676 matches
-
poate, Oltul. Cât despre Dunăre, numele acestui râu pare să conțină o rădăcină iranică, căreia dacii i-au adăugat o terminație din limba lor”. A doua serie de cuvinte continuă mai întâi împrumuturile iranice și celtice prin alani, iazici și celți, „după ce populația autohtonă se romanizase”. Astfel s-ar explica jupân „care se găsește sub forma zupan și žup la slavii occidentali sudici și la cei nordici, fără să poată fi explicat cu mijloace slave, cuvânt care este, după toată probabilitatea
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
a cuvântului vărzări (din latinescul virdiaria, la fel precum varza - ingredient esențial al vărzărilor, plăcinte de post - provine din latinescul virdia, alterare a lui viridia, care avea sensul de verdeață, verdețuri; numele latinesc al verzei este brassica, din celticul bresic, celții fiind cei care au răspândit cultura acestei plante pe aproape tot continentul). În altă ordine de idei, merită amintit faptul că tot din virdia provine numele unui soi de strugure românesc prefiloxeric, verdea (din nefericire, pe cale de dispariție). Este drept
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
unit cu energicii toscani dar și cu bogații și inteligenții cartaginezi, de peste mare, pe întinderea căreia se întâlneau recunoscându-și reciproc interesele și calitățile. În felul acesta, orizontul etrusc de cunoaștere și acțiune a ajuns destul de întins până când romanii și celții i-au învins. Unii istorici îi cred veniți în peninsulă din spațiul de civilizație al străvechilor popoare din Orientul Mijlociu, fapt ce ar explica mobilitatea, zestrea și intențiile lor de expansiune și autoguvernare. Sensibili la realizările altora, etruscii au ridicat orașe
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
galilor nu se deosebeau de cele romane, cum nici stilul de luptă nu era total diferit o știm de la Caesar însuși). Istoria predată în secolul al XIX-lea (și neactualizată în mod esențial nici în secolul următor) prezenta societăți agrare (celții) în opoziție cu cele urbane (romanii, grecii, egiptenii); în plus, istoria care conform definiției clasice începe odată cu inventarea scrierii favorizează acest tip de izvoare, ignorând populațiile lipsite de scriere. ibidem, pp. 234-242. 697 Ibidem, p. 16. 698 Jean Bauberot, Renard
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
atât de mare Încât șeful de sală a trebuit să aducă un scaun pentru că eu nu mă puteam strecura pe canapeaua separeului ca restul lumii. Am râs toate atunci. Un râs emoționat, răzvrătit, dar cu o undă de triumf: râsul celților când au realizat că sfârșitul romanilor era aproape. Și-apoi, trei zile mai târziu, În sala de nașteri, mi l-au pus În brațe pe el. Pe el! Ceva atât de mic Însărcinat cu responsabilitatea atât de mare și de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
poate fi provocată decât de sex sau rușine. Respirația aerului condiționat face un zgomot care-mi amintește de o femeie despărțită de amantul ei. Nu. Nu te gândi la amanți. Gândește-te la McMahon. Oricine-ar fi el. Probabil vreun celt pipernicit și habotnic care a vrut să se răzbune pe capitaliștii anglo-saxoni care i-au oprimat neamul. Evit să mă uit spre capătul Îndepărtat al mesei, unde stă Jack. Gura pudică, parcă manevrată de sfori, a lui Carol Dunstan tocmai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
căror introducere reducea necesarul de forță de muncă, ca expresie a protestului lor Împotriva șomajului și salariilor scăzute. Aluzie la binecunoscutul vers al poetului romantic William Wordsworth - „The Child is Father to the Man” - „Copilul este Părintele Omului”. Preoții vechilor celți, numiți druizi, Își desfășurau ceremonialurile religioase În dumbrăvi de stejari. Stejarul era socotit un copac sfânt. Engl. enclosures: pe vremea dinastiei Tudorilor, pământurile comunale Începuseră să fie parcelate și Împrejmuite cu garduri vii În favoarea moșierilor care se ocupau de creșterea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
11 fevruarie am afla că e străină, începînd cu fiul unui făclier grec de la Botoșani și urmărind toate numele. Fără îndoială lupta aceasta e purtată în mod instinctiv, fără claritate de vederi, cu tendențe elementare de atracțiune și repulsiune. Precum celții Irlandei, deși anglificați, simt dominațiunea anglo-saxonă ca pe-o dominațiune străină de rasa și înclinațiunile lor, tot astfel poporul românesc simte instinctiv că e dominat de oameni cari se pretind numai români, fără a fi, și cari n-au nici
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
dar și „sărăcin” = sarazin), greci, armeni, albanezi, evrei, morlaci, bosnieci, croați, cehi, lituanieni, germani, francezi, italieni; posibil pe: flamanzi, frizoni, catalani; mai puțin credibil pe tunguși. Se adaugă amintirea unor popoare dispărute (latini, cumani, pecenegi; posibil: alani, cazari; mai controversați: celți, goți, gepizi). Prezența unor astfel de cuvinte la nivelul limbii populare (atestată prin toponimie, onomastică și folclor), În accepțiunea lor de etnonime, atestă indubitabil un minimum de informație cu privire la popoarele respective În imaginarul social țărănesc. Mai mult, În conformitate cu mecanismul caracterizării
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Prut) și Vânători (de pe Siret), pe care-1 putem identifica cu limesul carpodacic de câmpie. Descrierea și numele date de noi acestui limes corespund unei realități geografice și istorice, având în vedere toate aspectele, inclusiv faptul că nordul Moldovei aparținea costobocilor (celți dacizați, care în secolul III î.e.n. au format o coaliție celto germană, amenințând colonia greacă Olbia). Acest limes lam mai putea numi limesul de câmpie . El era susținut de o serie de cetăți ca cele de la Todirești, Cotnari, Ceplenița etc.
Consideraţii etno-geografice asupra procesului de locuire pe teritoriul comunei Ţibăneşti by Margareta Negrea Văcăriţa. () [Corola-publishinghouse/Science/669_a_1288]
-
locuințe senioriale iar în anul 1748 Maria Tereza procedează la o nouă împărțire teritorială cuprinzând toate satele românești cu centrul în localitatea Bellai. Comentariile istoricilor susțin că Istrii și Liburnii au fost asimilați încă din antichitate de Traco-Iliri sub influența celților și în principal a romanilor. Slavii au pătruns în Istria în sec. al VII-lea și al VIII-lea. Existența românilor numiți Nigri-Latini sau Mavrovlahi sau Morlaci în Dalmația este semnalată în anul 1181, vlahii sunt amintiți în sec. al
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
a imperiului; cu toate acestea, ei erau considerați moștenitorii împăratului, și toată lume știa acest lucru firesc ce decurgea dintro auctoritas deosebită, dintr-o influență aparte, nereglementată de nici o lege. După moartea lui Drusus, Tiberius a început o campanie împotriva celților și traversă Rinul. Barbarii speriați de această desfășurare de forțe, în afară de sugambri, trimiseră solii de pace, dar nu au obținut nimic căci Augustus nu era de acord să încheie un tratat cu ei fără participarea sugambrilor. Mai târziu nu au
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
sunt în luptă cu scythii migratorii, pe care nu reușesc a-i opri, dar pe care mai târziu [...] îi supun și îi asimilează reîntinzând stăpânirea getică până la Borysthernes. E o stare de lucruri care se va repeta întocmai; întâi cu celții și bastarnii de la Nistru, apoi cu sarmații și la sfârșit cu goții. Geții vor rămâne pe loc suportând cu răbdare, la adăpostul pădurii, toate aceste migrații venind din stepa de NE și le vor birui păstrându-se statornic în tot
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92818]
-
SV a geților din sudul și estul Carpaților, din cauza presiunii exercitate asupra lor de sarmații și bastarnii din Moldova nord-estică și din Basarabia sudică, se manifestă în ciocnirile din ce în ce mai dese, pe care și ei le au, la rândul lor, cu celții, illyrii, thraco-macedonenii și apoi romanii din sud-vestul Daciei.”6 Explicația ca atare este reiterată de către Pârvan în mai multe pasaje, bunăoară în fragmentul în care observă că „înaintarea sarmată din stepa ucraineană spre sud-vest creează geților din cîmpia munteană pe
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92818]
-
și prin cultura lor: grupul populațiilor germanice și cel al nomazilor veniți din stepele Asiei Centrale, care ocupă partea de răsărit a continentului. Populațiile germanice de nord-est veneau, se pare, din Scandinavia meridională. Mult timp opriți în drumul lor de către celți, ei trec, mai întîi, pe malul sudic al Mării Baltice și pot fi văzuți, de-a lungul secolelor I și II ale e. n., stabilindu-se între Vistula și Oder, ca populații organizate în puternice confederații, care se deosebesc, după cîte se
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
picții din Scoția, anunțînd sosirea triburilor germanice venite din regiunea situată la gurile Rinului și în sudul Iutlandei. Anglii, saxonii și iuții pătrund în Britania (devenită Anglia) și nu întîmpină nici o greutate în a-și impune dominația asupra mărunților regi celți și asupra a ceea ce mai rămăsese din autoritatea romană, ocupînd mai întîi zonele de coastă, înaintînd apoi către interior și consti-tuindu-se, în cele din urmă, la sfîrșitul secolului al V-lea, în mici regate independente. În tot acest timp, Imperiul
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
amestecați cu triburile germanice în tot timpul perioadei migrațiilor din secolele al V-lea și al VI-lea. Mai apoi, însă, pînă în secolul al VIII-lea, lumea scandinavă rămîne izolată, neîntreținînd raporturi decît cu popoarele vecine: frizonii, anglo-saxonii și celții din Irlanda. Cei care, în curînd, vor fi numiți "normanzi" cunosc la această dată o civilizație înfloritoare. În ciuda runelor gravate pe numeroase pietre de mor-mînt, născute din alfabetul runic străvechi, folosit de germanici, și a acelor saga care datează din
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
215,237 Carol IV 191, 192 Carol Martel 25, 28, 71, 72, 73, 75, 101 Carolingieni 74, 89, 95, 98, 100, 106, 117 Cassiodorus 12,21,36,37,250 Cathari 217, 218, 219 Cazimir al Poloniei 203 Cazimir Renovatorul 204 Celți 13, 20, 91 Celestin III 226 Chanson de Roland 104 Chartreux 107, 125 Childeric 22 Childeric III 73 Chiril 41, 43, 58, 59 Chosroes I 44, 52 Chrétien de Troyes 221,235,236 Clairvaux 125 Clement III 133, 134, 138
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și ceremoniilor religioase. Aceste descoperiri au avansat cunoștințele asupra perioadei patriarhilor Bibliei. PERSIA dispersarea ariană la originea puterii persane Indo-iranieni, perșii aparțin marii familii indo-europene; veri cu războinicii sciți și hitiți, ei sunt și rude îndepărtate cu elenii, latinii, slavi, celți și germanii. În cursul mileniului III î.Hr., dispersarea popoarelor indo-europene s-a produs lent, pornind din nordul european. Ramura orientală, căreia îi aparțin indo-europenii, s-a împărțit în mai multe grupe în jurul anului 1700 î.Hr. O grupă venită prin Rusia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Novgorod și Kiev în anul 862, conduși de Rurik. Vikingii au străbătut aproape toată lumea de atunci. Goții devin apoi noii germani, în căutarea unor pământuri fertile. Erau războinici dinamici, diferiți cu totul de lumea romană. Alamanii, burgunzii, francii, galii, germanii, celții sunt câțiva dintre "părinții" Europei, care, treptat, îi subjugă pe romani. Clovis (465-511) a fost primul rege al întregii Galii și s-a convertit la catolicism din motive politice. Se pare că ar fi afirmat: "Hristoase, dacă îmi dai victoria
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
s’a ales o apă și un pământ. Ce noroc pe Burebista! Dacă n’ar fi fost incinerat, iar cenușa lui demult spălată, s’ar fi răsucit În groapă la auzul veștii că, pentru a ne alia - În NATO - cu celții pe care el i-a Învins și alungat definitiv din țară, lăsăm În ghearele Ucrainei o parte din moștenirea sa. Dar să revin la tratat. Teamă mi-e că dacă acceptăm blidul de linte vom ajunge ca și Isav, slugă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
à propos de saponine, ele sunt În general deosebit de toxice pentru pești, motiv pentru care o variantă primitivă de pescuit face apel la ele; și, totuși, Natura a avut grijă, separând vâscul și peștele În ecosisteme diferite... Poate mai pragmatici, celții i-au atribuit - și pentru asta l’au sacralizat - puterea de a asigura fertilitatea tuturor ființelor. Nici ei nu erau prea departe de realitate căci, Într’adevăr, vâscul conține vitamina zisă a fertilității, E, iar frunzele sale intră În compoziția
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
indienii smochinul ( Ficus carica), mai precis „ficusul pagodelor“ care, Într’adevăr, prin rădăcinile sale adventive izvodite de ramuri, care-i devin astfel un fel de tulpini tot mai Îndepărtate de locul odrăslirii seminței, se tot Întinde, acoperind chiar un hectar; celții stejarul; scandinavii frasinul; germanii teiul; românii bradul. Și, de la Eminescu Încoace, acela care prin educația lui germană a adoptat până la venerație și teiul, pe care l’a amintit atât de des, chiar ca tovarăș al ultimului său drum, tot românul
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
sa vagaboandă. Și mai aveți prieteni, precum calul, căruia i-ați dedicat poezii - El Zorab -, legende - Pegas - și statui, dar sub voi. - Continui eu, Moti: prieten ne e și vaca - sfântă la indieni -, oaia - aceea cu „Miorița“ -, porcul - sfânt la celți... - Taci din gură. Ăștia vă sunt doar sclavi. De fapt, prietenia voastră, chiar cu calul pe care doar unii - precum franțujii - Îl și mănâncă, ori cu câinele - știu că nu ești chinez -, tot a sclavie miroase. Voi sunteți Întotdeuna stăpânul
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
este o găselniță a secolului XIX, până atunci neexistând grupuri etnice bine definite. Existau doar uniuni constituționale care, sub conducerea unei familii aristocratice, aveau propriile caracteristici culturale, lingvistice și regionale. Astfel, "roman" era locuitorul Imperiului Roman, chiar dacă el era got, celt sau gal. Întotdeauna, majoritatea a dat denumirea entității statale, a orientării culturale, a conștiinței naționale, înglobând minoritățile conlocuitoare. Cu asemenea exemple s-au întâlnit și românii. Cine trăia în estul Carpaților atunci când prințul Dragoș a cucerit regiunea și a întemeiat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]