D-na Slavici (prozatorul este plecat din țară
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
stradă colectarea tuturora, proaspătă de ploaie, revista la al patrulea număr, Românie de lumini pe luminile Aiudului, Doamne, pămîntule, cînd ai fost tu prunc, ușor ca de trei zile! definește spațiul viteza din transport, biserica albă învață numele de pe deal, catolică angular, km 432 Ocna Mureș ori Războieni. Vineri, 21 aprilie, ora 2,34, stația Războieni, în sala de așteptare, hiperbola procedee literare de astă dată pe merit, măsoară de înaltă clădirea, 'neața bună! mustața moșului, răspunde bărbatul mai în vîrstă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
de cinci ani nu ne dă bani, pîine, casă, nici de haine, 350 de lei în mînă, de la întîi ianuarie, nu, din mai, mărește leafa! îți las vacile și plec! trei sferturi români, sînt și unguri, biserica ortodoxă și cea catolică peste drum, au cruci ca și noi, patronul și fratele lui, Gheza, știe bine, ea știe mai greu, nu le nimerește întotdeauna, cînd ne-a adus o ridiche neagră de iarnă, nu-ți dau mai mult că îi bei! mie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
asupra provinciei se afla în mîinile ungurilor, în cele ale secuilor, înrudiți cu ungurii și vorbind o limbă asemănătoare, și în cele ale germanilor, cunoscuți sub numele de sași, descendenți ai imigranților din secolul al XII-lea. Erau recunoscute bisericile catolică, luterană, calvină și uniată, dar nu și cea ortodoxă. În secolul al optsprezecelea a fost înființată o biserică unită, care i-a atras pe unii dintre români și a jucat un rol cultural cu totul aparte. Biserica ortodoxă și capii
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
1914 existau încă 93 368 de familii de kmeți ortodocși, care lucrau o treime din pămîntul cultivat. S-a apreciat că în momentul ocupării erau circa 85 000 de familii de kmeți, din care 60 000 erau ortodoxe, 23 000 catolice și doar cîteva musulmane. Țăranii trudeau pe pămînturile a 6 000-7 000 de agale și bei.3 Mulți erau firește foarte dezamăgiți de atitudinea habsburgilor; se sperase că sub administrația habsburgică vor fi introduse schimbări majore. Au fost într-adevăr
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Alberto Fornari, de pe lângă curtea imperială, dădea această veste cardinalului Aldobrandini din Roma: Unul din ambasadorii voievodului Radu al Valahiei, care sunt aici, m-a vizitat ieri în palatul Maiestății Sale, și mi-a spus că în Valahia erau două convente catolice ale Fraților Conventuali ai Sfântului Francisc, unul dintre care avea multe bunuri, și că același Voievod se îngrijea ca să nu cadă cu totul în ruină, și că mulți catolici, în special ragusani și italieni, sunt în acele locuri.... Aici este
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
juridică a românilor la statutul de națiune "tolerată". Ulterior Reformei, spațiul transilvan a devenit un focar al protestantismului. Edictul de la Turda emis de către Dieta Transilvană în 1568 a proclamat libertatea de conștiință și toleranța religioasă, consacrând cele patru "religii recepte" (catolică, luterană, unitariană și calvină). Religia ortodoxă, a populației de etnie română, beneficia, la fel ca națiunea română, de statutul de "tolerată". Cu acest edict, procesul de inferiorizare socială, economică, politică și religioasă a românilor din Transilvania, început oficial încă din
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
la care erau supuși românii ardeleni de "religiune" răsăriteană de către ungurii catolici: "Dintre toți însă Episcopul catolic al Transilvaniei a supărat mai mult pe Români, vrînd a'i face ca să se lapede de religia răsăriteană și să înbrățișeze pe cea catolică. Strîmtorați în astfel de chip Românii, o parte dintrînșii au hotărît a'și părăsi patria și a se duce întralt loc unde putea să fie scutiți de toate necazurile acelea. Așa dar puinduse în fruntea lor un prinț Radul Negru
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
limbii maghiare. În Transilvania, spre deosebire de Principatele Unite, și ulterior Române, educația românească a continuat sub forma învățământului confesional. Originile restaurării acestuia trebuie căutate în 1850, când etatismul Curții vieneze în materie de educație a făcut încă o concesie, acordând Bisericii Catolice jurisdicția asupra școlilor populare catolice. Din 1856, de acest drept beneficiază și Biserica Unită română, iar în 1861 acesta este extins și asupra Bisericii Ortodoxe. Învățământul românesc transilvănean va rezista sub forma sa confesională până după 1918, când unirea cu
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
României și persoanelor care îl însoțeau; subsemnatul a primit Ordinul Francisco de Miranda, clasa a II-a. REPUBLICA PERU ȘI RELAȚIILE CU ROMÂNIA Denumirea oficială: Republica Peru. Suprafața: 1.282.220 km2. Capitala: Lima. Populația: 28,7 milioane locuitori. Religie: catolică. Limbi vorbite: spaniola, aymara, queche. Regim politic: republică prezidențială, democratică. Peru este situat pe coasta vestică a Americii de Sud. Peru cuprinde trei mari unități geografice: câmpia de coastă, o fâșie îngustă de terenuri joase cu aspect deșertic, transformată datorită unui vast
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]